今古文创

文学评论

  • 李白诗歌“商人世界”探论

    段小曼;徐定辉;

    李白诗歌中存在着鲜被人关注的反映商人世界的作品,其因从小受家庭、胡汉文化和道侠精神的多重影响,在这些有关商人的诗歌里,李白或古题新作,代商妇作闺怨词商咏;或直接对商人经商表示同情;或通过商人经商现象展现唐朝商品经济和城市繁华;或通过胡商呈现包罗万象的大唐气象。这些诗歌既涵盖了李白的成长背景,也涵盖了其对商人的态度,还反映出唐代经济繁荣和水陆交通便利;既打破了固化的"士、农、工、商"的阶层定位,也彰显出唐朝在社会经济空前发达的情况下所流露出的人文关怀。

    2021年37期 No.85 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1576K]
  • 《布鲁克林有棵树》中的女性形象分析

    李芋枚;

    1943年贝蒂·史密斯的代表作《布鲁克林有棵树》问世。本文主要对罗姆利家族和诺兰家族的三代女性的女性形象进行解读,通过对小说塑造形象的剖析,反映了在特定的社会背景下,女性获得独立和实现梦想的艰辛。

    2021年37期 No.85 7-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]
  • 浅论曹禺《日出》中陈白露的三次冒险

    王卉;

    《日出》中的陈白露是曹禺先生笔下最耀眼的人物,其炫目光芒,一方面是因为外在的明媚娇艳、机敏谈吐;另一方面在短短的、不幸的一生中,她始终勇于冒险、敢爱敢恨,为自己的选择负责,这使其具有了一种洒脱磊落的独特风范。

    2021年37期 No.85 9-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 论周晓枫儿童文学作品《小翅膀》的艺术特色

    王伟;

    《小翅膀》一书,在内容上延续了周晓枫成人文学作品感觉独特、思想深邃的特点,融入其"戏剧元素、诗歌语言、小说情境和随笔理性"等创作理念,形成该书多彩的形象、丰富的知识、戏剧化的故事情节、繁复质密而又如诗般晓畅的语言等风貌,适合不同年龄段的读者。

    2021年37期 No.85 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1462K]
  • 论《窦娥冤》悲剧的彻底性

    许诗宜;

    《窦娥冤》是中国古代文学史上优秀的悲剧作品,但是部分论者因其大团圆结局而否定其悲剧性质。本文将《窦娥冤》的四折一楔子,按照故事情节划分为"起因""经过""结果"三个部分来进行分析,认为《窦娥冤》并非大团圆结局,而是一出彻头彻尾的悲剧。

    2021年37期 No.85 14-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
  • 《世说新语》人物品藻的客观性探析

    王旭莹;

    自东汉"清议"之风盛行以来,人物品评、识鉴的风气到三国魏晋时期便流行开来。《世说新语》中有"识鉴""品藻""赏誉"三门,都是关于人物的品评,本文以第九门"品藻"为内容,结合《晋书》及其他典籍中的记载,进行对照,探析《世说新语》中人物品藻的客观性,并找出影响其客观性的因素,探索背后人的个性层面与文学发展层面的原因。

    2021年37期 No.85 16-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K]
  • 生态批评视角下的川上弘美《神明2011》论

    吴漪;

    《神明2011》是川上弘美2011年在《神明》基础上改写的一部短篇小说。小说以"3·11"东日本大地震和福岛核泄漏事件为背景,通过加入"放射能污染""土地污染""防护服""体表放射线量"等字眼,整篇小说充满了强烈的恐惧气氛和不安情绪,虚构的小说情节便拥有了一定的现实意义。小说中对"处所"的依赖和恐惧以及人类与"熊"之间的主体间性交流无一不体现了对生态和社会问题的思考以及作者的家园共同体意识和生态责任感。从生态批评的视角分析文学作品《神明2011》对于日本生态文学和正处于后疫情时代的整个人类来说都具备一定的现实意义。

    2021年37期 No.85 18-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1400K]
  • 生命的热度——论《汾湖石记》反映的明清才女思想旨趣

    陈宸;

    本文基于明末才女叶小鸾的代表作《汾湖石记》文本,阐述了明末清初之际江南地区女性自我意识的觉醒和渴望命运自主的愿景。通过灵心慧质的才女绚烂多姿的刻画描写,汾湖石的起落沉浮命运映射出在时代的变迁与制度的演进中,明清江南女性诗人异于前代的独立主体思想萌芽与积极进取的生命热度。

    2021年37期 No.85 20-21+49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
  • 《皇帝的孩子》中女性的自我实现——弗洛伊德人格理论视角

    骆天一;

    克莱尔·梅苏德在《皇帝的孩子》中运用了大量的心理描写和内心独白,展现了一些纽约知识分子所经历的伦理冲突、迷茫、失落、顿悟和重生。结合弗洛伊德关于自我和超我的人格理论,分析了书中两位女性——玛丽娜和丹尼尔的心理成长过程:从最初受到超我诱惑时的迷茫,到自我与超我之间进行斗争,最终获得重生并实现真正的自我。意在启示女性树立正确的伦理观念,追求精神层面的独立,进而实现自我价值。

    2021年37期 No.85 22-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1484K]
  • 《无线电高尔夫》中的非裔民族空间记忆

    徐仲秋;

    奥古斯特·威尔逊被认为是继尤金·奥尼尔、阿瑟·米勒、田纳西·威廉斯之后的美国第四大剧作家。《无线电高尔夫》是他的最后一部作品,也是他匹兹堡十部系列剧的完结。该剧获得了2007年纽约剧评界奖和托尼奖等多种奖项,主要围绕着城市更新运动中该为了非裔社区发展而拆迁历史遗迹还是该保护体现民族记忆的历史遗产展开,体现了保护非裔历史遗产和发展规划之间的矛盾。从民权运动几十年来非裔争取平等权利的斗争经验中,威尔逊认识到平权运动的群体不仅仅应该只包含非裔底层人民,还应该尽量争取到已经获取经济和政治地位的非裔精英阶级的理解和支持,这样非裔群体才能取得更多平等权利和利益。

    2021年37期 No.85 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1524K]

文学研究

  • 虚实相生——杜甫《秋兴八首(其二)》矛盾美的创造

    朱瑞雪;

    《秋兴八首》是杜甫创作巅峰时期的巅峰之作。以苍凉的笔调绘出了浓丽的旧梦,杜甫以身居巫峡,心念长安为线索,抒写了遭逢兵乱,留滞他乡的客中秋感,感情趋向于凄清哀怨。组诗的第二首充分运用虚实相生的艺术手法,创造了诗歌的矛盾美。

    2021年37期 No.85 28-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1420K]
  • 浅析赛珍珠的中西方文化观

    魏琳;

    成长与中西方文化环境下的美国女作家赛珍珠,一生主要的小说创作都以中国为题材,她的作品呈现出中国儒家文化和西方文化价值观的双重观照,本文结合其多元文化视角和写作手法,深入探究中国文化和小说写作传统对于这位美国女作家的影响,同时分析西方价值观和西方小说写作传统在她作品中的体现,从而得出中西方文化两者互为表里,相辅相成,共同成就了赛珍珠的跨文化写作。研究东西方文化价值对赛珍珠的影响有益于中西方文化交流与对比,对中西方文化建设具有重要意义。

    2021年37期 No.85 30-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1454K]
  • 苏轼诗词中的叹“老”意识与精神超越

    沈远茗;

    时间流逝之悲根植于人类的生命,面对"老"所引起的悲剧意识,苏轼的内心在生命的每一个阶段都经历过挣扎。他的悲剧意识不断产生而又消解,在二者相互缠绕的过程中,始终以消解为目的走向更开阔的境界。

    2021年37期 No.85 32-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K]
  • 巴金的艺术风貌探源

    韩婷;

    忏悔意识和青春激情在许多中国现代作家的创作中都曾留下过或深或浅的印记,而唯有在巴金的艺术世界里保持得最为强韧、持久,这使人们不得不对作家的人格、他所处的文化氛围和社会历史进程做一番综合考察。

    2021年37期 No.85 34-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]
  • 阳明心学对徐渭艺术风格的影响

    姜洁;

    徐渭因直接承学于浙中王门,兼收并蓄王畿、季本二人的学术思想,并融合个人经历、秉性形成其独树一帜的绘画艺术风格与文学创作观念。其文学艺术与绘画艺术的创作观念与艺术风格也存在一定的暗合之处,并在交融与互动中深刻体现出对阳明心学的批判接受。

    2021年37期 No.85 36-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K]
  • 美国文学不同时期生态思想探究

    陆海峡;

    面对严峻的环境危机,美国文学以独特的方式发出了自己的声音,警示人们要建立强烈的生态观念以及忧患意识,维护人与自然的和谐统一。本文以美国文学的发展为线索,选取分析了不同时期具有代表性的几部作品,梳理归纳了美国文学作品中生态思想的发展历程。

    2021年37期 No.85 38-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1416K]
  • 侦探小说与正义价值分析——以阿加莎·克里斯蒂的作品为例

    于潞晗;

    波斯纳说:"侦探小说可能艺术性地呈现一种超越法律的正义伦理,它还可能支持和延续当代普遍流行和影响深渊的激进主义。"法律与文学运动将文学作品和法律价值联系到一起,本文试图以小说作家阿加莎·克里斯蒂的侦探小说作为研究主题,探讨侦探文学表达的正义主题。

    2021年37期 No.85 40-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1411K]
  • 论明清小说中的瘟疫叙事与隐喻意义

    李鸣;黄丹慧;

    明清两代,瘟疫发生的规模与频率深刻影响着人们的生活方式与思想认知,这在明清小说作品中有着深刻体现,明清小说中的瘟疫文学书写能再现明清时期人们真实的生活状态与精神面貌。本文将结合明清小说中的瘟疫文学书写,从叙事学的角度,分析瘟疫在明清小说中体现出的天人合一观、因果宿命论及独特的叙事艺术,从而探究瘟疫在明清小说中的隐喻意义。

    2021年37期 No.85 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1548K]
  • 抗疫楹联的生成、特征及意义

    许楚宜;孙祎铭;

    抗疫楹联是全民抗疫中文化抗疫的重要艺术形式之一。在纵向上,实现了楹联这一传统文学样式的进一步创新性发展;在横向上,抗疫楹联以其独特的形式为全民抗疫凝聚了强大的精神合力。本文试图通过具体分析抗疫楹联的生成机制、特征及其意义,对抗疫楹联这一独特的文化艺术样式形成较为系统深刻的认识,从而为中国传统文化的创新性发展及其现实意义提供具体借鉴。

    2021年37期 No.85 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]

文化集萃

  • 湖南中元节俗考究

    曾琴;

    中元节是我国除清明之外的又一个重要祭祖节日,其称呼根据地区及宗教各有不同。佛教称盂兰盆节,道教称中元节,民间一般称为"七月半""鬼节"或"施孤"等。本文引用民俗学概念,统一为中元节。我国的中元节是儒教、佛教、道教及民间信仰等融合的产物。中元祭祖一般是指农历七月十四日前后,迎接去世的祖先亡灵,供奉瓜果菜肴,最后举行烧包等仪式送别祖先的活动。目前国内外民俗学对我国"中元"节俗的考究文献主要集中在沿海和中国东北地区。而有关湖南地区"中元"节俗的文献基本都是各地方县志中偶有零星记录,故本文将梳理各文献记载,考究湖南地区中元节俗的特点。

    2021年37期 No.85 50-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  • 民国初期难民向东北的迁移与社会生活综述

    尤嘉;

    东北是清朝的龙兴之地,为了维护统治,清初政府对东北地区实施了封禁政策,伴随着日俄对边境地区的入侵,清政府意识到加强东北边防的重要性,放宽了对东北的封闭政策,民国初期政府也进一步加强了对东北地区的开发。1919—1929年直鲁大旱,大批难民涌入东北地区。针对数量庞大的难民群体,东北各地方政府实施了一系列措施安置难民。来到关外的难民失去了赖以生存的土地,或是沿街乞讨,或是占山为匪,或是出卖苦力最终得以在东北存续。

    2021年37期 No.85 52-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]
  • 古代文人的艺术化生存境界以及对现代人的启示——以中唐文人为例

    刘心怡;

    中国进入社会主义新时期后,人民的物质世界和精神世界都有了不同程度的改变,二者出现某种程度的不相调和,借鉴于人们同样需要做出精神与物质调和的中唐时代,透过当时的文人能够洞悉到古代的艺术化生存方式,并以此作为对现代人的借鉴。

    2021年37期 No.85 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K]
  • 山东灵岩寺碑刻独特史料价值探析

    刘兰芬;

    灵岩寺现存僧人墓志铭大多记述了其俗家姓氏、祖籍、修行经历、贡献以及寺内佛教建筑建造始末,均为人们复原、认识高僧大德事迹提供重要参考资料;另存诗歌碑铭,有的歌颂灵岩寺风景秀丽、佛法远扬,有的记载游历感想,时代大部分在诗歌繁盛的唐宋时期,作者既有封建帝王如乾隆皇帝,也有苏辙这样的大文豪,作者身份占据多数的还是寺内普通僧人与官吏。

    2021年37期 No.85 57-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1487K]
  • 《德意志意识形态》中的马克思自由观及其实现路径

    吕洁;

    马克思主义的学说,是关于人类解放的学说,实现人的自由而全面发展是人类解放的终极目标和最终归属。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯站在历史唯物主义的立场上,深刻地阐释了科学的自由观,从束缚自由发展的现实条件出发,指明了自由实现的方向。马克思的自由观,同抽象的历史唯心自由观划清界限,实现自由观的科学性变革。

    2021年37期 No.85 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1459K]
  • 宇文部世系问题研究

    李德明;

    关于宇文部的世系问题学界一直存在争论,分歧主要集中于"九世"自谁而始和"九世"是"九代人"还是"九个人"这两个问题。通过查找文献史料和阅读今人论述,得出"九世"是"九代人",首者为葛乌菟,二世普回,三世莫那,四世可地汗,五世莫槐和普拨,六世丘不勤,七世莫廆,八世逊昵延,九世乞得龟,共历此九世十主至侯豆归被慕容晃所灭。

    2021年37期 No.85 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434K]
  • “夏”字历史文化价值钩沉

    任金花;

    汉字是中华民族文化传承的重要载体,分析和研究汉字的文化价值是传承中华民族优秀文化的重要方式。通过"夏"字形解读出上古先民对人的认知、夏朝文化对后世的影响以及国家文明的缘起和传承,从而不断揭开"夏"字中蕴藏着的中华优秀文化内涵。

    2021年37期 No.85 64-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K]
  • 《说文通训定声·转注》论析

    宋晓晔;

    "转注"是传统文字学"六书"理论中最具有争议的部分,长期以来"言人人殊"。《说文通训定声》是清人朱骏声研究转注、假借条例,考镜古今音变源流的专书,其卷首"转注"一文认为前人"以形体言转注"和"以训诂言转注"均不符合"转注"本意,而提出了"转注即词义引申"说,此说突破了传统转注说的局限,开辟了转注研究的新方向,为后人的研究提供了新思路,但朱氏"体不改造,引意相受"的观点仍有缺陷。转注实际上指的是词义孳乳推动下汉字字形的演变,转注字就是在本字基础上加注意符或声符而另造的新字。

    2021年37期 No.85 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K]
  • 简论北宋皇陵的环境保护

    李璞;

    作为承载着北宋一朝物质和精神文明传承的载体,北宋皇陵的环境保护是北宋皇陵保护制度的重要组成部分。北宋专门挑选"柏子户"在皇陵区域种植松柏,保护皇陵植被。守陵士兵也在皇陵的保护方面承担了一部分环境保护的义务。除此之外,北宋一朝的公卿巡陵制度以及皇家寺院的选址对皇陵的环境保护都发挥了一定的保护作用。

    2021年37期 No.85 70-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1494K]
  • 从神秘宇宙到道德宇宙:中国上古“天命”观的伦理学转向

    张芳;

    中国上古时期以"天人关系"为核心的宇宙观,经历从神秘主义向理性主义转变的漫长过程。殷代以前人们完全依赖自然,将上天视为宇宙主宰的至上神。在殷人的信仰体系中,神灵的人格化与祖先的神灵化处在一个互动过程中。周代在政权合法性的建构中赋予道德属性,从而使得天人关系和宇宙秩序具有浓厚的伦理色彩,这也反映了周人理性精神的觉醒。

    2021年37期 No.85 72-73+85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1483K]

文化创意

  • 试论非物质文化遗产荆楚璞玉琢磨技艺在乡村振兴中的作用

    李梦如;

    荆楚璞玉琢磨技艺对推动乡村振兴战略的实施具有重要意义。以往对荆楚璞玉的研究主要集中在荆楚璞玉的琢磨技艺方面,并没有将荆楚璞玉与乡村振兴战略相结合。本文通过田野调查,探讨荆楚璞玉的现状、对推动乡村振兴战略实施所产生的积极影响、未来的发展方向等问题,将荆楚璞玉琢磨技艺与推动乡村振兴战略相结合。为其他非物质文化遗产的发展提供借鉴意义,为推动乡村振兴战略的实施贡献力量。

    2021年37期 No.85 74-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1416K]
  • 跨文化交流视角下的中国传统服饰文化的传承——以汉服为例

    孙丹;

    汉服作为中华历史源远流长的民族服饰,千年来影响着整个东亚汉文化圈。而汉服在现代社会的发展,却还存在着诸多问题。和服作为日本的传统服饰,不仅在日本国内有着蓬勃的生命力,在世界各地都有一定的知名度,是日本文化的特色代表之一。本文希望用跨文化的视角,通过借鉴日本和服的普及程度及经验,反观汉服复兴中存在的问题,为汉服的复兴和传承提供新的借鉴意义。

    2021年37期 No.85 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1528K]
  • 古代文献资料的人工智能管理策略研究

    张军堂;

    随着信息技术的发展,古代文献资料的智能管理方法也越来越多元化。因而,在结合当前图书馆古代文献资料管理现状基础上,结合人工智能管理技术的优势,对古代文献资料的人工智能管理方法进行全面的分析。本文主要结合古代文献资料服务智能化、古代文献资料分类智能化、建设云端文献资料馆、构建馆藏目录数据库、建立文献数据分析平台、智能机器人提供服务等方面,加强古代文献资料的人工智能管理建设。

    2021年37期 No.85 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1570K]
  • 非物质文化遗产保护传承与公共文化服务创新探究

    闫馨予;

    文化无论是对于社会上个体的潜移默化的作用,还是对经济发展的促进功能都是不可忽视的。随着公民收入提高和社会的不断发展,大众面对传统文化的看法逐渐有了很深刻的转变,尤其是对非物质文化遗产的保护和关注也有了意义非凡的转变。国家和政府对非物质文化遗产的保护也越来越重视,但是仍然面临着不少非物质文化遗产遭遇冷门、不符合潮流的情况,出现非物质文化遗产无人问津,后继无人等风险。另一方面,新媒体时代的来临给非遗文化的发展和传播提供了很好的平台,数字信息化的高新技术会给非遗文化的保存和传承提供强有力的支持。在这样矛盾关键的风口环境下,对面实现非遗文化的创新开发及面向公共文化发展的探究值得深刻思考[1]。

    2021年37期 No.85 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K]
  • 传统工艺非遗的生态现状及文创思路——以雕漆为例

    范佩宏;

    漆雕是我国传统工艺美术的一类,也是国家第一批非物质文化遗产,其产生和发展历史悠久,具有很高的使用价值和收藏鉴赏价值,蕴含着丰厚的传统文化。近年来由于工业技术的发展,现代生活习惯和审美的变化,包括漆雕在内的传统工艺非遗的生存空间越来越小,传承和发展也面临着前所未有的挑战。本文以雕漆为例,在简要概述其工艺和特点的基础上,分析了现代雕漆的生态现状,并从文化创意角度对传统工艺非遗的发展做了浅层的思考。

    2021年37期 No.85 83-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1501K]
  • 嫩江流域满族“非遗”的融媒体传播研究

    马风藤;刘熙平;王婷婷;

    融媒体作为传媒领域的前沿阵地,与人民生活联系紧密。嫩江流域作为满族聚居地之一,形成了繁荣的满民族文化,所产生的满族非物质文化遗产是世界民族文化瑰宝。借助融媒体多元化功效,有助于为满族非物质文化遗产在新时代的推广传播提供新策略新启示。

    2021年37期 No.85 86-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1630K]

文艺观察

  • 浅析藤县牛歌戏的音乐源头和特色

    施永嘉;

    牛歌是藤县牛歌戏的主要唱腔,在演唱牛歌的时候,一般不使用管弦乐器,主要依靠打击乐器实现节奏的转折。在进行动作表演时,完全吸纳了舞春牛的动作,还融入了粤剧的一些动作,具有非常显著的地方特色。本文主要探讨藤县牛歌戏的表演艺术,分析其音乐源头和特色。

    2021年37期 No.85 88-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
  • 《姜子牙》:中国传统神话角色的重构

    唐乐辰;

    继国产动画电影《哪吒之魔童降世》的爆火,2020年国庆档上映的《姜子牙》又进一步打开了"封神宇宙"的大门。而姜子牙作为一个中国传统的神话角色,在通过现代化影视改编的过程中,也颠覆了人们对其形象的传统认知。与以往封神题材影视剧中的姜子牙形象对比来看,动画电影《姜子牙》中人物形象的塑造更加立体,角色心理转变与成长的刻画也尤为细致,在以反叛与救赎为基调的叙事语境下,《姜子牙》完成了对中国本土化英雄形象的重新建构。

    2021年37期 No.85 90-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1400K]
  • 视觉艺术中的美学特征

    马丽娜;

    在视觉艺术当中,色彩、图形、文字等都能够展现出一种特殊的美学特征,并且这些元素的使用范围非常广泛,例如:红色能够带给人一种红红火火、喜庆的美学特点,引发受众的关注;"圆型"均衡、完整、对称的特点,能够多方面展现出自身独特的形式美感,表达特殊的视觉构成韵味;石榴纹样能够展现出一种多子多福的特点,表达人们美好的愿望以及对未来无限的期待等等。由此,本文以"视觉艺术中的美学特征",分别从视觉艺术表现当中各方面的元素入手,进而探究其所表达出来的特殊美学特征。

    2021年37期 No.85 92-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1450K]
  • 当代视角下绘画艺术发展的相对局限性

    李莉;

    随着数字化技术的不断发展,艺术也与"数字"联姻,在众多的艺术门类中,于艺术本身的特性而言,绘画艺术只属于视觉艺术,与音乐、舞蹈、影视、戏剧这类视听艺术相比存在传播单一的局限性。从艺术物化形式来看,绘画是属于静态的艺术,相比音乐、舞蹈、戏剧、影视等这类动态艺术而言,它自身也存在着视觉效果上的局限性。于艺术创作者而言,绘画艺术中所呈现的思想、情感、观念、态度或者遐想等等汇聚成一个整体后,才呈现在观者的视线里,艺术创作者始终是站在自己作品这道帷幕之后的,结合马斯洛的需要层次理论,这对于创作者来讲,是不能满足其自身对尊重与自信的需要的。于艺术的接受者层面来看,绘画艺术所呈现的艺术,与音乐、舞蹈、影视、戏剧等相比,由于其传播形式、内容、视觉效果等层面的不同,相对较难激起观赏者的兴趣。结合时代发展,从艺术的传播层面和人们的艺术消费层面来看,也就不难发现绘画在当今社会下发展的相对局限性了。

    2021年37期 No.85 94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 精神分析视域下网剧《隐秘的角落》朱朝阳人物分析

    陈丹丹;游舒颖;

    随着当下影视行业转型升级步伐提速,市场对网剧制作有更为精尖的诉求。《隐秘的角落》作为2020年度现象级网剧,节奏利落,心思缜密,堪称良心国产剧。本文将围绕拉康的"镜像理论",结合人物在剧中的具体表现,揭示该剧主要人物——朱朝阳的阳光与阴暗双面性格。

    2021年37期 No.85 96-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K]
  • 连云港孔望山摩崖造像群题材再探

    宗霞;

    连云港孔望山摩崖石刻的建造时代、题材内容历来多有争讼。其简略的雕凿手法和长久的漫漶毁损,加之史料记载的不明,导致对某些主像身份的辨识充满臆测性。针对造像事件的规模与地域历史,《后汉书》所述东汉明帝时对故废太子、东海王刘强的祭祀之史实与遗迹,应是最为接近该造像群的对应文献。据此可在一定程度上合理推测该造像群的功能与建造时间,仅可说明其祭祀世俗贵族的本质,至于形象指涉的具体身份则不宜遽然论断。

    2021年37期 No.85 98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]
  • 探析动画电影《寻龙传说》中的地域文化特色

    朱叶蓉;

    地域文化是一个地区历史文化发展的精华沉淀,提炼并将其融合在现代动画中不仅开拓设计的创作思路,也能引发人们对地域文化基因的再思考。动画电影《寻龙传说》以挖掘东南亚优秀地域文化为依据进行了有地域特色的好莱坞模式动画电影设计,本文从影片的故事选题构建、人文色彩、艺术特色等方面进行分析来探析一条运用动画语言把地域文化和时代特征需求相融合的创新之路。

    2021年37期 No.85 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1685K]
  • 试论担当的书画艺术特色

    温绍江;李丽江;

    云南明末清初的担当,在诗书画的成就上可称"三绝",人称"滇中第一人"。本文从担当的书画艺术成就上,分析其书画艺术特色。

    2021年37期 No.85 102-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 媒体融合背景下音乐广播的发展策略研究

    庞兴华;

    媒体融合背景下,音乐广播面临前所未有的挑战,只有主动革新图存,才能够在日趋激烈的市场竞争中立于不败之地。基于此,本文对音乐广播面临的挑战和融合发展的策略展开了研究,以期为业界提供借鉴。

    2021年37期 No.85 104-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1420K]

文化综合

  • 浅析博物馆的开放与功能发挥——以故宫博物院为例

    赵航;

    故宫(旧称紫禁城)建成于1420年,至今已有600余年的历史。1925年故宫博物院正式成立,至今已收藏了一百八十万余件文物,是我国馆藏文物最多的博物馆。随着故宫博物院开放面积的不断扩大,游客的参观范围也从中轴线逐渐扩展到了全院面积的80%,游客可以走进更多经过修缮后的院落和宫殿,更加贴近地参观和了解每一座宫殿,感受故宫各处所呈现出历史文化氛围。近几年,故宫博物院经历了快速的发展时期,作为一座综合性的博物馆,在学术、展览、教育、文创、基础建设等方面都发展迅速。

    2021年37期 No.85 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1454K]
  • 新兴结构“怒×”语义探究

    葛明瑶;

    互联网的发展,伴随着新兴语言形式的出现。本文以"怒×"为例,发现"怒×"作为新兴组合形式使用时,"怒"的语义扩大,表示高程度义,修饰单音节动词和形容词,兴起原因主要是高程度义凸显以及网络平台上媒体和人们对于新鲜刺激语言的需求。

    2021年37期 No.85 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]
  • 对比汉日语言中詈语的不同特征

    刘婧雯;

    汉日语言中的詈语表现出不同特征,这些不同之处体现了语言在历史发展中的演变。对汉日詈语的对比有利于理解两种不同的文化及其历史发展,对跨文化交际具有一定意义。

    2021年37期 No.85 110-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1486K]
  • 浅谈播音主持中的传播美学表达

    马广越;

    在过去几十年的改革开放中,经济社会不断发展,改变着人们的生活,给人们带来了思想和审美观念的转变。大众文化对传统的美学观念不断冲击,美学价值出现了多元化的改变。播音员主持人的有声语言,不仅要传达信息、表达情感,同时还要具有美学价值。因此播音员主持人应加强语言表达的修养,不断在节目中创造美学价值。

    2021年37期 No.85 112-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K]
  • 论堂祭的表现形式及对殡葬改革的影响

    夏纯迅;

    丧葬是人类社会生活中重要的大事,在漫长的历史过程中逐渐形成种种具有神秘色彩、庄严而隆重的丧葬礼俗。武陵山腹地所特有的丧葬习俗"堂祭"活动蕴含着浓烈的儒家、道家和佛教思想,通过查阅文献资料,对湘西北地区的田野调查,参与湖南省常德地区西洲乡举行的两场堂祭活动,分析与提炼堂祭活动深层次的文化内涵,旨在帮助我国广大农村地区形成正确的"厚生簿葬"的观念,为我国殡葬改革提出一些经验借鉴。

    2021年37期 No.85 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
  • 文旅融合背景下的文化馆(站)创新发展

    徐静;

    文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。推动文化与旅游的融合发展,对于旅游的转型升级和实现文化传承都有非常重要的意义。回望"十三五"规划,各地区均落实了一系列加强基础且利于长远发展的政策,文旅融合便是其中之一。文旅融合是指将文化和旅游产业及与之相关的要素之间进行相互渗透、交叉重组,使其彼此交融进而形成新的共生体。本文通过探讨文旅融合背景下的文化馆(站)创新改革方向,进而分析文化馆(站)在当前的背景下如何适应形势发展,抓住机遇,使得文化馆的公共服务得到提升,这是一个值得思考的问题。

    2021年37期 No.85 116-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K]
  • 《新闻联播》抖音短视频的发展现状与内容创新探析

    雷英;

    融媒体时代,伴随着短视频的快速崛起,传统主流媒体面临着转型与改革大势所趋。《新闻联播》作为央视主流媒体的王牌典型之一,在融合发展过程中,充分结合自身优势资源特点,在抖音号内容生产流程过程中,通过其短视频的时长、主题、点赞量等方面的创新举措,以及在新闻话题主流化和视听语言多样化、叙事风格情感化、语言表达趣味化、主播形象人格化等方面的有益探索,为我国主流媒体融合新媒体发展方面,提供了有益借鉴。

    2021年37期 No.85 118-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]
  • 群众文化辅导对基层文化建设的作用分析

    赵萱;

    随着人民群众对精神文化需求的不断提升,中国进入转型发展的关键期,还要通过群众文化辅导丰富基层群众文化生活,有效传递社会主义核心价值观,运用丰富的群众文化活动构建良好的文化氛围。群众文化辅导是开展群众文化工作的基础,在基层文化建设具有重要意义。本文主要探索新时代开展群众文化辅导的现状、价值,以及推动相关工作的改进路径。

    2021年37期 No.85 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1475K]
  • 翻译目的论视角下比较理雅各和辜鸿铭《论语》译本的显化程度

    赵羽卿;

    对于理雅各(JamesLegge)和辜鸿铭的《论语》翻译一直是研究的热点。理雅各和辜鸿铭对于《论语》的翻译有着截然不同的风格和语言表述。本文着重探讨两位译者在翻译《论语》时主要的目的、两篇译文的显化程度以及目的和显化之间的内在联系。本文在了解翻译目的的基础上,分析两版译文的显化现象,致力于探讨中国古典文学的翻译,希望能对中国古典文学的翻译以及其他类型翻译文本的研究提供一些启示。

    2021年37期 No.85 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1601K]
  • “互联网+”视域下高校学生支部主题党日活动有效性研究

    邓诗琪;程环;郑娅;

    高校学生党支部在开展常态化主题党日活动时,主要有主题不明确、走过场、形式单一、党支部管理缺位等四个问题,为保障主题党日活动开展的有效性,笔者探索"互联网+"视域下学生主题党日活动开展的新姿态,利用互联网的开放性,实现跨地域的主题党日活动资源的共享;利用互联网的创新性,让党日活动面容焕然一新;利用互联网的互通性,推动"信息化三联体系"主题党日的开展。

    2021年37期 No.85 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1682K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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