- 董思琪;
20世纪末期,贾平凹的《废都》随着市场经济等社会现象的出现而出版,颓废之气充斥全书,但结合当时的社会背景与作者贾平凹的特殊地位,在世纪末的知识分子失语焦虑才是禁忌之后的主题。
2021年36期 No.84 4-5+34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K] - 李娟;
《虚构》是当代先锋小说作家马原的代表作,运用托多罗夫式的表层结构分析和列维-斯特劳斯的深层结构分析理论,对这一文本的情节单元进行排列和聚合,揭示文本表层的"二元对立"关系背后所隐藏的深层结构,可以发现,马原在小说创作中融入了对个人自我的迷失与觉醒的思考,以及在万物平等思想下对二元对立世界的挑战和对弱势他者的人文关怀。
2021年36期 No.84 6-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K] - 舒敏;
苏珊·格拉斯佩尔是美国现代史上第一位重要的女剧作家,其剧作呈现出对于性别问题的深切关怀和性别范式的犀利批判。本文从文化批评的角度切入其短剧《琐事》,试图探讨和解析两性背后隐藏的政治内涵。女性在遭受性别压迫之后,她们寻找种种反抗性别压迫的方式。阐发女性建立性别主体的重要性,以此弘扬在两性平等中建构和谐社会,实现真正的性别解放。
2021年36期 No.84 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 孙璐璐;
梅里美将追求异国情调的情愫与冷静客观的写作手法相结合,形成了独具特色的创作风格。而在其代表作《高龙巴》中,这种双重性表现得尤为明显。他讲述了一场发生在"野蛮之地"高斯的家族复仇故事,同时塑造了一位性格强悍、作风粗犷的乡下姑娘高龙巴的形象。对异国风俗的欣赏与客观描写的偏爱也使得梅里美在众多文学大家中脱颖而出,成为十九世纪法国中篇小说大师。
2021年36期 No.84 11-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1232K] - 赵青;
海明威的《老人与海》是一部充满传奇色彩的作品,文中通过讲述一名老人在海上与鲨鱼进行搏斗的故事,向人们展示了一副生动的人与自然搏斗的画面。在文章中,虽然仅仅只是描述了海上的老人一个角色,但是其硬汉的形象却是对很多人的映射。而本文着重从《老人与海》的象征意义以及其语言特色的角度进行分析,希望能够帮助到相关读者去对这本书有着更深层次的理解。
2021年36期 No.84 13-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 李昂哲;
《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,在中国古代文学史上占有重要地位。《聊斋志异》中有很多关于科举士子的篇章,如《叶生》《司文郎》《王子安》等,塑造了大量形形色色、有血有肉的科举士子的形象。这些科举士子形象成了《聊斋志异》中的一大亮点,同时也成了研究《聊斋志异》以及作者蒲松龄不可回避的话题。本文总结了《聊斋志异》中科举士子群体的特征,通过分析这些特征的形成原因,并结合作者蒲松龄的个人经历来探究其思想观念。
2021年36期 No.84 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1232K] - 朱敏格;
维多利亚时代晚期资产阶级革命发展推动了社会进步,新的思想和理论涌现,女性主义得到进一步发展,然而当时的婚姻制度和婚姻观念仍受到父权制的制约。托马斯·哈代在其极具争议的著作《无名的裘德》中描写了两段悲惨的婚姻,对当时父权制下的婚姻观进行了抨击,表现了对婚姻及女性的关注。
2021年36期 No.84 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K] - 董恬如;
《布鲁克林的荒唐事》是美国杰出的文学家保罗·奥斯特的代表作之一。该小说以有趣的故事情节和独特的人物形象引起了读者和学界的广泛关注。本文将运用创伤理论文学批评方法,主要从家庭创伤层面对小说中主要人物的成长经历进行细致分析。通过解读小说中主要人物的创伤表现,本文力图揭示出奥斯特内心深处隐藏的创伤意识以及他在小说中描写的创伤主题,并分析创伤对人物成长产生的重大影响,从而突出治疗创伤的重要性,以期为人们在积极治愈创伤方面提供一些借鉴和启发。
2021年36期 No.84 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 黄广文;
框架语义学是认知语言学的分支,在对语词的意义探索和解读中发挥了重要的作用,能够对语词进行全方位、系统的分析,找出其中包含的多重含义,这与新批评流派中的隐喻概念十分切合。本文首先对框架语义学的概念进行阐述,并列举生活中的常见词为例进行实践;其次阐释隐喻的概念和研究方法,将两者进行对比;最后试着从框架语义学的视角对具体文学作品的隐喻进行分析,寻找北岛《白日梦(节选)》的多层意义。
2021年36期 No.84 21-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K] - 郝健;
美国当代黑人女作家托尼·莫里森在她的代表作《宠儿》中通过多种后现代叙事手法让历史在生动的艺术作品中多重解构,在重构下得到还原历史真相的机会。让黑人奴隶制度对美国黑人的种种伤害得到控诉,批判时代的不公而迫切让黑人们关注当下自身命运。本文针对作品《宠儿》中对后现代的叙事手法和角度对作品的创作方式进行深入分析,探索出作品中的后现代叙事手法和艺术特色。
2021年36期 No.84 23-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1253K]
- 宋颖慧;
夷门,典出自《史记·魏公子列传》,即战国魏都城的东门,后来成为大梁(开封)的别称。夷门因战国时期"窃符救赵"的典故而名扬天下,引发后来历代文人雅士的吟咏抒怀,其中所蕴含的魏之遗风,在北宋时期的许多诗歌中皆可窥探,并延续至现代开封人的生活之中,展现了"汴梁风骨"在开封这片土地上的古今传承。
2021年36期 No.84 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1215K] - 施静;
儿童文学作为众多文学类型的一种,近几年的发展多处于彷徨与迷茫之中,之所以产生这样的发展困境,很大程度上是因为电视、网络等新传媒手段带来的冲击及自身定位的模糊。市场主导优势不复存在,使得儿童文学一次次地面临市场滑坡的红色警告。儿童文学的未来发展出路在哪里是值得深入思考与探讨的问题。本文主要就儿童文学的创作发展问题进行研究,在论述其既定美学特征的基础上,重点就其创新趋势进行研究,以理论研究为指导,带来儿童文学发展格局的新开拓。
2021年36期 No.84 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K] - 杨东妹;
孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在唐代尤为繁盛。唐代孝文化对唐代小说创作的各个环节都有着潜移默化的影响,浓厚的重孝氛围塑造着小说创作主体的思想观念、写作动机,进而影响到小说的内容取材、情节发展、人物塑造。另一方面,唐代小说创作也丰富了孝文化的表现形式,推动着孝文化的传播。
2021年36期 No.84 29-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 陈萧芸;
中国古代美学的审美之"境",在历史上是普遍存在的。早在甲骨文中就有了"美"字,可看出早在远古时期中国已有了对"美"的认识。虽在历史早期对审美的探讨尚无明确的字、词定义,但它却一直跟随时代发展,为后续的相关界定做了铺垫。在美学著述方面,中国不同于西方有成体系的学科建设,鉴于自己的文化特色,其审美构建通过另一种理论形式呈现出来,可涉及中国文化生活的各个方面。自远古时期的自然宇宙观至晚唐对"意境"有了明确的定义,以及后续的发展,皆是中国古代意境审美一步步地演变。本文将以审美之"境"为切入点,探寻中国古代审美的演变历程。
2021年36期 No.84 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1282K] - 贾东旭;
华裔美国文学,作为美国文学的有机组成部分,以其特有的姿态活跃于亚裔美国文学之列。这朵文学奇葩的诞生及成长也见证着早期无数华人移民的悲痛史和在美国这片种族主义泛滥的异域内所遭受的种种创伤性景观,以及民族意识觉醒后而进行的艰苦奋战。华裔美国文学发展至今逾150年,在如今多元文化并存的大背景之下,有必要回溯华裔美国文学的历史演进。历史绝非是简单地机械性重复,而是处于极点间的滑移。华裔美国文学的发展史也是华裔在美的奋斗史,追溯华裔美国文学的历史性和历时性发展有助于更好地作用于未来理论性、批判性及前瞻性文学走向。
2021年36期 No.84 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K] - 王瑞峰;
本文首先就"诗"和"画"两种不同的艺术表达形式进行探索,认为这两种艺术形式呈现出一定的相容性,同时各自具有其特殊性。在深入研究文字艺术和造型艺术后,发现一定程度上文字艺术与造型艺术通过"通感"来建立联系,而文字艺术并非占尽宠爱,在表达过程中有其不能的地方。其解决方法却是向造型艺术借鉴。
2021年36期 No.84 38-39+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K] - 孔天琪;
莫言有着较强的民间意识,坚持着自己的创作理念,即"作为老百姓的写作",将自己在民间体会到的真实感受书写到自己的小说当中,用民间化进行叙事。他在小说叙事中,将"红高粱"人格赋予笔下的人物,从而塑造出一系列富有野性的人物形象,形成中国乡土文学中典型的"高密"乡土文化和"高密"人物群像。民间性与富有野性的叙事形象也就成为其小说的主要叙事特征。
2021年36期 No.84 40-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K] - 张雅美;李朋;
关于对孔乙己的人物形象的解读,学术界一直充满热情。孔乙己的形象在解读上有巨大的空间,本文将通过文本细读的方法和叙事学理论对于孔乙己的形象进行再解读,并从中得出叙述者对于孔乙己的态度转变:由从众到反省自我的过程。
2021年36期 No.84 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1241K] - 任仲健;王泽伟;王晓刚;
中日两国历史上频繁的交流往来使得两国在文化上有着许多的共通之处。中国的部分经典诗词携着古代中国强大的影响力,东渡日本,逐渐成为了在日本家喻户晓的经典。与此同时,日本的俳句、和歌等文学形式也在世界文化中有着举足轻重的地位。本项目以发源于湖北地区的诗词为中心,探究了中日两国诗词在传播过程中互相产生的影响,从中洞悉了中日两国的现实条件以及人民的国民性,希望能够对中日两国的文化传播起到积极的促进作用。
2021年36期 No.84 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K]
- 张国才;
汉文化是影响我国古代历史发展的重要文化之一,武威与徐州两地的汉文化最具代表性,而两者之间的汉文化虽然相似,却具有一定的差别。研究武威与徐州两地的汉文化可以为我国社会的发展提供更多的新理念,能够让相似又具有差异化的两地汉文化继续为我国的文化发展提供助力,进而实现我国战略发展目标,提高我国的综合文化实力。
2021年36期 No.84 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1243K] - 曹世祎;
在中国社会史、近代城市史研究领域,王笛的《走进中国城市内部》是一部集史学理论与个案研究于一体的著作。其方法论价值,尤其值得关注。在问题意识上,该著从对民众历史的重新建构角度追求宏大的理论意义,关注大众文化和中国社会文化、公共领域中民众与国家权力的冲突,展示作者逐渐转变历史研究范式以及探索城市历史过程中的思想观念。在理论与方法上,打破传统史学路径,凸显了微观史和新文化史的叙事风格和民众与公共生活之间的关系。在结构上,既总结了民众历史研究的进步与局限,又注重对图像文学等历史资料的运用,以及大众文化研究中的发展与问题。当然,无论在理论、概念还是叙述方式、问题阐释上,该著仍有进一步提升的空间。
2021年36期 No.84 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1204K] - 王永灿;
仁是孔子思想中最核心的内容,体现了人之所以为人最内在的本质与根据。从超越性上看,仁作为诸德之首,贯穿于其他诸德之中;从现实性上看,仁的实现要以各种社会关系为根据,具体表现在家庭关系、交往关系及政治实践当中。从家庭关系到交往关系到政治关系,都是以"仁"一以贯之,体现了一种深层的道德意识和自然的道德感情。这种道德感情、道德意识存在于家庭关系、交往关系及政治关系中,通过仁来贯通这三者,体现了仁的感通性特征。
2021年36期 No.84 52-54+57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K] - 董书豪;
归明人,即北宋中央王朝政权对外族国家归顺北宋政权人的称谓。由于北宋时期周围少数民族政权林立、战事频繁,加之北宋经济繁荣及相应的招抚政策,有大量少数民族民众归顺宋朝,并为宋朝所用,其中抽调归明人建立相应的军事组织就是其中一方面,而归明人军事组织也是北宋军队的重要构成部分。
2021年36期 No.84 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K] - 匡清清;
北京作为中国的首都,有着丰富的历史文化积淀——八百多年的建都史,三千多年的建城史。北京史的研究是以北京城为研究对象。北京成为都城以后就成为了中华民族文明的中心地,因此对北京史的研究已经不仅仅是将其作为一般地方史看待,它有着更加丰富的内容和更加深刻的意义。在有关北京史研究的古代文献中,明清文献资料占有较大比例及具有重要价值,以明代节日的研究视角叙述北京史能够实现再认识北京地方史价值。
2021年36期 No.84 58-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1204K] - 王德鹏;
天人合一思想是中国传统文化的重要组成部分,也是中国传统哲学的重要组成部分,天人合一思想是人类同整个宇宙尤其是与人类密切相关的自然和谐相处的一种理想状态,它把人类的追求和生生不息的自然完美地结合起来,形成一个充满生命活力的生命系统。这种与自然结合的生命观也深刻地影响着中国的传统美学,产生了自然美的哲学理念和自然美的美学理念。自然美也成为美学研究的重要范畴,尤其是以自然美为基础,蕴含在自然美里的生命美学也得到了丰富和发展,衍生出了以自然美为底蕴的新的生命美学。时至当代,自然美对新的美学理论的发展依然具有重要的意义。
2021年36期 No.84 60-61+82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K] - 辛勇亨;
《乡土中国》是著名社会学家、人类学家费孝通站在中国本土的视角上突破传统"坐在摇椅上"的研究方法来探索中国乡土社会的一部著作,其中最具影响力的部分是"差序格局",后者被看作是前者的基本特征之一,这一概念十分契合中国传统社会人际关系本质概念。传统社会中血缘与地缘影响着人们关系的远近,也是差序格局产生的基础,但随着乡村振兴,乡镇企业的发展,差序格局也融入了新的因素。
2021年36期 No.84 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1209K] - 于腾;卫蓝心;朱欣悦;
大运河所提供的便利交通,为济宁地区带来了便利的交通运输条件与文化交流的渠道。明清时期大运河的疏散,给予济宁地区新的生机与机遇。伴随的货物往来包括了各类食材与饮食文化,促进周边地区的饮食生活变迁,饮食市场进一步拓展。可见,运河对济宁的饮食生活产生了重要的影响。
2021年36期 No.84 64-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] - 张雪洋;白玉玺;黄亢亢;
宋辽金元在女性地位发展过程中是一个转折时期,其女性婚姻制度以及社会地位,甚至女性自身婚恋观念的变化都是这一时期经济、政治、思想变化的反映。在这一系列的细微变化中,经济的作用,也就是家中财产的占有和去向,很大程度上左右着女性群体的地位和婚姻。
2021年36期 No.84 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
- 裴梦苏;林彩琼;
中华优秀传统文化是中华民族发展中不可或缺的重要内容,是中华民族的精神源泉和命脉,传承和发展我国传统文化是增强我国文化软实力的有力途径。事实上,随着自媒体平台的崛起和不断发展,哔哩哔哩视频网站、抖音、快手等自媒体平台对中国传统文化的发展和传播产生了重要的影响,在我国传统文化备受国家的关注和支持的同时,也遭遇了不可避免的挑战。在自媒体时代下,中国传统文化发展与传播所面临的挑战成为不得不直面的问题,应该如何利用自媒体平台优化中国传统文化的发展与传播是本文探讨的重点内容。
2021年36期 No.84 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1669K] - 王翠翠;石莹;邵雷;
随着社会经济的不断发展与进步,城市形象越来越成为人们关注的话题。当下,城市的历史文化与非物质文化已经成为城市发展的一个重要趋势。而非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分,对每个人或群体以至民族和国家的文化认同,民族精神的承接具有十分重要的作用。廊坊地处京津冀城市群核心地带,其历史文脉传承颇具特色,非物质文化遗产如明珠璀璨。截至目前,廊坊市已成功入选国家级非遗保护名录项目22项、省级99项、市级234项,入选国家级项目总数居河北省第二;同时现有国家级代表性传承人7名、省级47名、市级125名。这笔丰厚的文化遗产夯实了廊坊文化的基础。本文将廊坊市的非遗文化与现代设计进行结合,将廊坊地区非遗文化元素融入文创产品的设计中,通过对文创产品的开发和推广,强化廊坊的城市形象,使廊坊城市形象符号化,让大众更多地了解廊坊文化,从而对廊坊这个城市印象更加深刻。本文以廊坊非物质文化遗产传承为前提,将廊坊非物质文化遗产中的文化元素应用到文化创意产品设计中,可以提升产品的文化内涵和文化独特性,同时也为廊坊非物质遗产在现代化社会的传承提供新思路,带动廊坊城市发展和为廊坊树立更好的城市形象打下基础。
2021年36期 No.84 73-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K] - 郭章;
新型城镇化是乡村振兴的一个重要组成部分,古村镇的保护与新型城镇化存在辩证统一的关系,正确处理二者关系是乡村振兴面临的关键问题。新型城镇化不是一味追求建设,盲目上马项目,而是以人为本,人与自然和谐发展。将历史文脉传承延续,将文化基因保留遗传,是新型城镇化背景之下古镇保护与传承的前提与根本原则。从"人、自然、环境、社会"四者关系着手,互联网、5G网络、VR虚拟现实等技术运用到古镇文化景观的保护与传承当中,以此实现古镇整体旅游系统性能的提升,这同时为青岩古镇旅游产业结构化转型升级以及古镇自身可持续发展提供新的思路。
2021年36期 No.84 75-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 董焱;张泽宇;
中华民族优秀传统文化博大精深、源远流长,是民族的血脉,是中华儿女共同的精神家园。本文针对中华优秀传统文化传承中,中华优秀传统文化认识不足、传承发展专业人才匮乏、商业化过度蚕食等一系列问题,阐述传承发展中华优秀传统文化的重要意义,并从丰富传统文化的呈现及体验方式、在扬弃继承的前提下转化创新、把握好外来文化与中华优秀文化的关系三个方面,提出一些可能的解决路径。
2021年36期 No.84 77-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K] - 吕佰顺;丁宁;
京津冀地区拥有诸多影视基地旅游资源,但囿于缺乏代表性作品、知名作品与旅游基地对应性差及基地旅游项目吸引力低等原因而发展受限。京津冀地区影视基地旅游应强调上层统筹规划与恰当的政策支持,同时注重挖掘与培育本体竞争性市场特色,追求多元化创造性经营,以期振兴自身经济效益,增强京津冀地区影视文化影响力。
2021年36期 No.84 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
- 万从菊;苏亭羽;
爨碑又称二爨,乃"南碑瑰宝",位于云南曲靖市内,极具史料价值,也是很重要的文献资料。作为全国重点文物保护,《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》,在书法史上有极高的地位。
2021年36期 No.84 83-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] - 常瑞浩;
孙颖先生创建的"汉唐古典舞"是作为反对芭蕾和戏曲相加的古典舞形态而建立的,明确坚守,拒绝他者,强调在传统体系中的独立追求,在民族文化母体内部寻求解决中国古典舞形式的办法。本文将从身体语言学出发,借助一些汉唐舞中的经典作品如《踏歌》《相和歌》和具有符号性的动作如半月、斜塔等角度来对汉唐古典舞进行分析,主要从个人言语向语言的转变、多模态话语体系以及汉唐舞身体语言的建设三个方面来进行探讨。
2021年36期 No.84 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K] - 杨忆;
功夫电影是以展现中华武术技艺为主要内容的影片。国产功夫电影自诞生之日起,就凭借中国特有的武术技艺、浓厚的中华民族特色以及惩恶扬善等价值观和文化表征,一跃成为中国电影史中的一颗明珠。在中国影视中占据重要角色的以中华武术技巧为主要表现形式的功夫电影,蕴含了大量的中国文化元素,是一种独特和经典的艺术形态。
2021年36期 No.84 87-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K] - 程云浩;颜春英;
艺术歌曲《断桥遗梦》由于较高水平的艺术性和技巧性,对演唱者提出了较高的要求。如果没有熟练的声乐技巧或对作品的感情把握,整首歌曲的表现就不会成功。因此,值得探讨这部声乐作品各方面的歌唱技巧。本文将从作品的创作背景、作品演出处理等几个方面对歌曲进行简单的分析和论述。
2021年36期 No.84 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] - 陈梦源;吴卫华;
艺术赞助机制是促进、维持和激励艺术发展的重要方式。分析中西方艺术赞助功能可知:文艺复兴时期的艺术赞助强调对受众的教化功能和引导功能,敦煌莫高窟艺术赞助机制强调视觉图像的再现功能和政治功能,二者都对绘画艺术产生了积极的影响。通过对中西方艺术赞助机制的分析,可梳理出艺术赞助机制对政治、文化、经济、社会风俗、民间艺术等多个不同维度的影响。结合相关案例,可以看出,良好完善的赞助机制,对于促进艺术的发展有着积极正面的引导作用。
2021年36期 No.84 91-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K] - 许亚;
影视艺术的制作离不开剪辑,与其说是剪辑,某种意义而言也可以说是蒙太奇,二者意义相近,相辅相成。蒙太奇是影视制作中较为独特的艺术语言,主要得益于相关工作者利用艺术化的手法对镜头剪切或者是组接,最终形成完整的影视内容,从而丰富了影视作品的表现效果。本文对蒙太奇思维的叙事手法作了简要分析。另外,基于蒙太奇思维在影视制作中的表现功能,对我国影视作品未来发展分别从技术更新、思维转变以及社会教化功能等作了几点启示。
2021年36期 No.84 95-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K] - 段蕴格;
三味线是日本传统的民族乐器,流派众多。其发展过程与应用与家元制度的生成背景密不可分。家元制度的生成内在机制对成世流家族三味线的传承与发展起到非常重要的作用。
2021年36期 No.84 97-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] - 张薇;
纪录片是讲好中国故事、弘扬传统文化的重要载体,近年来,在各种文化不断涌现风行之时,国内纪录片也在不断进行内容及传播形式的创新来吸引受众,以期实现传统文化更好地弘扬和传播。在此情形下,《如果国宝会说话》一举打破以往纪录片深沉厚重的风格,使用多变的表达形式,利用新媒体优势进行宣传与分发,达到了很好的传播效果。本文以这部纪录片前三季为研究对象,对其传播特点进行分析,并基于"社会遗产传承功能""议程设置"以及文创的开发、VR技术的应用等方面,对节目的进一步优化提出了建议,以期能为未来相关题材纪录片的制作提供些许有价值的内容。
2021年36期 No.84 99-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1311K] - 黄志欣;王旭;
"新昌调腔"是中国传统戏曲剧种之一,在音乐史的研究中,发现调腔的源流是模糊不清的,每个人都有不同的见解,但多数学者研究的并不全面,本文试图通过多篇文章的对比,把影响"新昌调腔"源流的可能性一一罗列,论证其合理性与不合理性,并根据"调腔是元朝统一中国后,南北声腔相互交融所产生的声腔"的观点,得出任何文化在发展过程中要积极引进吸收新文化的结论。
2021年36期 No.84 101-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1194K] - 桑宇晨;张景荣;
《萤火虫之墓》是日本电影导演高畑勋以二战后期的神户为背景,描述战争孤儿悲惨命运的现实主义题材动画电影。本文以影片中呈现的家庭伦理特征和"父亲"形象的塑造为切入点,从个体和社会的双重层面剖析在战争的催化作用下,父权家长制为代表的封建家庭制度的瓦解和人类伦理精神的丧失。影片将萤火虫设定为叙事线索贯穿其中,同时融入了对家庭伦理、社会伦理、生命伦理的审视与思考。
2021年36期 No.84 103-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
- 朱云菲;
随着互联网的飞速发展,图书馆档案管理的发展达到了新的高度,各种各样的现代信息化技术融入了图书馆档案管理中,信息化管理应用受到图书馆档案管理的青睐。互联网时代给图书馆档案信息化管理带来了极大的便利,但也存在很多问题和挑战。本文基于互联网视域,首先阐述了图书馆档案信息化管理的现状,在分析其存在的问题基础上提出图书馆档案信息化管理的重要作用,最后对其未来发展提出建议,以期为图书馆档案信息化管理带来积极的影响。
2021年36期 No.84 105-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K] - 何萌;
本研究对《桃花扇》中的极度程度副词"最""极""至""绝"进行逐个考察,采用定量与定性相结合的方法,对其来源、使用频率、组合能力、句法功能、适用句式等进行统计并分析,试图系统、客观地梳理出《桃花扇》中极度程度副词在用法、分布上所呈现出的特征。
2021年36期 No.84 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1475K] - 王成;
广西侗族是西南山地具有代表性的少数民族,其村寨空间作为居民生产和生活的物质场所,直接反映了人们对自然环境的认知,寄托着人们对美好生活的希望。本文通过现场调查龙胜地灵侗寨和三江高友侗寨,结合环境美学和相关理论知识论证,分析广西侗族村寨聚落空间的建构形态和侗族村寨文化空间的形态特征,阐述了村寨文化空间体现出的形态特征及其文化内涵,提出侗族村寨文化空间建构反映出侗族开放心理、良好人际关系及人与自然和谐相处的文化内涵的观点。本文为侗族传统村落保护性开发和文化旅游发展提供参考,为侗族村寨文化空间建构体系提供重要依据。
2021年36期 No.84 111-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1346K] - 谢慧娟;曹霞;
肢体语言是非语言交际的重要组成部分,在人类交际过程中特别是跨文化交际过程中起着重要作用。非语言交际比语言交际更为重要,因为非语言交际在跨文化交际中能占百分之九十,通常分为面部表情、肢体动作、手部动作等几大类。但由于地理环境的区别,不同文化背景下的人们通常使用的非语言交际方式也不同,可能相同的肢体语言有着完全不同的意义,可能不同的肢体语言有着完全相同的意义。所以在跨文化交际中,很有必要学习和了解肢体语言在不同文化的含义并学会适当地实际运用。
2021年36期 No.84 113-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K] - 王玥颖;
本文以白居易的《琵琶行》为题材,基于刘宓庆先生的翻译美学角度,从形式系统的语音层、词语层和句法层的审美信息及非形式系统的意境层和文化层的审美信息出发,分别对杨宪益、戴乃迭夫妇和Witter Bynner两个不同英译本进行分析,从而发现翻译美学有助于理解在诗歌英译中,如何在忠于原诗的基础上,能最大限度地再现其审美价值从而达到实现审美再现。
2021年36期 No.84 115-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K] - 范欣;
随着我国信息技术的不断发展,大数据逐渐走进了人们的生活中,创新了我国文化知识传播的途径。目前,图书馆作为我国信息文化的聚集地,承担着向人们传播信息,提高人们精神生活的重担,在新时期的发展背景下,利用信息技术,加快图书馆的文化知识推广,对于我国文化软实力的增强十分有利。本文主要探讨了在大数据时代下,加强图书馆信息服务工作的相关内容,以期提高我国图书馆的信息化程度,对我国文化内容进行推广。
2021年36期 No.84 117-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K] - 徐海寒;
自古以来,每个民族都有自己信仰的图腾,而以虎为图腾信仰的民族至今还保留着这种图腾信仰文化,虎文化也依旧在中华大地上留存。中国朝鲜族文化是我国中华传统文化的重要组成部分,大部分聚居在东北地区的朝鲜族自古以来对虎文化有着深刻的情结。东北人民对"虎"的情感经历了从畏惧到崇敬、打击和保护的转变,这种虎文化对朝鲜族民族团结和民族意识起到十分重要的作用。因此,在提倡民族自信的大文化背景下,本文进一步探究中国朝鲜族文化中的虎意象所起到的作用。
2021年36期 No.84 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] - 原丽敏;
作为晋商之一的灵石静升王氏家族之所以能够绵延700余年,根源便在于代代坚守了王氏家族的家训。深受儒家文化浸润的王家家训在做人、做事上倡导诚信、勤俭、孝义,这不仅是王家的传家法宝,也是新时期人们应当借鉴的圣经。
2021年36期 No.84 121-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1232K] - 赵黎明;
随着我国日益强盛,文明建设越来越完善,在日常生活中越来越多使用敬称。在使用敬称的一些环境里,面向受众,经常会出现"您"和"您们"的字样,给人以迷惑。本文从"您"和"您们"的历史、语法现象进行分析,讨论了"您们"用法是否具有规范性。在努力发扬中国传统文化的大背景下,应该努力提高基本文化素质,辨析"您"与"您们"的正确用法。
2021年36期 No.84 123-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K] - 张梅;
本文从梯级逻辑的角度,解决留学生在对意愿义"要"进行否定时存在用"不要"代替"不想"的偏误。意愿义"要"为强肯定,其否定为弱否定"不想"。"不想"用于陈述或转述句子主语的否定意愿。而"不要"是言者主语将否定意愿强加给受话者。
2021年36期 No.84 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K] - 余珺;
语码转换是语言交际中的普遍现象,是语言接触的结果之一,它普遍存在于双语或多语社会中,也存在于二语或多语学习者中。本文在谈论语码转换及其功能的基础上,讨论二语习得过程中的语码转换现象,及语码转换对二语习得的影响。
2021年36期 No.84 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]