2022年36期目次

文学评论

论小说《等待》的中庸之道
伍月;
《等待》是美籍华裔作家哈金的作品，全书用英文写成，后经翻译在中国出版。自《等待》出版以来，中外批评家就已经关注到其丰富的艺术内涵，但从中庸思想角度进行的研究尚不多见。本文拟从儒家中庸思想切入，在进行详细文本分析的基础上，尝试从主题中的中庸思想、人物的中庸形象和叙述风格的中庸之美三个角度解读小说内容，挖掘蕴藏其中的中庸之道，领略哈金的文学创作魅力。
2022年36期 No.132 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
《到灯塔去》中的空间书写
董海涵;
《到灯塔去》是伍尔芙倾注心血完成的一部长篇意识流小说，其中性别问题与空间性息息相关。本文运用左伦的空间叙事理论，从地形空间、时空体空间和文本空间等维度，对小说中的两性关系的形成及变化过程进行分析。研究发现，作品中的两性关系首先呈二元对立关系，无论是家庭空间还是社会空间中男性都占据主导地位，女性则被支配、被边缘化；然而女性的内在精神终究战胜了岁月与死亡，使得精神世界与物质世界共融共存，构建了两性和谐的空间。
2022年36期 No.132 7-9+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1403K]
《月光狂想曲》中的创伤叙事与身份书写
丁雯;
《月光狂想曲》是美国犹太裔作家迈克尔·夏邦近年出版的新作。作品以战争创伤为主题，将个人作为表征创伤的主体，家庭作为传递创伤记忆的集体，运用多种叙事技巧和写作手法呈现战争幸存者的多种创伤形态和随之而来的多重身份危机。本文在创伤理论的烛照之下，发现乌托邦和理想国并非应对现世创伤的良策，只有创伤记忆在代际之间传递，使家族后裔成为创伤的见证者，才能将其转化为利于犹太家族共同体构建的文化记忆，从而形塑创伤主体的身份和认知。
2022年36期 No.132 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
洛赫维茨卡娅与阿赫玛托娃的爱情观对比研究
王晓庆;
洛赫维茨卡娅与阿赫玛托娃是俄罗斯白银时代的两位著名女诗人，爱情是她们创作生涯都在书写的核心主题。她们有着几乎相近的历史文化背景和文学传统，但是她们二位的爱情诗歌创作却截然不同，本文将从她们的爱情诗歌中分析她们爱情观的异同。
2022年36期 No.132 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]
《公寓》的伦理选择解读
曹依立;胡爱华;
乔伊斯的短篇小说《公寓》以现代主义手法描绘了三位主人公在面对伦理困境时各自所做的伦理选择。穆尼太太深受等级观念影响，纵容女儿珀丽引诱多伦。珀丽遭遇父权制度压迫，勾引多伦想求高嫁。多伦迫于宗教权威和社会伦理束缚，反复权衡最终迎娶珀丽。对各个人物伦理选择所做的深入分析揭示了20世纪初都柏林人伦理观念扭曲的诸多因素，这些因素主要包括等级观念、父权制度、宗教权威和社会道德伦理，由此传达出乔伊斯对于社会现实与道德伦理的深层思考，凸显了作品的道德教诲功能以及作家的道德责任。
2022年36期 No.132 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
论《箱男》中的“荒诞”主题
王倩;
安部公房的小说《箱男》融怪诞与超现实为一体，颠覆了日本传统文学原有的细腻与写实传统。在《箱男》中，安部公房透过流浪一族的眼睛展示了战后日本社会里人们荒诞的生存处境，人们的全部活动和体验都是荒诞的，直面荒诞与反抗荒诞成为安部公房在这部小说里集中探讨的问题。小说对荒诞主题的呈现不仅传递出安部公房对人生与生命的深刻思考，也体现出他对日本现代性问题的深刻反思。
2022年36期 No.132 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]
论《局外人》幸福的可能性
韩璇;
《局外人》是存在主义文学家加缪的前期代表作。本文主要认为“局外人”默尔索实现自我幸福经历了三个阶段，文本则是通过反讽的方式揭示了默尔索触摸幸福本质的真相。默尔索或被动或主动地放弃与他人发生深层联系，由此遗失人的社会性是他不幸福的原因。基于默尔索自身“幸福”与“不幸福”的矛盾特质，本文提出默尔索延续幸福的另一种可能性，既不抛弃鲜活的生命体验和清醒的自我坚守意识，又须改变以沉默、忍让反抗荒诞的态度，用开放的心态对待他人和社会规约，学会在日常生活的实践中和他人一同反抗荒诞，成为一个追索人生意义的自由人。本文借对“局外人”幸福可能性的分析，期望给精神异化、漂泊的现代人提供某种思想指引，帮助个体重新思考生命的意义及获得幸福的可能性。
2022年36期 No.132 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]

文学研究

杜牧池州诗歌研究
龚银红;
本文列举杜牧在池州所作的各类诗歌，以展示杜牧与池州之间的深厚渊源不仅仅体现在杜牧来过此处，更在于对于池州的喜爱和认同。再通过分析池州政治、经济及当地的地域文化和风俗对杜牧诗歌创作的促进作用，以及杜牧池州诗歌在池州本地及其自身所具有的特有价值。最后简要说明杜牧诗歌对池州的地域影响与现世价值，这主要表现在对当地诗人群体、当地地域文化和旅游业发展，乃至高校教学等方面。
2022年36期 No.132 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
“审美化真实”视野下试析文学价值中美与真的关系
李苏宁;武岳;
文学价值结构的理想形态始终体现为真善美相统一，但因真与美在价值取向与功用方面各具独立性，所以学界对二者具体关系的描述始终莫衷一是。事实上，文学现象中的“审美化真实”即是真、美价值与功用关系的集中体现，其具体可解释为文学将艺术审美化的表现形式赋予“真”，使“真”与“美”在审美语境下获得高度统一，进而呈现出真美合一的价值取向。本文针对该现象中二者关系的不同倾向性观点进行辩证分析，并通过对“审美化真实”概念的解析及其在文学作品中具体呈现的梳理，探讨文学价值中“真”“美”二者深层次的整体逻辑关联。
2022年36期 No.132 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
产业链视角下豆瓣阅读悬疑小说IP开发研究
徐欣姿;
豆瓣阅读是豆瓣旗下的优质类型小说平台，作品质量较高，颇受读者好评。其中，悬疑小说是豆瓣阅读的特色与主打类型之一，本文分析了豆瓣阅读悬疑小说的创作和版权运营现状，指出了其在IP开发上的局限性，并提出了加强创作队伍建设，丰富平台内容资源，拓展相关产业链，多渠道联合推广营销等优化策略，以期为平台的发展助力。
2022年36期 No.132 32-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K]
探论金庸小说的爱情类型及其启示价值
郭步山;殷凤平;
金庸先生的武侠小说风靡整个华人世界，是新派武侠小说的一代宗师。其15部武侠小说在构建精彩纷呈的江湖世界之外，还展现了另一个令人心醉神迷、感慨唏嘘的爱情天地。金庸小说中的爱情故事包含多种类型，每种类型的爱情亦蕴含着各自不同的文化意义和启示价值，探究金庸小说的爱情类型及其启示价值，有助于人们全面地了解其创作的艺术风貌，领略其独特的艺术魅力。
2022年36期 No.132 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]
简论百色起义红色故事的结构艺术
马树春;
百色起义红色故事之所以内容丰富、引人入胜，其中一个重要原因就在于作者高度重视各种结构艺术的巧妙运用，做到结构线索和结构样态的“两个多样性”，因而起到既摇曳多姿、扣人心弦又强化情感、突出主题的多重作用。
2022年36期 No.132 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1279K]
生态女性主义视域下的日本女汉诗人有智子及其作品研究
马凤超;
有智子内亲王（大同四年[809年]——承和14年[847年]）是日本第52代天皇嵯峨天皇的第8位皇女。有智子内亲王是日本有名的汉诗人，在其四十一年的生涯中留下10首汉诗。本文将在生态女性主义视域下，剖析有智子内亲王生活的时代背景，梳理内亲王的生平及经历，还原有智子生活时代的女性汉诗创作者生态，最后将对内亲王留世的代表作品《春日山庄》进行生态女性主义视角解读。
2022年36期 No.132 42-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
论中国古代文人文学素养与文学创作的关系
申树斌;
中国古代文人的文学素养与文学创作的关系体现了一种家国情怀的联络，作者的人格魅力在历史的评甄中被放大。基于儒家文化，符合历史规律的文学思想能够对社会起到警世的作用，从而对当时社会产生积极的正反馈或消极的负反馈的影响。尊重文人的社会地位，保持文学意识形态的独立性和统一性，对一个朝代的社会发展至关重要。
2022年36期 No.132 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K]

文化集萃

大浪古城码头遗址所呈现海上丝绸之路的文化与经贸内涵
许清原;
汉武帝元鼎六年，派路博德将军领兵十万，前去平定南越国叛变。南越国被平定后，汉武帝又于此设置七郡，其中的合浦郡，便成了汉王朝对外海上丝绸之路的重要始发港。但问题是，这个始发港欲对外经贸的货物，究竟是在哪儿装卸？成了广西考古上最欲解决的难题。所幸2002年9月及2011年至2012年1月，广西考古研究所及合浦县博物馆，对合浦郡合浦县进行了撒网式挖掘，终于在合浦郡的合浦县濒临周江旁，发现了大浪汉代古城墙遗址。这座遗址完全采用中原地区的建筑技法，不仅格局方正，周边有护城河环绕，在城墙的西门，还又发现了大浪古城码头遗址。虽说大浪古城码头遗址的面积不大，但却与广州、泉州的内河码头一样，都只是用于以小船装载货物，再沿周江转入南流江，再由南流江进入北部湾，再于北部湾装载至大船，以运送至东南沿海各国贩卖。合浦郡合浦县的大浪古城码头，只在西汉时期扮演着海上丝绸之路的始发港，东汉以后，因航海技术的进步，又逐渐移转至广州。
2022年36期 No.132 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
北魏经营西域政策演变
杨喆;
北魏消灭夏后，迅速开始了与西域政权间的联结，对柔然造成了威胁。随着北凉与魏反目，北魏迅速将北凉消灭，并因此将其行政管理延伸至西域地区。北魏灭凉后，为减轻政治成本，逐步撤离在西域的直接控制，借助反对柔然的力量以牵制柔然，继续维持与西域间的朝贡关系。北魏在其经营西域的历程中，总体处于上升趋势，重新恢复了中原王朝对西域的宗主地位，对西域的部族、区域整合起到了催化作用。
2022年36期 No.132 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]
近代国货广告的文化解读——以《北洋画报》为中心的考察
何嘉琪;
自鸦片战争以后，随着资方资本主义的入侵，洋货的倾销深深影响着中国经济的发展。为抵制洋货，振兴本国经济，20世纪初国货运动兴起。《北洋画报》作为近代天津重要的刊物，自1928年起相继刊登标语口号及其他各地的活动照片，以此支持国货运动。国货广告作为国货运动开展过程中重要的宣传媒介，通过丰富多样的广告形式，别出心裁的广告语，将“商品”与“爱国”观念相联系，不仅体现出近代独具特色的广告文化，同时也反映出近代天津的消费文化，成为承载爱国观念，表达爱国情感的重要载体。
2022年36期 No.132 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]
吕柟《尚书说要》经学观探赜
程鑫;
吕柟作为明代经学大家，重视经学的学习与传授，因明代《尚书》学的研究更具复杂性，此处以《尚书说要》为切入点一探吕柟之经学观。《尚书说要》乃吕柟《尚书》学专著，对于人们探讨吕柟的经学观意义非凡，该书呈现出轻训诂而重疏通归纳、不涉辨伪和撷采众家的解经特点。由其解经特点可知，吕柟之经学观体现在兼重义理与躬行、尊经重经且以经释经、不宥成见而遵驳有自三个方面。对吕柟经学观的分析，既可洞悉吕柟解经意图，也可一探明代学人的学术风气。
2022年36期 No.132 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
解读人的社会化过程中的“礼”——读李安宅《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》
王媛;鲁霜;
在中国传统社会，“礼”被赋予了极高的地位。《礼记》作为“五经”之一被广为传颂，时至今日，“知书达礼”仍是对一个人有教养懂礼貌的极高赞扬，“礼”已经内化为中华文化的精神基因。那么何为“礼”呢？本文拟从社会学的视角解读人的社会化过程中的“礼”，“礼”既是人们社会化过程中起规训与教化作用的标杆，恰恰又因为有了人这一实践主体，“礼”才不至于空泛，两者共同融汇在时间中。
2022年36期 No.132 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]
明代农业政策概略——以明初天下初定为限
金海博;
我国历来是一个农业国家，关于“农业”的政策更是统治者在治国理政上的重中之重，自1368年明朝建立以来，明太祖朱元璋在社会复苏、人口增多等众多区别于前代的历史条件下，着重注意百姓休养生息的需要以及被前代统治者所忽略的几千年来在中华大地植根的农耕文化，并就此制定一系列农业政策，借此恢复社会经济秩序。本文以河州农业为例，探究明王朝在地方农业方面的相关政策。
2022年36期 No.132 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1253K]
马克思主义反贫困理论的实质及现实意义
潘潮流;
反贫困是全世界人民需要解决的重要问题。人类社会发展的终极目标是建立共产主义社会，实现每个人自由而全面的发展。反贫困是人类为了消灭贫困而不断探索并为之付诸实践的过程。放眼中国，扶贫事业之所以可以取得举世成就的根本原因是坚持一切从实际出发、实事求是，紧扣时代的脉搏，与时俱进地与中国贫困具体实际结合起来。马克思、恩格斯等经典作家详细论述了资本主义制度下贫困形成的原因、贫困产生的后果、反贫困的目标以及反贫困的路径。中国共产党在坚持马克思主义反贫困理论（基本原理）的基础上，带领中国人民一步一步进行社会主义制度下的反贫困探索，创造性地建立并发展了马克思主义中国化的反贫困理论。进入新时代，我们更需不忘初心、砥砺前行，中国共产党的反贫困经验启示我们，要想取得反贫困的根本胜利，中国共产党的核心领导是根本保证；要坚持发展为第一前提，大力发展生产力；要抓住精准扶贫这个关键点。
2022年36期 No.132 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]

文化创意

非物质文化遗产IP开发与推广——以萍乡湘东傩面具为例
冯欣颖;邱在金;刘玲;
针对目前湘东傩面具非遗文化的开发与推广问题，深入挖掘和分析湘东傩面具自身的特点，结合萍乡湘东的民俗地域文化和时代特征与潮流进行IP设计，使将非遗中的傩文化元素与现代新的时代元素相结合，对其内涵与意义进行现代化的发展具有重要意义。
2022年36期 No.132 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
文化符号视角下非遗文化影视化研究——以《雄狮少年》醒狮文化为例
徐丹;
《雄狮少年》的成功上映，打造国漫崛起的新风口。影片将醒狮文化与现实主义题材相结合，使非物质文化遗产的精神文化通过影视化的方式传递，让观众感受传统文化的独特魅力。本文以《雄狮少年》为例，从文化符号视角探讨非遗文化中文化符号在影视动漫呈现下的精神文化价值，重建传统文化自信和民族认同感。由此，非遗文化在影视动漫化的传播下尝试新的探索和发展。
2022年36期 No.132 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]
汶川地震的网络公众记忆——基于豆瓣话题的文本分析
杨怡;王珏;
汶川地震是我国近年来发生的最大地震灾害，不少研究关注灾害的影响和灾后恢复，但较少有研究基于网络文本探究人们的灾害经历和恢复历程。本文通过使用质性文本分析软件MAXQDA对豆瓣平台上汶川地震相关话题进行分析，从受灾个体的失去、成长以及周年纪念三个层面进行主题构建。总的来看，对于网络文本的质性分析，能够生动地刻画灾后个体长时序的生活状态和心理感受，是灾害研究中值得关注的信息来源和研究方法。
2022年36期 No.132 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]

文艺观察

楚雄彝族左脚舞的起源发展变迁及特点
章文珍;
左脚舞是起源于楚雄州牟定县的一种传统舞蹈，随着时代的变迁、经济的发展、城镇化的加速以及各民族之间的交往、交流更加频繁，左脚舞也不断得到丰富和发展，同时被楚雄州及州边的各族人民所喜爱，成为人们娱乐的一种日常活动，从此左脚舞从彝族人民独有走向多民族共享，不仅加速左脚舞的发展、创新，还带动了左脚舞相关产业的发展。
2022年36期 No.132 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K]
乡村振兴视域下阴山岩画文创产品设计探索
赵晓惠;
本文通过调查研究阴山岩画文创产品现状，分析阴山岩画文创产品对乡村振兴的经济、文化、社会价值，梳理出乡村振兴背景下适合阴山岩画文创产品设计原则与方法，即以品牌打造为主导的文创产品设计、以实用功能为重点的文创产品设计以及以文化传承为核心的文创产品设计。主要目的是利用文创设计方法研究阴山岩画文创产品，探索乡村振兴背景下欠发达地区阴山岩画与文创产品设计融合的思路。
2022年36期 No.132 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]
关于冰雪文化的创意衍生品研究——以吉林省为例
李松原;李思燃;
吉林省拥有世界顶级的冰雪资源，在2022年北京冬奥会的历史机遇下，吉林省加大冰雪旅游宣传推广力度，充分展示吉林省冰雪资源和冰雪文化，为开发吉林省冰雪文化创意衍生产品，提供了先天优势和展示平台。本文首先介绍吉林省冰雪文化资源，其次阐述吉林省冰雪文化的创意衍生品设计现状，再次分析吉林省冰雪文化的创意衍生品设计价值，最后提出基于吉林省冰雪文化的创意衍生品设计策略。期望打造“吉”字号文化创意产品招牌，与冰雪结缘，传承创新冰雪文化魅力，创造冰雪经济美好未来。
2022年36期 No.132 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K]
从俄罗斯民族精神探讨俄罗斯艺术赞助现象
周梁苗;
俄罗斯作为一个被世界认可的艺术国度，有着深厚的文化底蕴，无论是绘画、戏剧还是音乐都出现过大量名作。俄罗斯国家史上还出现过普希金、柴可夫斯基等享誉世界的文学家、艺术家，这些艺术家们创造出丰富的文学艺术经典佳作流传世间。俄罗斯的艺术引人为之称赞离不开艺术家们倾尽心力的创作，除此之外，还需要注意到的是俄罗斯艺术赞助者这个群体。在俄罗斯的艺术发展方面，不得不说，这个群体做出了不可磨灭的巨大贡献。由于社会的发展，人们对艺术的追求和热情不断高涨。正是在这种对艺术的热切追求的浪潮中，俄国出现了一个为艺术发展做出巨大贡献的群体：艺术赞助者。艺术赞助现象的存在对艺术的发展有着不可忽视的作用。艺术赞助人的赞助行为也和俄罗斯的民族精神有着不可分割的关系。
2022年36期 No.132 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]
“随类赋彩”与中国青绿山水的发展
申文秀;
中国画在古代被称为丹青，足以证明当时对色彩的重视。中国画色彩审美观的归纳和概括能力是非常强的，“随类赋彩”一直以来对青绿山水设色具有较深影响。谢赫提出品评绘画的六条标准即“六法论”，“随类赋彩”是其中一法，也是作品达气韵生动不可少的环节。
2022年36期 No.132 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]
浅析瑟琳·席安玛电影的后现代女性主义表达
许金;
在后现代女性主义的思潮下，瑟琳·席安玛作为当下世界影坛崛起的新一代法国女性导演，她打破了传统叙事范式，运用细腻而简约的视听语言，向观众讲述青少年女性探索身体欲望、寻求平等对话、认识多样自我的成长故事，其对影视艺术和女性主义的深刻思考在电影界掀开了真正以女性视角观照女性的崭新篇章。本文选取瑟琳·席安玛具有代表性的五部电影作品《水仙花开》《假小子》《女孩帮》《燃烧女子的肖像》《小妈妈》，运用朱迪斯·巴特勒的后现代女性主义理论体系，从主体、语言、性别三个方面，对瑟琳·席安玛的影片主题和形式风格进行梳理和分析，阐释其在电影创作与实践中对女性命运的深入理解与自我批判。
2022年36期 No.132 94-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
探析中西文化冲突与融合——以电影《孙子从美国来》为例
李文慧;
由曲江涛导演的电影《孙子从美国来》讲述了中国爷爷老杨头与美国孙子布鲁克斯从相互排斥到相互接纳的故事，影片在向观众传达温暖亲情的同时，也展现了中西文化由冲突到融合的过程。认真分析影片所体现的饮食文化冲突、语言文化冲突、价值观念冲突和婚恋观念冲突，探究中西文化冲突的应对之策，对于当前国际大环境下推动中西文化交流与融合具有重要的意义。
2022年36期 No.132 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]

文化综合

构式“X有Y那么A”的探究
王晓晨;
构式“X有Y那么A”构式义有三种，即：典型比较义、非典型比较义、比喻义。从承继的关系上看，比喻义承继于比较义。从认知上看也具有理据性，本文用映射和心理空间概念进行了阐述说明。比较义和比喻义在语境中从三个方面进行辨析：X和Y是否属于同一范畴；Y所具有的语义特征A是否[+高量]；构式是否具有相对主观性。
2022年36期 No.132 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
交际翻译和语义翻译视阈下《狗儿爷涅槃》中的习语翻译
唐瑭;
习语是一个民族语言文化的精华，它的恰当使用能给一部作品增辉添彩，却也给翻译带来了障碍，译者要将其意义和文化信息传递给读者实属不易。在彼得·纽马克的语义翻译与交际翻译理论框架下，以《狗儿爷涅槃》中的习语翻译为分析对象，结合戏剧翻译的文学性和可表演性特征，探讨英若诚在英译习语时所采用的策略和技巧，以期为其他戏剧作品中同类翻译实践提供借鉴。
2022年36期 No.132 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1401K]
许渊冲与庞德诗译理论与实践的对比研究——以古诗《长干行》为例
张苏亚;王润丽;
中国古典诗歌是中华文化的瑰宝，是中国古典文学中最重要的部分，其文学表现形式特殊，内容与形式高度融合。诗歌具有很高的翻译价值，但翻译诗歌又是一项极具挑战的工作。本文以许渊冲和埃兹拉·庞德为例，对比许渊冲的三美、三化、三之理论与庞德的语言能量和细节理论，并结合二者英译的李白的《长干行》诗歌，分析二人诗歌翻译中对其理论的应用，以及不同理论指导下翻译实践的异同，以期对诗歌英译研究起到一定的理论参考。
2022年36期 No.132 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
《滚球》汉译比较与翻译
谢丽;
翻译是一种语际转换，只有了解不同语言的差异，才能跨越差异，做到有的放矢，提高语言转换的质量。翻译研究只有在语言的对比基础上，才能建立系统的理论框架。
2022年36期 No.132 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
“废话文学”探究
樊媚;
废话文学是网络流行语的一种，近年来在各大网络平台频繁出现。本文试图对废话文学的类型进行分类，废话文学包括重复型、词义相等或相近型、逻辑等式（数学关系）型、悖论型和信息冗余型；废话文学具有幽默性、信息低密度的特点；其本质是梗文化的产物，反映了年轻一代网民求新求异、渴望认同和寻求狂欢的心理。废话文学具有积极、消极影响，需要辩证地看待，正确地引导。
2022年36期 No.132 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
新时期博物馆在地方文旅融合发展中的作用——以雷台汉文化博物馆为例
吕龙梅;
在文化旅游融合的时代背景下，博物馆作为连接文化、旅游的桥梁和纽带，已然成为文化旅游融合发展新的增长点和前沿阵地。武威市雷台汉文化博物馆作为武威市乃至西北地区最具代表性的主题博物馆，将以中国旅游标志之都马踏飞燕为依托，以历史文化资源保护传承为切入点，坚持保护“祖业”、推进事业、发展产业并举，培育文化市场主体，优化发展环境，扩大文化消费以旅游文化服务设施建设为立足点，积极融入文旅融合建设发展工作中。
2022年36期 No.132 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K]
浅析《老友记》在中国的跨文化传播
于盼盼;
美剧在中国的流行已经成为跨文化传播的一种表现，本文以美国主流经典情景喜剧《老友记》为例，从传播受众和价值观两个层面来分析《老友记》能在中国实现成功的跨文化传播的原因，这部经典美剧的跨文化传播经验或许能为中国情景喜剧的发展提供一些启示。
2022年36期 No.132 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K]
否定建构的恐怖世界——《厄舍古屋的倒塌》的语料库检索分析
张婉婷;
美国19世纪浪漫主义作家埃德加·爱伦·坡的短篇小说《厄舍古屋的倒塌》是哥特小说的经典力作，内容充满恐怖气氛。他采用的象征主义和心理描写等独特的创作手法备受人们的关注，但是其恐怖效果是如何产生的认知理据却少有人问津。本文试图借助语料库工具Antconc为检索软件用文本世界理论通过“否定”这一前景化的语言形式来探讨这部小说恐怖氛围的认知建构，从而体会爱伦坡哥特式的写作风格。通过检索分析本文认为，否定词的大量使用与读者在这部小说中的恐怖情感体验之间有着密不可分的联系，也从侧面向读者展示了爱伦坡哥特式写作手法的特点。
2022年36期 No.132 122-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1549K]
基于语料库的《故乡》三个日译本的计量考察
胥芮;陈昌柏;
本文基于鲁迅短篇小说《故乡》的三个日译本建立语料库，采用定量分析的研究方法从词汇、句法、语篇角度对译本进行了计量分析。发现佐藤春夫译本选词丰富，更忠实于原文，多用长句。井上红梅译文前后文衔接度差，会给读者造成一定的阅读障碍。竹内好多短句，虽降低了阅读难度，会导致鲁迅的思考分节化。三部译本代名词使用率均低于原文，且MVR值均低于参照语料，分别呈现出代名词隐化与修饰词简化的翻译共性。
2022年36期 No.132 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]

蔓藤生长——某大学校园公园改造设计
童安;李紫妍;黄婷婷;
<正>設計說明开放、无等级的空间才能真正激发师生之间的创造性互动,而并非在讲堂里或者实验室显微镜旁。基于开放绿地,并利用了藤蔓生长的概念串联开放绿地-滨水小亭-移动驿站,表达美丽校园場景的创意构思,达到生生不息,与时俱进、开放共享之意,将藤蔓图形化作景观的种子,经过校园文化的营养供给不断生长成活力公园,最终通过师生乃至游客的使用将场地的价值发挥出来。
2022年36期 No.132 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 582K]
静·境——屋顶花园设计
张海霞;
<正>设计说明:场地位于建筑楼顶,共40平方米,设计以“静·境”为主题,打造集休闲、放松、静谧为一体的屋顶花园,旨在为劳累一天的城市居民提供一个安静放松、可以亲近自然的休憩场所,让城市居民在繁杂的社会中解脱出来,也可以在这里中静下心来,身心得以放松设计背景:城市用地紧张,人均绿化率低,加之城市居民生活节奏快、生活压力巨大,没有充足时间接近自然,没有安静优美场所休憩,屋顶花园能够解决以上问题,逐渐引起人们喜爱。
2022年36期 No.132 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 651K]