今古文创

文学评论

  • 《法言·修身》篇君子观意蕴探微——兼与《论语》君子观比较分析

    董津含;

    扬雄《法言》一书蕴含着丰富的君子观思想,其《修身》篇更是提出了修身以成君子的重要主张。《法言·修身》篇君子观包括以成就圣人为目标、具有五种优秀品德以及常作自我反思三个部分,阐发了扬雄对于君子观的省察与思考。因学界普遍认为扬雄《法言》为仿《论语》而作,故此篇君子观与《论语》君子观有较大的相似之处,增加了其可对比性。

    2022年28期 No.124 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 格雷马斯符号矩阵视域下的《老人与海》

    薛冉冉;

    《老人与海》是美国著名作家海明威最为经典的力作之一,本文试通过格雷马斯的符号矩阵理论对其进行分析,意在揭示文本中所体现的人与他人、人与自然之间的矛盾关系,并进一步挖掘其表层文本语言下的深层主题意蕴。

    2022年28期 No.124 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K]
  • 在后殖民主义背景下离散群体文化身份认同困境的象征:《河湾》中的水葫芦

    王诗琦;

    《河湾》作为诺贝尔文学奖获得者——奈保尔的代表作,向人们展示了独立后的第三世界境况。书中一个文化身份认同建构和内外文明冲突的代表符号:水葫芦,它像一张网一样连接了新旧文化、幻想与现实的世界。以芭芭拉和萨义德的理论为框架,通过分析水葫芦的象征性意义,人们对离散群体文化身份的认同困境有了更深入和创造性的反思理解。

    2022年28期 No.124 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 《自由国度》中桑托什的文化移置体现

    杨梦玮;

    《自由国度》是奈保尔著名的后殖民小说之一。小说通过五个故事中对不同人物及其境遇的描写,展现了远离家乡的移民在异域文化环境中的异化感和无归属感,揭示了殖民地人民对主权国家的幻想破灭以及非洲新独立国家在殖民体系解体后面临的诸多危机。作为其中的篇章之一,《孤独的人》讲述了一位印度厨师桑托什随雇主去往美国后的各种经历,展示了在后殖民背景下的多元文化社会中,处于边缘地位的少数族裔定位其文化身份和寻求文化归属感的艰难。本文旨在通过分析该短篇中主角从印度到美国所经历的文化冲击以及对不同文化的适应,展示在身处异质文化中的移民产生文化认同危机这一过程中,文化移置这一后殖民术语产生的影响,并揭示他们可能面临的文化困境。

    2022年28期 No.124 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
  • 屠龙者终成恶龙——人格结构理论视域下分析麦克白与《罗生门》仆人

    许雅青;

    《麦克白》与《罗生门》虽然出自不同时期和巨大文化差异的作家之手,但是其仍有许多相似之处,如大量描写主人公自我迷失的过程,改编自历史材料等。因此,本文将主要通过弗洛伊德人格结构理论比较二者由善堕恶的过程,并从中分析自我迷失的关键内在原因。

    2022年28期 No.124 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 《华氏451》中的空间建构研究

    孙安祺;

    当代美国作家雷·布拉德伯里在反乌托邦小说《华氏451》中,通过对立空间为人们绘制出一个标准化、规则化的后现代城市的运作机制;通过自然空间唤醒主人公的认知并构筑起多维度的反乌托邦式整体大环境,通过结尾空间的延展为读者创造思维上的未完待续。小说中这三个较明显的空间化形态为人们展示了整体中的个体蒙塔格自我构建的艰难历程和觉醒后试图反抗并重构社会的所作所为,进而揭示了空间建构对于塑造人物形象和提升主题深度的重要性。

    2022年28期 No.124 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]

文学研究

  • 抗争烽火中的轻骑兵——《晋绥日报》副刊报告文学研究

    赵世铮;

    报告文学以报纸为媒介在抗争时期迅速发展,具有新闻性和文学性。发行于1940—1949年的《晋绥日报》副刊是晋绥边区刊发文艺作品的重要平台,其报告文学以报告、速写等形式大量出现,并随着副刊三个发展阶段中地方性、群众性的不断增强而发展。报告文学题材受到办报宗旨方针方向指引、征稿要求详细指导,在题材上涉及前线、后方两个主要阵地,表现出政治性、阶段性、地方性的特征。在抗争期间发挥着巨大宣传效果,促进了报告文体的发展,留下了丰富的历史资料。

    2022年28期 No.124 23-25+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1432K]
  • 对峙时期的小说比较——以“五四”新小说与中国通俗小说为例

    叶阳;

    本文在小说对峙时期的背景下展开研究。讲述“五四”新小说之“新”与中国现代通俗小说之优势,论述位移特征以及探讨发展趋势。以“五四”新小说和中国通俗小说为主体,对于二者在对峙时期的异同进行深入论述。

    2022年28期 No.124 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 论华兹华斯的生态道德意识

    章孟怡;

    工业文明的发展往往伴随人与生态和谐共处的缺失,英国诗人华兹华斯在工业革命时期创作大量思考人与自然关系的诗歌,率先产生生态意识的精神萌芽——生态道德意识。其诗歌发掘生态问题的根本所在,聚焦内在精神的生态关怀,以生态道德观念为精神支柱,以生态道德情感为续航动力,践行于文学创作的生态道德行为之中,为当今社会人与自然的关系问题提供了永恒的价值示范,是人与生态和谐共生关系的重要精神引领。

    2022年28期 No.124 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
  • 南朝乐府中的北方都市书写

    黄思敏;

    宋代郭茂倩《乐府诗集》收录许多关于“都市书写”的诗歌。南朝士人虽未到过北方,但凭借历史文献的记载,融合现实南朝都市的要素,从都市外观轮廓、都市内部景观与都市人物形象三个方面,全方位地展示了北方历史都市中的建筑、大道和人物,在描写中渗透着南朝士人对安逸恢宏的北方大都市的向往以及对顺遂仕途的憧憬。

    2022年28期 No.124 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K]
  • 文学伦理学批评视域下《套中人》与《孔乙己》对比研究

    邬香;

    享誉中外的俄罗斯作家契诃夫和我国著名作家鲁迅一直是现实主义研究者的热门研究对象。《套中人》和《孔乙己》反映在严苛的专制统治下主人公的悲惨人生。本文从文学伦理学批评的角度,对比分析别里科夫和孔乙己的伦理身份,可知两人均迷失社会身份和职业身份,但身份的具体表现不尽相同。面对身份危机引起的困境,他们以消极避世的态度应对,不可避免引发悲剧。通过分析可知,两部作品的伦理价值对于当代人应对挫折、保持人性之美具有一定的启示意义。

    2022年28期 No.124 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 论杜诗秋燕、春燕书写的承续与创新

    黄恒靓;

    唐前诗歌形成了秋燕和春燕两大写作传统。燕是杜甫诗中描写次多的飞鸟。杜诗继承了春燕和秋燕书写,二者涉及的写作手法和情感相差较大。前者多精于动作细节的描绘,主要表现正面、放松的愉悦之情,后者则是秋日意象的代表物,用于表现悲伤、孤独的惆怅之情。杜甫的咏燕诗,以燕喻己,是诗人漂泊生涯的写照。杜甫基于前人对春燕、秋燕的描绘和用典,在诗中进一步精准描写燕的情态,创造了新的写燕角度和词汇。

    2022年28期 No.124 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K]

文化集萃

  • 马克思异化批判思想的辩证意蕴及当代启示

    包扬扬;

    异化批判思想是马克思主义批判理论的重要组成部分,马克思对异化态度的转变是随着历史唯物主义的创立逐步完成的。在历史唯物主义创立之后,马克思对异化的批判蕴含着丰富的辩证法思想:一是肯定异化劳动给生产力带来巨大发展的客观事实,同时指出普遍异化能够激发作为革命主体的工人的阶级意识,促使革命的发生,推动社会发展;二是在社会发展客观规律的前提下指出异化在发展的过程中逐渐丧失其合理性,从实然的角度指出异化对工人身心的残害。准确把握马克思对异化的辩证态度,为我们正确认识异化现象提供方法论指导;为弘扬新时代劳动价值观指引方向;为实现人的自由全面发展提供路径指引。

    2022年28期 No.124 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]
  • 关于“仁字”的论述

    赵顺平;

    文字的产生和发展变化是中华文明的一种具体显现。随着中华文明的的发展,文字也经历着字体、字意、读音的各种变迁,现在所使用的汉字就是建立在这样的基础之上的。儒家提倡的仁是处理人与人关系的行为准则和道德规范,它与仁字本身的含义应该有所区别。

    2022年28期 No.124 44-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1475K]
  • 从龙字字义的角度探究龙的中国文化意蕴

    尹赛瑞;

    汉字民俗学研究是近三十年兴起的一项交叉学科性质的研究。本文正是对该研究方法的一种尝试,试图从“龙”字字义分析的角度来分析中国龙的形象与中华民族的关系,通过对“龙”字造字时的本义和之后发展出来的诸多延伸义的分析和诠释,深刻揭示“龙”与中华民族不可或缺、密不可分的关系。对于炎黄后裔的中华民族来说,龙对我们世世代代都有着无穷的吸引力。龙植根于我们的血脉之中,是我们共同的历史记忆和文化记忆,是维系民族情感、凝聚民族认同的文化载体,它对于建构中华民族共同体有着不容忽视的作用。

    2022年28期 No.124 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 嘉定钱氏家族家训的践行与传播——以钱大昕、钱大昭为中心

    翁文芳;

    家训是中国古代社会一种重要的文化现象与文化传承,一直受到中华民族的重视。家训是家庭教育的主要方式,因具体的“家国一体”概念,它又与社会道德风尚、民族教育、国家前途等紧密相关。在清代,嘉定钱氏是东南望族,因“嘉定九钱”等名人辈出而闻名于世。其背后因素众多,家训在其中起到了重要的作用。嘉定钱氏家族的家训内容丰富,形式多样。以钱大昕、钱大昭两兄弟为中心,从家学、家风、美德和家业建设等方面梳理其家训的践行与传播,对今天构建社会主义和谐社会具有重要的意义。

    2022年28期 No.124 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 西汉与乌孙、楼兰外交关系初探

    岳超;

    西汉使用和亲、纳质、屯田、行刺、战争等方式处理与乌孙、楼兰的关系。对于乌孙,因为其国力强盛,所以尊重其习俗,措施整体相对怀柔。对于楼兰,因为国力相对弱小并且距离西汉较近,其措施相对严厉。西汉对于楼兰、乌孙的经营方式,有着诸多相似之处。总之,在汉政府的经营下,无论是乌孙还是楼兰,逐渐脱离匈奴的控制,倾向汉朝。

    2022年28期 No.124 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • “共同体”与个人发展关系的三重逻辑——基于《德意志意识形态》

    何玉健;

    《德意志意识形态》是马克思思想成熟时期的著作,在这个文本中,马克思阐述了个人发展的思想,并详细论述了共同体与个人发展的内在关系。共同体对于个人来说是必需的,个人只有在共同体中才能获得发展的可能。但是在现实社会,虚幻共同体却使现实的个人遭受异化,使个人的发展具有一种偶然性。随着生产力的发展,虚幻共同体消灭,真正共同体将会建立,只有在这样的共同体中,个人才能够获得自由全面的发展。

    2022年28期 No.124 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 陆九渊对吏治腐败的批判与治理实践

    聂亮;

    吏治腐败是古代中国由来已久且难以根治的痼疾,也是宋代较为突出的政治问题,宋代思想家和官员对官吏腐败现象多有批判与建言。陆九渊从“发明本心”出发,剖析官吏腐败的深层原因;同时他身体力行,在荆门施政期间,革除弊风,整饬吏治,卓有成效。陆九渊对于吏治腐败的批判和治理实践,既体现了他对儒家治国平天下理念的承继,也体现了其心学浓郁的实践性色彩。

    2022年28期 No.124 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 公孙龙思想的多元与“残真说”之合理

    梁文健;

    通过对传世文献的比照与勾连,不难发现,公孙龙的思想体系不仅包含邓析、尹文的名学观与自创的分离主义哲学,还广泛汲取了儒、道、墨、阴阳等诸家思想的营养。这在《公孙龙子》失传的八篇里应有所表现。1979年,庞朴先生针对“《公孙龙子》十四篇”提出了自己的看法。其观点虽然在前人基础上迈出了很大的一步,但将《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)所记“十四篇”视为讹误一说仍需作出修正。否则,公孙龙思想的多元性将面临被一笔抹杀的危险。

    2022年28期 No.124 64-66+79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K]
  • 从明清到近代:试析交通因素对辽阳的影响

    穆鲸桧;

    自古以来,交通一直都是促进城镇发展的重要因素,城镇的发展与水陆交通格局的变迁有着密切的关系。辽阳亦是如此,古辽阳陆路交通和水上交通都非常繁荣,交通联系广泛,在东北地区处于非常重要的位置。明代,辽阳水陆交通的发展延续了前代的繁华,并构建了以辽阳为枢纽的水陆协同的交通体系。清代,受迁都影响,东北的交通线路总体北移,辽阳的地位渐渐下降。但是由于前代的沉淀和沈阳方兴未艾,辽阳仍然是东北位居沈阳之后的重要城镇。到了近代,随着辽河航运走向衰落,辽阳商业贸易也受到极大的影响。

    2022年28期 No.124 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]

文化创意

  • 活态传承视域下的文创产品设计开发策略研究

    崔佳琪;陈峰;王智远;

    随着我国政府对优秀传统文化的传承和发展出台了一系列的保护政策,活态传承非物质文化遗产成为热潮,而传统文化走向产品化是活态传承传统文化的重要方式,这也促进了文创产业的蓬勃发展。但现今不同区域的文创产品发展呈现出不平衡的状态,短板主要表现在部分区域的文创产品难以体现其独特的地域传统文化特征,产品同质化严重,承与创难以并举。本文通过研究分析文创产品与传统文化活态传承的关系及其重要意义,结合对国内近年“传统文化+文创”活态发展案例进行分析,探讨活态传承视域下文创产品的创新开发策略,推动传统文化的传承与发展。

    2022年28期 No.124 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  • 地域文化元素在文创设计中的提取与应用研究——以辽宁省朝阳市为例

    王晨竹;王成玥;穆美娇;

    辽宁省朝阳市是文化底蕴深厚的历史文化名城,有“东方佛都”的称号,是“红山文化”“三燕文化”的发源地。文创设计作为展示地域文化的重要载体,可以生动地传达每个地域独特的风土人情,体现着设计师对于地域特色文化的理解、表达和自信。同时文创设计以其独特的表现形式、鲜明的吉祥寓意以及丰富的文化内涵,满足了广大消费者的消费需求,具有难以估量的文化和商业价值。将地域文化应用到文创设计当中既使产品更具核心竞争力,也可以使非该地域性文化背景的消费者快速产生情感共鸣。本文立足于地域文化中特色元素与文创设计的有机结合,探究地域文化中特定元素的提取原则、应用价值、表现形式等,并以辽宁省朝阳市地域文化为例,以期为城市特色文创产品开发与设计提供一定参考。

    2022年28期 No.124 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]
  • “互联网+”时代博物馆的文创传播趋势——以南京中国科举博物馆为例

    叶炜琪;李晴;

    科技在进步,时代也在进步,博物馆在这样一个互联网+的时代背景下,也必须要为其可持续发展做出改变。本文将从博物馆文创本身、线上线下平台的角度出发,分析博物馆文创的现状、存在的问题以及未来的发展方向。

    2022年28期 No.124 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K]
  • 中国古代传说在文化产业中的应用——以“哪吒传说”为例

    冯霞;郑再莉;

    本文以“哪吒传说”为例,探究分析中国古代传说在文化产业中的应用。不仅对中国古代传说应用在文化产业中的现状进行分析,也归纳总结中国古代传说应用在文化产业中所呈现的特点。同时,以“哪吒传说”为例说明中国古代传说在文化产业中的具体运用方法。中国古代传说应用在文化产业中可以帮助丰富文化产业的文化内涵,也有助于中国古代传说本身焕发新的生机。

    2022年28期 No.124 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]

文艺观察

  • 美声唱法在“豫歌”演唱中的运用——以作品《我们是黄河泰山》为例

    刘浩杰;

    “豫歌”既保留了豫剧艺术的精华,又吸收了具有时代感的当代歌曲创作艺术元素,不仅具有深厚的艺术文化价值,而且对传统艺术以及民族文化的传承与发展具有极其重要的意义。《我们是黄河泰山》立足民族文化底蕴,与豫剧艺术巧妙结合,是“豫歌”声乐作品的扛鼎之作。彭丽媛老师演唱这首作品时,在不改变作品原有韵味的基础上使用了很多美声唱法中科学的发声技巧。本文旨在通过分析美声唱法和豫剧演唱的差异,找寻豫歌中美声唱法的踪迹,以豫歌《我们是黄河泰山》为例,剖析美声唱法在豫歌演唱中的运用,探索豫剧和豫歌的融合、传承与发展之路。

    2022年28期 No.124 83-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
  • 全媒体视域下传统文化的觉醒——以河南卫视转型成功为例进行分析

    陈思雅;

    河南卫视的“中国节日”类晚会大受好评、破圈传播,还打造出“河南卫视中国传统文化输出把手”的名头,令人侧目,文化坚守+观念变革+技术支持,是其从逐渐同质化、劣质化、泛娱乐化市场中脱颖而出的绝妙武器。本文主要从河南卫视打造的名品文化节目《梨园春》《武林风》溯源,分析文化坚守的作用和新技术全媒体支撑的效力,浅析河南卫视的破圈之道。

    2022年28期 No.124 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  • 长安地区唐墓中的百戏内容

    卢昉;

    百戏是中国传统戏曲表演艺术的文脉遗存,为戏曲的产生、发展、繁荣起到了至关重要的作用。唐代是百戏艺术的高峰期,此时的百戏逐渐摆脱传统礼乐的束缚,兼具艺术性、表演性、娱乐性和欣赏性。唐代长安地区几座重要墓葬出土的乐舞图、俳优俑和杂技俑,为研探唐代百戏艺术提供了重要佐证。

    2022年28期 No.124 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1508K]
  • 浅谈书法与城市雕塑之间的联系

    缪杨柳;郑先觉;

    在我国传统文化中,书法与雕塑都占据着重要的地位,研究书法与雕塑二者之间的关系,能够为现代城市雕塑创作提供更好的思路。本文通过书法与雕塑两种艺术语言的分析,结合二者的共性与结构造型,探讨书法艺术与城市雕塑之间结合的可能性与可行性。

    2022年28期 No.124 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 元文本视域下的营销式剧透

    蒋冰冰;

    营销式剧透是近年来兴起的一种新的影视宣发手段,剧透内容作为一种元文本,通过无限衍义的方式增加曝光度和引发讨论,含蓄意指赋予作品某种“特质”,从而使作品形成差异化,产生独特的卖点和记忆点。成功的营销式剧透同时符合这两点,也是发送者实现意图意义的关键所在。

    2022年28期 No.124 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]
  • 文化旅游宣传片的多模态意义分析——以《东方神韵——古都西安》为例

    张苏亚;王润丽;

    文化旅游宣传片是展现城市的特色文化,不仅可以增强城市旅游吸引力,也对地方文化的跨文化传播具有积极作用。文化旅游宣传片包含语言、声音、色彩、图像等要素,具有典型的多模态特征。然而,到目前为止,对文化旅游宣传片的多模态话语分析研究较少。本文以《东方神韵——古都西安》为例,在多模态话语分析理论的基础上,以视觉语法为理论框架,分析其再现、互动和构图意义的构建,认为西安文化旅游宣传片不但在视觉上吸引了受众,而且对外展示了西安特色文化,体现了文化旅游宣传片对城市的对外传播具有一定的价值。

    2022年28期 No.124 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K]

文化综合

  • 墨学在当代韩国的出版与研究

    赵治成;

    在当今世界各国文化竞争愈加激烈的背景下,以古代已经形成的“汉字文化圈”作为基础,优先向拥有类似文化背景的周边国家传播中华文化,是快速推动中华文化走出去的重要方法之一。本文通过搜集韩国的主要图书馆和学术检索系统的数据,从数量、时间、类型、作者等各个方面,分析了几十年来墨学在韩国出版和研究的发展趋势、特点以及不足之处。同时,为了更好地推动墨学在韩国的传播,提出了针对性的应对策略,希望为中华文化走出去战略提供一定的参考和借鉴。

    2022年28期 No.124 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]
  • 广州西关地区人文精神的渊源与内蕴

    姜自凤;

    在清政府实行广州“一口通商”政策的大背景下,西关迅速发展为广州对外贸易活动的主要场所。西关人民以敢为人先、锐意进取、力求创新、工商为本、务实兴业、海纳百川、开放兼容、雅俗共赏、平和质朴的人文精神,凝聚成强大的精神内驱力,推动西关地区经济繁荣昌盛,促进文化蓬勃发展,形成了以商贸文化为主要特征的西关文化,在建筑园林文化、工艺文化、饮食文化、粤剧曲艺、平民文化等方面独具特色。探究西关人文精神的渊源与内蕴,对正确认识近现代以来西关经济和文化发展的动因具有重要的现实意义。

    2022年28期 No.124 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 汉语存现句习得偏误及应对策略

    刘润雪;

    存现句是汉语最有特点的句式之一,也是对外汉语教学中的重点。以英语为母语学习者的语言中也有类似的结构,但是留学生在使用汉语存现句时受到母语影响,常常会出现偏误。本文立足于讨论汉语存现句的习得难点以及偏误分析,以期提出一些适用于互联网时代人们学习习惯的应对策略。

    2022年28期 No.124 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 《尔雅·释水》语义场浅析

    赵晶;

    《尔雅》是我国第一部词典,是我国古代语言学第一部训诂学专著,是汉语训诂学由萌芽到建立的标志。《尔雅》采取以义类聚的编写体例,是对语义场理论不自觉地实践。本文运用现代语义场理论,从另一个视角对《尔雅·释水》的语义系统进行分析。

    2022年28期 No.124 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 《说文解字》盛器类字研究

    陈浩男;

    《说文解字》(以下简称《说文》)是我国历史上第一部系统分析字形、说解字义、辨识声读的字典,在中国语言学史上占据重要地位。选取其中表盛器的字,按部首归类予以分析,不仅可以了解不同盛器的用途,而且可以从中洞窥先民的生活面貌。

    2022年28期 No.124 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1461K]
  • 从罗新璋译本《特利斯当与伊瑟》看文学翻译的“离形得似”

    曹雪;彭文业;

    罗新璋在傅雷的“神似说”基础上提出了文学翻译的“离形得似”说,并在翻译实践中践行了这一翻译理想,译著备受读者好评。本文以罗译本《特利斯当与伊瑟》为例,从文学体裁、文学语言、人物对话、人物姓名四个方面,来分析探讨文学翻译如何才能做到尽最大可能地还原原作的风格特色,并使得目的语读者享受文学译作的美感,总结归纳一部译作佳品应该达到的标准,并提出作为一名译者所应具备的素质和才能,以期与译界有识之士共勉,激励更多的译者潜心翻译事业,为世人提供优秀的翻译作品。

    2022年28期 No.124 116-118+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1494K]
  • 俄汉语“开始”和“结束”范畴研究综述

    袁琳;

    “开始”(начало)和“结束”(конец)是现实客观世界中动作行为或事件过程最基本的属性之一,在语言中往往能找到多种语义类型和表达手段。本文对俄罗斯学界、汉语学界、国内俄语学界的研究成果进行了梳理,旨在加深我们对“开始”和“结束”范畴的认识,为今后的研究提供借鉴。

    2022年28期 No.124 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 沂源栖真观开发利用措施研究

    苏琪;褚晗锟;

    栖真观凝聚着沂源的人文历史,对当地的文化、经济发展有着积极的促进作用。本文以栖真观为研究对象,对其开发利用现状进行深入地探究,分析问题,提出建议,为下一步栖真观开发利用工作提供理论参考。

    2022年28期 No.124 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
  • 贾宝玉形象模糊性翻译研究

    尹天涯;

    《红楼梦》一书,贾宝玉其代表人物也,小说里称他“古今第一淫人”。其形象的塑造在原小说中使用了大量的模糊性语言来呈现,曹雪芹将形象的具体构建任务交给读者,一千个读者就有一千个贾宝玉。在文化和语言差异性较大的欧美国家,目标读者是否能在译本中获得相似的形象体验?本研究选取了两大权威全译本,霍克斯和杨宪益译本,通过对比分析看出,虽然译者因为身份文化差异,但是两译者都最大程度地做了人物形象模糊语的直接迁移,对于一些模糊意象做了省略,两译本都做了显化处理,尽最大可能再现原文人物形象的模糊性。

    2022年28期 No.124 125-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1455K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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