今古文创

文学评论

  • 论卞之琳“智性化”的诗歌风格——以《距离的组织》为例

    陈咪咪;

    卞之琳在中国现代诗歌发展史上,占有重要的文学地位。他善于从中国古典诗词和西方现代诗派中汲取营养,将中国古典韵味与西方哲理思辨因素相结合,致力于诗歌“智性化”的审美追求。《距离的组织》诗味浓厚、用典生僻,充分体现了他的“智性化”诗风,是他的诗歌中比较晦涩难解的一首。本文主要从写作思维方式、用典手法以及抒情方式三个方面对其智性化诗风进行分析,进而探究其“智性化”诗风的文学价值。

    2022年38期 No.134 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 论孙频小说集《以鸟兽之名》中的寻找主题

    白国芳;

    《以鸟兽之名》是孙频的中篇小说合集,包括《以鸟兽之名》《骑白马者》《天物墟》三部中篇,这三部作品同时又被合称为“山林系列”小说,以区别于孙频其他的作品。孙频以返乡模式作为叙事结构,通过书写叙述者返回山林老家的经历与邂逅,为大家揭示出三部作品共有的寻找主题。借由对身与心的栖居、失落文明、主体存在意义的追寻,作家揭示出社会转型时代山民的生存困境,反思现代文明对传统乡村文明与文化的冲击,拷问主体存在的意义与本原。同时,文本深层的魅力也在多元主题意蕴中得以凸显。

    2022年38期 No.134 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K]
  • 《艾莉诺好极了》人物性格分析及现实意义

    陈采月;

    《艾莉诺好极了》是英国作家盖尔·霍尼曼受一篇关于“孤独”的文章启发所创作的小说。该书通过讲述有着童年阴影的主人公艾莉诺从“自我封闭”式的独立到“追爱失败信仰崩塌”,再到最后通过雷蒙的疏导最终完成自我的蜕变,获得重生的故事。该书塑造了两个十分典型的人物形象——艾莉诺和雷蒙。本文对这两个典型人物的性格进行分析,进一步探讨本书的现实意义。

    2022年38期 No.134 10-12+59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]
  • 论《花间集》中的色彩词汇及其美学意蕴

    杨慧;

    《花间集》中收录了五百首词,词作中有大量表现色彩的词汇,其中那些较艳丽的颜色,如红、紫、金的使用频率非常高,大多用来描写女性或与女性有关的意象。虽然总体来看,词人对色彩词汇的选择上更加偏向鲜艳、明丽的类型,但不同的词人具体运用时也会呈现不同的词学风格,本文通过词汇选择的偏好以窥探词人的创作风格以及这些色彩表现的美学意蕴。

    2022年38期 No.134 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 悲剧视角下的女子才情之辩——以叶小鸾和林黛玉为例

    胡萌;

    在晚明张扬个性的时代,有一群女子初露才华却早早殒命,如叶小鸾。叶绍袁的《午梦堂集》问世后,后世文人通过品读其幼女叶小鸾的诗词集《返生香》,把她作为才高命薄的典型女子形象,从此叶小鸾被赋予了独特的悲剧文化形象,并逐渐成了一种代表。后来出现了曹雪芹创作的林黛玉形象,她与叶小鸾有着极其相似的命运。她们的诗词与她们的悲剧命运联系在一起,通过她们诗词中的忧愁,可以了解她们面对命运的无奈,以及她们在这种不受重视的环境中的自觉意识。

    2022年38期 No.134 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]
  • 伊丽莎白·毕肖普诗歌的生态意蕴

    刘露溪;李正栓;

    伊丽莎白·毕肖普,20世纪美国著名诗人之一。毕肖普的诗歌关注自然世界,刻画了许多生动的动植物形象和山川景观,并对自然世界的存在价值和意义进行了思考与探索。这些诗歌表明,毕肖普反对人类中心主义思维及其运作,其诗歌艺术体现出生态进步性、生态整体性和多样统一的生态批评理论原则和美学意蕴。

    2022年38期 No.134 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 在苦难中成就旷达的苏轼——细品《定风波·莫听穿林打叶声》

    马聪慧;

    苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是他被贬黄州第三年所作,他在这里对人生进行了深刻的反省,在苦难中进行了自我调节,展现出乐观旷达的心态。《定风波·莫听穿林打叶声》表现出作者面对风雨时的淡定从容,这是他在经历苦难之后的蜕变,也是在苦难中成就了他的旷达。

    2022年38期 No.134 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
  • 文学修辞学角度下布宁的《净身星期一》探析

    孙钰贤;

    作为俄罗斯文学史上第一位获得诺贝尔文学奖的作家,布宁以其对生命价值的高度尊重与关注而闻名于世。《净身星期一》在《幽暗的林荫小径》中占据格外重要的位置,以往学者们对其研究主题主要从叙事特色、色彩意象、爱情描写、东方文化等方面展开,本文试从文学修辞学的角度解读《净身星期一》,对其语言手段的运用进行分析研究。

    2022年38期 No.134 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 福克纳《我弥留之际》主题的接受美学解读

    蒋竺峰;

    福克纳的《我弥留之际》以其多重叙述者的个人独白、独特的故事结构、众多的宗教圣经意象和心理描写,由此而形成对于小说多角度人物聚焦、多元主题意蕴和多面主体性格形象的文本“召唤结构”,时刻召唤读者参与到故事的生成之中,诚如伽达默尔所言:“某个流传下来的文本成为解释的对象,这已经意味着该文本对解释者提出了一个问题。”作者福克纳在书写该作品时使用的文字符号、文学意象,是具有可供读者审美的想象空间的。

    2022年38期 No.134 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • 《嘉莉妹妹》中的成长主题探究

    张玉;

    西奥多·德莱塞笔下的嘉莉妹妹自问世以来就受到了来自各方面的批评,但德莱塞本人并未对嘉莉做出道德上的评价,这一定程度上暗示了有对嘉莉形象进行重新评估的空间。因此本文旨在通过文本细读的方式,并结合亚伯拉罕·马斯洛的人类动机理论和芮渝萍的著作《美国成长小说研究》中关于成长小说的情节模式、成长引路人概念的论述,从成长主题切入,重新评估嘉莉的形象,并为今日女性实现自我价值提供一种参考。

    2022年38期 No.134 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]

文学研究

  • 麦卡锡小说《路》的语料库检索分析

    王雪利;

    小说《路》是美国作家麦卡锡广受好评的一部作品,描述了一对父子末日情景下的求生之路,被认为是一部“残酷的诗学”,获得2007年普利策奖。本文借助语料库语言学的研究方法,从语言特点、故事情节、角色刻画及叙述视角等方面,将定量研究和定性研究相结合,通过数据客观分析解读小说文本,助力传统意义上定性的文学研究,帮助读者更好地赏析小说。

    2022年38期 No.134 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
  • 《十日谈》与“三言”“二拍”中的海外贸易

    张咪;

    14世纪至17世纪中期,封建中国基本处于明朝时期,这个阶段中国在海外探索和商品经济上都有了前所未有的发展,当时的文学作品如“三言”“二拍”中就出现了从事海外商业活动和出海贸易的商人。这个阶段在西方恰是文艺复兴时期,意大利文学巨匠薄佳丘作为文艺复兴运动的代表人物,其作品《十日谈》也因此涉及不少商人的故事。由此,二者之间确实存在一定的可比性,展现了不同地区资本主义萌芽发展的商业贸易盛况。两国的商人作为作品中的文学主体,为对比研究两个国家的商人形象、贸易规则等提供了丰富的资料,在中西文学史上都具有重要的文学研究价值。因此,从中西海外贸易文化入手,采用历史文本梳理的方式对两国海洋文学的异同性进行思考是本文的研究意义。

    2022年38期 No.134 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 浅析《汉广》中的“游女”形象

    蔡逸敏;

    “游女”是《诗·周南·汉广》中重要的女子形象,诗中令青年樵夫倾心却求而不得的女子形象读来让人心醉。但由于诗中并未直接点明“游女”的确切身份,故而对其形象的解读产生了分歧。大致可分为出游女子、贞洁女子、汉水女神和淫逸女子四类。这四类解读差异性较大,难以互相兼容形成一个整体认识,故而“游女”的身份形象究竟为何,这一问题值得思考研究。本文将列举四种说法的由来及原因,结合当时的历史背景,以文本分析为主要方法,兼取《周南》中的其他女性形象进行参照,阐述自己对“游女”形象的理解,得出“游女”的身份应是贞洁的出游女子。

    2022年38期 No.134 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
  • 论《庄子》思想在陶渊明田园诗创作中的表现

    孙百慧;

    《庄子》作为道家学派的代表性著作,其思想深刻地影响着后世知识分子的文化心态与文学创作,其中便包括东晋陶渊明及其田园诗的创作。陶渊明的田园诗中体现着部分《庄子》思想,这值得大家研究。大体上,陶渊明的田园诗在自然朴素的价值追求方面,具有无意于入仕有为与崇尚自然等同《庄子》相一致的思想;在得意忘言的审美境界方面,其以质朴清淡的语言表现了田园农事生活中,个人的生活旨趣与该模式所蕴含的清隽韵味,实现了重意轻言、以意超脱于言的《庄子》言意观在文学史上的成功实践;在清静无为的人生理想方面,其主要体现了明显的无意于世俗名利,而乐于回归自然田园参与农事的个人追求,这依然有着《庄子》人生观的影子。在受《庄子》思想影响的中国古典文学创作中,陶渊明的田园诗创作是较为典型的。其既实现了对《庄子》思想的文化文学实践,又得以在《庄子》思想的注入下更具艺术魅力、思想意蕴与文学鉴赏价值。

    2022年38期 No.134 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 多迈索小说泰国贵族男性形象分析

    侯鹏;

    自阿瑜陀耶戴莱洛迦纳王(1448—1488)时期建立了萨迪纳制度,按照爵位进行土地的分配,泰国社会因此产生了两个对立的阶层,分别是拥有土地的贵族阶层和不拥有或只拥有很少土地的农奴阶层,泰国贵族在政治、经济方面拥有至高无上的地位。但是,近代泰国发生了一系列深刻的社会变革,包括萨迪纳制度的瓦解和资产阶级革命的发生,贵族的社会地位受到挑战。多迈索作为泰国现代文学的奠基人之一,用现实主义的创作方法为读者刻画了多个处于社会变革中的泰国贵族男性形象,它们一方面沿袭了传统贵族形象的特征,另一方面又不得不调整自身来应对深刻变革的泰国社会,这些贵族男性形象中充满了传统和现代碰撞而产生的矛盾。

    2022年38期 No.134 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 朱光潜“人生艺术化”美学思想的当代阐释

    曹敏;

    朱光潜“人生艺术化”是一种审美的人生观和理想化的生活哲学,符合人的本质对于真正审美精神的向往。在当代背景下仍有践行人生艺术化这一美学思想的现实需要、可能性和意义。人的本质呼唤艺术化的自由生存状态,而物质与科技对人的异化以及生活过度审美化趋势使掩盖了真正的审美精神,对朱光潜“人生艺术化”的人文内涵和人文精神进行当代阐释有助于为人的现实生存提供一种价值昭示,发展真善美统一和谐的人性结构。

    2022年38期 No.134 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1248K]
  • 论《桃花扇》的战争书写

    李楠;

    《桃花扇》涉及诸多明末战争的书写,书中描绘了明代农民战争、明朝内部诸将之间的内战以及清军进犯明朝的战争,力求全面、客观地展现明末动荡的局势,同时侧重对于将领纷争的内战+描写,试图揭露明代灭亡的重要因素,在此过程中,作者孔尚任既继承了史传文学的笔法,又能兼顾戏曲“演诸场上”的特点,在考据真实战争事件的基础上进行戏剧化整合。且多用“突转”手法,出其不意,富有创新性。在战争书写过程中呈现出的褒贬态度蕴含了作者孔尚任“攘夷”与“忠君”的思想。

    2022年38期 No.134 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]
  • 曹丕《典论·论文》与陆机《文赋》对比研究

    龚安南;

    魏晋南北朝被称为文的自觉的时代,曹丕的《典论·论文》被誉为中国文学自觉开始的标志,其以玄学为主导的文学理论批评具有划时代的意义。但把其作为文的自觉最早开始标志一定程度上有牵强附会的嫌疑。到陆机的《文赋》,文的自觉进一步发展。《文赋》作为中国文学理论批评史上第一篇完整而系统的文学理论批评著作,其产生也标志着文学批评开始走向成熟。本文从《典论·论文》和《文赋》的文学理论价值为出发点,以魏晋南北朝时代背景为切入点,系统的对比二者之间的相似性和创作角度、动机及核心理论的不同点。

    2022年38期 No.134 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1343K]
  • 余华《现实一种》的荒诞性解读

    韦静璇;

    《现实一种》是余华早期作品中荒诞色彩浓重的试验性作品,反映了特殊时代背景下人的异化与现实世界的荒诞现象。《现实一种》的荒诞特性主要从三个方面体现:从文本内容来看,扭曲变形的家庭关系是对传统认知的颠覆;在道德规范层面,非理性的暴力行为是对文明和理性的强烈冲击;从作者的写作方式来看,重复的叙事策略加强了故事文本的荒诞性。

    2022年38期 No.134 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]
  • 从四首死亡诗看艾米莉·狄金森对生死二元对立和死亡焦虑的解构

    吴招娣;

    艾米莉·狄金森,20世纪现代主义诗歌的开拓者之一,其中以死亡为主题的诗就多达600多首。对死亡这一人类不可回避母题的关注,从一定程度上,可以看出诗人的死亡焦虑。但是,其中死亡的存在形式与诗人对其的情感态度是处于动态变化的。本文将聚焦于狄金森的四首死亡诗,研究死亡诗歌中所表现永生和死亡的主题,用解构主义的理论探讨生死的二元对立是如何得以消解的,从而来论述其对死亡态度的转换以及对死亡焦虑的解构。

    2022年38期 No.134 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1420K]
  • 从工夫论和境界论看庄子的“虚室生白”

    王可欣;

    “虚室生白”是庄子提出的一个重要命题,具有工夫和境界的双重维度,具体来看,若要达到“白”的境界,就必须要以“虚室”等工夫培植,而“白”之一字,后世学者对其解释也不尽相同,只有通过还原“白”的语义,才能更好探究“虚室”所达之境界。因此,本文从工夫和境界两个维度深入探究道家“虚室生白”的概念内涵及内在联系,并透过这一视角看道家的思想和美学观念。

    2022年38期 No.134 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]

文化集萃

  • “立内发外”——论陆象山的成德基本立场

    刘铭华;

    陆象山是宋明儒学中的关键人物,其思想之所以具备特色,乃与朱熹所代表的理学有着较为突出的差异,其中差异集中体现在为学路径上的不同,即尊德性与道问学之争。所谓为学路径,在儒家的话语体系中,为学与成德乃是一回事,并不像所谓的西方哲学对于知识的探求,乃是对于自身德性的成就,正所谓“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”陆象山强调,德行一定是由内在的德性(本心)显现出来,德性(本心)是德行的原因,没有内在的原因的道德行为就失去了道德的根本属性。由此观之,由内而发是陆象山成德问题的关键,也是关于此问题的基本立场。

    2022年38期 No.134 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K]
  • 古罗马的家庭教育

    李会利;

    古罗马从一个蕞尔小国发展为一个横跨欧亚非的大帝国,与其内在的民族精神密切相关。民族精神与教育相互影响,家庭教育是罗马教育的重要组成部分,发挥了重要作用。因此,从古罗马家庭教育的内容和教育方式两个方面进行探讨,加深对其家庭教育的理解,进而了解罗马民族精神,也可以为现代家庭教育提供一定的启示。

    2022年38期 No.134 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 劳动本体论思想探析——基于马克思《资本论》

    唐静;

    本体论思想在马克思著作中占据了重要地位,其劳动本体论思想是马克思在《资本论》中确定的本体论思想。劳动本体论思想不同于物质本体论,以及实践本体论思想等,它独具特色,犹如一条经脉遍布在马克思的《资本论》一书中,其劳动本体论思想详细体现在“商品和货币”“货币转化为资本”“剩余价值的生产”“工资”“资本主义的积累过程”中,马克思的本体论思想得到发展,延传至今,最终回归于到劳动本体论思想。

    2022年38期 No.134 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 严复论培根的科学观

    吉春晓;

    咸同之际西学渐兴,严复因其译著的传播广度一时成为宣扬西学的架海金梁。培根学说在严复以前就曾通过传教士群体和以王韬为首的西学先锋得到一定程度传播,在严复之后渐为时人所熟知。严复译著中对培根科学思想的总结和阐发反映了他对西方近代科学的认识,其目的在于培养国人的求真精神,进而广开民智,寻觅富强中国之门路。严复对培根科学思想的传播亦体现了其“会通中西”的学术理念,在客观上滋养了近代中国科学意识的萌芽。

    2022年38期 No.134 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 高兹生态理性思想及现实启示

    史梦雪;

    高兹作为生态学马克思主义者,意识到了生态文明的空前重要性,从生态学角度揭示出现代社会生态危机的途径在于重建生态理性思想。高兹揭示了经济理性带来的弊端,呼吁树立生态理性思维,以生态理性代替经济理性。当前时代背景下,重温高兹生态理性思想,可以给予人们启示:转变思维方式,摒弃经济理性,拥抱生态理性;敬畏自然,树立遵循生态理性的消费观和幸福观。

    2022年38期 No.134 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]

文化创意

  • 基于文化传播理论的常见文化IP推广模式探析

    李雪红;王娜;

    “文化IP”是文化和知识产权之间的完美融合,是一种高辨识度、自带流量、强变现穿透能力、长变现周期的文化符号。本文从5W文化传播模式理论、霍尔的编码解码理论两种经典文化传播理论视角,结合相关的文化IP推广模式典型范例,较为深入地探究常见的文化IP的推广模式,以期能够从中找到一些对于文化IP推广可以借鉴的策略。

    2022年38期 No.134 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 新媒体环境下博物馆文创品牌传播研究

    王梦婷;

    在新媒体环境下,博物馆的功能有了很大延伸,文创产品的发展也有了更广的思路。本文结合具体案例,提出博物馆文创产品的传播策略:要以内容为王,以品牌传播为核心,运用现代科技,实现博物馆文化和馆藏文物背后的数字化传播、跨界合作、多平台互动、打破地域限制、品牌化传播、创造性转化、创新性发展。同时提出新媒体环境下博物馆文创品牌传播应重视受众需求研究,提升用户体验;加强媒介融合,构建多元传播渠道;创新创意表达,注重品牌形象塑造等。旨在实现文化价值与产业价值的良性循环,为博物馆的新文创建设提供新思路和新方法。

    2022年38期 No.134 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 严歌苓电影改编文本中的隐喻和转喻

    廖婧雯;王语馨;

    隐喻和转喻最早是属于语言文字层面的修辞,但经过雅各布森和麦茨的发展,这两个修辞理论跳出了语言文字符号系统的桎梏,成了人类一切文化符号运作机制的两种基本模式,并对电影分析产生了重要的影响。因此,本文将以经由严歌苓的小说改编而来的电影为研究对象,结合电影情节镜头对其中的隐喻和转喻两种视觉修辞格进行分析,探讨电影对修辞策略的把握与使用,并在此过程中如何传递影片的主旨要义,带给观众积极的审美感受。

    2022年38期 No.134 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K]

文艺观察

  • “她综艺”中女性形象建构的困境与突围

    郑舒心;

    “她综艺”将女性主义贯穿于节目的始终,其创作类型多样,形式丰富,以蓬勃旺盛的创作激情,呈现出千姿百态的女性形象,积极探索当代女性价值观。“她综艺”通过节目多方面主题呈现,构建起多元化的女性形象,拓宽女性群体话语权,对于现实女性价值观具有积极肯定和导向作用,从一定程度上推动了两性平等。但是,“她综艺”中逐渐觉醒的女性主义,在市场资本导向和传统父权观念的双面夹击下,逐渐显现出诸多局限问题。

    2022年38期 No.134 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K]
  • 中国传统水墨元素在影视作品中的运用研究

    魏金朝;

    中华民族历史文化源远流长、博大精深,文学艺术和谐发展,构筑了中国传统文化的重要主体,同时是中华民族文化繁荣的重要保障。随着我国影视艺术、传统艺术的不断发展,通过将水墨元素引入至影视艺术中,营造禅意美学空间,很大程度上推动了我国影视作品实现了创新发展,赋予了传统文化新的生命力。文章首先阐述了水墨画的构图、语言,然后探讨了水墨元素在影视作品中的运用,最后展望了水墨元素在影视作品中的运用前景,以期为相关人员研究提供一些帮助。

    2022年38期 No.134 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]
  • 传统文化元素在流行歌曲创作中的应用

    戴澔;陈政宇;

    本文分析了传统文化元素在流行歌曲创作中的应用,并对二者融合的合理性与未来发展方向进行理性思考。首先分析将传统文化元素应用在流行歌曲创作中具有深远的影响,可知二者融合既体现出深远的文化意义,又表现出鲜明的爱国意义。再对传统文化元素在流行歌曲创作中的应用进行分析,可知其应用主要表现为:流行歌曲创作中分别包含诗词文化元素的应用,传统文化事物元素的应用以及传统戏曲文化元素的应用,以期为人们了解传统文化元素在流行歌曲创作中的作用,实现两者的有效融合提供一定帮助。

    2022年38期 No.134 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K]
  • 探析我国“原生态”民歌的特点

    孙茂玲;

    民歌凝集着民族文化的灵魂,是一个民族精神信仰的依托所在。同时,民歌文化形成于特定的时间和空间,又基于人们在生产方式、生活方式、社会组织形式等差异,由此造就了各具风范的民歌文化类型,形成了我国“原生态”民歌独有的特色风貌。本文从生活原发性、活态传承性、民族地域性、风格多样性这四个方面来探析我国“原生态”民歌的特点。

    2022年38期 No.134 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K]
  • 探究现代绘画中的人体艺术之美

    冯长玉;

    自“新文化运动”以来,人体艺术成为了我国绘画艺术中重要的一部分。仔细研究发现,国内的艺术家对于由国外传来的人体艺术有了更深刻的理解。在新的时代,现代绘画面对科技发展和社会进步,他们试图反映一定的社会形态,表现个人对于艺术的情感态度和情绪思考。本文研究人体艺术发展历程及其对于现代绘画的影响和突破,尤其是国外的艺术典型,从几个代表时期的艺术家的绘画出发,研究其特有的艺术价值,而后适当辨析其艺术表现和相应的人体艺术所表达的意蕴。其次,还要相应地研究国内现代的代表艺术家,剖析实际人体艺术在国内的发展趋向以及突破。最后,总结人体艺术的表达对于现代绘画创作和再发展的深刻的意义及价值。

    2022年38期 No.134 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1273K]
  • 后石家河文化动物型玉器的审美特征

    崔洁;

    新石器末期的后石家河文化中出土了大量的动物型玉器,具有极强的艺术造型特征和审美内涵。本文从后石家河文化中动物型玉器的造型和纹样特征入手,分析其外部特征蕴含的设计审美特征,并继续探讨其内部特有的精神文化内涵和审美意蕴。石家河动物型玉器是人们神秘莫测的想象与审美喜好交织出的工艺品。

    2022年38期 No.134 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]

文化综合

  • “不要内卷,拒绝躺平”之多译本对比赏析

    赵艾妮;

    随着网络时代的发展,因社会热点而生的网络热词受到人们的广泛关注。其具有丰富的文化内涵和特色,广泛应用于人们的现实生活中,反映了该国当前的热点话题和社会现象。因此,作为一种特殊的文化载体,如何准确的对其进行英译,从而达到国际交流的目的就显得格外重要。本文将当前最时兴的一句网络流行语的22个不同译本进行赏析对比分析,以此启发人们对网络流行语的英译发展的重视。

    2022年38期 No.134 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
  • 图形背景理论下《清平乐·六盘山》英译中的意境再现

    王玉婷;郭滨;

    词人在创作时常常融情于景、借景抒情,情和景的结合即词的意境。意境是词的灵魂,意境能否在译文中再现是词的译文是否成功的重要标准。本文基于图形背景理论,通过对比《清平乐·六盘山》的三个译本,分析译者还原原词图形背景的程度以及再现原词意境的效果,探析翻译过程中图形背景理论对词的意境再现的意义和指导作用,以期对词的翻译有所启示。

    2022年38期 No.134 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K]
  • 基于像似性理论的俄汉语味觉通感形容词研究

    冯玉;

    通感是人类共同的认知方式,有着生理、心理的像似性运作机制。酸与苦是人类最基本的味觉之二,在俄汉语中往往用以表达消极的生理或心理感知。在像似性的理论基础上,文章发现俄汉语味觉形容词“кислый/酸”与“горький/苦”均有着相当丰富的通感现象,以此引申出的通感意义已然固化进入词典当中。

    2022年38期 No.134 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K]
  • 浅谈汉诗俄译中意象的解读

    刘颖慧;

    意象是研究诗歌、分析诗歌、了解作者情感表达的重要切入点。本文就意象的定义谈起,分析意象与“诗情”的关系;通过俄译本中的意象分析诗歌中意象的翻译方法。汉诗俄译要保持原作风姿,尤其要注重意象的翻译表达,传递给读者正确的诗意。

    2022年38期 No.134 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
  • 浅析顾赛芬《论语》法译本中的文化翻译策略

    朱烨;

    典籍翻译通常涉及许多文化信息的交流传递。顾赛芬《论语》法译本诞生于19世纪末,对中国文化在西方世界的传播有深远影响。文章通过实例,从文化负载词的翻译、比喻修辞的翻译和文化信息翻译补偿三方面,分析顾赛芬译本针对文化信息采用的翻译处理手法,总结出具有借鉴意义的翻译策略以及译本给我国典籍翻译工作带来的启发,认为典籍翻译需要优先保证文化信息的完整传达,为此可以采取加注、直译加补述、音译加阐释等多种补偿方式,并且尽量做到引起目标语读者的兴趣,为中国典籍的外译拓宽道路。

    2022年38期 No.134 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K]
  • 从文化负载词角度分析日译本《论语》——以《论语》第一章为例

    陈昌柏;陈丽帅;

    在《论语》的外译成果中,日译所占的比例相对多于其他语种,其内容对日本以及日本人的影响也相当深远。这其中下村湖人、金谷治及中国学者孔健的译本在日本受到广泛的好评。虽然都是翻译《论语》,但他们的译本却不尽相同,翻译风格离不开作者生平及时代背景,翻译目的也不相同。

    2022年38期 No.134 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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