- 程静;
杜少卿和金雯青分别是《儒林外史》和《孽海花》中的主要人物。在结构上,他们都是书中的主线人物,且行动上都有求新求变的冲动,但是二者也有很多不同。尽管两部书都是以科举制度为主要背景,但是杜少卿表现为对科举的主动超越,而金雯青则一生都局限于科举之中,无法自拔。前者热心于救世,表现为反对科举;后者则潜心于功名,沉浸其中而不自觉。前者在人情交往中,体现出难得的魏晋风度和人间真情;后者却囿于人事,虚情相待。通过对这两个形象的比较,可以看出两部作品不同的悲剧本质,杜少卿更多的表现为超越礼教,超越科举,但是最终超越而不可得,所以给人无限的感慨;金雯青更多表现的是在新旧冲突的文化背景中,不能够超越自我,超越时代,所体现的是一种随波逐流的悲哀。
2020年04期 No.4 10-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1207K] - 马春光;
李佩甫的小说《平原客》延续了他在"平原三部曲"中的人性探索和精神书写,并建构了一种极具象征内涵的"植物叙事"的小说诗学。李佩甫植根于深厚的中原文化传统,又密切关注变动的时代现实,用一种与中原大地高度契合的"植物叙事"象征性地表达了他的独特思考。在小说中,"麦子""梅花""种子"等各自承载不同维度的人性书写,集中彰显了现代社会中潜隐的传统遗留的痼疾,反映了时代快速向前之时人性中固有的"文化尘垢"对其精神、心态的拉扯与影响。
2020年04期 No.4 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1204K] - 杨孟婷;
"白描手法"是从绘画中引申而来的一种文学表现手法,强调写实与传神,这一种手法在《诗经》中有较为广泛的运用。通过对《诗经》文本的解读与阐释,探求到白描手法使得《诗经》具有较为简洁自然、质朴明快的语体风格,也增强了《诗经》的现实主义精神。而在部分叙事和写景的诗篇中,白描手法的运用使得《诗经》生发出神韵,从而具有了更高的艺术境界。通过研究中国古代诗歌开篇《诗经》中白描手法的具体运用和艺术效果,对白描手法的理论体系建设和《诗经》艺术表现形式的探索,都具有一定的研究价值。
2020年04期 No.4 20-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K] - 向遥;
《意外归来》又叫做《不期而至》,是俄国批判现实主义画家列宾的代表性油画作品之一,从这幅作品中,人们可了解当时的一些社会风貌和体会到那个革命年代俄罗斯的知识分子的不易。图像学是西方进行艺术研究的重要方法之一,这个方法让艺术有了科学与理性,而潘诺夫斯基是图像学研究的代表人物之一,他将图像学的研究分为前图像志描述阶段、图像志分析阶段和图像学阶段三个阶段,本文就从这三个阶段对列宾的作品《意外归来》进行分析研究,解读其图像的表面,挖掘和思考图像潜在的内容,探讨其中所蕴含的美学价值及其对美术史的意义。
2020年04期 No.4 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1209K] - 张塑杭;
弗洛姆针对第二次世界大战的发生,将弗洛伊德的精神学说和马克思理论相结合,弗洛姆认为自由是近现代欧美资本主义国家追求的核心概念,寄托了人们摆脱束缚的需求。自由是人的本质,它是随着个体化的加深而不断发展。在其发展过程中,一方面是个体力量的增长,另一方面则是孤独感的加深。这使自由呈现出一种悖论:获得自由意味着失去安全感和归属感,安全感和归属感的获得又使个体失去自由。人在两难困境中会逃避自由,并存在着逃避自由的三种机制——权威主义、破坏欲、机械趋同。弗洛姆认为实现积极自由既能使人保持个性与完整性,又能建立与世界的联系,从而获得一种安全感和归属感,但其提倡以爱和劳动来实现积极自由则带有乌托邦的色彩。
2020年04期 No.4 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1217K] - 孙雪;
鲍特金认为悲剧这一文学形式具有相对应的原型模式,而这种原型模式是自我保护和屈服这两个倾向的某种组合,即本文称为"自我屈服"的心理原型,它是个体自我与群体角色之间冲突的外化表现,具体的表现为"自我"在"超我"面前的屈服与妥协,它不仅限于主人公,也与读者心理体验中同样的情感模式相对应,映射着人类心理中的某种需求感,本文将从神话原型批评的理论出发,结合悲剧作品所具有的原型模式,对仇虎复仇前后的心理进行分析,发掘《原野》中"自我屈服"的心理原型。
2020年04期 No.4 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1196K] - 李章宇;
翠翠的感情走向是《边城》的起伏线。透过这条线,看到的是一幅田园牧歌式的湘西画卷,一个只存在于沈从文记忆中的湘西,一个被文字加工修饰后的世外桃源。那里有着与灯红酒绿的都市截然相反的生活。这是由一个个形象鲜明,有血有肉的普通人物织就的一幅长卷。
2020年04期 No.4 35-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1152K] - 徐皓玥;
"兰"作为深受中国古代文人所喜爱的物象,经过孔子和屈原的书写,一直是文人墨客的吟咏对象,其中也赋予了兰不同的内涵,本文从《昭明文选》诗歌类当中对"兰"的书写出发,对关于"兰"之意象进行分析,找出汉魏六朝时期"兰"之意象对其原型意象的继承和发展特点。
2020年04期 No.4 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1221K]
- 李汉桥;
作为上海沦陷时期的代表作家,张爱玲的小说创作不仅集中反映了战争时期广大市民的生存状态,而且揭示了战争年代的人际关系与道德法则。本文从战争孤岛的生存空间的营造、酷烈的女性挣扎与残障的男性群体三个方面探索了现代上海的生存伦理,无论是在都市生存伦理还是对都市男女德性的审视,在上海孤岛时代都证明了现代伦理发展的原地踏步,甚至是道德观念的倒退。
2020年04期 No.4 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1214K] - 孙佳媛;
路翎《洼地上的战役》和茹志鹃的《百合花》是十七年文学战争题材中书写身体的优秀之作。身体在宏大社会战争和个人个性情感双重体系中承载着不同价值,显性的主流革命叙事和潜隐的个人情爱叙事在身体中达到融合统一,两种体系赋予身体的意义在死亡结局中得以升华。结合作家的现实境遇和心理倾向,这是其作为创作主体主动探索的成就。
2020年04期 No.4 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1201K] - 陈丹;
南北虽然为地理概念,但实际上却蕴含着许多复杂的意义。本文从自然与社会两个方面切入,以文学作品《南方的岸》与《北方的河》为例,具体分析在自然植被、河流脉络、理想追求和人生态度几个角度中,文学是如何表达南北间的差异与相通,以及文化的多样性。
2020年04期 No.4 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1206K] - 孙舒萌;
清代初期有两幅《洗桐图》画卷为后世所流传,分别是王士禛的《抱琴洗桐图》和陈维崧的《洗桐图》。两幅《洗桐图》都是对"洗桐"这一行为的再次书写。本文通过清初时期文人的题咏来对《洗桐图》中"洗桐"现象进行再次阐释,探究康熙时期文人圈中文人的心态,以及清初的《洗桐图》对后代《洗桐图》出现的示范意义。
2020年04期 No.4 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 赵目珍;
歌与诗的咏、诵是中国自古以来就有的文化传统,与今天的诗歌朗诵类似,至少在唐代就可以看到了。时下中国的新诗现场,除了注重文本的创造以外,朗诵和演唱亦逐渐为诗人所重视,甚至一些媒体也看到了其中的价值和商机。然而不论什么时代,精致的文本永远是诗歌朗诵和演唱的基础。诗人李自国的朗诵诗精选集《回声四起的祖国》提供了新诗朗诵的范本,其"精致性"可以从情感、音乐美和语言三个维度来进行探究。
2020年04期 No.4 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
- 王必奇;王海峰;
由于社会经济的发展以及法律法规的约束,传统广告已经无法在媒介和受众的印象中占有一席之地,因此隐性广告以一种更加隐蔽、更加积极、更加动人的形态悄无声息地潜入观众的视野,尤其是影视剧中的隐性广告运用最为广泛和成熟,瓦解了受众对于传统广告的抵触与厌恶。即便如此,隐性广告在其发展过程中也暴露了弊端,诸如表现形式单一、过多过滥、缺乏创意,以及引起的法律道德问题等等。本文围绕影视剧的剧情与广告的结合程度进行分析,探讨隐性广告表现形式应如何进行创新。
2020年04期 No.4 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 贺海波;曾月;万炼;王梦姣;
在乡村振兴的道路上,必须要重视传统文化的积极作用。通过对贵州荔波三个村庄的调查来看,当前乡村文化振兴中还存在着乡土文化边缘化、乡村建设主体流失、乡村文化日益衰落、乡村治理模式生硬等问题。只有解决好这些问题,才能使乡土文化得到振兴,进而激活乡村治理。但目前传统文化激活乡村治理面临着复杂矛盾,导致其在乡村治理中难以发挥应有的作用。为此,荔波县积极实行改革与创新,解决目前传统文化在乡村治理中面临的困境,在乡村治理中应注重传统文化的基础作用,实现乡村治理与传统文化的双重振兴。
2020年04期 No.4 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K] - 刘哲;
随着现代生活节奏的加快,越来越度的人从快节奏的生存空隙中寻求慢节奏的生活,传统的手缝工艺技法——黄梅挑花进入人们的视线,成为缓解压力的方式之一。本文从黄梅挑花产生的历史背景和技法、色彩、题材来阐述其沿袭的原因,特别是在现代社会中,传统的手缝工艺带给人们更多的是对历史的、特别是慢生活方式的体验。
2020年04期 No.4 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]