- 邵冰;
白嘉轩作为《白鹿原》的最重要人物,具有重现农民地主阶级思维结构和道德模式的示范作用,白嘉轩既是儒家传统美德文化的继承者,又是封建社会沉疴宿疾的拥护者,极端矛盾是白嘉轩人格中的显要特质,这种特质构成了白嘉轩命运的悲剧,使白嘉轩这一人物形象成为封建制度在社会变革时期濒临瓦解的影射。研究白嘉轩形象中的矛盾特质,可以促进读者对白嘉轩所蕴藏的精神内涵进行更加系统化地认识,从而全面解析《白鹿原》中投射出的思想意蕴和时代风向。
2021年22期 No.70 4-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K] - 黄庆华;
李白被誉为"诗仙",与其"仙风道骨"形象有莫大关系。李白"仙风道骨"气质的形成,与苏颋、司马承祯、韩朝宗和贺知章等人的延誉密不可分,也是他们对李白为人为文的肯定和赞许。李白正是在"仙风道骨"形象气质映照下,写出了超凡脱俗的游仙诗。
2021年22期 No.70 6-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K] - 农彩丽;
《半生缘》原名《十八春》,是张爱玲所著的一部长篇小说,讲述了旧上海几个年轻人的爱情悲剧。书中对曼桢、曼璐、翠芝等几位女性的描写是细腻生动的,以女性视角深入解读作品,从女性悲剧形象的探究再分析导致其悲剧的原因及其中体现的文化价值,以深化对《半生缘》这部作品艺术价值的理解,具有现实启迪意义。
2021年22期 No.70 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K] - 厉文佳;
诺贝尔文学奖得主莫言,其故乡高密位于地域文化上的"齐文化"区域。莫言笔下出现众多民间风物,尤其是地方特色戏曲高密茂腔。《檀香刑》中的猫腔是茂腔的变形,猫腔独特的叙述方式塑造了小说中脸谱化的角色,并且融合了独具地方特色的语言。但高密茂腔变成猫腔有众多不同之处,差异的原因在于地域文化与作品需求。用猫腔的叙述方式书写的《檀香刑》,是高密东北乡的一场盛大的猫腔戏曲,也是茂腔剧本的变形。
2021年22期 No.70 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K] - 罗春玉;
李锐、蒋韵合著的《人间:重述白蛇传》是当代关于白蛇传说改编的具有代表性的文本之一。文章对以往的白蛇传说进行了极大的改编,主要通过讲述四代人的故事来反映文章的主题。身份认同的困境和对于"异类"的排斥,对人性的拷问充斥在文章的字字句句中。
2021年22期 No.70 12-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1346K] - 赵文敏;
在《浮世画家》中,石黑一雄以日记体的形式记录了从1948年10月到1950年6月这段时间里,画家小野进行的回忆和反思。这段回忆基本上覆盖了小野从年少到年老的经历,因而也可以看作作家的成长经历。本文拟用文学伦理学批评理论和方法,通过文本细读,对《浮世画家》这本小说里的伦理思想内涵进行挖掘和诠释,分析主人公面临的伦理困境,并发现新的伦理价值。
2021年22期 No.70 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K] - 李黄喆琴;苏飞宇;
周作人与中国儿童文学发展史有着重要的渊源,他的儿童文学观与当代儿童文学教育有着千丝万缕的关系。《儿童杂事诗》作为周作人儿童文学创作的相关重要组成部分,对当今透析他的儿童文学观有着重要意义。本文将从《儿童杂事诗》入手,分析周作人的短暂金色童年,通过儿童视角、"赤子之心"、儿童本位论三个方面管窥周作人的儿童文学观。
2021年22期 No.70 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K] - 徐佳明;
《棉被》是日本自然主义作家田山花袋创作的中篇小说,被誉为私小说的开山之作。小说中女学生芳子的形象是当时"新"女性形象的一个缩影,但所谓"新"女性也不过是看似已经成长为时代的"新"女性,但实际上依旧是受男性支配的"旧"女性。
2021年22期 No.70 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K] - 刘雨蒙;
在女性思想逐渐崛起的今天,古代文学经典作品中的经典女性形象也再一次引起人们的关注。作品是作者思想最忠实的反映,也是对当时时代背景的描绘。而从《水浒传》与《三国演义》两部作品的女性形象的对比中,也可以看出两位男性作者对女性的不同看法。
2021年22期 No.70 21-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1355K]
- 段聂;宋欢欢;马文昭;
《围城》《青春之歌》《人生》《三城记》作为新文学中探讨知识分子成长道路的四个关键坐标,分别代表在中西文化冲突、革命话语影响、城乡交叉地带、都市走向民间的成长。通过解读这四部作品可以勾勒出新文学史中知识分子的生活图景和精神面貌。
2021年22期 No.70 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K] - 吕想;
紫金陈是国内新生代推理作家,由于其创作风格与日本著名推理作家东野圭吾类似,而被人们称为"中国的东野圭吾"。随着其小说改编的影视剧《隐秘的角落》和《沉默的真相》在去年的热播,更是把紫金陈的名气推向了顶峰。虽然紫金陈的小说受到了众多读者的热捧,但是其小说内容和创作方式上都存在着一些缺陷。本文从接受美学的角度,围绕着"作者——作品——读者"三者间的关系,分析紫金陈小说的得与失,并对推理文学今后的创作和发展提出意见。
2021年22期 No.70 26-27+36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1425K] - 韩婷;
小说作为一门叙述艺术,它本身就是一种"自足的体系",小说的虚构与叙述过程,体现了作者安排小说虚构世界的艺术思维过程的使用及因此传出来的审美认识、审美体验、审美理想。
2021年22期 No.70 28-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 冀楠;
本文从拟人修辞的特征出发,分析其构成的超现实效果,探寻拟人修辞手法背后的文化心理发生机制及拟人修辞手法和移情入物意识的语用结合。
2021年22期 No.70 30-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K] - 秦娜;
朱熹的思想是极具完整性和体系性的哲学理论,如同张立文所说是"一个完整的圈"。朱熹哲学立足于伦理主体的内在道德意志并把它提升至形而上学的层面,使之具有本体的地位,同时又通过道德心性修养使本体的自由得以实现,从而实现充分圆满的理想境界。他构建了本体、修养与境界三位一体的哲学体系。而其完密的哲学思想背后又蕴含着"无言"的"大美"。本文将从审美本体、审美工夫和审美境界三个方面来谈谈朱熹的美学思想。
2021年22期 No.70 32-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K] - 李英;
"伯道无儿"缘于邓伯道弃儿保侄,又因南渡后小妾实为外甥女,不再纳妾,遂绝嗣。《世说新语》的记载目的在于赞扬邓伯道的义举,放弃儿子而选择保留侄子,实在是为常人所不能为之事。这样的义举当然加上传奇的"天地无知,使伯道无儿"也就引发了人们的讨论欲——邓伯道的这个义举以及它所带来的后果是如何让人惋惜以及招致不满的。
2021年22期 No.70 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 白宇龙;
《楚辞补注》中,洪兴祖对于王逸的注解不仅表达认同,进行引据补充,也通过后出转精的学术思维和方法对文章进行了系统、综合的研究,在一部分涉及价值、是非的判断上表达异见。对此部分补注内容进行梳理可以捕捉洪兴祖的思想倾向和学术观点。
2021年22期 No.70 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K] - 高婧;
作为第五代导演的关键人物,张艺谋在中国电影界中的成就是巨大的。他鲜明的个人特色使他的每部电影都有着独特的美学特征,在电影画面的呈现上与精神内涵的传递上都极具冲击力。本文对张艺谋电影进行举例分析,从不同的层面分析其显现的美学特征,并总结美学在影视作品中的表现方式与特点。
2021年22期 No.70 41-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K] - 焦健;
人们常认为王维之诗朴素淡远,然而在诗歌批评史上,却有人持不同的意见。清人乔亿在《剑溪说诗》中评王维的应制诗道:"或问酬应之作宜何师?曰:王维冠裳佩玉,而丰容绝世也。""冠裳佩玉"引申到诗论中,指的是诗句丰富而华丽。王维的诗中,不仅应制诗有这个特点,山水田园诗也有这个特点。
2021年22期 No.70 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]
- 王笑晨;
明王朝建立以后,统治者下令全国编修方志,东北边疆地区在方志中皆有记载,其中就包括渤海国。明代地方志对渤海国的记载大都传承了前代文献的记载,主要是从地理、历史沿革与古迹等多个角度、零散地记载了渤海国的相关情况,这也从侧面说明了明代对于渤海国的重视。本文拟从建置沿革、地理沿革、历史事件、古迹文物四方面论述明代主要的四部地方志中涉及渤海国的记载,试探讨明代人对渤海国的认识。
2021年22期 No.70 45-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K] - 黎原菁;
道德价值观作为文化的核心,是理解一种文化的敲门砖。不同民族和国家有着不同的道德价值观,反映在人们的日常生活行为中,促成了不同的文化现象。在跨文化交流的过程中,应该了解不同文化的道德价值观,这样才能更好地进行交流。本文主要阐释和对比了中、西方的传统思想道德教育价值观,并探究其差异形成的原因,旨在为学生更好地进行跨文化交际提供一些帮助。
2021年22期 No.70 47-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1461K] - 郝嘉煜;
民国初年,全国上下兴起了一场轰轰烈烈的国语运动,在国语运动的推动下国语教育逐渐发展。山西省在阎锡山"保境安民"方针的发展下保持着相对稳定的政治、经济环境,从20世纪20年代率先开展小学国语教育,并取得可喜的成绩。山西省小学国语教育在经历教科书、课程和教师培训等方面的改革后进一步发展,在当时具有进步意义。山西省小学国语教育的成功经验也为当代教育发展提供借鉴意义。
2021年22期 No.70 49-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1465K] - 孟宛茹;
《前锋报》是抗日战争时期河南地区影响最大的报纸之一,该报纸时刻关注着国事民生,及时进行报道评论,其新闻报道具有真实性、揭露性、全面性的特点,深受读者的喜爱。尤其是1942-1943年河南大灾荒时期,《前锋报》不畏惧各种势力,对受灾严重地区进行了深入地考察,全面、系统地跟踪报道,为钩沉历史,探究河南大灾荒的真相提供了真实的史料记载。这对研究1942年河南大灾荒提供了史料来源,具有独特的史料价值和意义。
2021年22期 No.70 51-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K] - 冯芝妍;
我国古代体育博戏种类繁多,本文主要对投壶、弓射、投石、弈棋、竞渡、超距、拔距这几种体育博戏的危害与治理进行初步探索,自春秋至五代十国政府对体育博戏几乎无规定,从唐开始对体育博戏逐渐有明文规定,但从春秋时期到清代为提高军事力量对武艺博戏都极宽容。
2021年22期 No.70 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K] - 王哲奇;
亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中花了大量的篇幅讨论友爱,在探讨了友爱的来源、特点与价值的基础上,他把友爱分为快乐的友爱、有用的友爱和善的友爱。亚里士多德将快乐的友爱和有用的友爱看成是低等的、类比意义上的友爱,这些友爱只是在某些方面与善的友爱相似。本文试图通过挖掘快乐的友爱和有用的友爱的本质及这二者与善的友爱之间的逻辑关系,破除人们将这两者仅视为低等友爱的片面理解,突出这两种友爱的重要性。
2021年22期 No.70 56-57+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1514K] - 李进;
殷代是一个崇拜鬼神的时代,即史书所谓的"殷人尚鬼",它被视为殷代社会的基本特征。据先秦传世文献及殷卜辞可证,殷人已明确有"神天"的认识。上帝之"上"可视为殷人天观念发展的一个过程。从卜辞可见,殷人对诸神灵已具有明确的方位认识与区分,神灵者不仅有居于"上"的天帝,居住于河渊的河神,还有遍及四方的方神集团,明确地表现出了殷人的神灵方位观念与立体的神灵世界。
2021年22期 No.70 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K] - 梁帆;
时间是否存在?现代宇宙学普遍认为,在"宇宙大爆炸"之前,时间是不存在的。根据爱因斯坦的相对论,霍金解出:宇宙的时间由宇宙大爆炸开始的,讨论在此之前的时间是毫无意义的,而物质与时空并存,只要物质存在,时间便有意义。对于时间的观点,时间是宇宙中所有物质的三维运动对有意识(不包括生命本能的感知)生命体的感官影响形成的一种非物质存在。有意识生命体应当不局限于人类。在物质与运动的基础上,存在的只有规律,而时间并未形成、出现。高等生命的出现,在发现、把握规律的过程中定义"时间",用以度量、利用这种运动规律。人类对时间产生了相当的依恋,归根结底是对物质运动过程的依赖,在这种依恋下,生命绽放出自己的光彩。
2021年22期 No.70 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K] - 费欢;
近代伊始,中国社会在经济、政治、文化等方面不断向近代化迈进,教育亦如此。晚清时期,西学传播,晋商因为长期在外经商,见识广博,容易接触新思想、新事物,对于女子教育也有自己新的认识。由于晋商这一职业的独特性,使得晋商女子教育在传统社会中别具一格。
2021年22期 No.70 64-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
- 彭依帆;
苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外,被誉为"天下第十八福地",自然山水风光久负盛名,人文历史痕迹深厚。挖掘苏仙岭文化的当代价值,对自然资源的保护、非遗文化的继承、革命精神的发扬具有极为重要的意义。本文以郴州苏仙岭为切入点,以苏仙传说文创产品为例,对郴州苏仙岭与苏仙岭文化产品发展现状进行剖析,并对未来发展的可行性路径进行简单探讨。
2021年22期 No.70 66-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1564K] - 李印龙;
徽州传统民居作为我国优秀传统文化的重要组成部分,对于民族文化的传承和保护以及创新都有着深远的意义,但随着时代的发展,徽州古民居受到了强烈冲击。文章从徽州民居的传承和保护两个角度出发,提出了徽州民居的历史发展状况,指出现存问题,并对民居的保护与传承提出了针对性建议。
2021年22期 No.70 68-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K] - 杨泽龙;
世界革家第一寨枫香寨在我国改革开放的进程中虽然取得成功,但是也凸显了其民族文化逐步消失、公共设施严重老化、行政管理滞后等问题。针对客观存在的问题,应参考西江苗寨发展模式等成功案例,抓实贵州省、黔东南州、黄平县对枫香寨的顶层设计、发展定位,充分利用内部资源,做好枫香寨的总规详规编制与完善、建设与管理,进一步建立健全发展所需的硬件设施、软实力,为枫香寨快速发展与高质量运行夯实基础。
2021年22期 No.70 70-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1459K] - 李新华;齐勇;
民族文化对当代设计的影响不断增强,民族文化丰富了世界文化的多元性,本文探讨了当代设计发展的趋势,以及民族文化对当代设计的重要意义,通过对中国的传统工艺和哲学思想观来阐述,民族文化的传承和发扬需要依靠当代设计,同时给予当代设计艺术以重要的启示;当代设计的创新根源又来源于民族文化,建立在传统文化的积淀之上,在全球化发展的设计中独树一帜,在国际上得到认同。二者相辅相成,民族文化助力当代设计,同时也对当代设计师提出了更高的要求。
2021年22期 No.70 72-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1377K] - 邓云芳;
传统工艺蕴含着独特的民族文化,是进行文创产品开发的重要资源。目前,湘西州一大批利用传统工艺进行文创产品开发的企业正在迅速崛起,文创产品开发规模不断扩大。面对文创产品开发存在的问题,本文从坚持以民族文化为核心,打造地区知名文创品牌;坚守以人为本的理念,大力引进各类优秀人才;转变营销推广模式,充分利用现代科学技术等三个方面探讨了推进传统工艺文创产品开发设计、加强品牌建设的策略。
2021年22期 No.70 74-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1461K] - 高冰晗;
随着新媒体的快速发展、媒体融合的进步推进,粉丝与偶像之间的单向传播转换为双向沟通,"饭圈"文化也在悄然生长。但在过程中,"饭圈"文化之所以被众多人鄙夷,是因为不理智粉丝现象频频出现,这种畸形的青年亚文化呈现出了对主流文化的对抗姿态。本文将以此现象中的黑粉圈现象为切入点,浅析"饭圈"青年亚文化背后的价值反思。
2021年22期 No.70 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1401K]
- 潘登;
舞蹈是人们运用肢体语言展现出来的一种艺术形式,利用舞动的肢体搭配美妙动听的乐曲,能够给观看者带来一场视觉与听觉双重的艺术盛宴。随着人们对艺术追求的不断提高,我国舞蹈形式也随之而发展、更新。民间舞蹈也需适应时代发展的步伐,在传承原先舞蹈形式的基础上,还要加以创新,促进其不被淘汰。本文将以河北民间舞蹈的传承与创新展开论述,探讨二者间的关系和共同发展之道。
2021年22期 No.70 78-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1460K] - 任宜海;
黔东南苗族女性服饰独特的使用价值和审美价值是苗族先民在长期的生态选择和创造中为了适应山地环境而获得的物质性劳动成果。为了适应黔东南独特的山地生态环境、气候、信仰、伦理道德而不断变化的苗族女性服饰,其独有的象征符号寄予了苗族文化中更为深邃的内涵。所以,在苗族文化的各种要素之中,服饰是最能够代表苗族文化的,也最为直观,它反映出了文化生态中独有的文化风貌。
2021年22期 No.70 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 韩雨杉;
作为我国传统艺术表现形式之一的水墨画,自身具有十分明显的中国特色。随着我国科学技术的不断发展,水墨画也逐渐融入了三维动画设计当中。将三维动画技术与传统水墨画进行融合,能够给予水墨画更多发扬与传承的空间。基于此,本文对水墨画动画的发展意义进行了分析,从多个方面阐述了我国传统水墨画与三维水墨画动画制作工艺,以此供相关人士参考。
2021年22期 No.70 82-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K] - 周琛昊;
20世纪40年代"新歌剧"背景下所诞生的歌剧《白毛女》的创作经验与范式一直影响至今。《白毛女》的上演是中国民族歌剧首次以完整形态出现,在中国歌剧发展史上具有不可磨灭的里程碑式的意义。本文对歌剧《白毛女》进行分析,试图阐释20世纪40年代"新歌剧"时期民族歌剧的创作经验与范式对于我国民族歌剧创作的发展有哪些意义。
2021年22期 No.70 84-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K] - 钟海丽;
本文介绍了高淳区的传统舞蹈"跳五猖",因表演街镇不同,根据当地人物设定,又称跳八恺,武五猖,属于傩舞文化。傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续。"跳五猖"主要流传于以前的高淳县(于2013年改区)、溧阳县以及安徽省的郎溪县等地,在高淳定埠乡一带尤为盛行。
2021年22期 No.70 86-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K] - 孙英丽;陈霄;
凤翔泥塑艺术作为陕西地区民间艺术的重要代表,有着深厚的文化底蕴和艺术魅力,在注重传统文化转型的今天,泥塑艺术的数字化保护与传承是刻不容缓的。本文通过分析已经发表的凤翔泥塑数字化保护研究现状的相关研究,发现数字化保护在泥塑艺术素材库的建立、泥塑模型三维可视化和构建泥塑艺术多媒体互动平台方面都进行了深入的研究。然而,当前的研究并未涉及泥塑工艺流程的互动体验并且面临着非遗传承人在数字化保护过程失语的困境。最后本文针对问题提出解决途径,探讨在凤翔泥塑数字化保护中应该如何更好地将现代数字技术与泥塑艺术结合。
2021年22期 No.70 88-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1466K] - 王帅;
由西安市豫剧团创作演出的现代戏《秦豫情》,讲述了1942-1949年河南灾民逃荒入陕而产生的一系列感人故事,它在表现生活真实的同时,还保留了戏曲应有的传统之美。动作程式方面,体现了舞蹈美,带有鲜明的"戏曲化"特征;唱腔方面,地方特色鲜明,韵味浓郁,给人以极大的美感和震撼力;情节处理方面,悲喜相济,张弛有度,符合观众欣赏习惯;服装道具以及舞美设置等方面再现了生活的真实,同时又经过艺术加工,进行了抽象处理,处处体现了传统之美。
2021年22期 No.70 90-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K] - 黄若琦;
傩戏是中国戏剧文化的"活化石",是中国最传统的戏剧之一。傩戏起源于原始社会,在漫长的发展过程中保存了原始、质朴的风格,并逐渐发展成为中国广大农村地区广泛流传的传统戏剧。从中国傩戏中诞生的日本能剧逐渐发展成为在日本上流社会中流行的高级艺术。日本能剧保持了最初的精神内核,成为日本代表性的传统戏剧之一。文章从面具、舞台、剧目、装束等方面对中国傩戏和日本能剧进行比较研究,分析中国傩戏和日本能剧的异同,以增加人们对中国傩戏和日本能剧的理解,为此后的研究提供基础。
2021年22期 No.70 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K] - 夏云冬;
耿马翁达佤族的口头传统丰富多样,且具备多种功能价值,但目前还没有得到相应的关注和保护。婚礼仪式歌是耿马翁达佤族较为丰富的口头传统之一,其不仅延续了自身原先的祝福和教育功能,还发展成了记录历史、传承文化的重要媒介,本文通过田野记录,叙写耿马翁达佤族的婚礼仪式,并论述婚礼仪式歌的教育、认识、传承文化功能,以期对耿马翁达佤族口头传统的保护和研究起到推动作用。
2021年22期 No.70 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] - 孟凡;张琦;
中国传统音乐美学既是音乐艺术领域中一个重要组成部分,同样是美学范畴中的一个分支,所以学者在对中国传统音乐美学进行建设时,应注重从时代角度出发,对其前世今生都进行较为全面且专业的研究,如此,才能获得更具时代意义的结论。首先,要对中国传统音乐美学与其他学科之间的联系进行论述,而后,在西方美学理论指导下对其中的相关定义进行筛选,同时注重研究传统音乐形态,并对有效资源进行收集与整合。最后,从审美角度对中国传统音乐美学的未来建设方向进行含义和价值的延伸,并对其中蕴含的传统文化的价值进行深入性挖掘。
2021年22期 No.70 98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K] - 丁令卉;
本文主要研究了普契尼歌剧《图兰朵》中我国民歌《茉莉花》的旋律表现,评价了其在歌剧中的作用。最后对《图兰朵》作了浅评,也表达了本文的研究对笔者的启迪。
2021年22期 No.70 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1377K]
- 徐蓉蓉;
党的十九大报告提出"新时代"是我国基础文化重大理论创新和实践创新的最好时机,文化创新将推进我国实现"两个一百年"的伟大奋斗目标,党的基层文化建设一定要把党的群众文化落到实处,让群众参与到党基层治理的全部活动之中,努力实现我国脱贫攻坚的伟大目标,充分参与到党的社会事业发展中来,让文化发展更有"温度"、幸福更有"质感"。实践证明,只有走近群众身边,才能走进百姓心里。因此,要从党的群众文化建设的基础入手,建立健全、不断创新、逐步完善群众文化网络,完善群众文化活动场所,促进文化队伍素质全面发展。
2021年22期 No.70 102-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K] - 杨舒婷;唐海艳;
《诗经》是中国古代经典著作,为世界瞩目,早在19世纪《诗经》英译就开始兴盛,译者主要有理雅各、詹宁斯和阿连璧等人。詹宁斯翻译《诗经》时,运用了归化和异化的翻译策略,一方面可以使译文更好地被目的语读者所接受,另一方面又有利于保留中国传统文化的特点。詹宁斯的《诗经》英译为中国传统文化的传播做出了一定的贡献,但同时也存在一些跨文化诠释失误。
2021年22期 No.70 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1580K] - 洪浩敏;
图书出版活动不仅是人类文明的重要发展成果,同时也是促使人类社会不断完善的重要工具,校对工作作为图书出版中的重要环节,对于提升图书出版物的质量具有至关重要的作用,校对工作需要不断优化才能适应新的环境变化。本文针对校对工作在图书出版过程中的重要价值及与编辑工作的关系进行分析,探讨校对功能的综合运用方式以及问题优化措施,意在提高图书出版物的质量。
2021年22期 No.70 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434K] - 蒋德诚;孟梦;
随着经济的不断发展,经济全球化带来的不仅仅是经济上的交流与开放,在文化、学术上人们也逐渐扩大交往的范围和领域。在交流与沟通的过程中,语言毫无疑问占据着重要的位置,中文与英文之间在语言结构、句法特点上都有很大的区别,这些区别使得在进行沟通、交流时会出现一定的障碍,对于学术语篇而言更是如此。因此本文对英汉学术语篇言据性差异原因进行对比探讨,希望能够得出一些有借鉴意义的结论,进一步推动英汉学术语篇言据性的研究发展。
2021年22期 No.70 110-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] - 徐爱莉;
中国少数民族地区的民族文化丰富多彩,少数民族文化负载词承载了少数民族文化的传播功能,具有重要意义。在翻译少数民族文化负载词时,译者归化或异化的翻译取向主要受到翻译目的,读者接受,意识形态等多种因素的影响。本文以《梯田文化论——哈尼族生态农业》一书中的哈尼族文化负载词为例,探讨了归化和异化视角下少数民族文化负载词的英译。
2021年22期 No.70 112-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1472K] - 徐惠梓;
现阶段,我国经济领域在快速发展,计算机技术等各种信息技术被广泛运用到各个领域中,在这种形式下建立新颖的媒体以及传播形式,为人们的日常生活带来了较大的影响。并且,人们对互联网的依赖程度逐步提升,也令网络传播为新闻传媒带来较大的影响,相关工作者要积极探索网络传播为新闻媒体带来的影响,采取各种措施促进传媒行业的发展。对此,本文首先分析网络传播的重要性,然后分析网络传播为新闻媒体带来的影响,最后分析网络传播下新闻媒体不断发展的措施。
2021年22期 No.70 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K] - 韩士媛;
黑龙江流域少数民族文化历史悠久且呈多元化趋势,鄂伦春族作为最有文化特点的民族之一,其语言文化、狩猎文化、娱乐方式、服饰文化和手工制作方面都显现出风景美学价值。通过研究探求镶嵌在自然之中的人文元素,提炼出"有意味风景"的情感和文化链接,推动少数民族文化的审美与传承。
2021年22期 No.70 116-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K] - 钟媛媛;
社会经济和文化高速发展的时代背景下,人们对居住空间设计的要求越来越高的同时,设计者却渐渐背离了居住空间设计的初心,出现了奢华、浪费的装修之风。本文旨在对当前居住空间设计现状分析的基础上重塑其设计初心,从材料、采光、科技智能、艺术与情感等几个方面提出了可应用于居住空间可持续发展生态设计的具体措施。
2021年22期 No.70 118-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K] - 李鑫;
方言问题属于社会语言学问题,怎么用语言,用什么语言以及语言所起的作用都是由环境决定的。如今,运用生态语言学理论解决语言发展中的诸多问题成为国内语言学发展的一个趋势。本文从语言的生态位分析国内方言发展的不利因素,对症下药,给出可行性建议。语言的全面协调可持续发展对于我国生态文明建设具有积极的意义,方言作为汉语的变体,在语言的发展道路上更是不可或缺。
2021年22期 No.70 120-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K] - 何小雪;郭文丽;
归化与异化之争由来已久。本文以《非自然死亡》日语字幕的汉译为例,分析在文化差异影响下,译者是如何进行归化和异化翻译策略选择的,以及探讨如何更好地运用归化和异化翻译策略。研究再次证明,归化和异化并非非此即彼的关系,二者相辅相成,各有所长。在字幕翻译过程中,译者不能孤立地看待二者关系。只有在此基础上进行合适的翻译策略选择,才能减少字幕翻译中文化因素的流失,达到跨文化交际的最佳效果。
2021年22期 No.70 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1507K] - 曾玉;廖华清;
中央苏区教育是中央苏区文艺中不能忽略的重要组成部分。中央苏区教育中的《共产儿童读本》因受众的特殊性在教材的编排和选择方面构成了区别其他教材的独特性,更区别于其他文艺的独特性。中央苏区的教育综合考虑了儿童的独特性,编写符合儿童特点的教材,从而点燃儿童的革命意识,在儿童心中埋下革命的种子,达到宣传和培养革命后代的最终目的。从形式特征的角度分析《共产儿童读本》,目的是厘清教育如何与革命意识相结合,厘清苏区教育的独特性。
2021年22期 No.70 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K] - 白芳;
当前,旅游市场空前繁荣,红色旅游进入到快速发展阶段,吸引了国内外大量游客。江西红色旅游资源丰富,红色旅游外宣文本的英译作为外国游客直接了解红色旅游景点的主要渠道,肩负景区介绍和文化传达的双重使命。本文以此为研究焦点,明确红色旅游外宣文本英译的重要性,指出英译的现存问题,提出可行策略与方案,为江西红色旅游的可持续发展提供支持。
2021年22期 No.70 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1485K] 下载本期数据