- 房柔谕;代婷婷;
在《起死》中,鲁迅将庄子刻画成油嘴滑舌、擅长诡辩、随随便便的虚伪道士形象,这与文学史中逍遥独立、追求自由的哲学家庄子大相径庭。鲁迅这样的安排与他当时的文学创作意图是密切相关的。他发现国民吸收了庄子思想中的消极方面,久而久之,逐渐形成了善于诡辩、随随便便、混淆是非、冷漠无为的民族品格。《起死》不仅是对当时国民劣根性的讽刺,也是对庄子思想中消极因素的反讽与批判。《起死》主要是对《外篇·至乐》中《庄子见髑髅》寓言的改写。寓言前半段与《起死》大致相同,鲁迅主要改写的是寓言后半段。寓言中髑髅不愿复生,而鲁迅将其改为庄子利用方术将髑髅复生,继而发生一系列啼笑皆非的笑话。
2021年19期 No.67 4-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K] - 黄志榷;
《中国佬》是英国畅销书作家史蒂芬·莱瑟的代表作之一,该小说讲述了爱尔兰共和军和英国政府之间的冲突,间接导致了一名无辜的亚裔移民阮玉明丧失亲人,随后独自展开复仇的故事。本文将结合阮玉明自身经历和相关历史背景,论述和平主义和该角色的相关性。
2021年19期 No.67 6-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K] - 郎天瑜;
"月亮"构成了《简·爱》中一个重要的意象,在这部小说中,它以7种不同形态总共出现了65次之多,足见其重要地位。在本文中,首先梳理多种"月亮"表述形式在小说中的意蕴,指出它具有为人物夜间行动提供可能性、与情节和人物心理具有同构性、对简·爱行动具有指导性这三种主要功能。据此,进一步以两个"为何"为问题导向,探讨夏洛蒂·勃朗特"为何要"使用月亮意象的心理价值原因,以及"为何能"使用月亮意象的文化传统因素。
2021年19期 No.67 8-12+36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1560K] - 曹宇轩;
作为经典的怀人抒情主题的散文,史铁生笔下的《合欢树》自发表以来便扬名万里。在文本中,作者史铁生借助"合欢树"这一自然物象,旨在抒发其对于母亲最真挚的热爱与怀念。除此以外,这份难以言喻的浓浓深情久久萦绕在万千读者的内心深处,奏响了一曲曲颂扬亲情的华美乐章。本文力图深入探究《合欢树》一文中,史铁生不幸患病前后所展现出的激烈起伏的心理状态变化,并企图开辟崭新视角,将视线投射于潜藏在暗处且时刻关注孩子情绪动向的坚强而隐忍的母亲形象,二者结合,从而致力于进一步剖析《合欢树》中简简单单却又感人至深的点点滴滴,在平淡中体悟深情,在简约中蕴含真、善、美。
2021年19期 No.67 13-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1299K] - 杨凯祺;王晓利;郭萌;
《奇幻人生》这部影片看似讲述主人公的奇幻遭遇,实则透过现象,反映了商品社会下人与人、人与机器、人与社会之间关系的现实意义。本文运用叙事迁移理论,对电影中叙事者在不同故事世界之间的迁移现象进行分析,力图展示叙事迁移所揭示出的不同层次的控制,最终深入体会叙事者迁移所带来的艺术效果,体味耐人寻味的叙事魅力。
2021年19期 No.67 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1510K] - 杨沛瑶;
一提到"农村"就会给人固有的、刻板的印象,那是面朝黄土背朝天无味枯燥的生活,是和现代的城市生活有着天壤之别的距离。农村生活中所不被理解的观念都能从《乡土中国》这本书中找到依据。农村不仅仅是记忆中愚昧无知的远方,而是有温度有人情的地方。
2021年19期 No.67 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K] - 郑彩霞;
《汤姆叔叔的小屋》多被视为一本经典的废奴主义小说,很多读者认为汤姆叔叔虽然善良忠诚、忠厚老实,但他逆来顺受、胆小懦弱,没有向奴隶制度奋起反抗。本文认为这种观点对这一人物形象存在一定的误读,忽视了汤姆的非凡之处,未看到他隐忍背后的深层原因和他对肉体和精神自由的向往。汤姆虽身为奴隶,经受着身体和精神的双重考验,但他从未向奴隶主屈服,而是坚信自己身负光荣使命。在追求自身人身自由无望后,仍竭力帮助其黑人同胞。汤姆虽肉体被奴隶制度束缚,但他是一个奴隶制下有骨气、有尊严、内心自由的受苦人。
2021年19期 No.67 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
- 刘婧瑜;詹晓宁;
文章旨在研究抗战时期岭南地域新生势力中国诗歌会中具有代表性的诗人——蒲风和李育中,从多角度入手分析二者的诗歌创作的不同表现,回顾他们在左翼抗战大背景之下的诗歌思想,并试探究和分析原因。
2021年19期 No.67 21-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K] - 张子豪;
江淹的模拟诗《杂体诗三十首》备受推崇,全部被收入《文选》之中。这些模拟前人优秀诗家的作品表现出江淹个人在杂拟诗创作潮流下对五言诗创作的推陈出新;江淹的诗作在模仿多位前人多种风格的同时仍能细致精准地把握被模拟者的个性与风格特征;而这种拟古喻今的诗歌创作形式仍寄寓了江淹个人对诗坛文风的现实批判与个人情感的抒怀慨叹。
2021年19期 No.67 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K] - 艾迪娅·帕尔哈提;
《我愿意是急流》与《致橡树》两首诗中生动细腻的创作手法让读者忽视了背后的爱情观,每个人对于爱情的观点是不一样的,有些人愿意为爱情牺牲一切,而有些人面对爱情是无比自私的,这两首诗完美地阐释了现实中两种不一样的爱情观。本文通过对这两首诗的解读,主要从思想内容以及不同的爱情观差异,更深入地了解这两首诗背后的爱情观。
2021年19期 No.67 26-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 韩婷;
在古代中国和西方的理论家眼里,审美意象往往只被称作意象。由于意象不仅是文学上的,还是认知和观念上的,这就某种程度地造成了理解和使用上的混乱。古人囿于认识能力和历史条件,发生此类混淆,不可苛责。然而,严重的是,误用在今天仍频频发生。欲立言,必先辩言。为了廓清认识,排除障碍,本文对意象范畴作词源、语义和历史的考辨。
2021年19期 No.67 28-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K] - 关琳;
随着城市的不断发展,在经济全球化的影响下,各国之间紧密联系,东西方之间的距离不断缩小,使得国家在交往上更加频繁,文化上也不断传播。女性受文学作品的影响,逐渐突破历史的牢笼,在现代时期下展现独特的自我。中国古代文学中的女子大多没有自我意识,展现了优雅端庄的状态,总是唯命是从,然而西方女子正好相反,他们具有反抗精神,敢于斗争。本文通过英美文学的分析,阐述其作品给中国女性形象的改变,同时对现代女性有着巨大影响。
2021年19期 No.67 30-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K] - 王晓美;
以"读书"为主题的诗歌,既是诗歌文化的一部分,也是阅读文化的一部分。从古到今,"读书诗歌"数量繁多,内容丰富,反映了一定的阅读观。本文通过广泛搜集和梳理,列出了唐朝部分有文化内涵、有生命力的代表性读书诗歌。
2021年19期 No.67 32-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1312K] - 夏瑞婷;
《最慢的是活着》以质朴自然、清新隽永"如水"般的语言呈现出了一种"坚韧"的生命态度。本文从语言艺术的角度分析,认为《最慢的是活着》一文的语言表现出有机性、生动性与和谐性的特征,这三大特征共同塑成了该文文学语言的生命形式,赋予了作品打动人心的力量,呈现给读者"如水的坚韧"般的美学意蕴。
2021年19期 No.67 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K] - 刘研;
约翰·斯坦贝克是美国普利策小说奖的获得者之一,在其作品《愤怒的葡萄》中,他以最朴实的笔触歌颂乔德妈妈的纯洁娴静、冷静沉着和刚柔并济。双性同体作为女性主义的重要概念,反映了女性自我意识的觉醒,同时为当时的妇女解放运动奠定思想基础。本文将从双性同体这一角度出发,研究书中乔德妈妈这一母亲形象,探讨母亲自我意识觉醒的过程,发现男女性气质凝聚在一人身上的平衡之美。
2021年19期 No.67 37-38+55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1447K] - 王秀霞;
谷崎文学指的是日本近代文学史上的大家谷崎润一郎的文学创作,他是日本唯美派的代表人物之一。其文学创作风格并非一成不变,主要有恶魔主义和古典回归两种,但始终贯彻并体现在谷崎文学中的便是他的"美意识",即对美的追求。谷崎认为"一切皆以美为强者,丑为弱者"。而这种"美意识"早在以《文身》《麒麟》为代表的一系列早期作品中就已经处于萌芽状态。在之后的创作生涯中,谷崎润一郎依旧秉持对美的追求和渴望而进行创作,将这种甚至是有些扭曲的"美意识"带入到各个阶段的文学创作中,从而写下了《春琴抄》这样的唯美巨作,使谷崎文学中的"美意识"达到巅峰。
2021年19期 No.67 39-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
- 秦浩翔;
徽州棋派是明清三大地域围棋流派之一,对中国围棋的发展具有重要作用。主要体现于以下四点:其一,奕家频出,与各派国手切磋竞技,提高围棋整体水平;其二,徽派奕家开门收徒,言传身教,使其精湛技艺得以传承;其三,徽人好以棋会友,热衷棋艺交流,扩大了围棋影响;其四,徽人大量编著刊刻棋谱,对传承经典对局,传播围棋文化意义重大。
2021年19期 No.67 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K] - 陆秀莲;
"金声玉振"是儒家乐论中的一个重要概念,本文首先梳理了"金声玉振"含义的发展演变,其次,从"金""玉"原本所指的含义,探讨钟磐作为雅乐乐器与礼制的关系,由于礼乐是紧密结合的,因而"金声玉振"在这一层面上就具有了礼的含义。最后,从德与礼角度,研究儒家所倡导的君子之德与礼的关系。
2021年19期 No.67 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K] - 马喆;
晚清处于急剧变化的时代,面对西方世界的冲击,部分知识分子看到了全新的知识系统并向西方学习,而另外一部分则继续坚持原有的世界观,成了保守派。本文试就保守派的行为、动机进行简要的分析。
2021年19期 No.67 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K] - 李启豪;
郑樵的《通志》中有诸多不同于前代史学著作的创新之处,其中《昆虫草木略》就能够很好地反映出这个特点。《昆虫草木略》第一次将动植物学作为一门独立学问编入史书之中,详细记载了多种物类的名称、性状、用途等;它在具体内容上与经籍结合,从经学的角度探索了动植物学的重要性,并超前性地意识到环境对于生物的影响;行文中还体现了郑樵的会通思想、实学学风以及科学精神,对前人观点批判继承并不断创新。基于以上几个原因,《昆虫草木略》在史学著作中具有独特的理性意识,并在学术创新方面达到了一定高度。
2021年19期 No.67 49-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K] - 蔺姝红;
西域拥有幅员辽阔的地域,拥有丰富的文化文物资源,对其进行探索研究极具意义。关于西域考古的探索与研究,不得不提到一位重要的英国考古学家——斯坦因,他对西域的文化遗产及地域面貌特色考察甚多,但是人们对于这个人的评价褒贬不一,他的《西域考古记》揭开了西域的面纱,通过《西域考古记》来研究分析斯坦因的形象,不难发现,他是优缺点并存的人物,应以辩证的观点来探析此人,同时从此人身上也能获得相应的启迪。
2021年19期 No.67 51-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K] - 王乙尧;
每个民族都有其独特的不可直译的概念范畴,聚合性就是俄罗斯文化中具有独特性的概念之一。该概念最早由俄罗斯哲学家霍米亚科夫提出,他将日常用语собор一词抽象化,从而使该词具有了特殊的哲学、神学的内涵。后来其他俄罗斯哲学家、神学家不断深化内涵使其成为表达俄罗斯哲学思想的重要概念之一。本文首先阐释了聚合性一词的词源和含义,并总结霍米亚科夫对聚合性的理解;接着说明弗兰克对霍氏理论的继承与发展,并比较他们的不同之处;最后阐述弗兰克借用聚合性是为了证明社会精神基础以解决个人与社会的矛盾问题和对抗虚无主义。
2021年19期 No.67 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K] - 马富科;
宋词是我国民俗的重要文献之一,它有助于人们探析、观察我国不同地区的传统文化。寒食清明节在宋代是一个非常重要的节日,自从唐宋以来,在当时社会环境下世俗娱乐活动逐渐替代了虔诚的宗教信仰,因此进一步丰富了各种节日的娱乐活动。宋代寒食清明词也成为对传统文化因子研究的一个重要题材,能够成为认识宋词、了解宋代社会环境及文人情怀的一个重要窗口,也能够将其看成是分析风俗习惯对词作创作影响的样本。
2021年19期 No.67 56-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K] - 李萌;
在《意识形态与意识形态国际机器》中,阿尔都塞从形式上继承了马克思理论,但其意识形态理论与马克思的理论有很大的差异。阿尔都塞对马克思意识形态理论进行了补充和发展,提出意识形态国家机器理论。阿尔都塞不仅将意识形态这个概念援引到社会、国家上,还在其他作品中将其与科学、艺术进行了比较,并指出了意识形态、艺术、科学三者之间的关系。
2021年19期 No.67 58-60+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K] - 王文慧;张文俐;马琳;
英雄崇拜是嘉兴民间信仰中不可或缺的重要部分,诸多嘉兴庙宇中存在着对民间英雄的供奉和祭祀。英雄崇拜与宗教精神的结合是嘉兴庙宇文化的地域性特征之一,彰显了嘉兴"勤善和美、勇猛精进"的文化精神。
2021年19期 No.67 61-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K]
- 马夏怡;
市场需求减少导致众多文化消失在人们的生活中,非物质文化遗产逐渐淡出我们的视野,我国地大物博,拥有悠久历史,数千年来中华民族创造了各式各样令人惊叹的文化遗产,应该做到的是保护与传承而不是选择性遗忘,同时国家各个机构组织应充分认识非物质文化遗产对当代的重要性,以及保护非物质文化遗产的紧迫性,本文将对古法造纸实地考察出现的问题列举,并提出优化建议,助力非物质文化遗产的保护与传承。
2021年19期 No.67 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K] - 李舒恬;
保护和发展是文化遗产实践的两大工作主轴,而近年来科学技术的迅猛发展,不仅催生新的生活方式,也为文化遗产的发展跨界和创新再生开拓了新的途径和养分。文章基于STS关注"实践转向"和"参与转向"等脉络,以非物质文化遗产创新标杆的东莞为案例,在分析科学技术如何影响其文化遗产的创新实践基础上,探讨依托于创新实现文化遗产当代价值再生的路径和意义。
2021年19期 No.67 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K] - 敖艺文;汤炜倩;邓恺靖;
近年来,阳江风筝的发展逐渐没落,曾经异常浓厚的阳江人做纸鹞、放纸鹞的氛围不断减弱,在工业文明的冲击下,许多原来制作风筝的手艺人大都选择离开了这个产业,并且在今日阳江街头上,群鸢共舞的情景也已少见,阳江风筝现正面临着无人继承的困境。
2021年19期 No.67 68-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K] - 张翼;
新媒体更加具有开放性、及时性,拥有海量化的信息,同时具有快速传播、低成本高收入以及互动性强的特点。传统媒体目前在我国举步维艰,但是部分传统媒体已经有向新媒体延伸的部分。新媒体和传统媒体在全媒体时代的发展中难免会出现碰撞与影响,不过近几年来二者的融合已经成为了必然趋势。本文将根据这一情况,介绍新旧媒体现存特点的同时,分析当前传统媒体与新媒体融合形势下的现状、困境以及未来深度融合的发展趋势。
2021年19期 No.67 70-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K] - 张德华;王刚;
在科技飞速发展的时代背景下,随着"互联网+"技术的不断发展,博物馆文创产业获得了社会的广泛关注和巨大的市场空间。宝鸡市民俗博物馆具有很强的民俗文化底蕴和文创产业发展优势。本文以"互联网+"为背景,对宝鸡市民俗博物馆文创产业的未来发展提出思路及建议。通过分析宝鸡市民俗博物馆文创产业发展现状,结合国内外博物馆文创产业在"互联网+"背景下的发展现状,提出可行性的实践策略。
2021年19期 No.67 72-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K] - 唐亮;
武当山是中国道教圣地,武当道教文化属于中国传统文化重要的一支,历史悠久,博大精深。本文简述武当山道教文化及文创产品现状,探讨了武当山文创产品的设计原则,同时以三件设计实践作品进行实际的设计案例分析,最后阐述武当山文创设计的具体价值。
2021年19期 No.67 74-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1440K] - 李璐璐;
传统文化现代化是中华民族现代化发展的核心部分,"创新、协调、绿色、开放、共享"五大新发展理念是新的发展思路和方向。将五大发展理念贯穿于传统文化发展的全方位、全过程、全空间,对引领我国传统文化现代化转型具有重大意义,有利于破解当前传统文化面向现代化的发展难题。
2021年19期 No.67 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
- 荆璐;
女性主义学者波伏娃在其著作《第二性》中提出,男性是"此者"而女性是男性的"他者"。如果女性想要自我解放,就必须拥有自我意识,追求自己的超越性,并且最终寻求与男性和解。好莱坞电影《克莱默夫妇》与《婚姻故事》就讨论了女性解放的话题,两位女主角都经历了觉醒、斗争、和解三个阶段。本文将从女性主义的视角出发,对这两部电影进行解读。
2021年19期 No.67 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K] - 张珏珺;
丽江民间舞蹈到在中国少数民间舞蹈中独树一帜,是传统民间舞蹈的代表。作为中国民间舞蹈体系中不可缺少的部分,独特的舞蹈审美特征和质朴的舞蹈语汇,反映出区别于其他民族的风格特点、动作特征以及舞蹈文化内涵。通过民间舞蹈这一艺术载体,利用民族地域优势,生动而形象的艺术形式,传承民族优秀的传统文化和道德意识,使美育价值更具亲和力和吸引力。纳西族民间舞蹈这一艺术载体,舞蹈动作模仿性强、舞蹈风格松弛自然、文化内涵深厚具有独特性、实用性、综合性的特征。
2021年19期 No.67 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1322K] - 唐思颖;杨弋杰;
《雾山五行》是一部将传统水墨与电脑绘制技法相结合的玄幻类国产动画。本文尝试从其新媒体化的水墨动画到导演熟练的视听语言运用入手,从而探究《雾山五行》的动画特色及其对我国动画今后发展创新提供的启发意义。
2021年19期 No.67 83-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K] - 张璟;
二人台作为具有鲜明地方特色的一种戏剧类型,受到当地民众的欢迎,目前伴随时代的不断发展,二人台更是呈现出新的发展趋势与面貌。而二人台《光棍汉与外来妹》作为一部以底层人民生活为素材的现代地方戏,主要围绕几对青年男女的现实劳动、生活、情感纠葛开展。其中人物形象鲜明,是广大底层劳动者的缩影。本文将从戏剧本身出发,对其中的人物黑狗进行分析。
2021年19期 No.67 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] - 陈林;
随着社会的发展,对于女性的重视也上升到了一个新的高度。近年来我国两性情感类电影大量涌现,基于这样的背景之下,两性情感类电影有了重大的改变,即女性逐渐站在主动的一方,因此展现出更加多元化的色彩。本文试图从《前任攻略》系列电影来分析当代女性主义的转向及其变化。
2021年19期 No.67 87-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K] - 孙辰;翟文杰;汤峰;
花鼓灯是盛开于淮河流域民间的一朵洋溢着文化芳香的歌舞文化花朵。其不单单拥有奔放潇洒的舞蹈,还包含着热烈欢快的锣鼓与优美抒情的灯歌。可以说,花鼓灯音乐文化是花鼓灯的灵魂,锣鼓和灯歌是十分重要的两部分。在新时代背景下,创新作为一个民族活力的源泉,也是花鼓灯音乐文化的生命。基于此,本文概述淮河流域民间花鼓灯音乐文化历史溯源,再分析花鼓灯音乐文化构成和特点,最后提出花鼓灯音乐文化发展策略,给相关工作者以参考。
2021年19期 No.67 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K] - 王野宁;
《超级演说家》作为一档语言竞技真人秀节目旨在彰显语言的魅力,在节目中,主持人、嘉宾、选手共同构成了节目的话语体系。本文从导师话语角色、选手选择与竞演两方面对该节目的话语空间建构路径进行分析,从而发现其成功之处。
2021年19期 No.67 91-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1516K] - 彭薇;
湖南省湘西地区拥有悠长的历史文化,在岁月的进程中苗歌作为一种集合民族智慧内涵与文化的艺术形式在我国的民族文化中有着重要位置,苗歌能表现出我国民族文化的深刻内涵及多彩民俗形式。本文以湘西苗歌为切入点,通过对民歌自身历史的发展和民歌演唱形式的介绍分析,对苗歌的演唱特征与文化内涵进行探究。
2021年19期 No.67 93-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1339K] - 何昊轩;
从"媚"与"瘦"的概念角度对颜真卿的书法进行评价,应注意从颜真卿书法下笔与运笔的角度进行分析,理解不同人书写过程中自带的风格与气质。颜真卿是我国历史上书法成就极高的名家,一生创作了无数的作品,这些作品的艺术造诣也较高,每一幅都有着非常鲜明的特点以及个性。人们对于颜真卿的书法气质评价也各不相同,但是总体认为,颜真卿的书法不存媚骨,行文敦厚。
2021年19期 No.67 95-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 罗飞雁;
在厘清戏曲现代化内涵的基础上,从戏曲的现代内涵和戏曲的现代形态两方面分析黄梅戏"徽州系列"戏曲现代化过程中的创作得失。
2021年19期 No.67 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K] - 潘瑾;
文章基于音乐社会学视角对原生态音乐流行性进行研究。通过梳理相关文献发现,我国学者对于原生态音乐的研究一般从民族音乐学或音乐人类学视域出发。但从20世纪九十年代开始,原生态音乐便呈现出与流行音乐融合的趋势,原生态音乐的诸多元素也被应用于流行音乐创作中,此时原生态音乐也被纳入到了文化产业以内。但其产业化的背后并非"原生态"的泯灭,也绝非其文化艺术价值的缺失,而是其现代化发展的必由之路。因此,基于音乐社会学视角对原生态音乐流行性进行研究,既可以为原生态音乐的保护与传承提供新的路径,还可以揭示原生态音乐与流行音乐的内在联系,拓宽原生态音乐的研究视野。
2021年19期 No.67 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K]
- 林小闻;盛映红;胡星;
在新时代发展背景之下,网络平台的发展速度迅猛。特别是近些年,各式各样的短视频平台如雨后春笋般涌现,但在发展过程中也存在着许多难以解决的问题,例如:创新欠缺、内容质量较低等。如何能够深入分析短视频发展中存在的问题,并有针对性地解决,还需更深入的探讨。由此,本文以"融媒体视角下短视频发展及传播策略分析"作为重要的研究视角,希望通过本文研究,不断推动我国短视频行业的快速发展,同时也为进一步优化短视频内容,提升短视频质量打下基础。
2021年19期 No.67 102-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K] - 肖军;
黄色新闻这一概念最早出现在美国新闻史上,始于19世纪末美国报业大亨威廉·赫斯特与约瑟夫·普利策的激烈竞争。各界对于黄色新闻,众口不一,褒贬参半,然而不可否认的是,黄色新闻在世界新闻史上留下了不可抹去的浓重一笔,虽然他们从不是新闻写作的主流,但却从未退出过历史舞台。本研究通过对2017年至2019年我国网络媒体网易、新浪、腾讯三家门户网站的黄色新闻报道进行内容分析,来探讨我国媒体如何完善黄色新闻报道,以及这一报道方式的模式变迁。
2021年19期 No.67 104-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1532K] - 龚斐然;陈可;黄朦娴;
本文选用熊式一和Henry Hart的《西厢记》英语译本进行对比分析,从四个角度探究两位译者在情感传译方面的不同,分别为:用词、传递情感的媒介、人称变化(表达视角)。研究发现:由于中外译者语言环境和用词习惯不同,以及对中国传统文化了解的程度不同,对《西厢记》原文的理解便不同,于读者而言,其情感体验也不同。
2021年19期 No.67 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K] - 沈瑞纯;尹凤先;
自人类社会诞生以来,经济与文化就作为社会发展的核心因素,推动着人类文明的进步。世界上任何一个国家、任何一种文明的发展,都离不开经济和文化的影响。二者相辅相成,相互促进,缺一不可。只发展经济而忽视文化影响力的国家,注定会走上混乱黑暗的道路;只重视文化培养而不去提升经济实力的文明,也最终只会成为一具空壳。但经济与文化之间到底孰轻孰重,至今为止仍是众说纷纭。本文将通过日本历史的发展来分析经济与文化之间的辩证关系。
2021年19期 No.67 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K] - 安萍;
MelodyC2E是上外的一个学生社团组织,他们响应新时代下文化传播的号召,对中文流行歌曲的英译进行了有益的尝试并取得了可喜的成绩。本文通过对MelodyC2E翻译实践的评介,力图使中文歌曲英译这一少人涉足的领域引起更多学者的关注,从而在促进文化传播的同时,填补这一领域研究的空白。
2021年19期 No.67 110-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1420K] - 卢如华;
作为独具特色的文化养老产品,书法具有良好的群众基础,动静适宜,对老年人形体调整、气脉调理、感知系统保健、情绪与心态调适均具良好功效。在深度老年化的社会背景下,研究书法训练的养老养生功能,颇具现实意义。
2021年19期 No.67 112-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K] - 米微微;胡东平;
后殖民主义思潮诞生于20世纪70年代,其理论基石是颠覆二元对立的西方哲学传统的解构主义。这场思想运动充满着被殖民者对殖民文化霸权的负面情绪,一种是绝望,反映到翻译活动中带来的是妥协式的翻译策略;一种是愤怒,带来的是抵抗式的翻译策略。妥协策略的代表是巴西食人主义翻译,抵抗策略的代表是异化翻译策略,霍米·巴巴的混杂性翻译是异化策略的进化。
2021年19期 No.67 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1421K] - 翁银梦;
《诗经》在中国文学史上有着举足轻重的地位,在里雅各首当其冲地将其译为英文后,许多学者尝试从不同角度对译文进行研究,本文拟采用陌生化理论,从异域化和混杂化两个方面对里雅各译本进行解读。里版译文忠实翻译了许多中国特有的意象,是异域化翻译的体现,为国外读者提供了新的认识世界的角度;另外,此版译文中还适当地将源语文本中的异域性特质与目的语自身特质相结合,达到了陌生化的效果。本文通过对译文的陌生化解读,以期帮助读者更好地理解里雅各版的《诗经》译文。
2021年19期 No.67 116-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K] - 王子琳;李民;
核心素养作为一种新的教育理念,是在三维目标基础上的深化与发展。对于学生美术核心素养能力的培养,中小学校的教育教学尤为重要。其中,教师如何在课堂中落实美术核心素养是当下面临的一个问题。作为核心素养培养环节的重要执行者,美术教育工作者应在反思当下美术教学中存在的各种问题基础上,探究相应的教学方法与策略,使美术学科核心素养深入教育教学工作,落实于美术课堂。
2021年19期 No.67 118-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K] - 陈姗姗;
社区是城市居民生活和活动的重要场所,是社区群众满足物质文化和精神文化需求的重要空间。积极开展社区艺术活动有助于社区文化建设,丰富社区群众业余文化生活,给社区群众带来认同感和归属感。但是,社区群众普遍艺术素养不高,影响到了社区群众艺术活动的健康发展。本文将对社区群众文化进行简单介绍,分析当前社区群众性文化活动的开展现状,探讨群众艺术素养的提升对社区文化建设的意义,并提出提高社区群众艺术素养的策略,希望能够为相关工作者提供参考。
2021年19期 No.67 120-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K] - 赵利晶;
《红高粱》是中国当代著名作家莫言的一篇中篇小说,故事以高密东北乡为背景,描写了村民为生存而抗争的故事。小说的语言以方言土语为主,大量运用了汉语平行结构突显小说的乡土特色。平行结构的运用给小说带来戏剧化的艺术效果,但却给翻译带来一定的困难。本文通过对小说中平行结构英译的分类与对比,分析译者对平行结构的翻译方法,在译者葛浩文的翻译方法中发现中英文语言的不同本质与其各自平行结构的不同表达方式。
2021年19期 No.67 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1373K] - 孙吉;姚磊;
湖湘文化形成的过程中,涌现了一大批注重教育,投身教育的先驱者,他们的教育理念历时千年,形成了自己独特的传统:重视学思并重与知行统一,重视独立思考与理性批判。这对湖湘文化乃至整个中华文化都产生了影响。
2021年19期 No.67 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K] - 刘利;
自从改革开放以来,促使我国的经济、政治以及文化等各个方面都取得了显著的发展。在全面建设小康社会中,文化建设的重要性和必要性日益突出,对社会和人民群众的精神发展具有重要的影响作用。然而对于文化建设来说,其中的群众文化建设是文化建设的关键。本文主要对群众文化的社会功能和文化价值进行浅析。
2021年19期 No.67 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1355K]