今古文创

文学评论

  • 与阿Q对比下的堂吉诃德形象研究

    成宇思;

    长期以来,堂吉诃德以否定性的形象出现,用疯癫实现文学的价值、反衬他人的理智,他身上的肯定性价值却没有得到足够的重视。堂吉诃德的旅行,是他重建秩序的尝试,也是他发出的个人自立的先声。与被动挨打的阿Q相比,堂吉诃德主动、积极,充满了理想主义的浪漫色彩。

    2022年24期 No.120 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1329K]
  • 《美妞与怪兽》的精神分析解读

    高雨勤;

    随着文学批判的理论化发展,精神分析学进入了文学批评领域。心理学家和文学评论家们开始运用精神分析学对传统民间童话进行别具新意的重新认识和重新阐释。本文选择运用精神分析学对法国经典民间童话《美妞与怪兽》进行解读。其中,有关儿童的自我发展、俄狄浦斯情结的突破和人格结构完善的问题均能在故事中得到解答,能帮助大家更好地理解了民间童话的丰富内涵,并借此了解儿童阅读童话的价值所在。

    2022年24期 No.120 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1318K]
  • 论萨拉·沃特斯“新维多利亚三部曲”中的女性犯罪叙事

    罗婧瑜;

    当代英国女作家萨拉·沃特斯的“新维多利亚三部曲”以维多利亚时代的伦敦为写作背景,深入细腻地再现了后现代作家在新的文化语境下对维多利亚时代景观的想象和重构,是洋溢着激情生命体验的女性书写。三部曲中的女性犯罪具体体现为维多利亚时代的性工作者“所为之事”、女囚越狱以及女性诱拐,沃特斯从权力空间、禁闭意象以及不可靠叙述等策略入手展开文本设计,有利于感知维多利亚时代独具特色的女性犯罪景观,体悟时代背景下的边缘人物生存处境。

    2022年24期 No.120 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
  • 女性主义视角下《迟到的旅行》的人物形象解读

    杨竞凯;

    小说《迟到的旅行》是阿拉伯女性作家努夫·马吉德·法汉的代表作,讲述了女主人公努尔坎坷的求学之路。女主人公渴望完成学业,却被世俗世界所不容,在经历了丈夫的背叛和无果的爱情悲剧后毅然选择像涅槃的凤凰一样从困境中奋起,最终在不惑之年来临之际去实现自己的学业梦想。本文拟从女性主义批评理论出发,分析作者对塑造努尔这一女性形象的深刻内涵。

    2022年24期 No.120 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K]
  • 反常法在《最后一课》中的运用探析

    张雅丽;

    《最后一课》是法国著名作家都德所创作的爱国主义名篇小说,具有极高的文学研究价值和教育教学价值,其艺术设计手法独具匠心。其中,反常法的使用在小说中表现突出,创造了短篇小说的艺术发展典范,然而,反常法往往被人们所忽视。本文主要从小说的题材、叙述视角和细节描写三个方面分析了反常法在《最后一课》中的运用。

    2022年24期 No.120 17-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
  • 《威尼斯商人》中的他者形象

    薛嘉欣;

    在《威尼斯商人》中,夏洛克通过颠覆性的话语和行动,试图反抗当时盛行的犹太“他者”形象。首先,在法庭上夏洛克用话语来反驳大众对犹太人的刻板印象,捍卫高利贷的合法性。其次,夏洛克利用家宅构筑抵御反犹主义的避难所并与安东尼奥建立联系来抵制犹太人作为他者的形象。

    2022年24期 No.120 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]

文学研究

  • 论从唐诗到宋词的情感特征的变迁

    申树斌;

    透过唐诗和宋词可以发现唐朝和宋朝皇帝与百姓之间的情感结构分别为:个人情感+公共情感,公共情感+个人情感。这类双元对立的情感结构虽然适应社会发展规律,但对于民族统一是不稳定的。唐宋时期奠定了中华民族的统一的历史情感的独特的逻辑思考路线。

    2022年24期 No.120 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K]
  • 《庄子》内篇中的处世哲学

    邹晓丹;

    《庄子》作为庄子哲学的著作至今仍有着不可忽视的价值。目前对于庄子处世哲学的研究主要通过结合《庄子》内篇、外篇与杂篇三部分内容,对内篇的研究不算深入。本文将从生命观、社会观、自我观三部分对《庄子》内篇的处世哲学进行分析探讨。

    2022年24期 No.120 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 跨文化视域下探究日本文学中的中国古典美学投影——以谷崎润一郎为例

    辛宛宸;

    从历史角度来看,日本文学中包含着很深的中国文化渊源,尤其是隋唐时期中日交流的空前兴盛,为日本文学的发展奠定了基础:如唐诗对俳句、和歌的影响;传奇小说对日式物语文学的影响;《源氏物语》中对白居易诗歌的大量引用等。然而,随着国家发展中政治道路和理念的不同,日本文学也逐渐蜕变,体现出不同于中国、也不同于世界上任何一个国家的独树一帜的体系和风格。本文试以日本传统文学的代表作家谷崎润一郎为例,分析其作品的思想意识与审美感受所体现的中国古典美学内涵,以跨文化交际为立足点,探究文学交融下中日文化交往的多样性和差异性。

    2022年24期 No.120 30-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K]
  • “南方也存在”:科塔萨尔的时空叙事

    高迈;

    胡里奥·科塔萨尔,阿根廷作家、翻译家、“短篇小说”大师,是拉丁美洲文学爆炸时期的代表人物。《南方高速》一文收录于短篇小说集《万火归一》,讲述了在去往巴黎的南方高速上发生的“原因不明”的堵车现象,以及这一迟缓的堵塞迫使人们以生存为目的在高速上滞留的时间里组成一个“微型社会”的经历。文中大量的时间表述与空间导向不仅推动了小说情节的发展,同时,这种时空的特殊性也在历史语境上引起了人们对于拉美文学的“南方”岁月的回顾与反思。本文将基于热拉尔·热奈特和约瑟夫·弗兰克关于时空的叙事理论,分析《南方高速》中的时空叙事手法,解读科塔萨尔的叙事策略,开拓有关时空叙事美学的拉美阐释。

    2022年24期 No.120 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1377K]
  • 生态美学视域下杨万里景物诗的生态之美

    冯霞;王璐瑶;

    南宋时期著名诗人杨万里,为“中兴四大诗人”之一,在文学史上有着重要的地位。在其众多诗歌中,描写自然山水的景物诗一直饱受赞誉,诗中蕴含着极为丰富的生态审美意识,通过诗中随处可见的尊重自然,与自然为友的生命美学精神而表现出来。杨万里将自然生命与个体生命相结合,以童心童趣的视角观察万物,引“活法”入诗,最终达到物我无限,人化自然的审美境界。本文从生态美学的角度出发,对杨万里景物诗中所蕴含的生态之美加以关照,这有利于新型审美关系的建立以及当代生态美学观的建设,对于解决当前日益突出的生态环境问题也大有裨益。

    2022年24期 No.120 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
  • 刘绍棠“京东北运河”小说的地域特色研究

    李婉珊;

    刘绍棠作为大运河之子,一生致力于中国乡土小说的创作,深受京东北运河地域传统文化的熏陶和影响,写出了一部部与大运河密切相关的充满浓郁乡村地域特色的小说。特别是刘绍棠新时期的“京东北运河”小说创作,既是作家身处大运河畔具有浓厚运河情怀的表现,也是多方文学资源助力的结果。在刘绍棠笔下,无论是侠义慷慨的男儿抑或是泼辣勇毅的女儿,都是“京东北运河”地域文化的结晶,极具地域特色。同时,刘绍棠还注重展现“京东北运河”地域的语言特色,以从运河两岸的人民生活中提炼出来的大众化的方言土语为根基,融合评书模式,艺术上兼顾色彩美和音乐美,描绘出京东北运河乡村风俗画,使得“京东北运河”小说成为大众喜闻乐见的文学作品,充满浓郁的运河地域特色。

    2022年24期 No.120 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K]

文化集萃

  • 龚自珍政治思想及其“近现代性”研究

    萨日娜;

    龚自珍是清末时期著名的文学家和思想家,也是近代第一位浪漫主义诗人。他站在中国传统社会与近代社会的交汇点,不但继承了古代优秀的传统思想,又以今文经学微言大义的手法,促进了民主主义启蒙思想的发展,使近代思想史翻开了崭新的一页。本文致力于从龚自珍政治思想形成的原因为出发点,再对龚自珍提出的一系列政治思想进行研究,进一步探究龚自珍政治思想的“近现代性”。

    2022年24期 No.120 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]
  • 《周礼》“三物”之教的教育启示

    周文艺;张莹;

    古代教育在西周便有了不同方向、层次的发展,但是就目前的研究热点来说,古代教育主要聚焦于春秋战国哲学家的教育思想研究,而西周的教育思想则鲜有关注,并且大多是宏观研究,而针对《周礼》所记载的“六德”“六行”“六艺”则未有关注。在道德层面,周朝的“六德”给予了重视和加强道德建设的启示。在伦理层面上“,六行”则给予要通过实践来构建社会的启发。在实践的层面上“,六艺”则给予好学博学的教育启示。

    2022年24期 No.120 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 孟子革命论再研究

    高春海;

    围绕着孟子是否赞成人民拥有打倒暴君的革命权利,学术界一直有两种不同的观点。这是孟子革命论再研究的出发点。通过进一步的研究可知:尽管孟子十分同情暴政压迫下的人民,也十分痛恨暴君污吏,但是他并不赞同人民发动革命,使用暴力反抗暴政。其主要原因在于他认为人民道德素质低下,没有政治智慧,他们无法合理地使用暴力,难以保证革命的正义性,人民革命只会导致以暴易暴。孟子主张只有道德和智慧超越常人的圣人才有资格发动革命。不过,孟子并不主张人民一味地忍受暴政,他认为人民可以采取迁徙等非暴力的方式反抗暴政,使暴君陷入孤立之中。

    2022年24期 No.120 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
  • 新时代背景下逻辑与历史相统一方法原理及其意义的再认识

    陈宇;刘鹏;

    马克思主义关于逻辑与历史相统一方法作为一种体现辩证统一思维的科学方法论,尤其在中国特色社会主义新时代时期的当下,对宏观层面的顶层设计到微观视角下的相关理论研究和实践探索都具有正向的积极意义。同时,在新的历史发展定位和客观条件规定下,对逻辑与历史相统一方法原理的原理认知和运用方式都提出了更高层次要求,需要大家在新时代背景下结合马克思主义中国化的历史规律和相关实践基础,对其方法论的原理及重要意义进行深入剖析和持续再认识状态,以更好实现其现实指导价值。

    2022年24期 No.120 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1458K]
  • 关于“蝉”的释训分析

    邹一宁;

    本文主要选择《尔雅·释虫》《说文解字·虫部》《方言·卷十一》《玉篇·虫部》中关于“蝉”这一昆虫类别的训诂词条进行分析、归纳与比较研究。

    2022年24期 No.120 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1517K]
  • 朱熹与黄宗羲人物之性的比较

    陈阅师如;

    “理同气异”与“气异理异”是朱熹对人物之性的整体把握。朱熹虽极力排佛但仍受到佛教影响,将性分为“天地之性”与“气质之性”;天地流行发育万物,天地纯然至善“天地之性”因此是纯然至善;“气质之性”是受到气禀夹杂的“天地之性”。而黄宗羲坚持理气一元论立场,提出“一本万殊”命题,重新梳理了理、气、性、心之间关系,进而认为人与万物同处在于“一本”即均由一团和气生化“,万殊”则在人禀得“有理之气”而物禀得“无理之气”。

    2022年24期 No.120 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
  • 《道德经》道论思想探究

    王星星;

    中国文化源远流长,诸子百家,异彩纷呈。而道家思想尤为重要。《道德经》全书分为八十一章,共五千言,言简而意赅,文约而韵丰,是文化史之瑰宝。上篇的中心是“道”,主要探讨宇宙与人生的哲理;下篇的中心是“德”,主要探讨政治与社会问题。文章虽然分为道、德二篇,但其思想一以贯之,从宇宙论到人生论,从人生论到社会与政治问题。因而其思想可以概述为两部分,即道之于人生(修身)与道之于社会(治国)。

    2022年24期 No.120 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K]
  • 老子哲学思想中的“道”“德”关系——以本体论为视角

    孟宪磊;

    本体论问题是哲学的基本问题,它起源于对世界万物本原的思考。西方哲学里对其思考最早可以追溯到泰勒斯的水本原说,中国哲学里的老子首先把“道”作为本体范畴抽象概括出来,影响了先秦诸子百家的思想以及之后两千多年儒家思想。“道”在老子思想中含义是比较丰富的,并不能简单用唯物唯心来概括,本文以本体论的视角辨析老子思想中“道”与“德”的关系,以及“道”“德”在老子哲学中如何形成天人合一的逻辑。

    2022年24期 No.120 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]

文化创意

  • 乡村振兴战略视域下“荆楚名镇”动漫化的创新发展研究

    刘璞;胡瑞年;

    荆楚文化是我国地域文化的典型代表,“荆楚名镇”的动漫化展现是传播地域文化最直观的方式,对实现乡村振兴,促进地方经济发展具有重大意义。通过乡村振兴战略视角,挖掘“荆楚名镇”的地域文化特色,对“荆楚名镇”进行多视角动漫化创意设计,及“荆楚名镇”动漫化的静态、动态、交互三种形式进行展现,并融合新技术进行数字化和交互式传播,呈现大众化、流行化的推广效果,以期实现“荆楚名镇”动漫化创新发展的初衷。

    2022年24期 No.120 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1508K]
  • 成都市红色旅游资源开发策略研究——从成都市爱国主义教育基地为例

    王星予;钟沁洁;练红宇;

    在社会主义精神文明建设新时期,红色革命文化是社会主义持续发展的有力支撑。爱国主义教育基地作为传承红色文化,弘扬红色精神活动的重要场所和组成部分,在构建红色文化体系中有至关重要的作用。伴随着文旅融合趋势日益增强,我国红色旅游资源的开发不断推进。本文以成都市爱国主义教育基地为研究对象,通过资料收集、实地考察等方式对其进行全面了解和深入分析,总结成都市红色资源概况、优势及存在的旅游品牌形象模糊、文化产品内涵单薄、宣传和推广不到位等问题,以文旅融合为导向,提出成都红色旅游资源开发应从特色品牌、科技场景、文化活动、宣传推广、专业人才等方面进行优化。

    2022年24期 No.120 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1492K]
  • 新媒体时代宝鸡西府曲子推广策略研究

    李朝阳;陈利利;

    宝鸡西府曲子是集民间曲艺和戏曲表演为一体的艺术形式,它的曲调、歌词等具有丰富的历史价值和现实价值,既雅俗共赏又刚柔相宜,是陕西宝鸡地区的民间文化缩影,2008年被列入第一批陕西省省级非物质文化遗产项目。在新时期,宝鸡西府曲子的传承和发展面临诸多困境,存在演出市场萎缩,承传无人,曲目、曲词大量失散等问题。本文以新媒体时代为背景,基于对宝鸡西府曲子历史传承的梳理,针对西府曲子发展现状,探讨其现代化传播发展的路径。

    2022年24期 No.120 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
  • 文化产业视角下四大名瓷的传承与创新研究

    林达;

    陶瓷是我国重要的发明创造,中国的制瓷历史悠久,素有“瓷国”之称。陶瓷是科学和艺术的产物,不仅是具有中国传统文化内涵的物质产品,同时是人类所共同拥有的精神产品。在漫漫历史长河中,陶瓷扮演了不可取代的角色,尤其是四大名瓷,更是如同璀璨的明珠般熠熠生辉。随着数字化时代的到来,古老的陶瓷文化究竟要以何种方式传承与发展创新是值得思考的问题,而被称为“朝阳产业”的文化产业为陶瓷的传承与创新提供了一条切实可行的发展路径。本文基于文化产业视角,对四大名瓷的继承与发展进行研究,为陶瓷文化产业的创新提供理论依据与借鉴。

    2022年24期 No.120 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]

文艺观察

  • 探析山水实景演出中的核心价值基础

    陈琛;

    山水实景演出是一种以天为幕、以地为台、以真山真水作为舞台背景,以当地历史、民俗作为演绎内容,招募当地居民为非职业演员,在传承传统文化的基础上,塑造符合时代特色的新的民族文化形象的一种表演形式。山水实景演出兴起十余年,学术界从不同角度出发对其进行了分析探讨,但很少有人对其内部文化元素进行探讨。因此,探究实景演出中蕴含何种传统文化是本文思考的出发点。

    2022年24期 No.120 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 形象学视角下中国文化的西方想象——以迪士尼版《花木兰》为例

    宋毅菲;贾涵;孙玉卓;

    从古至今,巾帼英雄花木兰一直以《木兰辞》中“双兔傍地走,安能辨我是雌雄”的形象存在于中国文学经典形象的谱系里。美国制作的动画版和电影版《花木兰》对花木兰及其英雄事迹进行了西方人视角下的另外一种诠释。本文在分析“花木兰”形象的基础上,着重从情节和主题两方面来探讨西方想象中的中国文化形象。

    2022年24期 No.120 83-85+89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 现代博物馆发挥“涵化”能力探究

    马紫琦;裴永亮;

    “涵化”亦称“文化摄入”,作为文化人类学在人类文化变迁角度的重要的研究领域,对“涵化”的相关研究随着现代社会的发展逐步开展并逐渐深入。同时在博物馆界出现并广泛开展的“新博物馆运动”使人们认识到博物馆作为特殊的文化场所其本身具有的涵化能力。在和平与发展的时代主题和现代科技飞速发展的今天,现代博物馆要突破自身发展局限性,通过开辟新的发展思路、推进数字化建设、提高工作能力、提升博物馆服务质量和展览阐释能力等手段提高自身发挥“涵化”能力,努力为现代社会营造和谐发展的文化氛围。

    2022年24期 No.120 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1455K]
  • 从语用学角度看幽默形成机制——以岳云鹏相声为例

    赵澜霖;

    本文通过阐释合作原则和礼貌原则在岳云鹏相声中的作用,进一步解释幽默形成的原理,也就是违背合作原则和礼貌原则能够达到幽默效果,形成相声中的“包袱”,并进一步说明合作原则和礼貌原则在日常交际和活动中的重要作用。

    2022年24期 No.120 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1302K]
  • 后美学时代赛博朋克文化在沉浸式游戏中的体现——以《赛博朋克2077》为例

    孙程文;姜颖道;

    随着21世纪科技传播和发展,人工智能、电脑、新媒体等逐步走入大众视野,人与人工智能的关系逐步成为未来媒体发展方向的讨论焦点。将人与机械结合的“赛博朋克”作为一种新兴的美术风格在影视作品、游戏等领域风靡。2020年发行的《赛博朋克2077》作为这一风格的典型游戏,一经上架就热度高涨,本文将以该游戏为例,从世界观构造、场景、角色设计讨论其典型“赛博朋克”风的视觉符号,以及背后蕴含的“赛博朋克”文化内核,梳理赛博朋克作为一种亚文化萌生原因、发展脉络以及其反映的思想精神。

    2022年24期 No.120 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K]
  • 影视动画角色设计中民间美术元素的应用分析

    韩琳;

    融合民间美术元素设计影视动画角色造型,不仅能使影视动画本身在艺术性特征方面得到有效提升,还能使影视动画被赋予浓厚且独特的文化内涵。本文分析了影视动画角色造型应用民间美术元素的意义以及民间美术元素在影视动画中的呈现方式,并结合案例详细分析了影视动画角色造型中民间美术元素的应用,以探索我国影视动画创作的突破并推动我国民间美术元素的传承与发展。

    2022年24期 No.120 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1358K]
  • 探析舞蹈《花木兰》的创作特征

    武琨桐;刘纯雪;宋慧颖;

    舞蹈《花木兰》的创作是在中国古代传说的基础上,结合中国古典舞的动作技巧,由周莉亚和韩真为总导演所创作的舞蹈作品。该作品中充分展现出花木兰女扮男装后替父从军,并在胜利返乡之后的喜悦之情展现得淋漓尽致。在创作该舞蹈时离不开编导对于花木兰自身风采和卓越风姿的理解,在此基础上也进行了创新,结合现代审美和传统美学观念,使得舞蹈《花木兰》拥有较强的艺术性特点。本文主要探讨的是舞蹈《花木兰》的创作特征,并根据情节、舞蹈、题材以及服装道具四个角度来进行分析,以此能够给舞蹈创作提供更多的理论依据。

    2022年24期 No.120 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]

文化综合

  • 2021年十大网络流行语的语言文化研究

    苏欣;

    语言的产生和发展变化是社会集体意志的产物。网络流行语凭借天然的媒介优势,对于社会文化现象的变化也更为敏感,是从中窥见网络流行文化的有效渠道。本文以国家语言资源监测与研究中心2021年12月发布的“2021年度十大网络用语”为研究对象,通过从文化传播角度分析其来源与传播、语义文化、语用文化及其文化含义,为研究当下社会网络文化现象与社会心理提供些许参考。

    2022年24期 No.120 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K]
  • 本族语与非本族语者英文学术书评中的元话语

    邵淑倩;

    学术书评是对新出版学术著作的介绍和评价,是了解所在研究领域发展前沿的重要手段,为知识构建和学术交流提供平台。本文以Hyland的元话语理论为基础,从英文国际期刊中选取60篇学术书评自建小型语料库,对比本族语与非本族语者英文学术书评中元话语标记的分布异同。

    2022年24期 No.120 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 近20年中国字幕翻译研究(2001—2020)

    邵晨;李平;

    字幕翻译是影视翻译的重要组成部分,也是让国内影视作品走出去或国外影视作品引进来的重要手段,是沟通中国和世界的桥梁之一。本文整理了近20年间(2001—2020)字幕翻译文献,归纳了20年间字幕翻译的研究方向,指出了字幕翻译领域的成就与不足,并展望了未来的研究方向。通过回顾与展望,一方面能够避免学术界的重复研究,另一方面能为字幕翻译提供一些新思路,促进字幕翻译研究更好地发展。

    2022年24期 No.120 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K]
  • 论古学派本体论对三浦梅园启蒙思想的影响

    朱元航;

    三浦梅园是日本18世纪最有影响力的启蒙思想家之一,其在医学、天文历算上有着很高的造诣,其代表性哲学思想“条理学”是基于天文学所形成的实证性学问体系。因此,从表象上看,三浦梅园之学往往被视为基于西方实学的自然科学。实际上,三浦梅园的启蒙思想也受到了以伊藤仁斋为代表的日本古学派儒学的深刻影响。伊藤仁斋批判宋明理学为形而上学,解构了宋学中具有连续性的“理”,将其限定为物之条理,并进一步用形而下的实践伦理来置换宋学中的形而上之虚理。伊藤仁斋的实学思想在一定程度上促进了日本近代科学的唯物主义自然观的形成。其“一元气”的本体论在根本上促进了三浦梅园注重实证实测之学、解放人性等启蒙思想的形成。

    2022年24期 No.120 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  • 关联理论视域下唐诗文化负载词翻译研究——以许渊冲唐诗英译本为例

    余倩;

    中国古诗词凝聚着中华民族的文化历史以及先民的智慧,是对外传播中国优秀传统文化和提高文化软实力的重要载体。唐朝是中国古诗词发展的繁荣时期,涌现出大量杰出诗人,其作品具有较高代表性。与国画空间留白手法类似,唐诗通过寥寥数笔勾勒出的情境与意境婉转表达诗人情感。唐诗的文化负载词则体现了中国独特的传统文化与时代特征,但如何翻译才能让不具备深刻中国文化背景的目标语读者充分理解作品的思想内涵给译者带来一定考验。本文在关联理论视阈下分析许渊冲唐诗英译本中的文化负载词的有效翻译策略,并梳理出代表性的翻译方法。

    2022年24期 No.120 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
  • 50年来的中国社会语言学学术出版概况

    于世豪;

    作为语言学的重要流派,社会语言学学术专著的出版的重要性毋庸置疑。根据已经出版的社会语言学学术专著数据,从不同出版类型、引进情况、作者等方面进行统计分析。意在指出我国社会语言学学术专著出版中存在研究人才不够、本土研究成果和引进新兴理论不足等问题,并针对这些问题从人才培养、理论引进和国际学术交流等方面提出对策,为社会语言学学术专著出版提供参考,以期中国的社会语言学能够更好地发展,提升学术影响力。

    2022年24期 No.120 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K]
  • 呼和浩特市旅游纪念品发展现状研究

    赵蕊诗;

    现今,呼和浩特市旅游业恢复迅速,而旅游纪念品作为旅游购物的重要一环,在持续发展的过程中也显现出许多短板。在这一背景下,本文主要通过对当前呼和浩特旅游纪念品消费市场的调查、发展现状的分析以及民意的收集,将呼和浩特市旅游纪念品存在的问题反映出来,并结合现实要求给出可采纳的措施,以有效应对呼和浩特市旅游纪念品发展滞后、缺乏创新等问题,从而促进呼和浩特市旅游业又快又好发展。

    2022年24期 No.120 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]
  • 藤县方言的形容词“得意”及其主观化

    覃高雅;

    形容词“得意”在藤县方言里有三种用法,分别是表褒义的“称心、满意”“好玩、有趣”以及强烈的主观否定义,否定对象既可以是人,也可以是物,现代汉语及其他方言均未发现类似的否定用法。通过共时与历时相结合考察“得意”的不同用法,旨在揭示藤县方言“得意”的否定用法是其主观化加深的进一步体现。

    2022年24期 No.120 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 浅析俄语反义词在《死魂灵》中的作用

    姜冰倩;

    反义词研究是俄语词汇学发展的一个重要方向。作为“俄国散文之父”以及讽刺文学大师的果戈理具有极高的文学造诣,在《死魂灵》中其大量运用反义词,本文正是在这部作品的基础上具体分析俄语反义词在其中所起的作用。

    2022年24期 No.120 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K]


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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