今古文创

文学评论

  • 《庄子》丑怪形象中的审美思想

    谢攀;

    丑怪审美是《庄子》中重要的审美思想,通过对其丑怪审美的根源分析以及文本解读来深入探寻其中的内在含义。通过《庄子》篇中对“畸人”和“散木”形象的分析,着重探究其中“德全形残”以及“无用之用”的审美价值取向,并从这样的审美思想当中阐发出新的内涵与启发。“丑”不只是作为“美”的相对范畴而存在,其背后还有更为深刻的美学价值意义,是人对于自身的一种超越。这种丑怪审美的思维方式,也揭示了审美秩序的整体性与多样性。

    2022年12期 No.108 4-6+28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]
  • 洪炳文《后南柯》女性形象探析

    卓子然;

    晚清洪炳文所作《后南柯》延续了《南柯记》的地名、姓氏、官阶,将故事背景转移至两千年后的槐安国,重要人物的设置几乎可与唐时一一对应。但女性形象与唐时相比有了很大的变化。首先,女性的择偶标准发生了改变,女性角色将能够拯救国家作为择偶的重要选择,把民族大义置于情爱之上;其次,巾帼英雄的形象在戏曲中散发着绚丽的光芒,与《南柯记》中要求女性姿才冠世、遵从三从四德的形象迥异;第三,《后南柯》塑造了一位智勇双全、掌握外交手段、与时俱进的理想女性形象,她的才能在原本只属于男性的战场上得到充分的展现。这些与洪炳文本人积极地接纳时代吹来的新思潮有着不可分割的关系。

    2022年12期 No.108 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K]
  • 时代命运与抗疫精神互渗的独特审美——评鄢元平中篇小说《江城子》

    陈欣;

    中篇小说《江城子》以武汉疫情“封城”期间的人和事为主要线索,生动地展现了冯城、万之理为代表的武汉市民在“封城”前后的心路历程,从中呈现出对疫情灾难的深刻反思,饱含了作者对民间的关怀与悲悯。作者运用写实主义与虚构文本互补的创作策略,在地域文化与人物群像交汇的历史书写中,凸显出时代命运与抗疫精神互渗的独特审美,历史地再现了当时处于严重疫情之下的、面对灾难勇于抗争的人间烟火弥漫的悲壮之城和英雄人民。

    2022年12期 No.108 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K]
  • 论《度》中主人公创作的失败及其隐喻

    陈利利;

    《度》是法国当代作家米歇尔·布托尔的第四部小说,也是其最后一部小说。《度》中的主人公韦尼尔的创作探索无论是从动机、内容、方式还是叙述者的角度,都注定了失败的结局。小说主人公创作探索的失败,隐喻的不仅是作者米歇尔·布托尔小说创作的终结,更是人类在生存探索之旅中无法避免的无能为力。

    2022年12期 No.108 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 浅析史诗《江格尔》中的婚姻习俗

    拉希策仁;萨除热;

    本文对史诗《江格尔》中婚姻习俗的探讨,分为婚姻形式和婚姻特征两个部分。从形式上分为指腹为婚、包办婚姻、抢夺婚姻、自由婚姻四个方面,从特征上概括为姓外联姻、男儿三技选女婿、一夫一妻制和自寻命运伴侣四个方面。

    2022年12期 No.108 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
  • 刘慈欣科幻小说中的“宏细节”之美

    房家语;窦可阳;

    刘慈欣作为中国新生代科幻文学的领军人物,其作品在科幻文学这一领域内有着独特的风格和极高的艺术价值。读刘慈欣的作品,读者往往会为其中庞大的宇宙构思和深邃的哲学思考而震撼,这与他作品中表现出的“宏细节”这一科幻文学特色密不可分。本文以此为切入点,从美学角度出发,具体探析其作品带给读者的惊异美感,并进一步解读这种文本特征背后引发的哲学深思和崇高美学意蕴。

    2022年12期 No.108 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1196K]
  • 《应物兄》词、物、人关系爬梳

    贾芝洁;龚申勇;

    词、物、人三者关系和谐与否,构成《应物兄》思考命题。《应物兄》作为知识分子集体回忆载体,语言符号、事物本身及主体能动性之间生发着相悖相谐的动态关系。翻译是一种交际活动,词与词的符码转换指涉文化语境中词、物、人整体。梳理《应物兄》翻译之思,可直观感受词、物、人三者之间的错位与偶合,辨识知识分子群体自我身份危机。突围思之迷雾,回归母体、涤除世俗肉身,《应物兄》为知识分子指出一条重新确立身份的路径。

    2022年12期 No.108 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K]
  • 川端康成笔下的昆虫意象研究——以《雪国》为例

    王敬雯;

    川端康成具有浓厚的大自然情结,他用饱含深情的笔触歌颂着自然万物,即使不起眼的昆虫在其笔下都承载着独特的含义。本文以《雪国》为例,对文本中的昆虫意象进行研究。第一部分以岛村初到雪国、再到雪国、三到雪国为顺序,结合季节背景,梳理文本中出现的昆虫意象;第二部分探讨昆虫在文本中的功能;第三部分结合文化背景分析昆虫在文本中的象征意义。通过作者对脆弱昆虫短暂命运的特殊处理方式入手分析文本独特的悲美风格及其传达出的作者深刻的生死观。

    2022年12期 No.108 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K]

文学研究

  • 论阮籍作品中作者对待“佳人”意象态度之变化

    高瑞英;

    阮籍的作品因其意旨遥深历来为学界所关注,其中的“佳人”形象一般被认为是他心中理想的象征,但此前研究大多集中在含义探究方面,而忽略了他对此意象的态度变化所反映出的,从建构理想时的期待到眼见难以实现时的隐忍绝望,再到看清事实后希望挣脱束缚的动态认识趋势。本文旨在将阮籍作品中抒情主人公对待“佳人”的态度做一梳理,观察其转变过程并寻找转变原因,进而探求阮嗣宗对现实矛盾的认知过程和心理状态。此研究不仅有利于大家加深对他笔下此类形象的理解,同时还对更深入了解阮嗣宗、梳理他的内心情感与心理状态的变化过程有一定的价值。

    2022年12期 No.108 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]
  • 《金陵十三钗》和《羊脂球》女性人物命运比较

    罗振华;

    《羊脂球》是法国作家莫泊桑的成名之作,作品以普法战争为背景,通过妓女羊脂球的两次牺牲,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和丑恶嘴脸。《金陵十三钗》是美国华裔女作家严歌苓的一篇代表作,小说讲述的是在南京大屠杀背景下,一群侠肝义胆的妓女们为挽救纯真美好的女学生们而慷慨赴死的故事。这两部作品中的女性主角最终都以自己的牺牲来完成了对世俗的救赎。在人物身份和命运的安排上,这两部设置在类似背景下的作品既显示出极大的相似性,又有一定的差异,本文将对两部作品中女性人物的命运进行具体的比较。

    2022年12期 No.108 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
  • 唐传奇中女妖形象分析——以袁氏、任氏为例

    胡玉飞;

    唐传奇是指唐代流行的,以描绘社会生活和人情世态为主要内容的文言短篇小说。在唐代文化中,女妖形象相较于魏晋南北朝时期,发生了翻天覆地的变化。《任氏传》《孙恪》作为唐传奇中较为成熟之作,其女妖形象具有如下特点:相貌美艳惊人、对爱忠贞不贰、人格独立自主、结局回归原型等。传奇作家在塑造这些女妖形象时,人物形象变得更加精致复杂,对于后世女妖形象的刻画产生了深远的影响。

    2022年12期 No.108 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
  • 探析布莱希特流亡文学作品中的中国文化元素

    杨欣;

    布莱希特是受中国文化影响极为深刻的德国文学大家,提出的戏剧理论“间离效果”被沿用至今,他对中国的影响也是长盛不衰。作为一名高产的作家,在流亡期间,布莱希特创作了许多脍炙人口的佳作。在这些作品中不难窥见中国古代思想和哲学的影子。本文通过对布莱希特的流亡剧作以及诗歌的分析,解读其作品中的中国文化,以求更好地理解布莱希特一众文学作品中的深意。

    2022年12期 No.108 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
  • 不同的国度,一样的孤独——浅谈契诃夫的《苦恼》与鲁迅的《祝福》

    黄莹;

    19世纪末20世纪初,整个世界都处在动荡与变革之中。此时在俄国和中国,诞生了两位伟大的作家——契诃夫和鲁迅。虽然生活在不同的国度,但是他们的创作却有着许多共同点。相似的社会背景,坎坷的人生经历,现实主义的写作手法,“为人民”的写作理想,促使他们都将小人物的生活作为了写作的主要题材。

    2022年12期 No.108 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K]
  • 以阿德勒个体心理学理论浅析袭人

    彭书平;

    自《红楼梦》出世以来,中外传抄者、研究者甚多,研究方法、研究理论、研究视角也甚多,学者们从不同侧面不同层面拓展了《红楼梦》研究的宽度,挖掘了其深度。袭人是怡红院丫鬟之首,金陵十二钗又副册第二位,在《红楼梦》中占据一定地位。把《红楼梦》与其他学科进行交叉研究已屡见不鲜,笔者以阿德勒个体心理学理论浅析袭人的性格特征,以冀给读者带来新的启示。

    2022年12期 No.108 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
  • 浅析中国古代神话女神形象文化精神的当代启示

    张中旭;宋佳怡;

    中国古代神话是中华民族伟大的文化遗产,上古神话摹画了众多的女神形象,她们所代表的文化精神在建设社会主义现代化强国的今天,仍具有非常重要的引导意义。本文在新时代语境下,分析中国古代神话中的女性形象,解读女神形象所蕴含的文化精神在当今社会的映照作用,从而得出中国古代神话女神形象文化精神的当代启示。

    2022年12期 No.108 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]

文化集萃

  • 儒家思想视角下《大学》中的和谐理念研究

    彭茜;

    本文以儒家的和谐理念为切入点,对《大学》中的八条目的关系进行探究,得到如下结论 :一、强调自我内部关系的和谐。格物—致知—诚意—正心均为物我感应环节中的一环,原发之情是将其连接起来的纽带,修身是使得原发之情真切体现的有效手段,贯穿始终促进内部的互动与和谐共生。二、强调个体与外界关系的和谐。修身—齐家—治国—平天下实则是一个从小到大从细微到整体层层递进前后贯通的体系,修身是其出发点。整个过程即为个体从内部出发,不断磨砺心性,由亲到疏由近到远地以自身的力量感染到他人,从而促进自我与外部关系和谐的过程。

    2022年12期 No.108 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K]
  • 自媒体环境下人的主体性的放任游走

    陈倩;

    任何事物都必须从它的正反两面去理解和解释。即使是作为技术高速发展产物的智能电子产品也是如此,具有技术“双刃性”的两面性。智能产品作为现代人信息获取与传递得最多的自媒体软件,给我们带来无数生活乐趣的同时也在给自然、社会尤其是人本身带来着一些负面的影响。这些随着人富有创造力下而衍生出来的独立于人之外而存在的新鲜花样,正在逐渐成为人的异己力量,使人在毫无察觉的境遇下,逐渐沦丧为毫无人的自主能动性的生物个体。故而理解对于技术及其虚拟衍生品带来的异化,高效利用而不是虚度光阴,重视价值理性而不止于工具理性,从而达到由异化逐渐向人本身的回归。

    2022年12期 No.108 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]
  • “一”在道家思想中文化意象的浅析

    解玉琦;

    “一”作为由老子所引入的道家思想重要概念,凭借着玄同的特性作为道家世界中的基础和内在根据,其概念又在后世中被不断地丰富,成为黄老道家中政治哲学的前提,和庄子学说解释世界的根本性概念。相比于同样重要的“道”的概念,“一”用其独特的整体性、普遍性和无规定性为在道家基本观念以及丰富玄妙的世界观的构建中起到了独到的作用。同时因为道家思想中“一”所体现的完整性普适性的特性,为中华文化中所具有的博大包容性提供了独有的文化前提。

    2022年12期 No.108 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
  • 梁启超国民教育思想的衍变——从公德到私德

    于海英;

    19世纪末,伴随着西学东渐,自由民主等价值观念逐渐传入中国,中国传统文化和西方文明相碰撞而引起了一系列深刻的变化。面对西方文明的冲击,以实现中国近代化为目标的中国知识分子,寻找着救国救民的出路,并逐渐意识到国民教育的重要性。其中梁启超作为近代中国的启蒙思想家,以“新民”为理念,为当时的国民教育指明了方向。他在《新民说》中发表了一系列国民性改造的文章,对道德的公私问题进行了深刻的阐述。梁启超在《新民说》中关于公德私德的讨论,开启了近代中国教育史上对公私道德讨论的序幕。众所周知,梁启超的国民教育观存在一个变化的过程。《新民说》从《论公德》到《论私德》,他的国民教育观经历了从以公德为重到以私德为先的变化。本文试图通过探索梁启超国民教育观的流变,以期为当今社会道德的建设提供一点建议和思考。

    2022年12期 No.108 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K]
  • 晚清自然灾害及其社会影响概述

    高培源;

    晚清自然灾害时有发生,包括水灾、旱灾、蝗灾等多种类型,是中国历史中灾难的高发期。晚清时期的自然灾害对于晚清的农业、人口、社会稳定等多方面造成了递进的负面影响,在晚清面临内忧外患的特殊背景下,自然灾害成了晚清社会衰落的重要因素。

    2022年12期 No.108 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]

文化创意

  • 自媒体传播方式在中国传统文化传播中的运用

    杨琳珊;

    自媒体作为新兴的传播手段在全球范围内掀起传播热潮,并且持续至今,从各种短视频软件的兴起到引导文化的交流都是自媒体为文化传播带来的无可比拟的作用。中国传统文化作为中华文化的瑰宝为各个领域提供了源源不断的生命力,其对于人们的价值观塑造也起着重要的作用。在保护传统文化的同时更应该创新其发展路径,自媒体传播手段与中国传统文化相结合为文化的传播提供了新的路径。本文从自媒体与中国传统文化的内涵出发,分析自媒体在中国传统文化传播中的现状,进而分析自媒体对中国传统文化传播的影响,并结合如何利用自媒体更优质地传播中国传统文化提出建设性意见。

    2022年12期 No.108 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
  • 天津城市旅游文化IP形象设计探析

    李心原;周健桥;刘健;

    本文通过对天津城市传统民俗风情文化的各方面多层次考察,着重于设计出优秀的具有天津城市特色的IP形象,结合新时代潮流文化产业,通过打造一款年轻人喜欢的城市IP形象,实现天津城市文化价值与产业融合创新发展。本文旨在挖掘天津城市旅游文化特色IP形象,向社会宣传和展示天津旅游业文化的同时发挥IP形象的商业价值。

    2022年12期 No.108 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1245K]
  • 新媒介语境下红色经典文学的接受现状与传播策略

    郭欣梦;彭妍;

    红色经典文学作为红色文化资源,是革命年代反映中国社会风貌和人民精神面貌的一类文学作品,在特定的历史时期,曾经发挥过重要作用,具有重要的社会文化意义。但是随着社会的变迁,红色经典文学在传承与接受方面面临着一定的困境。新媒介的发展,给红色经典文学带来了新的重塑契机。本文力图探讨如何将新媒介技术与红色经典文本巧妙结合,利用电子书、数字化图文出版、影视剧改编、有声书加工、多平台的推广与展示等多元化的新媒介手段助力红色经典的当代重塑和传播。

    2022年12期 No.108 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1196K]
  • 数字人文视域下宿迁运河文化景观的保护与传承

    付春明;

    大运河宿迁段在其近千年的变迁和发展历程中,不但用于运输漕粮、商货,而且还促进了沿线城镇的崛起、商业的繁荣与文化的交流,更是留下了丰富的物质、非物质运河文化景观。先人遗留下来的这些文化景观随着时间的推移,将会面临着衰败或流失的威胁。而今,数字化技术日渐成熟,为运河文化景观保护和传承提供了更多技术层面的选择。因此,通过综合运用音频、视频、动画、文字、媒体等全方位记录、保存、展示宿迁大运河水利工程、重要文物、历史故事、民间技艺、传统戏剧等文化景观,再现其鲜活的形态,从而更好地保护和传承运河文化遗产。

    2022年12期 No.108 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]

文艺观察

  • 《舞蹈风暴》的大众共享与浮于表面的流量热潮

    靳孜歌;

    由湖南卫视推出的一档舞蹈综艺节目《舞蹈风暴》一经播出就掀起了“现象级”的热潮。一档舞蹈综艺节目热播背后的种种因素是时代下形成的,无论是大众的审美需求、节目本身的精彩看点,还是媒介平台的广泛传播,总之节目的影响力达到了前所未有的水平,而流量在舞蹈传播中的作用不可小觑,但在粉丝经济的裹挟下,舞蹈人的创作是迎合大众还是指引大众也成为《舞蹈风暴》热播现象下的进一步思考。

    2022年12期 No.108 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
  • “和合共生天下同,漫瀚调调蒙汉情”——试论《和合学》视阈下的漫瀚调

    白宇;

    漫瀚调是蒙汉民族在长期的生产及生活中共同创造出的产物,是蒙汉民族音乐文化交流交融的结晶。在漫长的岁月长河中,漫瀚调依傍着草原与黄河走来,其产生与发展无不体现着“和合”的人文思想。本文所提到的“和合”是建立在张立文先生的《和合学》理论之下,即是指:在自然、社会、人际、心灵以及文明等多种元素之间相互冲突、融合,进而形成新的事物。具体来说,蒙古族的游牧文明、汉族农耕文明作为两种不同的文明,所孕育出的音乐文化经过岁月的洗礼,相互碰撞、相互融合,最终合而为一,产生出漫瀚调这一新歌种。本文通过对漫瀚调产生的梳理,通过“和合”这一人文思想,进一步讨论漫瀚调的多元文化交融性,进而尝试去阐释这一新歌种的人文精神。

    2022年12期 No.108 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]
  • 论中阮移植琵琶曲《虚籁》的见解分析

    王磊;

    传统曲目之间互相移植是现在比较流行的一种做法。通过不同的乐器演奏不同的传统曲目,可以达到耳目一新的效果,从而获得更加广阔的音域。也可以通过不同的乐器获得新的创作灵感,从而促进传统曲目的发展。无论是从演奏的方式还是演奏的音域来看,弦类之间有着极大的互通性。如中阮和琵琶,两者同样作为弦类乐器,无论是从弹奏手法还是从音域的角度,都有极高的相似性,但是又有着细微的不同,正是这细微的不同之处,导致中阮演奏琵琶曲会有新的感觉,就以中阮移植琵琶曲《虚籁》做简要的分析。

    2022年12期 No.108 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
  • 艺术展览的文献性

    郑永在;

    随着中国现代艺术市场秩序的建立,极具学术气质的文献展越来越受到文化艺术界与大众的青睐。而对于文献的整理归类与研究运用是美术史学的基本研究方法。文献学研究在各学科中得到广泛运用。文献学所带动起广泛的学科融合,开辟出许多新的研究领域,比如社会学与文化学等诸多问题。文献学在艺术展览中扮演越来越重要的角色,展览的背景、理念、主题以及文献的甄选方式等等都可以归为文献学研究范畴。本文将从三个方面进行探讨,其一是文献与文献学的研究方法对于艺术展览的作用;其二是对于集中体现文献效力的文献展做出解读;其三探究对于文献学研究与文献展叙事的现实价值。

    2022年12期 No.108 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K]
  • 从《觉醒年代》看革命历史题材影视作品的发展方向

    尹沂蒙;

    我国目前大部分革命历史题材影视作品拘泥于固定模式,难以使广大受众形成情感共鸣。而《觉醒年代》具有独特的叙事特点和艺术特点,对于当代国民历史及爱国主义教育发挥了重要意义,并且指出了我国未来该类影视作品的发展方向,具有较高的借鉴意义。

    2022年12期 No.108 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1226K]
  • 电影海报《长津湖》的多模态语篇分析

    王叶凡;

    多模态语篇综合了图像、声音、文字等多种符号。电影海报既是一种宣传策略,也是典型的多模态语篇,集文字、图像于一体化,能反映出电影的主要内容,并达到吸引观众的效果。本文在多模态话语的框架下,以Kress&van Leeuwen的视觉语法为理论基础,分析电影《长津湖》海报的再现意义、互动意义和构图意义,旨在探讨多模态如何构建海报的完整意义,达到宣传的目的。研究结果可以为电影海报设计者提供新思路,为电影解读提供不同的视角。

    2022年12期 No.108 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]

文化综合

  • 味觉形容词“酸”的汉英对比认知研究

    李婷;

    古往今来,味觉形容词一直被人们普遍用于生活中,然语言学界对味觉形容词的关注不多,从原型角度对味觉形容词做研究的更是屈指可数。由此,笔者从原型范畴理论视域来探析汉英中的味觉形容词“酸”在中西文化中的异同,探究汉英双语中味觉形容词“酸”、acid、sour和tart这四个词分别在其原型义项与非原型义项之间的异同。据此,本文为丰富原型范畴理论对味觉形容词的研究,以及帮助中国英语学习者能更好认知中西不同文化背景中的味觉形容词提供些许参考。

    2022年12期 No.108 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K]
  • 从格语法到语义指向分析法

    艾觅;

    从20世纪80年代末开始,我国就有学者开始从事格语法以及语义指向分析法的研究。但将格语法及语义指向分析法进行对比研究的文章较少,因此,本文将从格语法及语义指向分析法的来源和格语法及语义指向分析法的发展应用等两方面来探究其相通之处,以此证明其对于扩大研究视野、推进语法研究起至关重要的作用。

    2022年12期 No.108 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]
  • 城市形象宣传语的文化分析

    赵立辉;

    城市形象宣传语是城市自我展示的重要手段,在城市建设与发展中起到一定作用。由于语言与文化有密切的联系,所以精心设计的城市形象宣传语便蕴涵了丰富的文化内容。本文对搜集到的全国各地的城市形象宣传语进行分析,描述了总的语言风格,归纳并解释了各种文化内涵,以便让人们更好地解读这种语言现象。

    2022年12期 No.108 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]
  • 英汉多重状语共现语序的认知对比研究

    谌孙福;

    本文以图形—背景分离原则和象似性原则为理论依据,对英汉语句子中多重状语共现语序进行对比,深刻挖掘英汉状语语序的异同点,以求促进英汉状语使用规范化。英汉多重状语共现时的排列顺序存在总体规律:即英语状语常放在谓语之后,而汉语状语一般位于谓词之前。但每一类具有不同语义角色的状语在句中的位置各不相同。本文认为,图形—背景分离原则制约英语多重状语的共现语序,而汉语多重状语的共现语序受象似性原则的影响。

    2022年12期 No.108 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
  • 论“中国梦”视阈下的大学生道德培养

    韩伟;

    当代大学生是我国广大青年群体的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴的主力军,担负着实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重大历史责任和使命。习近平总书记提出与阐释的“中国梦”,是当代大学生道德培养的指向标,为当代大学生的道德教育提供了内容旨向、方法与路径旨向,对当代大学生提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志、树立和坚定道德信念、形成道德习惯具有重要的作用,对增强当代大学生道德培养的实效性、针对性具有重要的指导意义。

    2022年12期 No.108 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
  • 程度量极构式“绝了”的功能以及成因探究

    冷晓佳;

    本文对“绝了”程度量极构式的功能和语用特点以及成因进行探讨。“绝了”表达对人物或事物所达到的极性程度的主观评价、情感态度以及感叹,可以作谓语、主语或者单独成句。“绝了”的形成是以“绝”字的强调作用和“了”的强化作用为语义基础,形式生成和意义获得与信息选择性凸显以及主观化关系密切。

    2022年12期 No.108 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1273K]
  • 齐家文化的发展演变

    张明权;

    齐家文化是中华民族优秀历史文化中重要的组成部分,其在产生以及发展演变中已经具备了几千年的历史,同时在文化交融互动的过程中也呈现了更加多元化的特点。但从分期年代、地方类型、对外关系等方面来看,齐家文化在认知理解上依然存在一定的分歧,本文将齐家文化置于欧亚大背景下,重点从文化互动的角度,对齐家文化的发展演变进行分析。

    2022年12期 No.108 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1246K]
  • 生态翻译学视角下超语言文化能指的字幕翻译策略研究——以《西游记之大圣归来》为例

    汪雯;

    超语言文化能指是国家文化的重要载体,反映了不同历史、不同地域的文化特点,其翻译质量影响着作品整体的表达和跨文化交际的效果。而《西游记之大圣归来》作为中国文化的优秀传播者,蕴含着丰富的超语言文化能指。本文依据生态翻译学提出的三维转换和整体性适应原则,对《西游记之大圣归来》中超语言文化能指的翻译策略进行了分类统计和系统性分析,以期对今后超语言文化能指的翻译有所助益,从而进一步推动中国文化走向世界。

    2022年12期 No.108 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 框架理论视角下解读《山居秋暝》英译中的意象传递——以许渊冲、杨戴两个译本为例

    李书兰;

    古诗英译是翻译学研究的一个重要领域,是我国文化“走出去”的重要组成部分,承担着文化交流和文化传承的重要使命。古代诗人经常从自然界寻找意象来表达自己的情感和体验,托物言志。意象是诗人的内心世界和所描述的外界客观事物的一种融合。《山居秋暝》是王维最著名的田园诗之一,这首诗描写了秋天傍晚雨过天晴之后的山中景色,堪称“诗中有画,画中有诗”的典范之作。本文以《山居秋暝》许渊冲先生译本和杨宪益、戴乃迭夫妇译本为例,从认知语言学框架理论视角,解读与论述古诗英译的意象传递。

    2022年12期 No.108 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K]
  • 苏州红色历史街区空间风貌特色研究——以五卅路为例

    徐睿铌;袁荃;

    苏州作为首批国家历史文化名城,而五卅路街区是苏州古城的核心,承载着苏州古城重要的红色历史文化内涵。五卅路作为一个优秀的红色历史街区,具有精神内核丰富的特点,但同时也缺乏系统专业的保护规划与发展。因此,需要加快建设五卅路历史文化街区,尽快出台科学、有效的具体保护方案,成为苏州古城保护举措的重要组成部分。团队来到苏州市历史文化街区五卅路,重温党的苦难辉煌,筑牢理想信念,汲取奋进力量,并通过对五卅路街区空间风貌特色的研究,提出了具有可行性的保护和利用方案。

    2022年12期 No.108 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1195K]
  • 网络语言生态位视角下现代汉语规范化研究

    程尹乔;

    在信息技术的促进下,网络功能获得了充分的发挥,越来越被广泛使用在不同产业和领域,以及整个人类的生活中。人类在利用互联网实现信息沟通的过程中,已经有效冲破了地理的限制。这就要求在现代汉语与网上的个性话语之间进行冲突与融合。网上词汇更加富有生活情趣,在含义上也更加生动,有的词汇虽然在语言形态上和现代汉语一样,但意思上却和一般人们生活中所用的现代汉语相反,而且句子结构也比较简单,再加上这些网络词汇在出现和过时的过程中都没有用的很长,所以,人们就需要更加冷静和客观地理解和运用这种新型的网络词汇,认识它们,并规范它们,是现代汉语中对语言做出规定的主要任务。

    2022年12期 No.108 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K]
  • 下载本期数据

主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
访问量:42438