今古文创

文学评论

  • 试论林徽因《哭三弟恒》与与谢野晶子《你不要死去》之战争观的差异

    吴汗琦;

    自鸦片战争以来,日本帝国主义亦积极参与到列强瓜分中国的行动中来。1904年日本通过在旅顺与俄罗斯的战争抢夺了辽东半岛,此后,膨胀的日本帝国主义更于1937年发动了全面侵华战争。面对这样激烈的冲突,当时中日两国的文化精英们各自持有怎样的立场与态度是一个非常需要探讨的课题。日俄战争时期的日本女诗人与谢野晶子发表了诗歌《你不要死去》,而中国女诗人林徽因在抗日战争时期发表了诗歌《哭三弟恒》。两首诗都是战争背景下,以姐姐对弟弟的口吻书写的作品,两位知识女性不约而同地在诗歌中呼喊出对战场亲人死亡的担忧或悲痛。那么,这两首乍看相似的作品的主题是否相同呢?本文将就这个问题,通过对诗歌文本的比较分析与相关资料的考证,将二诗置于不同历史时期的广阔视域下,来分析上述两首诗中所蕴含的两位女诗人的战争观的不同及其形成的深层原因。

    2022年09期 No.105 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 一曲清醒者的悲歌——论《威尼斯商人》夏洛克的悲剧意象

    曾理;

    传统研究认为,夏洛克是《威尼斯商人》中一个彻头彻尾的反派喜剧人物,一直以来他的言行都被贴上了吝啬、残忍、冷酷的标签,受到了无情的嘲弄和讥讽。但是,当细读文本,根据夏洛克的不同人物身份,仔细体会人物戏剧动作、人物关系及语言背后的动因,品味人物在不同戏剧情境下的情感,就会发现在这个被定义为反派喜剧人物身上潜藏着的隐忍与执着,以及隐约显露出的悲剧意象;可以让人们更加立体全面地解读、理解人物,从中感受到人性的复杂与深刻,也才能更加全面地感受经典文本蕴含的深刻意义与非凡启迪。

    2022年09期 No.105 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1329K]
  • “写实”怪诞剧的特点——以迪伦马特《老妇还乡》为例

    丁欣怡;

    迪伦马特的《老妇还乡》作为该作家久负盛名的一部怪诞剧,体现了迪伦马特对现实的思考,即是一部"写实"的怪诞剧。通过对《老妇还乡》的分析,来阐述模糊现实与非现实的界限、在习惯性存在反常性和悲喜反衬的审美风格这三个在"写实"的怪诞剧中所存在的特点。

    2022年09期 No.105 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
  • 《玻璃城》中的“恐惑”与非传统审美体验研究

    周玉明;

    为探究奥斯特《玻璃城》一作中的"恐惑"效果与非传统审美体验,本文拟基于"恐惑"理论从叙事的不确定性与真伪性、近似于机械木偶的人物以及复影主题这三大方面展开论述,同时揭示"恐惑"理论在文学研究中的意义。

    2022年09期 No.105 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1355K]
  • 浅谈杨方《澳大利亚舅舅》的乡土意识

    王圆圆;

    杨方的《澳大利亚舅舅》讲述了舅舅们从羊毛胡同迁至澳大利亚前后不同的生命轨迹,本文主要阐释舅舅们从"出走"到"归来"过程中所蕴含的故乡情结与还乡心理,从而挖掘小说的乡土意识,并通过分析现代性与乡土文化的矛盾冲突,揭示在社会变迁中人们精神上的迷惘与担忧。

    2022年09期 No.105 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K]
  • 以《辨骚》为例浅析《文心雕龙》的文学理论价值和文学价值

    白文思;

    纵观整个文学领域,各类文学创作占据了重要地位,例如古代文学、现代文学、当代文学、比较文学等等,这些具体的文学创作,是人们进行文学领域相关学习的重要依凭,也是较为直接的材料,有着极其重要的作用。但与此同时,在文学领域的学习中还有一个不可或缺的重要的板块,便是文学理论。其中,在古代文学的研究领域,也存在着众多优秀的文学理论著作,甚至在古代就已经产生了一批经典的文学理论和文学批评著作,例如曹丕的《典论》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》等等。基于这样的文学现状,本文选取了刘勰的《文心雕龙》作为研究对象,以期通过研究其中关于文学创作部分的相关理论,能以点带面,基本理解《文心雕龙》对于文学理论和文学批评的论述的基本特征,从而有助于今后的古代文学相关作品的研究。本文一共分为三个部分,首先是引言部分,概述本文的写作目的和基本主旨。其次是正文部分,分为两个部分,第一部分概述《文心雕龙》在进行文学理论和文学批评的论述时的基本特征,包括整部作品的大致框架、论述风格、语言艺术等;第二部分选取其中的具体章节《辨骚》篇为例论述《文心雕龙》的文学理论价值和文学价值。最后是结语部分,总结本文主旨。

    2022年09期 No.105 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]

文学研究

  • 早期史传文的口传叙事特征——主题的重复与故事的剧类

    武婷婷;

    早期史传文的材料部分来自口头传说,这一观点已经成为学界共识,帕里洛德的"口头程式理论"为人们验证口头叙事提供了理论支持和可行的方法。国内学者注意到了出现在不同史传文中的重复的叙事,但是未能予以合理的解释,通过分析,可以发现这些剧类的事件恰是帕里洛德所提出的主题的概念,指的是重复出现的事件、描述性段落,他们的存在表明早期史传文中遗留着口头叙事的痕迹,类似的故事来源于同一主题,作者在创作时将自己观念中的主题加以合理运用,它可以使口述歌手免于逐字逐句地去死记硬背故事的劳苦,作为一种记忆单元,这使得快速的口头创作成为可能。

    2022年09期 No.105 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 《梦窗词》四字句研究

    武子含;

    吴文英是南宋著名词人,著有《梦窗词》。四字句在梦窗词中占有较大的比重,本文将从梦窗词四字句入手,分析其形成原因、四字句特点及对吴文英整体词风的影响。

    2022年09期 No.105 25-27+43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
  • 希腊神话的东方化因素探析——以两河流域神话为例

    杨荔媛;张春梅;

    神话是古代社会的产物,能够集中反映古代智慧和思想。通过对希腊神话和两河流域神话整体透视,从神话对比的角度探讨希腊神话的"东方化"内核。希腊神话和两河流域神话在万物生于水的宇宙观、神权更迭方式以及人类起源等方面有着一定的相通之处;自然神话对"神人同形同性"的塑造、对自然规律的解释上也可看出希腊神话的模仿痕迹;在英雄神话中,从内容设置以及文本结构安排上希腊神话对两河流域神话的借鉴也十分明显。希腊神话在继承两河流域神话朴素的自然观的基础上发扬了希腊原始的人文主义思想,体现了青出于蓝而胜于蓝的特质。

    2022年09期 No.105 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
  • 宫廷文人阎朝隐和宋之问诗歌对比研究

    龚安南;

    阎朝隐和宋之问都是初唐时期宫廷文人的典型,透过他们可以看到在中国封建王朝鼎盛初期宫廷文人的生活状态。他们品行媚俗,无文人风骨,历来被人诟病。但是并不能因此忽视其诗歌在文学史上的价值。本文从二人的诗歌形式、内容主题和诗歌在文学史上贡献上进行综合对比分析,以唐朝科举文化背景为切入点,深入分析二人诗歌创作。

    2022年09期 No.105 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
  • 论陶渊明的“自然”之道

    付娜;

    陶渊明崇尚"自然"是一种动态的生命流贯与精神进阶历程。其中,"自然"的内涵涉及生活、审美与义理三个维度,从摆脱官场对"田园自然"的躬耕实践,到人格上对"心性自然"的审美观照,最终从生命本体上对"天道自然"的委任运化,是整个生命艺术的动态流贯,精神世界的升华进阶。

    2022年09期 No.105 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 带着希望反抗绝望——史铁生的生命书写

    黄夏毓;

    在史铁生的文学创作中总离不开对于生死的追问,这种关乎生命的思考一直伴随着他的创作生涯,史铁生的精神世界也随着思考的深入而不断提高。通过了解史铁生的心路历程及其在他作品中的呈现,可以捕捉他生命思考变化的轨迹。史铁生在面对死亡与虚无仍然能够从中找寻生命的意义与信念,如此品质在当今对大众依旧具有鼓舞人心的力量。

    2022年09期 No.105 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
  • 试论白先勇的短篇小说

    谢嘉齐;

    夏志清称白先勇为"当代短篇小说家中少见的奇才"。白先勇的短篇小说无论是在主题、艺术、人物形象塑造上都达到了很高的成就。本文拟对白先勇的短篇小说集《台北人》《纽约客》为研究对象,进行整体观照,从五个方面展开论述:时间意识笼罩的悲剧色彩、承继五四传统的感时忧国精神、中西交融的艺术成就、悲悯的人性关怀、感伤的美学。

    2022年09期 No.105 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 梦窗词屏意象研究

    徐啟苗;

    吴文英,号梦窗,一生布衣,终生游幕,却有"南宋词坛上最后的一个创派大家"之称。本文通过检阅《全宋词》,发现书中共收录了341首梦窗词,其中有49首都出现了"屏"字,是书中以屏入词次数最多的宋代作家。屏意象的频繁出现,既展现出作者独特的审美价值取向,又丰富了词作内涵,深化其思想主题。本文将以"屏"意象为切入点,聚焦于梦窗词中"屏"的共生,也是对屏意象这一独特艺术形式的集中讨论。

    2022年09期 No.105 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]

文化集萃

  • 中枢辅政制度中的君权与相权的关系研究——以王安石与宋神宗为例

    毛永胜;

    中枢辅政制度是中国古代政府制度的重要核心,而中枢辅政制度的核心之处又在于君权与相权的关系,这涉及了分权与集权的问题,分权与集权的问题必然导致君权与相权的合作中内含着矛盾性。北宋的王安石变法中,宋神宗与王安石之间的君权与相权的关系变迁,在很大程度上能够解释君权与相权的关系,即是三重递进关系。第一重递进,君权与相权之间的相互需求;第二重递进,君权对相权进行支持和制衡;第三重递进,君权谋求新的君相权力格局。

    2022年09期 No.105 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]
  • 马尔库塞生态危机理论及其当代启示

    张肸;

    马尔库塞以资本主义发达工业社会为着眼点,从技术、消费、自然维度深刻剖析了资本主义制度,探究资本主义社会形成生态危机问题的根本原因和症结所在。揭示了资本主义制度下产生的科技异化、消费异化和自然异化现象。通过剖析马尔库塞生态思想理论内涵,吸收他关于解决生态危机途径的独到见解,对于加强我国的生态文明建设具有重要的现实意义。

    2022年09期 No.105 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]
  • 日本对于五大臣出洋中载泽访日考察团影响研究

    卢鹏;

    五大臣出洋是清末新政后期想谋求政治体制改革的行动,对清政府预备立宪起了重要的作用,五大臣中载泽、尚其亨等人赴日考察军事、政治等制度。清政府确定五大臣出洋考察政策出台后,日本极力想要让载泽考察团首先访问日本。日本先是尽力让中国打消为保护东北而劝说西方列强的目的,随后又发生了"吴樾投弹案"和"日比谷烧打事件",所以载泽考察团先行访日。到达日本后,日本依照最高规格接待使团,并且进行君主立宪宣传,想让中国效仿实行宪政。本文将探讨载泽考察团决定访日过程中日本的作用、日本对于载泽考察团的接待和日本所想要通过此次接待谋求的利益。

    2022年09期 No.105 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K]
  • 西方后人类主义理论探析

    向林;田海霞;

    20世纪90年代晚期,后人类主义这一重要"后学"逐渐占据学术话语阵地,其承接了后结构主义理论家们对启蒙理性的质疑,又不同于后结构主义对人类理性中心地位的解构。后人类主义是在新技术革命的语境中将"科技"作为一个中心议题,探讨赛博主体性的哲学问题,其最直接的理论贡献就是模糊了人与自然、人与动物以及人与机器之间的界线。

    2022年09期 No.105 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
  • 马克思主义文论中的“反映论”与形式问题

    刘智;

    马克思主义文艺理论的"反映论"延续了从模仿论到反映论的漫长的思想传统,但在具体到反映物与被反映物的关系上、反映的方式上,马克思主义文论的反映论低估了形式问题的重要性。而本雅明和阿尔都塞对艺术形式的革命性的探讨,提供了将形式的维度融入马克思主义反映论的可能。

    2022年09期 No.105 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K]
  • 浅谈宋代女性的婚姻自由

    廖彤;

    在中国古代,自进入父系氏族以后,女性便丧失了在社会中的主导地位,生活的方方面面都越来越依附男性。尤其汉代开始所强调的三纲五常,其中一纲要求女性夫为妻纲,将女性的贞洁提高到一个新的层面。此后女性的贞洁观便成为世人大力吹捧的优秀品格。而在程朱理学大行其道的宋朝,在朱熹"饿死事小失节事大"的偏激压迫下,女性的贞洁观却并非走向极端,宋代女性对婚姻是有自主选择权的,宋代妇女也有改嫁的权利。本文从宋代女性地位、宋代的贞节观以及女性离婚改嫁的状况等角度出发,分析宋代的婚姻自由,证明贞洁观在宋代并未达到登峰造极的程度,甚至可以说宋代的贞洁观较前代(此处不包括唐朝)更为放松。

    2022年09期 No.105 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
  • 试析管子、晏子的消费伦理思想

    刘清敏;

    管仲和晏婴二人都曾担任春秋时期齐国的宰相,皆以显赫的政绩名垂青史。他们二人在消费问题上表现出了相似的见解,又由于所处时代背景、面对社会现状的不同,二者的消费思想又存在着一定的差异。晏子的消费伦理思想主要为提倡节俭,反对奢侈消费,而管子在提倡节俭的同时又主张在一定范围和程度上进行奢靡的消费。

    2022年09期 No.105 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K]

文化创意

  • 中国传统文化元素在平阳木版年画中的融合

    张悦心;张雅馨;

    在中华五千多年的传统文化中,民间年画是一种极具地域性、民族性和符合大众审美的艺术形式。平阳木版年画体现了当地人们生活的时代印记,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,表现了民众的审美观念、价值追求、文化精神等各个方面。其蕴藏着民众的审美情操、民风生活、民俗信仰、民族精神等传统文化意蕴经过时间的沉淀,象征着中国传统文化的时代符号,对当前国人的思想观念、道德规范、文化传承等方面具有一定的指导意义。

    2022年09期 No.105 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K]
  • 长临河古镇文化遗产开发与保护研究

    殷晓雨;邢瑜;冯艳;

    历史文化遗产保护是当代城市建设发展的热门话题,受到学界广泛关注,如何在开发中保护是研究的重点。本文通过阐述我国城市历史文化遗产开发与保护的发展过程,并以合肥市长临河古镇为例,介绍了古镇历史文化遗产保护的现状,提出长临河古镇历史文化遗产开发与保护的问题以及相对应策略,以期为城市历史文化遗产开发与保护提供一定参考。

    2022年09期 No.105 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K]
  • 山西民俗节日文化的价值内涵与现代传承

    靳梓瑜;

    山西民俗节日文化体现出勤耕则获、丰衣足食的美好生活追求和孝老爱亲、慎终追远的人伦情怀以及忠孝至上、政治清明的民生愿景等价值内涵。当前,节日正在与现代社会发展形态和生活节奏逐渐同频,相融共生,诞生了地方政府主导的平遥中国年、牛郎织女文化节等新民俗。通过深挖节日文化内涵、满足民众精神需求等方式,推动节日文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,为文化自信提供源源不断的精神动力。

    2022年09期 No.105 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1400K]
  • 跨文化交际——现状与思考

    祁昕;

    语言是文化的基础,语言又是文化的一部分,从语言本体论看,语言工具性价值是第一位的。但语言文化性价值日益凸显,文化传承和推广、文化发展和交流,促进了跨文化交际兴起。当前我国的语言和文化研究,跨文化交际意识和能力培养早已引起广泛重视,也取得了一定的发展。本文基于跨文化交际的历史和现状,从几个方面提出思考的方向,旨在促进我国跨文化交际的进一步研究和发展。

    2022年09期 No.105 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]

文艺观察

  • 评价理论态度系统视角下汉英影评对比研究——以电影《社交网络》为例

    林莎;

    本文以系统功能语言学理论为支撑,运用评价理论系统下的"态度"子系统,对汉英各10篇影评进行分析对比,考察中英普通观众和专业影评人在对同一部电影进行评价时的态度资源分布和使用存在的异同点,发现汉英影评中情感资源比重都远低于鉴赏资源,由于中西思维差异,判断资源和鉴赏资源出现了不同分布的情况。同时从微观角度进一步比较三个子系统下次子系统之间分布的异同,并分析这些异同点背后中外文化的作用。电影评论是一种非常常见的文体,随着全球电影事业的蓬勃发展,网络普及化程度加深,电影评论不仅仅是专业影评人的专属领地,普通观众也能在各大平台上发表个人见解(专业影评人和普通观众下文在不区分时统称为影评者)。本文尝试从评价理论角度出发来分析汉英影评之间的异同。

    2022年09期 No.105 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K]
  • 陕甘宁民歌与革命根据地“红色文化”的关系研究

    赵炜民;

    陕甘宁革命老区作为土地革命时期创建的红色革命根据地,是党中央和红军长征的落脚点,也是党带领人民军队奔赴抗日前线、走向新中国的出发点,具有特殊而重要的战略地位。由此诞生的陕甘宁民歌是当地人民在革命斗争年代生活的一种真实写照。陕甘宁地区的优秀儿女们踊跃参加、竭尽全力支持革命斗争,同时,他们也创作出了大量鼓舞士气的"红色"歌曲。本文紧紧围绕着陕甘宁根据地民歌的特点,对该民歌与革命根据地"红色文化"的关系展开讨论,探寻陕甘宁根据地民歌独有的魅力。

    2022年09期 No.105 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K]
  • 流行音乐社会影响研究

    王卿蕾;

    中国经济由高速增长阶段迈向高质量发展阶段,流行音乐也需要跟上时代的步伐。新时代对流行音乐提出了更高的要求,而"销量"在网络时代则具备了更多的不确定性,多元化的作曲者、多元化的听众、多元化的选择,流行音乐处在空前自由的时代。只有质量上乘的作品才能被大众所喜爱。听众喜欢的甚至不用是一首完整的歌曲,可以是一个乐段、一个乐句,甚至可以只是一个小节、一个音效。听众也许分不清流行音乐的类型,但是作品的好赖还是大致能够分辨的。网络给所有音乐创作者提供了一个平台,大家尽可在此大展身手,百花齐放、百家争鸣。

    2022年09期 No.105 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
  • 图像学视域下俄罗斯圣像画中的世界观

    米娜敏;

    圣像画作为俄罗斯文化中最重要的现象之一,在21世纪仍然是学者们研究的主题。这一现象说明圣像画具有历史及永恒的话语性,含有一定特殊的意义。圣像画作为视觉现象,代表了另一个世界的形象,神圣空间的概念,且表达了文化的公理起源。19世纪之后俄罗斯宗教哲学的出现,圣像画语言描述了不一样的俄罗斯人民的世界观念,成了人们表达思想和情感的主要方式。

    2022年09期 No.105 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1490K]
  • 广西少数民族题材动态绘本筑牢中华民族命运共同体意识研究

    李玉铭;

    动态绘本以其作品的独创性,当仁不让地成为广西民族题材的亮色,同时,动态绘本艺术家所表达出对广西民间题材的诠释与升华,表现了对人类命运的思考与主张,深刻地诠释了中华民族命运共同体这一理念的意涵。本文旨在用动态绘本讲好广西民族题材的故事,弘扬广西民族特色,让中国的民族文化在历史长河中闪闪发光,从而让更多的人民更好地感知中国、了解中国,增强民族自信和自豪感,同心共筑中国梦、奋力开创新未来、筑牢中华民族命运共同体。

    2022年09期 No.105 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K]
  • 二胡演奏者的乐队素养与舞台表现

    高艳;

    伴随二胡在民乐伴奏中的脱颖而出,出现了很多新颖的演奏技巧,很多二胡演奏者往往一味追求演奏技巧,逐渐淡忘舞台表现能力的综合素质培养。在二胡的演奏过程中,二胡演奏者的演奏技巧与舞台表现之间的关系是相辅相成和密不可分的,通过对二胡演奏者的乐队素养与舞台表现进行正确的解读和诠释,能够帮助更多二胡演奏者正确理解作品风格,把握不同曲调的演奏规律。本文认为二胡演奏者的乐队素养主要应从责任、守纪、互动、声部协调、调整、交错对答、重难点段落等几个环节提升演奏者的艺术素养,以此提升二胡的艺术表现能力;在二胡演奏者舞台艺术表现上可以从二胡演奏者自身和舞台设计两个层面着手,对二胡演奏者来讲,要致力于提升自身的艺术文化修养,进而提升诠释作品创作意图和思想感情,在舞台设计上要通过科学的舞台布景、灯光、服化道等等呈现出适合背景要求的效果~([1])。

    2022年09期 No.105 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]

文化综合

  • 宋词中概念隐喻的翻译研究——以许渊冲的英文译本为例

    徐佳丽;

    宋词代表着宋代文学之盛,在中国古代文学中的地位举足轻重。词作者多采用"隐喻"的修辞方法,从而得以"寄情于景、托物言志"。根据莱柯夫和约翰逊提出的概念隐喻理论,隐喻不仅仅是一种语言现象,它反映了人们如何理解和概念化其所生活的世界。在概念隐喻理论的视角下,译者能更加精确地理解并翻译宋词中的隐喻表达,从而更大程度上使非汉语读者产生共情,领略宋词之美。本文以翻译许渊冲的英译本为例,从概念隐喻理论视角,试图探寻适用于宋词中隐喻表达的最佳翻译方法。

    2022年09期 No.105 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
  • 文化艺术理论研究综述

    周宇梁;

    对于一个国家和民族的繁荣发展及伟大复兴来讲,文化艺术的崛起在其中占据着重要的地位、发挥着重要的推动作用。民族的繁荣与发展不单单是以经济发展水平为唯一衡量标准的,而是要综合性和全面性地考量包括文化艺术等领域在内的社会发展趋向,旨在推动中华民族的伟大复兴。中华民族的文化艺术传承与发展源远流长、博大精深,体现在我国数千年的历史发展岁月之中,是中华民族的先辈所创造和遗留下的宝贵的精神财富和宝藏,开创了我国民族伟大而灿烂的文化图景,并进一步凝练形成了我国特色化的艺术文化理论及内容体系,在世界范围内产生了广泛性的影响。中国文化艺术体系绵延发展至今,可以说是我国民族特色的集中体现与表达。文化艺术对于任何一个国家和民族的发展来讲都至关重要,国家和民族在发展的过程中也必然会形成以人为主体意识表达的艺术文化体系,并进一步对社会产生巨大的影响。

    2022年09期 No.105 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
  • 语言世界图景理论初探

    周宝嘉;

    世界图景是人类主观思维对现实客观世界的反映,是观念的体现,而语言是记录和表达人类思维意识的工具,只有语言才能表达人的意识和观念。人类对客观世界的认知离不开语言,它是反映现实世界的重要手段,因此体现人与自然和语言相互关系的语言世界图景理论应运而生。每种语言都有其独特的世界观,并用该世界观定义着世界。语言世界图景体现了不同民族特有的思维意识,并映射出不同的民族文化特点。本文对语言世界图景理论的形成和发展做了浅谈,并对该理论在当前的实际应用做了阐释。

    2022年09期 No.105 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K]
  • 西峡方言亲属称谓词研究

    张晖;

    本文以河南省西峡县方言中的亲属称谓词为研究对象,采用调查法、访谈法、文献研究法等方法进行研究和收集资料。文章前言部分介绍了西峡方言所属分区的大致情况,接着又介绍了研究的内容、意义和价值。文章的主体部分,首先对西峡方言中的亲属称谓按照父系和母系分别进行了分析,接着从音节构成、构词方式和语用特征三个方面对其特点进行把握研究,最后又把西峡方言的亲属称谓词与普通话进行对照比较,找出二者之间的共性和差异。经调查研究发现,虽然西峡方言正随着普通话的普及逐步向其靠拢,但仍然具有自己独特的使用价值,并且不容忽视。

    2022年09期 No.105 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
  • 扬州优秀文化提炼与弘扬路径研究

    夏玉玲;

    作为文化名城,扬州拥有几千年的文化积淀,形成了独具特色的地域文化,内涵广阔,形式多样。本研究通过提炼总结扬州地方文化中的优秀文化资源增强扬州文化自信,并提出以打造文化产品、开展文化活动、开设地方文化课程等形式,以外来游客、高校学生和本地居民为对象,传播弘扬扬州地方优秀文化,从而提升扬州城市名片效力,达到扩大城市影响力的目的。

    2022年09期 No.105 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
  • 跨文化交际视角下虚假不礼貌言语行为解读

    侯志茹;

    在当今交际网络中,虚假不礼貌言语行为无论是对双方交际、多方交际还是跨文化交际都有着非常重要的作用。文章从跨文化交际视角,将Kluckhohn&Strodtbeck的价值取向作为理论基础,引入Haugh&Bousfield关于虚假不礼貌的研究,探讨美国情景喜剧《破产姐妹》中虚假不礼貌言语行为的语用理据。研究发现《,破产姐妹》当中虚假不礼貌言语行为的实施,源于美国文化当中对于人的本质、人与环境的关系、时间取向、活动取向、责任定位、空间取向等价值维度的衡量。

    2022年09期 No.105 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
  • 乡村振兴视野下洞口宗祠文化的社会功能体现与发展

    胡斓;李巧茹;杨迪;

    洞口县地处湘西南雪峰山东麓,享有"中国宗祠之都"的美誉。宗祠即祭祀祖先宗庙之地,是家族凝血缘聚亲情的场所,更是谋求宗族发展之核心,促进族群兴旺之纽带。洞口县遗存上百座明清古宗祠,入选了湖南省"国宝"古宗祠群,其中列入国家级文物保护单位宗祠十余座。本文在了解洞口县宗祠文化发展现状的基础上,对宗祠文化的社会功能和宗祠文化与乡村振兴的促进融合进行探讨并提出相关建议。

    2022年09期 No.105 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K]
  • 对比分析中、英思维方式的差异对汉译英的影响——以金介甫英译《边城》为例

    于倩倩;

    不同的文化产生不同的思维方式,不同的思维方式形成了不同的语言表达形式。中国传统文化产生的经济基础是小农经济,这种经济具有浓厚的封闭性和内向性,追求天人合一、顺应自然。而西方文化源于其地理位置,商品经济比较发达,因此具有开放性和外向性的特点。文章以《边城》为例,通过对比中西方思维方式在直觉性和逻辑性上的差异,探讨了汉英两种语言表达方式上的不同及其对翻译的影响,目的在于更好地理解和掌握英汉两种语言的特点和规律,从而进行成功有效的翻译。

    2022年09期 No.105 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 及物性视角下《鸟鸣涧》及其英译本的生态话语分析

    涂效萍;

    《鸟鸣涧》是王维的一首五言律诗,歌颂了田园式牧歌生活,从生态语言学角度来讲,诗歌属于生态有益性话语,诗歌及其译本语言的生态性体现在六个及物过程的使用上,采用系统功能语言学中的及物性系统为理论基础,分析诗歌的及物系统特征以及分布情况,揭示该诗蕴含的生态观及其在译文中的体现,对当代生态文明建设有着很好的借鉴和启示作用。

    2022年09期 No.105 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K]
  • 淄博周村方言一级元音研究

    陈坤;

    本次实验调查了淄博市周村区方言的一级元音情况,在前人音系梳理的基础上,对一级元音的共振峰数据进行提取,利用脚本绘制了一级元音声位图并与普通话进行了对比。从声学空间透视淄博周村一级元音的生理发音和元音系统格局,全面展示了每个元音的变体范围和相对位置。

    2022年09期 No.105 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K]
  • 下载本期数据

主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
访问量:61955