今古文创

文学评论

  • 《巴比特》的商业伦理批评解读

    莫艺璇;曾美怡;曾月香;

    《巴比特》被誉为20世纪20年代美国商业文化最真实的写照。刘易斯通过对书中泽尼斯市的描述以及对商人巴比特的刻画,揭露了20世纪20年代美国商界中产阶级商人追求利益而漠视商业伦理的现象,将当时美国商业社会中由经济增长和商业繁荣所带来的种种矛盾以及中产阶级的精神状态跃然于纸上。本文将从传统价值观的瓦解、过度消费主义、企业责任缺失、诚信原则和契约精神的违背四个视角对《巴比特》进行商业伦理批评解读,以获得对当今的商业社会的借鉴与启发。

    2021年44期 No.92 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
  • 逃逸线视角下解读《拍卖第四十九批》

    黄晓梦;

    本文分析当代后现代作家托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》,通过运用德勒兹和加塔利的逃逸线理论揭示女主人公俄狄帕的三条线,进一步接近作者的写作意图和写作技巧。同时通过对俄狄帕的解析,探讨俄狄帕身上展现的追求自我的精神。

    2021年44期 No.92 7-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1236K]
  • 真实与虚构的游戏:论德拉布尔《空床日记》的后现代叙事策略

    周巧巧;

    在玛格丽特·德拉布尔的《空床日记》采用后现代小说叙事策略,如文本间的互文指涉、文本的不确定性以及套嵌式叙事等,使作品呈现出迷宫式和碎片化等典型的后现代文本特征,揭示出小说作为后现代作品的多元释义和游戏性质,体现了德拉布尔小说创作的多元性及其与时俱进的精神风格。

    2021年44期 No.92 9-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1354K]
  • 刑侦类网络文学作品中人物的塑造规律——以《法医秦明》为例

    邵一;张婉宜;

    刑侦类网络文学对作品中人物的塑造与传统文学不同,它能够及时把握市场动向,更加适应读者的需要。刑侦类网络文学作品以其通俗易懂,人物形象丰富多变的特色吸引着大量读者阅读。这类作品突破了以往受众对刑侦类文学中人物的刻板印象,带有更强的个性特征。本文以《法医秦明》为例,从刑侦类网络文学的角度出发,分析其中人物形象的塑造规律以及影响形象塑造的因素。

    2021年44期 No.92 11-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1369K]
  • 探讨《追风筝的人》成长与救赎——从几个主要人物形象分析解读

    周学幸;

    卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》以20世纪的阿富汗和美国为背景,通过主人公阿米尔的故事,描述了他的成长经历和自我救赎。本文从小说中几个重要人物——父亲、父亲的好友拉辛汗、妻子索拉雅以及兄弟哈桑进行分析,探究他们在阿米尔的成长之路上的影响。

    2021年44期 No.92 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K]
  • 和谐世界理念下《玛拉和丹恩历险记》的后人文主义思想研究

    刘晶晶;

    莱辛于1999年创作史诗般的科幻巨著《玛拉和丹恩历险记》是其科幻小说的重要代表,被誉为一个"科幻童话"。在这部小说中,莱辛通过对人类中心主义、父权制、极端女权主义、区域中心主义、无政府主义的解构和抨击,表达其渴望建立人与自然、人与人、种族与种族共同和谐发展的精神家园的后人文主义思想。

    2021年44期 No.92 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
  • 中国古代文学经典再发现之《搜神记》初探

    梁利玲;

    在我国古代文学中《搜神记》是非常具有特点的小说著作之一,也是我国古代魏晋南北朝时期志怪小说中的典型代表作之一,该书是我国古代著名的文学家干宝所写,在这本书中向世人描绘出了大量的光怪陆离的世界以及形态各异的神仙与鬼怪的形象,深刻地揭示着当时社会的发展情况以及人们的思想动态,是文学史上非常具有特点的著作。本文立足于实际,结合《搜神记》的相关内容,对该著作中的创作思想以及艺术特色等方面展开了分析与讨论。

    2021年44期 No.92 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
  • 《聊斋志异》吏卒形象分析

    宋瑜;

    在清代社会治理体系下,胥吏作为各级政策的直接施行者,对清代百姓生活的影响直接而深刻。《聊斋志异》作为"刺贪刺虐入木三分"的经典文学作品,对当时社会生活中的胥吏进行了多方面刻画,塑造了一系列酷吏猾吏的形象,侧面揭露了当时社会政治的腐败黑暗。

    2021年44期 No.92 21-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K]
  • 失去与残留——石黑一雄笔下的现代困境与美学意蕴

    张军;万五一;

    日裔英籍作家石黑一雄的文学才华在世界上所受到的关注与赞叹日益提升,并且随着他每一部作品的面世,使他的作品主题特色更加清晰明确,其主题也就是乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说的失去与残留,因此,本文主要探究谁失去了,又残留了什么,同时,在分析的过程之中不断地体会石黑一雄所展示的人文情怀以及他对现代困境的反思,并展示他所表现出的文学意蕴以及美学意蕴。

    2021年44期 No.92 23-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]
  • 论《1Q84》中的童年创伤与自我救赎

    胡峥;

    村上春树的《1Q84》描写了众多极具个性的人物,其中大多人物外在身体强健且内在世界强大坚韧,能够直面动荡的生活环境和危机四伏的社会环境。追溯其童年,这些人或多或少都在童年受到过创伤或是目睹过世界的险恶。由此,他们大多数都拥有异于常人的能力,成为一个个未被世界客体化的独立个体,并且在自我救赎中找准了在世界上的位置,给人以鼓舞。当然,本文并不旨在宣扬童年创伤的好处,而是人们可以在这样的创伤下,更加坚定地握住对抗世界的筹码,从而找准世界上属于自己的座位。通过分析作品人物群像的童年与成长,使人在另一个侧面领悟到村上春树创作这部作品的意义。

    2021年44期 No.92 25-26+31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]

文学研究

  • 浅析陶渊明诗歌中的植物意象

    郭珂伊;

    《陶渊明集》中有许多反映诗人田园生活的植物意象,通过探究具有代表性的菊、松、柳这三类意象的内在文化意蕴可以感受诗人独特的人格魅力。陶诗中有关"菊"的描写约有五处,"松"的描写约有十处,"柳"的描写约有五处,菊、松、柳均是诗人形象的载物,是诗人日常生活和清逸高洁人格的缩影。

    2021年44期 No.92 27-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1231K]
  • 张霖如文学创作思想探析

    张晓红;李彤;郑仪东;

    张霖如,河北安国人。民国六年至十年任拜泉县知事,这期间曾创修《拜泉县志》。张霖如博学多才,重史厚学,具有"修身齐家治国平天下"的积极从政理想。从他文字的字里行间,可看到新旧时代交替时期,一个北方边陲地方官员恪守儒家道德规范所做出的种种救世努力。

    2021年44期 No.92 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K]
  • “复数之文”的当代形式之探究

    胡雅慧;

    罗兰·巴特提倡"复数的文""引人写作之文",但实际上他在《s/z》中分析的对象——巴尔扎克的《萨拉辛》,按照他的定义和评价是一篇"有限复数的文""引人阅读之文"。他并没有精确指出真正的"复数的文"是一个什么样的实体,它是一个亟待实现的理想状态。在这里笔者试图归纳罗兰·巴特对于"复数的文"的定义,并暂且排除与作者决定论以及外部权利因素息息相关的传统文学评价体系,将极有可能成为"复数的文"的实践者的"衍生文学"作为对象展开对比和探究。

    2021年44期 No.92 32-33+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1458K]
  • 瓦·拉斯普京《告别马焦拉》中的生态伦理思想

    杨凤美;

    生态伦理贯穿人的发展,并作为一种思想意识引导人们实践活动也符合现实发展的需求。从《告别马焦拉》作品中分析作者拉斯普京的生态伦理思想,其中包括人与种族、人与根基、人与母亲、人与科技中所包含的伦理思想(如种族伦理、亲情伦理、生态伦理、科技论等)。为此而找到与现实社会相契合的共同点,顺应时代的可持续发展而展开分析与阐述。

    2021年44期 No.92 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1257K]
  • 论北宋中后期士风与晏几道多元词风的形成

    袁桂;李学英;

    北宋中晚期盛行歌妓文化,有志之士多提出"尚雅"的审美追求,同时,宋开国以来朝廷党争给时人蒙上了一层阴影,社会弥漫着感伤之音,许多文人都过早地体味到人生的苍凉,步入"老成之境",这无一不影响着个体的创作。晏几道正是在这样的士人风气中以自己独特的美学方式寄寓内心的无声话语,以细腻的笔墨和秀逸的才思呈现出时代的士人风貌。

    2021年44期 No.92 37-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • AT576F型“隐身帽”故事类型及母题分类研究

    马郢雪;

    根据汤普森与阿奈尔AT分类法索引,AT576型故事在东西方均有典型,其中576F"隐身帽"型故事是中国民间自古就广为流传的。"隐身帽"型故事异文丰富,数量庞大,对其进行母题研究不仅可以为类型研究、序列研究等提供一个"前提",还可以洞悉母题背后隐藏的文化内涵。"隐身帽"型故事在中外民间故事中均有涉猎,本文将根据母题类型研究方法,通过全面检索相关古籍文献,对这一类型故事深入剖析其异文演变,独立进行"历时性"溯源研究。

    2021年44期 No.92 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K]
  • 马克思主义唯物史观下的宁德畲族红色革命史研究

    陈夏临;崔栋森;

    以马克思主义唯物观重拾民族文化记忆,深入探索宁德畲族红色革命文化记忆的继承与发展,有利于从经典理论的视角,思考宁德畲族党史的发掘与保护途径。而记载宁德畲民红色革命史的民间传说与民间史传,作为今人重拾畲族革命史的途径,借助马克思主义唯物史观对真实想象与革命实践的理论,既反映建党历史过程中宁德畲民的民族智慧,也能厘清畲汉互助交融史的思想基础。联系历史上对宁德畲族红色文化的重拾经验,结合当下党史研究的理论方法,以马克思主义唯物史观指导民族史传的理论建构,不仅有利于重拾民族史料、探索畲汉民族融合对复兴中华民族传统文化的意义,更是向世界阐释民族共同体背景下民族党史的理论途径。

    2021年44期 No.92 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K]
  • 疾病心理学视角下张枣创作心态之研究

    张墨君;

    张枣的大半生都与疾病为伴,其诗歌创作的各个阶段都能看到疾病的身影。疾病对于张枣创作心态的影响可谓潜移默化、历久弥坚。在对疾病本身及其成因、影响进行心理分析时不难发现,疾病对张枣孤独主题的深化、逃避心态的表现、不安全感的产生以及死亡认知的转变都起到了重要作用。重视张枣的疾病分析以及疾病心理分析,可以为解读张枣作品及其创作心态带来新的角度和思考。

    2021年44期 No.92 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1312K]

文化集萃

  • 李大钊的劳动观探析

    周月;

    李大钊站在劳动群众立场上,引介了马克思主义劳动观,秉持了"劳工神圣""劳动神圣"的价值观,阐释了劳动与快乐的关系,提出了"工人与知识分子打成一片"的设想,并对劳动教育进行了思考。李大钊的劳动观继承了马克思主义劳动观之精髓,对中国共产党劳动观的形成和发展具有奠基意义。

    2021年44期 No.92 49-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K]
  • 明代东北亚“和夷秩序”构建之浅析

    吴树旺;

    在中国历史演变的过程中,"华夷之辨"从古代文明开始,贯穿中国帝制时代始末。而衡量"夷夏"的标准,大致可以分为血缘、地缘、文化三方面。古代中国将自己的四周分为北狄、西戎、南蛮、东夷以辨"华夷"。与中国一衣带水的日本,经历了对汉朝威信的依赖,后来又对唐朝的大量学习和借鉴,不仅奠定了此后推行的"大化改新"的基础,还逐渐意识到要摆脱"中国桎梏",日本先后将目光聚集到了明朝的藩属国——朝鲜和琉球之上,企图将原本以朝贡贸易维系的中、日、朝、琉东北亚的"华夷秩序"解构,重新构建属于自己的日、朝、琉的"和夷秩序"。

    2021年44期 No.92 51-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1354K]
  • “天地君亲师”信仰的近代衍变

    陈嫣然;

    "天地君亲师"信仰在中国千年文化发展中占据重要地位,到了近代,因封建王朝的终结,人们发现它与社会环境不再匹配,于是衍变出种种变体,分别以"国""军""圣"填补以往核心"君"缺位后的空白。本文旨在厘清其近代所衍变的三种变体的出处与发展,为"天地君亲师"在近代的创造性转化奠定基础。

    2021年44期 No.92 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1287K]
  • 浅谈《金翼:一个中国家族的史记》的人际关系

    王徐;

    《金翼》以"人际关系"为主题,通过讲述黄、张两大家族的兴衰过程,论证人际关系网对个人与家族发展的重要性。全书在仪式、湖口店铺、不同冲突与险境等情境中彰显人际关系的作用,对如何建立人际关系、保持和运用人际关系有一定借鉴作用,但该书在解释力度与理论运用方面尚显不足。

    2021年44期 No.92 55-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K]
  • 中国传统文化中的美学思想纵论

    夏琳云;

    当前,随着科学技术不断进步,信息传播的速度以及频率越来越快,人们所能接受到的信息类别越来越多。在这个过程中,海量信息容易对人们的思想以及意识造成非常大的冲击,如果人们的自主意识不强,很容易产生一些不健康的思想,这些思想甚至会直接影响人们的日常行为。如何引导人们的精神生活向着更加健康、积极、阳光的方向发展,已成为一个需要思考的问题。因此,可针对当代中国传统文化思想中的一些美学内涵,对人们的思想进行相应的引导,本文就此展开了论述。

    2021年44期 No.92 57-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K]
  • 钱穆的中国文化史研究——以《中国文化史导论》为例

    王敏;

    《中国文化史导论》写于抗日战争时期,正是中国文化陷入桎梏时期,如何让人们系统地认知中华自己的文化并未没落与湮灭极为迫切,这本著作钱穆以文化纵向轴为线索,从最早的地理背景谈及各国家的文化形成,到中西文化接触文化更新,没有采用普遍的时间横向轴与朝代的演变来阐述,而是一直以传统文化为明暗线,深入感知中国文化的内在精神,结合历史的演进,形成独特的"史"。钱穆先生也在书中序言说道",除却历史,无从谈文化"。所以此著作从全部历史的客观方面来指陈中国文化的真相。

    2021年44期 No.92 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
  • 金代官员章服制度探究:以碑刻所见结衔为中心

    牛淼;

    金代官员的章服是凸显出官员间官秩差异的重要表征,从而影响到金代不同级别官员的结衔。本文从已知的唐、宋两朝的章服制度入手,并结合同时代的少数民族政权辽朝的章服制度对金代的章服制度进行研究。据碑刻文献资料显示,金代散官地位逐渐降低,世宗后职事官地位逐渐提高,官员章服等级以品高者为据,此种制度一直延续至金末。在金代官员结衔中可一窥其汉化程度。

    2021年44期 No.92 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1339K]
  • 丰都地区出土陶子母鸡初步研究

    陈明良;

    近年来,由于国家的大力支持,三峡地区的文物考古工作得到了快速发展。在丰都地区发现大量汉六朝墓葬,出土随葬品较为丰富,其中陶子母鸡俑引人注目。本文将对丰都地区汉六朝墓葬内出土的陶子母鸡俑进行相关研究,对于人们了解三峡地区区域文化具有重要作用。

    2021年44期 No.92 64-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K]
  • 唐山近代工业文明演成中西方因素介入分析及其现实启鉴

    刘芳;李桂凤;

    唐山作为近代随着工业发展而成长起来的新兴城市,其发展也反映了近代中国工业化发展的历程。唐山从一个贫寒的村庄,到今天的"中国近代工业的摇篮",除了自身原因之外,还恰逢清末的"洋务运动"。随着中西交流而来的西方的科学技术和各种文明,在唐山近代工业化的演进过程中,发挥着不可或缺的作用。

    2021年44期 No.92 66-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 科尔施论马克思主义哲学与德国古典哲学之间的关系

    李天依;

    《马克思主义和哲学》从总体性原则出发重塑马克思主义哲学的哲学性内涵,其中关于马克思主义哲学和黑格尔哲学之间的联系的研究占据了很大篇幅,通过二者之间哲学与革命的分析重建马克思主义哲学的历史逻辑性和辩证性,给予马克思哲学以"澄清"。首先证明马克思主义哲学与德国古典哲学的内在逻辑性,论证马克思主义哲学的哲学性内涵,之后再客观分析马克思主义哲学对德国古典哲学的批判与超越。以此来重建马克思主义哲学传统,不仅是对马克思主义哲学完整性的补充,更是哲学史的重要组成部分。

    2021年44期 No.92 68-70+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1489K]

文化创意

  • 文旅融合背景下大运河沧州段文化艺术资源的开发路径研究

    杨茜;

    大运河沧州段历史悠久,在长期发展过程中形成了丰富的文化艺术资源,体现了地方艺术特色。在文旅融合的背景下,沧州地区需要借助大运河文化带建设战略,结合当地实际情况,建立完善的文化艺术资源保护机制,形成以文化和旅游融合的产业集群,提升内在的核心竞争力,做好当地文化艺术资源的开发,创造更多的文化效益和经济效益,带动当地经济的发展。

    2021年44期 No.92 71-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  • 琅琊台博物馆文创产品开发探析

    万蕾;曹永莉;姜鑫;

    博物馆文创产品开发是文化遗产融入现代生活的重要途径。本文分析了琅琊台博物馆文创产品开发的定位,探讨了琅琊台博物馆文创产品的设计原则,并分析了琅琊台博物馆文创产品的开发内容,希望通过本文的研究,推动琅琊台博物馆文创产品的开发。

    2021年44期 No.92 73-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1567K]
  • 城市革新背景下徽州非物质文化遗产的创新与发展——以徽州木雕文创化设计为例

    张帆;张曼;

    社会经济的快速发展与传统文化的流失历来是一组矛盾问题,其中城市化进程加快,城市革新进入了快车道。而以工匠、精粹为代表的传统非物质文化遗产因节奏慢、重视个性定制、追求艺术性而很难与快节奏城市革新中的产业化发展需求相融合,导致其逐渐没落,淡出人们视野。徽州木雕作为有悠久历史传承的优秀非物质文化遗产,在当前徽州城市发展进程中,面临无法融入现代化产业、缺少市场、缺少传承人的窘境。对于非物质文化遗产的继承发扬来说,既要保住其本源的文化命脉,同时又必须在内容形式与现代化发展相契合,寻找新的发展出路。

    2021年44期 No.92 75-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K]
  • 共享经济概念下的中小博物馆文创产品开发路径研究

    胡淑梅;

    本文针对我国中小博物馆文创产品开发所面临的困境,从成立博物馆商店联盟、建立区域化博物馆销售网络和IP授权跨界共享等维度,探索"共享经济"时代中小博物馆文创产品开发的创新路径。

    2021年44期 No.92 77-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K]
  • 陕西体育博物馆文创路径探析

    丁上;彭静;

    以陕西体育博物馆为研究对象,对陕西体育博物馆现有文创发展路径深进行探索。研究从体育故事的讲述、体育精神的传播、文创产品的研发等多角度分析陕西体育博物馆的文创产品的发展路径,旨在为我国体育博物馆在新时代进一步发挥自身影响潜能,推动陕西体育博物馆体育文化创新力可持续发展,推进中国体育文化"活"起来文创之路,最终达到增强陕西体育文化软实力的目的。

    2021年44期 No.92 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]

文艺观察

  • 基于符号价值的达斡尔族歌舞音乐文化研究

    刘姗;

    随着社会经济的快速发展,人民精神生活水平的提高,使得各民族文化有了良好的发展空间。为了实现中华民族的伟大复兴,国家必须要加强对少数民族文化的支持与保护力度。本文就新时代下达斡尔族歌舞音乐文化符号的价值意义,进行简要的分析与探讨,希望能够对中华民族传统文化发展提出一些有价值的建议。

    2021年44期 No.92 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 从文化创新角度讲述名人故事——以美国音乐剧《汉密尔顿》为例

    康雨欣;吴琴华;

    《汉密尔顿》作为美国历史上一部现象级音乐剧,受到全世界人民的青睐,在美国乃至全球的音乐剧历史上留下浓墨重彩的一笔。本文分别从表现形式与文化内涵这两个主要方向,剖析美国音乐剧《汉密尔顿》运用文化创新,将嘻哈音乐融入重塑历史人物形象中,演员选择摆脱种族偏见,以及解构当时历史背景批判社会文明背后的性别歧视,为未来历史研究提供新媒介,同时为我国在本土背景下讲述中国本国名人故事,创作原创主旋律音乐剧,补充新的数据、理论以及参考依据。

    2021年44期 No.92 83-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1454K]
  • 从《都督夫人礼佛图》看敦煌供养人形象

    黄梦雨;

    供养人形象是敦煌莫高窟壁画中常出现的题材,供养人画像是信仰者的人物画像。通过观察不同时期的供养人形象,能够发现不同时期的社会文化、艺术审美等存在着变化。在现存的众多供养人画像中,敦煌130窟《都督夫人礼佛图》是一幅大篇幅的唐代供养人画像,该幅壁画描绘了盛唐时期供养人的形象。本文就都督夫人礼佛图的艺术特点进行赏析,以及浅谈敦煌莫高窟供养人画像的变迁与其所反映的社会文化。

    2021年44期 No.92 85-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1246K]
  • 马头琴文化遗产的保护、传承与发展探究

    白萨日娜;

    马头琴文化遗产作为蒙古族音乐文化的重要内容,承载着一代又一代蒙古人们的文化记忆,体现了人们精神方面的追求。就目前而言,马头琴文化遗产在保护和传承过程中取得了一些成绩,还存在不少的问题。当地需要深入挖掘马头琴文化遗产内在的文化内涵,从当前保护存在的问题出发,丰富保护和传承方式,推动马头琴文化的创新发展。因此,本文主要从马头琴文化遗产的保护、传承与发展存在的问题出发,探讨相关的管理措施,提出针对性的对策和建议。

    2021年44期 No.92 87-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 通过部分贫穷主义艺术家浅析贫穷艺术

    王南皓;

    纵观整个世界艺术史,从古至今诞生过无数个艺术流派以及艺术风格,人们为了不同的目的,为了表达不同的观点而在当时特定的环境情况下发起的一系列展现观点的活动。比如颠覆古典绘画的印象派的诞生,正是因为人们开始思考肉眼所见的事物,想要通过绘画来表现真实看见的景物、真实的颜色。当印象派绘画持续了一定的时间之后,艺术家们又不满足于仅仅描述眼见为实的色彩,从而为了表达自己对世界的看法和观点,开始了后印象主义的绘画潮流,野兽派、立体派、未来主义绘画等各式各样的绘画潮流逐渐诞生并发展。其中有一种艺术流派叫作贫穷艺术,顾名思义就是"贫穷"的艺术,当然并不只是说经济的贫穷,而是材料等的"贫穷",也就是在没有任何传统的材料和方式的限制下,来进行艺术创作。

    2021年44期 No.92 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 浅谈布歇油画中的“中国风”的误读

    姚锴硕;

    《中国捕鱼风光》《中国舞蹈》《中国园林》《中国集市》等是弗朗索瓦·布歇创作的中国组画,它们之中充斥着大量的中国元素,毫无疑问,布歇在创作这组作品时的确受到了中国的影响,但这两者之间是否存在差异?运用比较艺术学的方法,对布歇的中国组画中的局部细节与中国的瓷器样式、风俗习惯以及文献等进行比较,由于时代背景的限制以及中西方语境之间的差异,导致了布歇的"中国风"事实上对当时中国的真实面貌存在着相当程度的误读。

    2021年44期 No.92 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1630K]
  • 花之密语——中国当代女性艺术创作隐喻研究

    甄雯;

    20世纪90年代,西方女性主义思潮风起云涌,不断地影响和完善女性艺术历史以及整个人类艺术史。中国当代女性艺术在其影响下也逐渐发展壮大,女性艺术家开始主动找到属于自己的女性定位,确定自我意识,重树社会价值,显示女性独特魅力,在创作中寻找一条较为隐秘、含蓄的隐喻表达道路。

    2021年44期 No.92 94-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K]
  • 音乐在舞蹈中的价值体现

    侯璐璐;

    作为一门艺术,舞蹈不可能单独存在,在其发展过程中与各类艺术间保持着紧密的联系。音乐在舞蹈发展中所发挥的作用是不容忽视的,舞蹈不仅需要音乐的辅助,同时也需要音乐的节奏、旋律和配合。本文将会对舞蹈音乐的应用与选择进行分析和探究,以更好地了解和掌握舞蹈与音乐间存在的关系,并挖掘舞蹈与音乐的结合点,以此来确保舞蹈与音乐的完美融合,为观众提供听觉与视觉的美感。

    2021年44期 No.92 96-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1246K]
  • 贡布里希论传统对艺术创新的促进和限制

    王昕;

    英国艺术史家贡布里希认为,艺术史的发展中不能忽视传统的重要价值,但受限于传统的创作规范亦有可能导致艺术停滞,甚至倒退。研究贡布里希的观点对于今天的艺术创新具有启发意义,所以本文从传统对于创新的促进和限制两个方面进行分析,探讨艺术创作中继承和发扬传统对创新的重要意义,以及盲目复制传统对艺术创新的阻碍。

    2021年44期 No.92 98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]
  • 民间美术艺术造型和色彩在现代美术设计中的应用探析

    冯斐;

    我国民间美术艺术凝聚了人民的智慧,具有深厚的文化内涵,还能将人民对于生活的期待、丰富的情感以及其审美水平充分体现出来,为现代美术事业发展夯实了基础,成了一笔宝贵的财富。本文将民间美术艺术的认知与特点作为切入点,详细阐述了民间美术艺术造型与色彩在现代美术设计中的应用意义,并从造型与色彩两个角度对民间美术艺术的应用展开了一系列的探析。

    2021年44期 No.92 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]

文化综合

  • 从副文本解读译者翻译观——以《射雕英雄传》卷一、卷二英译本为例

    沈芳婷;

    副文本是译本的有机组成部分。通过分析《射雕英雄传》卷一、卷二英译本的副文本,两位译者的翻译观得以解读,将其复归于译文中可对其翻译观加以证实和阐明。结论表明,两位译者具有平等对待不同文化、"电影化"翻译武打场面和注重读者友好的翻译观,有利于中国文学外译和中华武侠文化的海外传播。

    2021年44期 No.92 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
  • 短视频中“心形符号”意义分析

    任淑君;薛潇换;

    新媒体时代,短视频充斥着网络世界,人们通常以点亮虚拟的心形符号表达赞赏之意,由此心形符号便成了人际交往的一种虚拟介质。"心形符号"作为一种非语言符号在信息传播与人际交往中起着独特的作用,霍尔在索绪尔与皮尔斯符号学基础上对意义做出新的阐释并探寻其背后规则建构与权力运行。

    2021年44期 No.92 105-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 侗族景观生态性思想成因

    戴楚琪;

    侗族村寨依山傍水聚族而居,景观因地制宜,是集艺术与自然的巧妙结合,体现出其独具特色的生态性思想。这是侗族在探索自然,顺应自然的过程中,为求得自身可持续发展,通过漫长的历史融合变迁、自然地理环境、信仰文化观念和社会组织结构共同作用下形成的。

    2021年44期 No.92 107-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]
  • 浅谈不可移动革命文物保护利用——以吕梁为例

    李晓燕;

    革命文物是革命文化的物质载体,凝结着中国共产党带领中国人民攻坚克难、英勇奋斗的光荣历史。革命文物所蕴含的这种独特的历史价值,是激发全体人民爱党爱国爱社会主义巨大热情的深厚助力,也是传承和弘扬中国优秀传统文化的力量源泉。加强对革命文物的保护利用,既是对先烈丰功伟绩的缅怀,也凝聚着全党全国各族人民继往开来、走向复兴的共同意志,保护好、利用好革命中遗留下的文化财富是大家共同的责任。文章以吕梁为例,介绍了吕梁不可移动革命文物基本概况,梳理了吕梁革命文物保护利用工作中存在的问题并提出了一些提升建议。

    2021年44期 No.92 109-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
  • 生态翻译学视角下的江西红色旅游景点公示语英译策略研究

    陈张昱;

    本文针对目前江西红色旅游景点公示语英译准确性及规范性方面存在的问题,以生态翻译学为理论基础,从语言维、文化维、交际维适应性选择转换来阐释其对公示语英译的启示,并在此基础上总结江西红色旅游景点公示语的英译策略,以期提高江西红色旅游景区公示语的翻译质量。

    2021年44期 No.92 111-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 从《中原音韵》两收字再论北京话的文白异读

    王杰立;

    北京话的铎药觉韵文读音是借自汴洛地区的语音,白读音是本地固有的;这种文白是由方言接触形成的,是不同方言的叠置。

    2021年44期 No.92 113-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
  • 楚文化元素在武汉市旅游类标识设计中的应用

    朱斐斐;田瑶;

    旅游和城市的发展是息息相关的。以楚文化的视觉元素为介质,通过全面深入、系统的空间标识导向设计研究,发掘和展现楚文化的视觉底蕴、地域特点和图案风格,提升武汉市旅游建设开发的整体水平,是势在必行的。只有将文化蕴于城市中才能让旅游及城市建设得到更加健康的良性循环发展。

    2021年44期 No.92 115-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
  • 翻译信息论视域下外宣翻译编译策略研究——以福建全球推介会宣传片双语解说词为例

    雷婷;

    以福建全球推介会宣传片双语解说词为语料来源,以研究信息传输的翻译信息论为视角,提出了增补、删减、改写的外宣翻译编译策略,以期为对外宣翻译提供方法策略参考。

    2021年44期 No.92 117-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 山西祁县方言量度形容词的表达和询问形式

    龙晓阳;

    祁县方言量度形容词("A")的表达形式为"NP+来+A",该格式可以分为两种:一种是"数量短语+来+A",用来表示对事物量的估计,且估计值和实际值差不了多少;另一种是"N+来+A",表示量的相仿或夸张。祁县方言中对量度形容词的询问有三种形式:一种是"A1A2了怎呢说了?"第二种是"A1了A2了?"第三种是"A了不A了?"

    2021年44期 No.92 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1289K]
  • 基于“红色基因”传承的南京廉政文化旅游产品开发研究

    张岳军;

    当前,文化和旅游的融合成为时代发展的新趋势,文章探讨了红色基因与廉政文化的内在关联,以江苏省会城市南京为研究对象,深入探究南京廉政文化旅游产品的开发现状,科学审视当前南京廉政文化旅游产品供给侧存在的主要问题,提出创新开发的实践路径。

    2021年44期 No.92 121-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1565K]
  • 一条河与一座城——大运河苏州段文化遗产探寻

    朱逸冰;

    苏州,在流淌千年的时光中,与运河相依相守、共荣共生。大运河苏州段的特征之一是文化遗产密布:5条运河故道、7个遗产点段、9座收入世界文化遗产名录的古典园林、6个人类非物质文化遗产。本文主要论述了7个遗产点段:全晋会馆、虎丘云岩寺塔、吴江古纤道、宝带桥、盘门、山塘历史文化街区、平江历史文化街区,并以此为依托,努力探寻大运河苏州段历史价值、文化内涵的当代回归。

    2021年44期 No.92 124-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1272K]
  • 画像广州:基于语料库的广州国际形象分析

    任朝旺;罗嘉雯;

    本文运用基于语料库的批评话语分析的方法,讨论了"广州"在大型在线语料库"NOW"中2010年至2020年的国际形象。研究发现,国际社会对于广州的关注度持续提升。作为中国一线城市之一,广州与国内主要城市以及国际大型城市关系密切。

    2021年44期 No.92 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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