今古文创

文学评论

  • 简析《文化苦旅》中张酒公人物形象

    韩婷;

    张酒公是《文化苦旅》中一个典型的悲剧人物,作者通过对张酒公的描写,表达了对酒公张先生的同情,也表达了对文人处境和心态的思考和对张先生所处时代的控诉。张酒公可以说是那个时代下文人心态及处境的一个缩影。本文将对余秋雨《文化苦旅》中张酒公的人物形象进行分析总结。

    2021年20期 No.68 4-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K]
  • 西方作家眼中的中国形象——以赛珍珠的《大地》为例

    关哲姝;

    赛珍珠,20世纪美国最著名的女作家之一。她在中国生活长达41年之久,创作了不少闻名于世的中国题材作品。1931年,《大地》在美国出版,这本小说接连两年成为美国小说史上的畅销书,并获得"普利策小说奖"。《大地》主要描绘了王氏家族第一代王龙从贫苦的农民变成地主的过程。作者通过描绘王龙一家人的起落浮沉,展现了20世纪初年中国农民生活的艰辛困苦,也折射出悠久的中国文化所熏陶出来的各色人物的心路历程。本文将在文本分析的基础上,结合形象产生的历史、政治、文化背景进行综合研究,此外,还会采用文本内部研究的方法,进行情节分析,探究西方作者心目中的中国形象。

    2021年20期 No.68 6-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 芥川龙之介《罗生门》中的人物分析

    郑佳;

    芥川龙之介是大正文坛"新思潮派"的代表作家之一,在日本文坛上享有重要地位。《罗生门》是芥川龙之介的一部短篇小说,取材于日本古典文学《今昔物语》,小说的结构以及人物设定均受到《今昔物语》的影响。书中巧妙地运用了讽古喻今的手法,用锐利的目光观察社会现实,用理性的笔触展现人物形象,探究复杂的人性之恶,具有深刻的现实意义。本文从分析《罗生门》中的主要人物形象仆人与老妪入手,将人物性格与社会背景相联系,探究了社会环境对人性善恶的影响。

    2021年20期 No.68 9-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  • 从荣格原型理论分析《悲悼》中的莱维妮亚

    蔡艳;

    《悲悼》是"现代戏剧之父"尤金·奥尼尔的一部戏剧,该剧向读者展示了孟南家族成员们的悲剧命运、人在内部压力下的性格的扭曲和人格的分裂,而莱维妮亚更是孟南家族成员中悲剧角色的代表。很多评论家对莱维妮亚的评价都是负面的,但对于何种因素促使了她的悲剧命运并未做出过多探讨。本文通过荣格的原型批评理论中的四种原型——人格面具、阿尼姆斯、阴影和self来对莱维妮亚的性格进行剖析,以利于读者窥视剧中人物莱维妮亚的性格和她悲剧命运的成因。

    2021年20期 No.68 11-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 论《臭鼬的时光》中体现的个人危机与社会问题

    伍悦;李君梅;高茜;

    作为自白诗中最具代表性诗歌中的一首,《臭鼬的时光》不仅表达了诗人罗伯特·洛威尔在那个时刻所经历的个人危机,同时也暗示了现代美国社会存在的问题。诗歌中的臭鼬正是生活在腐败和堕落社会中人类的象征。但与此同时它也暗示了寻找生命价值和实现自我拯救的途径。通过坦白自己的痛苦,洛威尔揭示了这个时代所面临的困境。通过对臭鼬生活的描述,诗人暗示了重建社会价值的可能性。

    2021年20期 No.68 13-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]
  • 论《老人与海》中的生态观

    陆海峡;

    运用简洁明快的语言,海明威生动地讲述了古巴老人圣地亚哥和一条巨大的马林鱼在深海海湾搏斗的故事。通过细致入微的描写,海明威将其生态观蕴含在故事中,揭示了人类要尊重自然,合理开发利用自然资源,才能构建人与自然之间的生态平衡。

    2021年20期 No.68 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 玛丽莲·罗宾逊的小说《管家》中的宗教元素

    毛婧睿;

    玛丽莲·罗宾逊是美国当代杰出的小说家之一,1943年出生于美国一个虔诚的基督教长老会家庭,在她的成长历程中,宗教思想具有非同凡响的影响力。《管家》作为她的处女作无法避免地被融入许多宗教元素,自1980年出版后,立刻引起轰动。本文重点在于研究《管家》这部小说中的宗教元素,探讨小说中的伊甸园、狗群和毁灭中的重生,从而解读该小说中蕴含的宗教观。

    2021年20期 No.68 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K]
  • 叶燮《原诗·内篇》的诗歌创作条件论探赜

    温丽;

    叶燮《原诗》是继刘勰《文心雕龙》之后又一部在中国古代文学理论中系统性、理论性较强的古代诗话研究性著作。"原"诗,顾名思义,就是要探究诗歌创作的本源。叶燮在《原诗·内篇》中认为诗歌的创作并不是单纯性的诗人主观思想的产物,也不是对客观事物的简单描摹,诗学作品的创作是主客体交互作用的产物。由此形成了较为系统的诗歌理论体系,审美主客体被有机地结合起来,这标志着中国诗歌理论演进方向的新变。

    2021年20期 No.68 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1311K]
  • 清代“毗陵七子”对苏轼用典手法的接受

    文旭;

    "毗陵七子"出生于苏轼终老之地常州,生活于宗宋、宗苏热兴起的乾嘉之际。在朴学的影响下,他们崇尚学问典故,对北宋"以学问为诗"的苏轼的用典手法展开了全面且深刻的接受,在"寓象于典""含情于典""凝理于典"等多个方面融会贯通苏轼用典技巧,发扬苏轼诗学精神。此次接受提升了"毗陵七子"的作诗技巧,巩固了苏轼的经典地位,促使了诗坛对唐宋诗成就的客观思考。

    2021年20期 No.68 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]

文学研究

  • 鲁迅小说中“孩子”形象的变化及其意义

    王哲帆;

    鲁迅先生是近现代著名作家,他的文章从小学到大学,都被作为经典的阅读内容,通过细腻的手法表达出了当时社会环境的黑暗以及统治者的无能,利用多种描写手法展示出了社会的希望与绝望、愚昧与开明、丑陋与美好。"孩子"在鲁迅先生的小说中经常出现,他通过这一形象,把不同环境下的人物、政治、思想进行了描述,并且结合社会发展的进程,将这一形象不断进行变化,折射出他对人性、社会的思考,表达出自己内心的绝望,想拯救却又无能为力的状态,蕴含着极深的含义。

    2021年20期 No.68 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
  • 评《伊甸园之门》:“新情感的兴起”与形式实验

    周家庆;

    莫里斯·迪克斯坦的《伊甸园之门》采取独特的文化批评方法,目的是对美国20世纪六十年代文化生活中兴起的"新情感"进行探索和记录。迪克斯坦最关心的是社会变化和艺术形式变化之间的关系,作家与小说是迪克斯坦重点分析的对象。迪克斯坦对20世纪五十年代美国犹太裔小说和六十年代黑色幽默小说的分析尤为精彩,二者的变化提供了一个很好的对照,将六十年代情感的深层次变化揭示出来。

    2021年20期 No.68 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]
  • 从《红楼梦》回目透视对黛玉形象的总体构思

    王辉;

    小说的回目具有提纲挈领的作用,人物在回目中反复出现正说明了其在作者心目中的显著位置。通过梳理回目来构建黛玉这一人物设置的框架,有助于全面理解和准确把握人物的形象,从而透视作者对人物总体构思,理解作者创作意图。

    2021年20期 No.68 29-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
  • 基于日本文化浅谈百鬼夜行之首——狐

    易陈煜;

    本文以狐为主题,从中日狐形象异同、日本文化中的狐、狐与宗教的关系及与狐相关的产业四个方面,分析日本文化中的狐形象以及狐这一形象的广泛运用。日本文化对狐这一自然生物,加入独特的想象,进行创造,赋予其更深刻的内涵。很多领域都有与狐相关的创作,其形象之丰富、有趣令"狐文化"在社会各界也大受推广,有相关的信仰以及特色产业发展为证。

    2021年20期 No.68 31-32+41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K]
  • 鲁迅笔下“娜拉”们的悲歌

    于鸿雁;

    在欧美文化影响下的五四时期,鲁迅先生在其笔下塑造了一系列敢于反抗封建权威的"娜拉"形象,在弗洛伊德精神学说的视阈中,她们勇敢地追求"自我""本我""超我",但在那个特定的时代她们失败了,鲁迅先生借用这些勇士的经历挖掘了社会革命进程中的阻碍,只有跨越它们,"娜拉"才可以成为独立的个体,社会才有进步的可能。

    2021年20期 No.68 33-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1339K]
  • 彭师度诗文研究价值探析

    孟文华;

    彭师度,字古晋,为几社创始人之一彭宾之子。彭师度专力古学、学贯百家,文学功底丰厚,作为曾与吴兆骞和陈维崧并称为"江左三凤凰"的士子,却没有引起文学研究者的关注。而笔者通过了解其生平并品读其诗文集,认为其诗文具有一定的研究价值。除体裁各式、题材丰富外,其交游诗体现了其丰富的交游活动,其诗文中蕴含的细腻而复杂的情感也值得品味与探析。

    2021年20期 No.68 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K]
  • 非虚构小说中真实与虚构的关系

    许荣荣;

    真实与虚构的关系是研究文学理论的基本问题,但是真实与虚构的关系并不等同于真与假的对立关系。非虚构小说作为新兴的文学类型,其真实性和虚构的关系就是对立又互相消融的关系。在非虚构小说中,作者和文本共同制造了文本的真实性,但是文本的虚构性依然存在。本文将重点讲述非虚构小说中的真实与虚构的关系问题。

    2021年20期 No.68 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K]
  • 论曹禺早期戏剧的原罪意识

    张潇予;

    基督教对曹禺的创作产生了重要影响,其作品中的基督意识不仅体现在《雷雨》序幕和尾声营造的基督氛围,《日出》开篇八段《圣经》引文等对基督文化的直接表现,还体现在其戏剧创作中包含的原罪意识、忏悔与救赎,表现对神秘的憧憬与困惑。曹禺吸收基督文化资源构建自己的悲剧世界,丰富了其戏剧创作的审美内涵。

    2021年20期 No.68 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
  • 再论阳明心学对李贽“童心说”的促进

    王垚峰;王军涛;

    阳明心学在中国哲学史上留下了浓墨重彩的一笔,阳明心学的出现,丰富了中华文化,也让明代文学风气为之大改。这一哲学思潮下,以李贽为代表的文学家开始思索文学创作归途,本文将从阳明心学的内蕴核心,及结合阳明心学中的重要观点,与李贽"童心说"的文学思想,浅析阳明心学与童心说之间的联系。

    2021年20期 No.68 44-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]

文化集萃

  • 清代新宁县水神信仰概述

    石亮亮;

    自古以来,中国形成了以农为本的小农经济,农业的生长和人们的生活都离不开水源,但水患也容易给人们带来灾害,于是,人们塑造了众多水神,赋予他们以神秘力量,从而达到庇佑生产生活的目的。据同治《新宁县志》~([1])记载,新宁县(今达州开江)有龙神庙、天后宫、禹王宫、萧公庙等水神庙宇,众多庙宇是民间信仰的外在体现,本文依托该县志,梳理该地域内相关的龙神信仰、天后信仰、大禹信仰、萧公信仰等,旨在说明清代新宁地区丰富的水神崇拜与信仰。

    2021年20期 No.68 46-47+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K]
  • 汉籍文献所见“东鳀国”考释

    鲁瑶;

    正史中"东鳀"记载始于汉代,东鳀国位于何地,在学术界暂时存在争议,主要有两种说法:一是指日本;二是为台湾。古代文献中关于东鳀的记述较少,多为《汉书》《后汉书》中的东鳀记载和拓展,东鳀也被记载为"东鞮"。"东鳀"含义在不同语境中也演化出其他含义,除了指代东鳀国,还代指东部少数民族。

    2021年20期 No.68 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1347K]
  • 互见法与《史记》伍子胥形象塑造研究

    李鑫;

    互见法是《史记》最为重要的述史方法,也是最为重要的叙事方法和写人方法。《史记》中伍子胥形象塑造得力于互现法的精当运用。在《伍子胥列传》中,司马迁对伍子胥进行了高度的评价,说他乃"烈丈夫"~([1]408),并赞许伍子胥终其一生的复仇行为。当伍子胥的故事流传至后世,从小说到戏曲,"复仇"的主题几乎占据所有。然而这样的理解过于片面且单一,人是复杂多面的,其形象也并非从一而终。因此,当下作《史记》互见法对伍子胥形象的塑造研究,对正确全面认识伍子胥的历史形象具有重要的意义。

    2021年20期 No.68 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1435K]
  • 宋元襄阳之战历史考证——从“李曾伯纪功铭”摩崖谈起

    梁艳敏;张志成;

    李曾伯纪功铭摩崖石刻正是南宋将士对祖国忠诚和克敌必胜信念的表现,也是对襄阳重要的地理位置的肯定,它是一段历史的见证,是襄阳历史文化的一个直接反映,是宋元之战后南宋将士遗留给襄阳人民的宝贵精神财富。李曾伯纪功铭摩崖石刻,作为襄阳的国家级重点文物保护单位,不仅是要保护好它,更要把它背后所代表的这段历史解说出来,宣传出来,把南宋义士的爱国热情作为一笔宝贵的精神财富流传下去,让人们熟知襄阳这片热土的确是一个值得热爱的地方。

    2021年20期 No.68 54-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]
  • 魏晋时期玄学产生的原因分析

    张童;

    "任何哲学都是时代精神上的精华",任何时期都有与之相适应的哲学思想。东汉末年,战乱不断,社会动荡,此时反映社会现实的哲学思潮——"玄学"开始出现。玄学产生有其独特的社会背景和学术基础:文化上东汉末年经学思潮的没落;政治上东汉王朝的终结,三国的开始;学术上玄学汇通百家,别具一格。

    2021年20期 No.68 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1343K]
  • “他者”建构的异质文明领域——从国际汉学试析跨文明研究

    王铮;

    "从比较文学的角度来看,汉学研究的成果代表了一种‘他者’的视角",张西平教授从对象国语境的基础上提出了汉学研究的方法论视角。汉学中的交流是最为直观的表征着异质文明的交汇。国际汉学开始在中国起步的时候,古老的传统典籍书目、史实文献等多方面书籍被译成外文或者被传教者、使团带回本国,中国文明开始进入欧洲国家,甚至对欧洲的文艺复兴都产生了影响。从国际汉学的内外交流经验入手,在"在跨文明交往"的时代背景下,试讨论当下汉学领域里的"出生之土"在别国文化的初步接触下建构的认知结构是否有一定的规律,扩展至文明的对话交流与冲突调和。

    2021年20期 No.68 60-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]
  • 论商周祭酒中的“鬯”

    肖媛;

    鬯在农业生产情况较为发达的商周时期产生,是商周祭祀祖先神灵的主要祭品,本文通过利用基本文献,考察在酿酒工艺逐步成熟的商周时期,鬯的产生原因及其用途。

    2021年20期 No.68 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 浅析日本传统家族形态中的自然保守主义意识

    张阔;

    自然保守主义是日本农耕时代的一种普遍精神和社会态度,它是日本政治保守主义的一种原始自然形态。在农耕社会的家族制度下,集体意识和权威崇拜意识对自然保守主义的强化都起到了一定的作用。随着父权家长制度的确立,从传统家族制度下的家长权力、家族传承、家庭成员的服从意识等方面可以看出日本传统家族形态下培育出的自然保守主义深深地融入到了日本社会。

    2021年20期 No.68 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1369K]

文化创意

  • 基于华南教育历史的文创产品的设计研究探索

    黄晓丹;余俊淼;陈正铭;

    目前,广东省正极力开展建设华南教育历史研学基地,文创产品作为文化的一种载体,对其设计也非常重要。本文以华南教育历史为切入点,对华南教育历史文旅纪念产品发展现状进行剖析,以一种多灯源的煤油灯款蓝牙音箱为例,探讨新的设计思路。

    2021年20期 No.68 67-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
  • 互联网时代动画电影的文化与美学研究

    陈冠男;

    动画电影艺术是一种与科技密切相关的艺术门类。互联网时代,AI技术、数字技术等的飞速发展为动画电影的呈现开辟了新的空间。但动画电影有其主流思想及有别于"工业"的美学追求及文化传承价值,如果一味在技术上重视创新,则会导致动画电影唯有"形",而缺乏内涵。基于此,本文以互联网时代为背景,深入分析动画电影的文化特色与美学内涵,旨在为中国动画电影的发展与创新提供思路与方法。

    2021年20期 No.68 69-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
  • 赫哲族图腾元素在文创作品上的应用设计

    王潇;

    随着人们物质生活水平的不断提高,精神需求随之提出新的要求,当下人群对于工艺品的追求逐渐偏好民族风格,民族特色和独特的地域文化。赫哲族丰富璀璨的图腾艺术是中华民族文化艺术园地里一朵奇葩。图腾样式有广阔发掘空间。本文将从赫哲族代表性图腾图案样式入手,论述如何在文创作品上进行转化与应用。

    2021年20期 No.68 71-72+91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1690K]
  • 广西民族手工艺在文创产品设计中的应用研究

    黄磊;黄海波;刘晨辉;

    本文将对广西特色民族手工艺的传承与应用进行深入研究,通过对广西特色民族手工艺文化的挖掘与梳理,寻找民族手工艺与当下人们的文化审美情趣、心理需求的融合点,研究广西民族手工艺在当代文创产品设计中的应用转化路径,探讨在融媒体时代民族手工艺的保护与传承策略,让广西民族手工艺文化得以传承并在发展中得以创新。

    2021年20期 No.68 73-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
  • 花山岩画文化创意产品创新设计模型探究

    陈浪华;黄露莹;

    社会与经济的迅速发展,很多传统文化很少出现在人们的视野中甚至几乎消失。为了能够呼吁大家再次拾起对传统文化的重视,将传统文化继续发扬下去,本文研究了其中一种传统文化,就是在广西宁明县城中镇耀达村明江西岸花山岩画群,然后结合了木雕艺术的特点进行分析,并将总结出来的结果运用到了花山岩画上面,目的就是能够通过木雕的艺术来凸显出花山岩画的历史价值和文化内涵。

    2021年20期 No.68 75-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
  • 时代设计审美观念的变化对“平面设计”的影响

    郭彬彬;

    中国新时代的审美已经没有统一的标准,这是因为有着多方面文化的结合,并且中国的时代审美在历史上同样是各有风采的,通过时间线的梳理方式,考察远古时期、春秋时期、魏晋南北朝时期及唐宋元明清,民国时期等等时段审美的变化,以及对平面设计的影响,纵观历史设计与文化有着密不可分的关系;其次,站在世界设计史的角度去找寻审美和平面设计的变化。再进一步分析审美与艺术设计之间的关系问题。时代审美的变化与艺术设计之间是相互影响和推动的,对平面设计也是从文字、图形、色彩、线条等全方位地影响其发展。

    2021年20期 No.68 77-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]

文艺观察

  • 颜真卿书法中的“篆籀气”概述

    何昊轩;

    颜真卿是我国盛唐时期诞生的著名书法大家,其书法中蕴含的美学思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,从他的书法中能够感受到盛唐时期的艺术精神。颜真卿书法中的"篆籀气"对于我国现代书法领域的繁荣发展产生着积极影响。因此,通过对颜真卿书法中的"篆籀气"进行研究与分析,有助于人们更好地体会颜真卿的书法艺术以及书法中传达出的情感和意境,同时,对我国书法的传承与发展具有重要意义。

    2021年20期 No.68 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K]
  • 岭南文化融入群众舞蹈中的意义与传承创新

    潘敏慧;

    岭南舞蹈文化是岭南地区各民族的重要精神瑰宝,是我国舞蹈文化的组成部分,具有极高的传承价值。本文从岭南文化特点与群众舞蹈发展现状入手,剖析了开展群众舞蹈创作融入岭南文化的新时代意义,阐述了群众舞蹈融入岭南文化的传承与创新路径。

    2021年20期 No.68 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1433K]
  • 宋代山水画里的时代精神

    白静瑶;

    本文涉及了时代精神的含义、宋代的时代精神和宋代山水画中的时代精神等相关内容,从画论、书论等理论著作中发现了一些独到的思想见解,进而对宋代山水画中的时代精神做进一步描述。二程理学是宋代精神的主导力量,二程指程颢和程颐二人,其所创立的学说被称为"洛学",二者是宋明理学的奠基人,在理学的发展过程中起到了有力的推动作用。这种理学思想渗透到社会生活中的方方面面,诗词歌赋、文艺作品、工艺美术等更是朝着反映生活的方向发展。虽然二程理学通过后期的发展最终由南宋朱熹集其大成,至元鼎盛,但是自宋朝发源时起,便开始对人们的社会生活和思想观念起到了一定的影响作用,无论是学者还是百姓纷纷以理学约束自己的行为举止。这一时期的绘画方面人才辈出,加之统治者如宋徽宗本人对艺术作品有着浓厚的兴趣,大开画院招揽贤士,吸收民间艺术,编纂书谱、画谱等理论著作,形成了一套完整的制度体系,适应了统治者的政治需要。花鸟画在这一时期得到空前飞速发展,以郭熙为代表的山水画家也做出了巨大贡献,绘画理论方面则以《林泉高致》成就最为显著。这些都是在二程理学的影响下产生的结果,可见二程理学在社会上起到了一定的积极作用。

    2021年20期 No.68 83-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 现代环艺设计中传统色彩元素的渗透

    李丹;

    随着我国社会经济水平的不断发展,我国的各行各业都得到了十分迅速的发展。现代环艺设计工作能够更好地提升环境的整体美感,同时为广大老百姓带来丰富多彩的审美体验,如果能够将传统色彩元素与现代环艺设计工作密切地结合起来,那么就能够进一步地提升现代环艺设计作品的文化内涵,同时对于提升现代环艺设计的社会效益以及审美功能都具有很好的促进作用,对于大力弘扬和传承我国传统文化具有重要意义。

    2021年20期 No.68 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
  • 传统技术与社会生活:家庭、性别与权力——乡村旅游境况中苗族妇女传统工艺研究

    彭咏;姚绍将;

    在当下高度发达的旅游休闲产业背景下,民族地区的社会环境和家庭生活正发生着巨大的变化。掌握传统工艺技术民族妇女们技艺生活中的家庭角色、地位由传统的模式转向为新型综合的模式,妇女逐渐在社会中发挥主观能动性,得到社会认同,改变传统家庭模式,在服务乡村振兴的美丽乡村建设发挥重要作用。

    2021年20期 No.68 87-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
  • 禅宗美学在当代环境设计中的意义与启示

    尚书;

    禅宗作为佛教中国化后的重要宗派,对历代国人的价值理念与审美思想产生了极其深远的影响。禅宗本身虽对美学未做相关阐释,但其自身的思想内涵却为当时乃至当代的艺术审美奠定了理论基础。本文旨在探索禅宗美学的基本特征,发掘其与艺术设计的关系及指导意义,顺此线索,探索禅宗美学对当代设计的启示。

    2021年20期 No.68 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1462K]
  • 后现代视阈下迪士尼动画电影中女性独立意识的觉醒——以《冰雪奇缘》和《花木兰》为例

    夏菁;夏子雨;周瑶;

    作为享誉世界的电影公司,迪士尼出品的动画电影深受大众喜爱,不仅源于其精彩的故事和精美的画面,还因为迎合了不同时代的主流价值观。近年来,多部动画电影都反映了颠覆传统的女性独立意识。本文从《冰雪奇缘》和《花木兰》这两部电影入手,从后现代视阈探讨女性独立意识的觉醒及其对当代社会产生的影响。

    2021年20期 No.68 92-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1421K]
  • 《烈火英雄》:现代英雄的构建与新主旋律电影的拓展方向

    李林静;

    主旋律电影在唤起群体记忆,强化大众身份认同的同时,所创造出来的传统主义英雄与现代主义英雄有着相同性与差异性,《烈火英雄》中的现代主义平民英雄拉近了与大众的距离,更容易引起人们的共鸣,这正是新主旋律电影中英雄形象的主要特性。同时新主旋律电影在画面技术上给大众更新鲜的逼真感,在创作类型题材上越来越多元化,在走向国际的精品化路线上都有着巨大的突破。但未来新主旋律电影需要持续发展,还要从其他方面入手,创作出有代表性的国产主旋律电影。

    2021年20期 No.68 94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K]
  • 从认知学观点浅谈东方艺术中的历史误读

    徐海霞;姜颖道;

    人类从古至今经由艺术创作表现当下的情感、状态,而后人也从艺术创作推演过去的历史脉络。然而,经由推敲而得的历史是一个巨大而不规则形的事件集合体,从不同角度观测都会有死角。只能看到部分的史料信息,无法经由单一视角剖析整体。历史证据有其存在的时代性,并不适用于任何时空,当直觉地从眼睛所见挖掘史料予以引用,便容易陷入扁平化历史的误读泥淖。透过认知学派观点,可将误读分为排列错序、主观偏误及错误诱导,而东方绘画上又可依误读形态产生时空失序式、仿作执迷式等不同方面的误读表现。本文由认知学观点分析误读的形态,衍生出误读在艺术表现上的基本类别,企图经由东方艺术中运用历史误读的作品,反映现代人解读事物的模糊状态。

    2021年20期 No.68 96-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • 陕西筝派音乐风格研究——以《姜女泪》为例

    张莹;

    古筝在传播传承的过程中,因受地域、文化等方面因素的影响,导致曾是中国古筝源头的陕西筝派被人遗忘甚至濒临消失,后来在一大批秦筝艺术家们的努力下,陕西筝派开始恢复并受到了更多人的重视。陕西筝曲是根据当地戏曲"秦腔""眉户"等音乐形式整理创作而成。随着当地音乐的不断发展,陕西筝派也迅猛发展并日趋成熟,形成了独具魅力的陕西音乐风格。本文通过对陕西筝派的产生、影响其产生发展较大的几个因素以及陕西筝派代表性作品《姜女泪》的分析,进而得出陕西筝派的音乐风格特征。

    2021年20期 No.68 98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1408K]
  • 音乐剧的本土化发展路径探寻

    王杨;

    音乐剧起源可以追溯到欧洲的喜歌剧,随着时间的不断发展,形成了绚丽多彩、艺术内涵丰富的特点。在经济文化不断发展的趋势下,音乐剧进入中国市场,并逐渐趋向本土化发展。在中国社会不断发展,人们的艺术审美要求不断提高的基础下,中国音乐剧的发展必须紧密结合中国本土文化及审美,通过挖掘本土音乐剧的审美规律以满足当前环境中人们对音乐剧的需求。在音乐剧本土化发展的进程中,不论是艺术内涵、表演形式、舞台审美都需要结合中国本土音乐元素,从而最大限度地发掘音乐剧的艺术魅力与内涵。本文基于湖南省课题"桑植民歌在音乐剧中的应用研究",结合音乐剧本土化发展趋势探索相关路径策略来进行论述。

    2021年20期 No.68 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]

文化综合

  • 互联网+背景下博物馆文化创意产品研发路径

    朱科宇;彭静;

    在互联网+背景下,对博物馆文创产品,通过在互联网平台进行新的拓展。研究博物馆文创产品的路径。通过互联网上的大数据库来以需求的角度定位博物馆文化创意产品的设计内容。依托地域文化,打造差异性产品设计,在通过多元化新媒体平台以及网络销售平台对博物馆文创产品进行大规模地推广和营销。最终通过营销终端的数据显示,通过比对关注度和购买度回流博物馆文创以用户需求定位的产品研发路径。

    2021年20期 No.68 102-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
  • 以道明竹编为核心的多元业态发展模式论乡村振兴战略

    周琳晞;饶洪瑜;

    道明竹编是以传统文化、乡土生活为依托的传统工艺类非遗项目,通过对道明竹艺村实地走访,与道明竹编传承人交流,深入了解道明竹编的同时,更加感叹手艺人的伟大。本文从四个方面对道明竹编发展现状进行了论述与呈现,结合竹艺村多元业态发展模式,探讨了乡村振兴建设给道明竹编带来的机遇和存在的问题。

    2021年20期 No.68 104-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 网络文化环境下大学生网络观引导的策略探究

    陈幸可;

    随着网络通讯技术的进步和移动终端设备的更新换代,大众拥有更多的机会接触五花八门的信息,任何人都可以成为信息的发出者和接受者。这一方面极大促进了我国文化的创新发展,但也给管理网络环境、正确引导大众文化观念设置了困难。本文从大学生网络观引导的意义、问题及挑战出发,提出了几点提升引导效果的策略性建议,以供参考。

    2021年20期 No.68 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
  • 英语文学作品中典故的翻译框架构建

    杨斌;

    本文首先对于英语文学作品中的典故来源进行分析,接着探讨英语文学作品中典故翻译考虑的因素,在此基础上提出英语文学作品中典故的翻译技巧问题,由此形成对应的理论框架,以确保使得行为主体的语言素养得到更加理想的培育。

    2021年20期 No.68 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K]
  • 新媒体打造兴安旅游文化产业新天地

    陈韵婷;兰旭;王晨;王佳雯;

    本文对新媒体的内涵、分类和特征进行了分析,对兴安地区的文化进行了调查与总结,指出了新媒体对于贫困地区脱贫致富的重要意义,对新媒体环境下的贫困地区脱贫致富的道路进行了分析与思考。

    2021年20期 No.68 110-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
  • 英汉“石头”概念隐喻的对比研究

    陈阳;

    英汉两个民族生活在不同的地理环境之中,那么两者对于石头的认知有何异同?通过对BCC、COCA、BNC、牛津词典、剑桥词典等收集而来的语料进行分析,研究发现:在重量、坚固度、稳定性、情感、难处、时间上,英语和汉语存在类似的映射,但追究细节,还是会发现有所不同。汉语在石头的价值上也有映射,英语没有。通过对比,能进一步发现语言中的规律,了解对方的思维方式和文化,达到更好的跨文化交际效果。

    2021年20期 No.68 112-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K]
  • “简直不要太X”构式的三维探析

    王燕子;

    "简直不要太X"由"不要太X"发展而来,表示主观性极量评价。本文基于Goldberg的认知构式理论,结合具体语料,从构式义、变量"X"的构成、形成机制与流行动因三个维度探析了"简直不要太X"构式。

    2021年20期 No.68 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1351K]
  • 电白黎话的儿语词研究

    杨永康;

    本文搜集了电白黎话中的儿语词,对其进行了描写归纳,发现就类型来看,儿语词有变调式、重叠式、加缀式、动物名加拟声式以及换用其他说法式等五种类型。与相对应的常规形式相比,儿语词在语音上呈现为高调;并将事物拟人化,符合儿童的心理认知。

    2021年20期 No.68 116-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K]
  • 从韩语学习者视角浅谈韩汉常用否定词的语义对应

    何研枢;

    中韩两国地缘相近,一衣带水,文化交流互通共融,交往历史源远流长。由于韩汉两种语言所属语系不同,汉语和韩语的否定表达并不是一一对应的,二者不仅在句法上存在差异,在意义和语言环境上也存在一定差异。因而本文从韩语学习者的视角出发,列举韩汉常用的否定词,浅谈其语义对应及辨析方法,为中国的韩语初学者或者韩国的汉语初学者提供帮助。

    2021年20期 No.68 118-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 《致云雀》两种中译本之比较

    刘槟源;

    英国早期诗歌在19世纪末中国引进西方思想文化的时候渗透进来,在20世纪,国内对其进行大量翻译,它们对中国译介的推进作用是不容忽视的。在众多的英国诗歌中,《致云雀》是其中十分耀眼的一部分,也是诗人雪莱的抒情诗代表作之一。正因如此,该诗被许多文学大家翻译过。本文尝试在原文风格的基础上结合诗歌翻译的标准,选取《致云雀》中的诗句进行对比分析,以探究江枫先生和查良铮先生的译文特点与文字风格。

    2021年20期 No.68 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
  • 汉字和水墨画在现代视觉传达设计中的应用分析

    刘子榕;

    视觉可及之处,设计处处隐含在人们的生活之中,海报、影视、产品包装、书籍装帧、服装、建筑物等等,大到建筑物,小到钱币,都是人类设计的结晶。目前,视觉传达设计已包含越来越多的门类,并且在不断涵括新兴的设计专业。任何一种设计,都无法去忽视视觉传达设计中的图形、符号与语言这三个要素。对于有着几千年历史的中国,象征主义和汉字内涵具有十分重要的地位,水墨画重意境,汉字重形意之间的相互关系,在多种形式的视觉设计作品中可以看到这种形式表达。中国传统文化博大精深,包罗万象,汉字和水墨画不过是最具影响力的元素之一,本文以这两种元素为例,分析汉字和水墨画在现代视觉传达设计领域中的应用情况。

    2021年20期 No.68 123-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 神话原型理论对《西游记》翻译研究的启示

    郭璐璐;范旭;

    《西游记》作为中国古典文学代表作品之一,被译为多种语言在海内外发行,深受各国读者喜爱,具有极高的文学研究价值和文化底蕴。研究发现:一方面,神话原型的普遍性和稳定性为文学作品的可译性提供了前提;另一方面,中西文化的巨大差异性也给文学作品的翻译带来了挑战。

    2021年20期 No.68 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
  • 英汉翻译中隐喻的翻译策略

    刘莹莹;

    隐喻在传统的认知中作为一种修辞而存在,在传统的隐喻论中隐喻是一种很高级的语言,通常是出现在文学作品中,认知隐喻理论认为隐喻是随处可见的,无论什么样类型的语言,隐喻都比比皆是。此理论还认为隐喻不只是一种语言现象更是一种思维现象。隐喻的运用是把抽象的目标域借助具体源域表达出来,这就化抽象为具体,易于读者理解。在隐喻翻译的过程中要根据文化的差异进行翻译方法的选择。

    2021年20期 No.68 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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