今古文创

文学评论

  • 知与行:论卢文笙的儒家精神风范

    李志辉;

    葛亮在《北鸢》中,力图再现民国时期的波诡云谲,体现中国传统文化精神在跌宕时代中的重要作用。本文着重从卢文笙的成长过程切入,通过知与行,分析其温柔敦厚的个人品格,诚敬仁义的处事风格,忠孝节烈的家国情怀,探讨作为中国传统民族文化精神的核心——儒家思想,在个人成长中的主心骨作用。儒家精神是中国传统文化的重要组成部分,儒家精神风范的继承与发展对社会进步具有重要的现实意义。

    2022年18期 No.114 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
  • 浅析《瓦尔登湖》的自然观思想及其当代价值

    陈欣欣;

    梭罗是一个伟大的生态中心主义学者,他一生中的大部分时间都在观察、欣赏、赞美大自然的伟大。《瓦尔登湖》这部广为流传的著作是梭罗自然观思想的集中体现。在这本书中,梭罗集中表达了自己所崇尚的也是他所处时代所缺乏的生态中心思想和简约生活模式,也因这本书的问世将生态环境与保护自然引入文学领域的创作中,梭罗也因此被称为生态文学的发起者。梭罗创作《瓦尔登湖》的背景虽然是针对19世纪西方资本主义国家爆发的种种生态危机,但是环境污染、生物多样性持续减少等生态问题仍旧是当今全球面临的重要难题。深刻挖掘并践行《瓦尔登湖》中的环境保护思想,对当今时代,尤其是对正大刀阔斧进行环境治理的中国具有深刻的启示。

    2022年18期 No.114 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
  • 福柯权力话语下《看门人》中的监视与刑罚

    张莎莎;

    《看门人》是英国著名戏剧家哈罗德·品特的一部三幕剧。本文通过对该剧独特的场景设定及三名来自不同阶层的男性的解析,来展现战后英国人民生活的困境和悲惨命运,更好地了解品特的人道主义思想,及其政治主张。本文结合福柯的权力话语理论,通过监视与刑罚这两个概念,揭露批判了《看门人》中拥有绝对权威的上层监视者对于社会底层人物的变相刑罚,从而导致其被边缘化,被规训。

    2022年18期 No.114 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 从《人间失格》言语解读分析主人公性格

    张娟利;

    《人间失格》是由日本文学流派的代表作家太宰治在1984年所写的作品,也是他人生中的最后一部作品。同时,这也是他思想最深刻的作品。此作品是由作者所写的序和手记所构成,描写了主人公叶藏从孩童时代到青少年时代以及中年的三个历程,即整个人生的经历。他的一生经历众多且复杂,他从出生就扮演着令人开心,逗人欢愉的角色;随着成长,他洞察社会、体验生活、感受人性,通过自己的酗酒、自杀、注射吗啡来麻醉自己,最终走向自我毁灭。

    2022年18期 No.114 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K]
  • “人不是橘子皮”——消费主义视角下的《推销员之死》

    颜娅娜;

    阿瑟·米勒一位多产的美国当代剧作家,因其深切关注社会现实和底层人物的生活困境,被誉为“美国戏剧界的良心”。其代表作《推销员之死》,以20世纪30年代的大都市纽约为背景,讲述了威利·洛曼等人在物欲横流的消费社会中的生存境况。本文从法国社会学家鲍德里亚的消费社会理论来重读《推销员之死》,通过人的“物化”和人性的“异化”来解读在大众消费主导下美国的真实社会景观,进而揭示阿瑟·米勒对20世纪物化危机的警示性,以及对当今社会仍然具有一定的现实意义。

    2022年18期 No.114 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
  • 现代黑人女性的成长之困——再读《柏油孩子》

    王竹英;

    非裔美国女作家托尼·莫里森将自己的小说定位为黑人妇女写作,关注黑人女性在阶级、种族、性别三座大山压迫下的种种遭遇和艰难成长。本文结合成长小说叙事结构原型模式分析莫里森第四部小说《柏油孩子》中女主人公吉丁遭遇的成长困境及其原因,帮助读者理解小说创作技巧,揭示莫里森通过吉丁的成长为现代黑人女性成长指明的出路。

    2022年18期 No.114 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]

文学研究

  • 品特后期代表作《尘归尘》中的修辞性叙事

    吴迪;周晓航;

    在哈罗德·品特的后期代表作《尘归尘》中,品特将以往的戏剧主题与风格杂糅形成戏剧内情节发展的文本动力;叙述者与叙事读者、隐含作者与作者的读者构成二维叙事交流,通过读者一系列阐释判断、伦理判断以及审美判断,制造戏剧发展的读者动力。《尘归尘》是品特与熟悉其剧作的观众的一次修辞性叙事交流。品特通过引导观众对其戏剧的整体回顾向观众呈现谢幕。

    2022年18期 No.114 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 文艺复兴时期英美文学作品中语言艺术赏析

    王琪睿;

    语言是民族文化的产物,是不同国家或地区文化的重要体现方式,了解某一语言艺术特征能提高对其文化的审美能力,本文选取文艺复兴时期英美文学作品进行艺术赏析,研究其语言艺术赏析方法。通过对英美文学作品中的语言艺术特征分析可知,其语言艺术富含欧洲特色,能反映欧洲文化的发展变化;文学作品具有戏剧性,独白方式提高了文学作品的艺术性表现层次;文学语言具有犀利性,重点弘扬了时代发展中的正能量;文学作品具有尊重文化差异性,语言艺术结合了人性美特点,使读者更加了解不同时期、不同地域人们的生活;在赏析语言艺术时遵循赏析原则,对作品产生更加深刻认识,以此提升个人的艺术审美能力。

    2022年18期 No.114 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 叙事模式的嬗变:《家》和《泪珠缘》的叙事艺术比较研究

    孔庆荣;

    清末民初小说的叙事模式发生了明显变化。《泪珠缘》和《家》的文本对比研究表明:这一时期小说文本在叙事视角、叙事时间、叙事空间、叙事结构、叙述者评论以及叙事主题方面发生了明显变化,小说文本的主体性逐步下降,修辞效果更加突出,小说文本的现代化特征更加突出。

    2022年18期 No.114 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
  • 两汉魏晋南北朝文学之食玉

    黄菲菲;

    食玉是汉魏南北朝时期流行的用玉方式,食玉一方面为当时的诗歌作品提供重要的素材和灵感,反映了当时文人内心深处之诉,亦可一窥食玉在此时期盛行背后的社会风气和思想。因此,两汉魏晋南北朝的食玉现象不可忽视。

    2022年18期 No.114 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K]
  • 试论魏晋玄学“言意之辩”的哲学美学意味

    高蕾;

    魏晋玄学的言意之辩有三种观点——以欧阳建为代表的言尽意论、以荀粲和嵇康为代表的言不尽意论、以王弼为代表的得意忘言论。这些观点体现了玄学家们对于语言表达能力的思考,这些思考触及认识论上的重要问题——认识工具语言的局限性、事物本体能否被认识主体把握,因而极富洞见,闪烁着思辨的光辉,更佐以论据证之,同一阵营观点呈补充之态,不同阵营观点针锋相对,言意之辩故弥漫着浓厚的哲学意味。言意之辩解释了创作者时常遇到的词不达意的苦恼,凝结着创作者苦与乐,因而充斥着生机勃勃的审美体验,这种体验构成言意之辩生意盎然的美学意味。言意之辩的美学意味还在于它导向对“言外之意”审美价值的追求,并在导向对此审美价值的追求后引发对“会意”审美方式的推崇,最终助推重感性、直觉和个人内在体验的中华美学传统的形成。

    2022年18期 No.114 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 论清代诗人顾光旭对陶渊明的接受

    刘雪婷;

    陶渊明在后世有很多追随者,清代诗人顾光旭就是其中之一。顾光旭诗词兼善,尤工诗,诗歌作品丰富。受个人经历的影响,顾光旭推崇陶渊明及其诗歌,许多诗歌作品表现出对陶渊明的接受,主要体现为追访陶渊明的生活方式,创作集陶诗、和陶诗,效仿陶渊明诗风。

    2022年18期 No.114 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]

文化集萃

  • 论严复对中国文化近代化转向的贡献

    刘畅;

    文化可以看作为社会表现之一,在各个时期具有不同的特点,近代的中国文化发展的重要特点是追求国家强盛,人民富裕。为此许多有志之士进行了不懈奋斗与探索,严复就是其中最有影响力的一位。严复集中西文化于一体,通过在中国传播西方现代化思想进而影响近代传统文化的变革。本文围绕严复指出的近代中国存在的缺陷、深入介绍西方文化以及提出中国改进的方法三方面内容进行分析,探讨其对于中国文化近代化转向所做出的巨大贡献。

    2022年18期 No.114 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 论《仪礼》中的盥与洗

    郭怡妮;

    盥、洗是西周初期已经形成的礼仪,《礼记·内则》有云:“鸡初鸣,咸盥漱。”~(1)但是目前相关文献并没有以盥、洗为专题的系统整理及论述,所以本文以《仪礼》中的盥洗之仪为例,简要论述盥洗仪式的具体执行过程和盥洗器物的陈设。盥洗之仪几乎贯穿《仪礼》的各项礼典,主要礼典的准备过程都涉及盥洗器物的陈设,且出于对“礼”的敬重,同一礼典可设多处盥洗礼器。盥洗之仪在《仪礼》的各项礼典中主要承载“净”进而体现“敬”的基本礼意,与各项礼典相辅相成,辅助各项礼典具体礼意的表达。

    2022年18期 No.114 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]
  • 盛京将军耆英与增祺比较研究

    张懿桐;金龙云;

    耆英与增祺同为晚清时期的盛京将军,也曾在不同时期代表清政府和外国侵略者签订一系列不平等的条约,被当时的人民称为“卖国贼”。本文将耆英与增祺二人进行初步的比较,二者在上任前皆不可避免地面临着一系列的混乱局面,其在职期间的重要活动更揭示六十年里盛京的发展、沦陷、重建的过程,应对二人的所作所为予以客观的评价。

    2022年18期 No.114 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1408K]
  • 从《斐勒布》中分析快乐和至善的关系

    曾肖;

    《斐勒布》是柏拉图非常重要的一篇对话,本文通过对此对话,对文本梳理来窥析柏拉图对于快乐与至善关系的看法,柏拉图对话中通过“一和多”的关系与“四类存在”的方法来分析快乐和至善的关系,最终苏格拉底把“快乐”置为追求“至善”的第五梯队,并追求理智与快乐混合的生活。

    2022年18期 No.114 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 从“解释学的现象学”到“理解的应用性”

    鲍倩倩;

    海德格尔通过学习“现象学”,并对其产生与胡塞尔不同的理解,之后利用“诠释学”建立了属于自己的本体论诠释学,从而开创了作为“解释学的现象学”的诠释学的本体论转向。而其学生伽达默尔之后继承这一转向,并进一步拓展,从而完成了诠释学的本体论转向。同时,伽达默尔对“理解的应用性”的重视也额外开启了在不同的诠释学情境中完成文本意义的开启的诠释学向度。

    2022年18期 No.114 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1477K]
  • 浅谈马克思恩格斯东方社会发展道路研究路径的异同

    黄丹;

    马克思和恩格斯关于东方社会发展道路的思想具有高度一致性,但在东方社会发展道路的探索路径上存在异同。通过对比二者的研究路径,发现马克思更侧重俄国内部条件进行探究,恩格斯更侧重外部条件来探究,从而出现了理论侧重点和关注点的差异,但是二者的路径差异只是顺应时代发展变化而完善他们的理论的体现,这也体现了二者实事求是的科学态度和创新精神,值得我们学习。

    2022年18期 No.114 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
  • 西夏蒙学研究综述

    马力;张祯;

    西夏蒙学研究由来已久,本文对西夏蒙学研究的成果进行了梳理,第一部分从教育史和蒙学及蒙书研究两个大的方面研究成果进行了概括。第二部分将西夏蒙书分为应用类蒙书、识字类蒙书和教育类蒙书三类,将西夏蒙书的专题性研究成果进行了归纳。

    2022年18期 No.114 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]

文化创意

  • 宁波非遗“十里红妆”数字化保护与创新研究

    邵鋆南;金枝瑛;

    本文研究的目的在于运用数字技术对宁海十里红妆习俗进行保护,重新焕发其艺术光芒和活力。本文通过探索宁海十里红妆的古老传说、婚俗习惯与工匠技艺,探讨传承过程中面临的各项问题,从而寻找以数字化方式记录婚嫁流程与红妆器物制作过程的方法,寻求现代化的创新保护与传承方式。希望将深厚的历史文化积淀与文化底蕴,重现在广阔的数字宇宙中。应用数字化技术,也能让非遗得到更好的保护。

    2022年18期 No.114 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1439K]
  • 北京冬奥会背景下冰雪运动文化产业发展策略研究

    刘贺娟;徐若寒;

    在冬奥会举办历史上,几乎每届冬奥会都会促进举办国的冰雪运动文化产业的发展。2022年北京冬奥会,同样会为我国文化产业的发展带来机遇。北京冬奥会是披挂了冰雪运动外衣的奥林匹克精神的显现,按照奥林匹克运动的一贯精神,注重人文,北京冬奥会也在不断吸取新的科学技术丰富其展现的形式。与冬奥会相关的文化产业,集中在运动项目开发、衍生产品制作、媒体产品设计、周边市场运营和后期场馆利用等几个方面,为更好地促进冰雪运动文化产业的发展,需要在技术、人才、社会宽容度及完善冰雪运动文化产业链条等几个方面做出努力。

    2022年18期 No.114 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1692K]
  • 蔚县剪纸的艺术特色在灯具设计中的应用

    于文馨;周小儒;

    蔚县剪纸艺术作为中国民间传统工艺品中的一枝奇葩,在国家和社会各界对中国民俗传统工艺品日益重视的大环境下,对蔚县剪纸艺术展开了深入而细节的分析与探究,既是对适应当前社会需求的积极反映,又是对中国传统民间艺术精神的保留与继承,不但富有时代感,并且有着很高的科学研究价值。本文重点通过对蔚县剪纸的主题纹样、结构方法、色泽特点以及加工工艺等四大方面研究其美学特征,研究了蔚县剪纸美学运用在现代建筑设计美学中的基本原则,并提出了蔚县剪纸在现代灯具设计中的运用方法,并进行了设计应用。

    2022年18期 No.114 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
  • 传统艺术符号中国结文化研究及发展设想

    熊荣欣;

    中国结作为传统艺术符号具有典型的中国特征,在中国有着悠久的历史,饱含中华民族的实践智慧和对生活的美好愿望。它具有装饰、表情达意、符号象征的多种功能,也蕴涵着极具中国特性的文化沉淀。本文在探究中国结文化内涵的同时探索以文化为底蕴的发展路径,从推进“非遗”申报和发展、相关产品开发、影视化传播三个方面提出了发展构想,促进中国结技艺和文化的传承和发展。

    2022年18期 No.114 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]

文艺观察

  • 日本动漫作品中的治愈系元素与热血系元素探析

    贾瑞凯;

    二战后,日本动漫产业的发展随着日本经济的发展迎来数次爆发,时至今日已经形成了包括内容创作、周边生产、旅游宣传等多个领域在内的价值产业链条,为日本的经济发展和文化形象宣传起到了极为重要的作用。作为主要面向青少年的文化产品,日本动漫成功的关键在于其十分擅长将令人血脉偾张的非现实元素与搞笑轻松的现实元素相结合,加以取材世界的内容基础与细致入微的艺术表现手法,从而找到东西方文化元素融合表达的平衡点,最大程度保证作品的文化吸引力,从而风靡全球。

    2022年18期 No.114 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 服装和当代绘画中装饰性元素的比较研究

    王柯;

    当代艺术立足于表现艺术创作者极其强烈的观念、思想、意识,反映出深厚的艺术底蕴和文化内涵,表现自我、抒发内心感情的艺术表现形式。随着时代的飞速发展,在当代艺术多元化发展的今天,在周边大量的行为艺术,装置、影像、AI技术等艺术形式冲击着人们的感官与体验时,装饰性的表现风格在当代绘画与服装设计中更是发挥得淋漓尽致,艺术工作者以传统文化为底蕴,不断地融合多元文化,跨界创新,体现出当代艺术蓬勃向上的精神面貌。

    2022年18期 No.114 83-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]
  • 音乐美学视角下黄自古诗词艺术歌曲价值研究

    钮菲菲;

    音乐美学就是从美学的理论基础和音乐的鉴赏角度相结合对音乐作品进行美学研究,是音乐和美学结合的交叉学科。中国古代诗词是中国五千年文化长河里的一颗璀璨明珠,是文化传承中的瑰宝,随着时间的推移,社会的进步,很多古诗词与音乐相融合,形成了古典淡雅、清幽的诗境和新颖的艺术曲风,“美善合一”,也是音乐美学研究的重要内容之一。黄自先生是我国近代音乐史上一位卓有成就的作曲家、音乐理论家及音乐教育家,他一生创作了大量不同风格和题材的艺术作品,成为“五四”时期音乐文化的重要开拓者。艺术歌曲是他创作数量最多,也最能代表他艺术风格和成就的创作题材,源于他对中国古诗词的热爱,成为他创作民族化音乐的动力,用音乐的语言去表达一个时代的思想、感情和现实状况。本文将从音乐美学视角分析黄自古诗词艺术歌曲的艺术价值及传承意义。

    2022年18期 No.114 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K]
  • 新中国战争电影发展史视域下的《长津湖》探析

    韩畅;廖冰凌;

    战争电影《长津湖》展现了参加抗美援朝战争长津湖战役的志愿军英雄群像并突出塑造了伍千里、雷睢生等生动立体的战斗英雄形象;影片以战事发展与新兵成长两条线索并行,在宏大战争叙事之外体现出对于个体生命的细腻观照;该片表达了对于志愿军将士们崇高家国民族情怀的礼赞,和对于战争残酷本质的深刻反思;该片在深入挖掘战争电影文化特质的同时,兼顾了此类影片的商业特质,是新中国战争电影发展史上一个值得深入探讨的优秀范本。

    2022年18期 No.114 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1425K]
  • 贵州电影“异托邦”:现代化进程中的故乡回望

    李秭怡;

    近年来,随着中国影视的不断发展,电影的区域化生产愈发明显。2016年,贵州籍导演毕赣凭借作品《路边野餐》将贵州这片在电影中少有关注的土地以一种浪漫和神秘的美学方式推进了观众的视野,随后,随着《地球最后的夜晚》《四个春天》和《无名之辈》的连续上映,毕赣、陆庆屹和饶晓志等贵州籍的新生代电影创作者们凭借着自己对生活与社会的独特理解,将镜头对准了自己成长的土地,将个体的生命经验与生活体验融进影像,形成独具特色的电影美学特征。这些电影作品将贵州作为审美对象,反映着贵州的独特文化风貌,催生出了别具一格的贵州电影图景,形成了独具特征的“异托邦”空间,并通过对“异托邦”的透视,展现着乡村与城市、过去和未来、中心与边缘的纠缠与反思。

    2022年18期 No.114 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 《千与千寻》:日本本土宗教文化影响下的角色塑造

    梁静;

    日本电影《千与千寻》,在日本动画史上具有举足轻重的地位。该电影根据宫崎骏儿时的回忆创作,以日本文化为题材,是一部带有日式文化的动画电影。本文分析了影片中的角色造型设计,同时结合场景、色彩、文化元素,解读了宫崎骏对于日本的思考。

    2022年18期 No.114 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 民间舞蹈的创作思辨——以蒙古族舞蹈创作为例

    陈笑嫣;

    蒙古族舞蹈的创作在中华人民共和国成立后经历了七十余载的发展,回顾蒙古族舞蹈在这七十余年间的历程,其创作风格大致分为三个阶段,那便是深扎创作的传统本真阶段,整齐划一的昂扬挺拔阶段以及解放肢体关注个体阶段。将视角放在当下,其整体还是传统的蒙古族舞蹈创作类型以及从内容到形式层面都不断寻求创新的创造性类型。了解过去与当下的蒙古族舞蹈的创作特征是为了更好地寻找未来的创作发展道路。这其中不乏去寻找传统舞蹈的现代性编创,寻找化繁为简的身体文化回溯,以及全球在地的民族性与世界性。回归传统后寻找民族舞编创的现代性意义,在中国语境中塑造中国文化形象。

    2022年18期 No.114 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K]

文化综合

  • 20世纪前期“童话”一词传入中国后的再发展

    胡蝶;

    “童话”一词本发源于日本,自近代传入中国后,由于所面临的时代潮流以及使用者自觉或不自觉地选择,使其在读者对象、内容题材、使用方式上都发生了与原意不同的新变化。以20世纪前期报纸杂志为依据,通过探讨“童话”一词传入中国后的新变化,发现近代词汇的变化发展历程与社会现状联系紧密。

    2022年18期 No.114 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 社会语言学视域下安吉村落名称研究

    王伟韬;徐金鹏;

    安吉县,隶属于湖州市。从汉时建郡算起,有将近两千年的历史,其文化底蕴十分深厚。本文用社会语言学的视角对其村落名称进行深一步的研究,指出其村落名称的语音、语法、语义等特征,并从语言学角度出发对其村落名称中出现的问题提出意见。

    2022年18期 No.114 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1705K]
  • 改革开放以来的汉语新词语研究

    房体慧;

    改革开放以来,随着社会的变革,新词语大量涌现,与新词语相关的研究也随之兴起。本文将对新词语的研究按照时间顺序分为20世纪80年代、20世纪90年代、新世纪以来三个时期,试图厘清对新词语研究的脉络,为今后的新词语研究提供参考。

    2022年18期 No.114 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
  • 英语被动结构汉译探索

    王明玲;

    从认知角度探讨被动语态形成的原因,从理想化认知模型(Idealized Cognitive Model)角度分别分析了英汉被动语态,对英语和汉语被动范畴的分析为处理英语被动结构汉译提供更多理论依据。根据自身的翻译实践,总结提出了几种英语被动结构汉译策略。

    2022年18期 No.114 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1480K]
  • 中国传统译论的回顾与反思

    滕珑;

    汉唐时期出于佛经翻译的需要,在中国开始了大量的翻译实践。此后,出于不同的时代目的,我国的翻译活动日趋丰富,在历代优秀译者与学者的努力下,形成了较为完备的中国传统译论。中国传统译论立足于本国翻译实践的土壤,在当前中国文化走出去的时代背景与需求下,对于我国的翻译活动具有切实的指导意义。本文旨在回顾梳理中国传统译论的主要脉络,理清其指导意义,并结合翻译实践对其进行深刻反思。

    2022年18期 No.114 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1368K]
  • 论攀枝花本土“农谚”蕴含的地域文化特色

    周莹;

    地域方言是地域文化的重要组成部分,它同时也承载着当地的民俗风情,承载了独具地域特色的文化。攀枝花本土方言的农村谚语(简称“农谚”)是探究攀枝花本土地方文化的瑰宝,其反映了当地简朴务实的山地农业文化、质朴和谐的婚俗文化、纯朴智慧的修身文化和丰富多样的节庆习俗文化。

    2022年18期 No.114 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
  • 目的论视角下《围城》英译本中叠词翻译策略研究

    郭璐;

    小说《围城》语言诙谐幽默、尖锐泼辣,叠词使用频繁,具有独特的语言魅力。中国叠词浩若繁星,而叠词的形式和音韵大多很难传递,所以有许多不能被很好地翻译出来,一定程度上阻碍了中国文化向外传播,这也成为了译者在翻译中的一大挑战。本文试从目的论视角,以珍妮·凯利和茅国权翻译的小说《围城》英译本中叠词为研究对象,研究小说中叠词翻译问题,并对叠词翻译策略做出总结。

    2022年18期 No.114 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K]
  • 论翻译的“忠实”与“叛逆”

    田雨曼;

    众所周知,“忠实”是评价译者翻译质量好坏的重要标准,但随着翻译实践的深入,可以发现,传统的忠实观并不能观照到翻译的方方面面。因此,越来越多学者对传统的“忠实”观发出质疑,并提出了“叛逆”的翻译思想。本文通过分析传统“忠实”观的不足,指出“叛逆”在文学翻译中是一种不可避免的现象,最后,通过对比“创造性叛逆”与“创造性忠实”两种翻译观的异同,得出“忠实”与“叛逆”并非对立互斥,而是相互联系,统一于翻译实践中。

    2022年18期 No.114 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K]
  • 基于认知诗学视域评析《西江月黄州中秋》译本认知过程忠实程度

    郭淼;

    认知诗学源自语言学科与文学学科的相交,旨在研究读者的阅读过程和文本意义的生成过程。其相关发展与研究备受注目,与诗文翻译的联系也日益紧密,越来越多的学者重视其在诗文翻译研究中发挥的重要角色。本文将基于认知诗学视域角度对《西江月·黄州中秋》三个译本的认知过程进行分析,同源文本进行对比,观察三个译本认知过程对原文本的忠实度。

    2022年18期 No.114 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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