今古文创

文学评论

  • 《儒林外史》之僧道书写对中国传统叙事文学的突破

    孙晴;

    僧道书写在中国传统叙事文学中占据着特殊的地位。随着叙事文学发展至明清时期,僧道书写也经历了相当的变化。《儒林外史》颠覆了传统的僧道形象,为其注入了世俗因素,并突破性地将超现实因素融入强现实性的作品中,以显示功利性风气浸染社会之深,并呼吁美好人性与伦理道德的回归。

    2022年39期 No.135 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 论《山药粥》中的“自我”——基于主人公“五品”流汗表现的分析

    张雨晨;

    通过研读芥川龙之介著的《山药粥》及其相关文论,发现主人公“五品”在这篇短篇小说中有五次之多的流汗表现,并且没有中日学者对这一频繁出现的描写展开具体分析。本文结合这篇小说作者自身的经历、诞生的背景和小说的内容等,运用文本分析法,对芥川龙之介的《山药粥》这部作品中“五品”的五次流汗表现重点展开分析,进一步就“五品”的流汗表现论述其“自我”的变化,以及从他流汗的心境变化探讨芥川当时创作背景下的“自我”。

    2022年39期 No.135 7-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
  • 创伤理论视角下的《第三件毁了我父亲的事》解读

    李雪松;

    《第三件毁了我父亲的事》是美国著名作家雷蒙德·卡佛的代表作品之一。通过对哑巴经历的描写与刻画,卡佛揭示了社会失语群体的悲惨处境。本文以“创伤”为视角,从爱情、生理及社会角度分析哑巴经历的心理创伤及其进行自我反抗的艰难历程,呼吁人们关注创伤作用于人的张力,探讨背向创伤走向治愈的人生之路。

    2022年39期 No.135 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]
  • 浅析《红楼梦》里的人生赢家——探春

    刘芳秀;

    在“金陵十二钗”中,曹雪芹把众多女子勾勒得性格鲜明、形象出众,细细品来让读者掩卷难忘。在贾府的幻灭进程里,在“红楼”女子的暗自较量中,人们不禁思考究竟哪位女子的人生结局是最好的?谁才是《红楼梦》中真正的人生赢家?现通过探春见之忘俗的容貌、夹缝中提升的地位、独立殷实的钱财、美好的婚姻这几点人生赢家所具备的特点,以及从她的身世地位、秉性气质、志向抱负、理事才能、教养人品、家族环境六个方面进行分析,探讨《红楼梦》中的人生赢家。

    2022年39期 No.135 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 论《月亮与六便士》的叙事策略

    季唯一;

    《月亮与六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说,成书于1919年。该小说秉持毛姆一贯的现实主义风格,同时借鉴现代主义小说的叙事技巧,在叙事策略方面对创作技巧进行革新,使文本呈现焕然一新的风貌。本文尝试对该文学作品的有限视角叙事、时空叙事、文本象征性意向的探究以及毛姆写作的“反套路”进行深入分析,以达到对文本叙事策略更深层次的理解与认识。

    2022年39期 No.135 17-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
  • 《呼啸山庄》与英国女性哥特小说探究

    郭芳;

    19世纪英国小说家艾米莉·勃朗特所创作的《呼啸山庄》轰动文坛,并称为此时代最具代表性的一部文学小说。同时,英国著名作家毛姆针对此部小说也给出评价:我不知道还有哪本小说中的爱情的迷恋、残酷、执着、痛苦可以如此令人讶异的方式在书中向读者描述。女性意识发展最为蓬勃的阶段即为19世纪,在此时期,女性哥特式小说也成为时代主流,作者通过刻画浪漫爱情故事的方式批判男权当道的社会。因此,以探究《呼啸山庄》作为切入点,了解英国女性哥特式小说尤为重要。

    2022年39期 No.135 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 故乡:永远的生命共同体——文学人类学视域下的《皮囊》解读

    车若兰;

    《皮囊》是当代文坛中不可忽略的散文作品,蔡崇达将其生命根源——泉州东石镇作为叙事的中心,他通过回忆故乡中的人、事、物,反映了闽南独特的地方风土人情和时代变迁。尽管这是在商业运作下精心呈现的文本,但其中仍然有可以估量的价值。本文试运用文学人类学的视角,研究《皮囊》所具有的多样化品格。

    2022年39期 No.135 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1311K]
  • 压抑的衍生物——《格拉迪瓦》与《褐色鸟群》之对比分析

    李雨萌;

    弗洛伊德受荣格邀请把《梦的解析》的规则运用到《格拉迪瓦》中几个看似相近的梦中,解读出《格拉迪瓦》是交融了一位考古学家的幻想与真实创作出的成果,两位女性角色实际分别是汉诺德童年情感受压抑的本体和衍生出的替代品。本文试以弗洛伊德在《詹森的〈格拉迪瓦〉中的幻觉与梦》一文中运用的精神分析法为例子,借鉴文章中人物关系框架及弗氏对象征、隐喻的解读,归纳两对女性形象的相似性,探究格非《褐色鸟群》中棋与妻的人物关系。

    2022年39期 No.135 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]

文学研究

  • 论陆游诗的群德之善

    付泓霖;

    陆游诗在文学发展史上有着重要的地位。本文主要从内容、艺术手法和风格上来探讨其内含的群德之善。内容上描写抗敌救国,艺术手法上通过纪实、议论、抒情的方式来表现老百姓遭受的流离之苦,风格上用雄浑豪放、慷慨悲壮的诗风来抒发忧国忧民之情。梁启超批评古人束身寡过的做法,他认为“今吾中国所以日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群者如无有焉”。“群德”之“德”,成之于克己奉公、舍己为人,是一种性情中的大爱,是“壮心未与年俱老,死去犹能做鬼雄”的报国之心,是“挽将天上银河水,散作甘霖润九州”的为民之情。通过分析陆游诗中蕴藏的群德之善,进而达到对陆游诗更深层次的理解。

    2022年39期 No.135 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K]
  • 《论语》语言解读

    李娜;

    研究一部文学作品,本质就是研究其思想性与文学性,而思想性与文学性的集中体现在文学作品的语言中。宋代已名列“四书”的《论语》,是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,字字珠玑,灿然呈露,隽语格言,美不胜收。对《论语》语言的研究具有十分重要的意义和价值。

    2022年39期 No.135 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  • 论《一千八百担》中的徽州色彩

    冯露;

    吴组缃的小说《一千八百担》深受徽州地域文化的影响,徽州清新的自然景致和独特的民风民俗成为其小说创作的重要题材和内容,小说中吴组缃对徽州乡村现状进行了独特真实地描摹,塑造了一批鲜明生动且具有徽州地域特色的独特人物形象,同时也体现了吴组缃对徽州人民命运的思考。小说浓厚的徽州地域特征也体现在白话语言和方言俚语的运用中。本文通过对小说文本的仔细分析,将《一千八百担》置于地域文化背景中来研究,这对把握吴组缃小说的创作风貌具有深刻意义。

    2022年39期 No.135 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 浅析艺术作品中言、象、意的美学逻辑

    韩若莱;

    言、象、意是中国本体论哲学基础之上生长出的文学和哲学范畴,是中国文艺美学思想的独特建构。语言作为艺术作品的书写和实现方式,与其再现的形象一起为意义服务。在先秦到魏晋“言不尽意”“得意忘言”说的影响下,对艺术作品的美学研究一向偏重“意”的层面,并在和禅宗结合的过程中催生了独特的意境理论。然而,在后现代语境之下,语言的自足性和本体性空前膨胀,造成了对“意”的挤压和对言、象、意三层级关系的挑战。

    2022年39期 No.135 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1358K]
  • 基于泰国传统文化价值观念视角下的《四朝代》人物形象分析——以颇魄为例

    刀颖;

    泰国小说《四朝代》以主人公珀怡为引线,讲述了从拉玛五世王朝中期到拉玛八世王末期女主人翁珀怡家族兴衰的故事。在拉玛五世王至八世王期间,泰国传统封建社会由于受到西方各方面的冲击和影响,在政治、经济及文化等方面上都经历了许多的变迁。作为小说中唯一一个经历了四朝代的男性人物,哥哥颇魄是妹妹珀怡家族兴衰的见证者,其既有勇敢、敢于担当的积极一面,也有对政变持怀疑与批判的保守一面,基于传统文化价值观的探索后发现,这种人物形象的形成源于传统庇护关系的影响,对颇魄的人物形象转变产生着不可或缺的作用。

    2022年39期 No.135 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]
  • 不可忘却的创伤记忆——试论“流言”之下鲁迅先生的精神世界及其创作

    李静;

    鲁迅先生一生为流言所困,其在所写文章中大量提及“流言”二字,这不仅是他不可忘却的创伤记忆,也是他的创作话语。而从“流言”相关的创作语境中可见鲁迅先生不仅是一位作家,更是一个民主战士,尽管流言对其一生伤害之大,但其并未被流言所击垮,他的精神世界始终高昂勃发,他有关“流言”的书写更是世人审视国民性最为锐利的武器。

    2022年39期 No.135 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 论《茶花女》与《羊脂球》中女主人公悲剧命运的来源

    楼玲妤;

    《茶花女》出版于1848年,法国作家亚历山大·小仲马在小说中刻画出主人公玛格丽特的经典形象,使其永远地留存在了世界文学的长廊中。32年后,《羊脂球》的发表奠定了莫泊桑在法国文学史上的地位,小说情节同样围绕一名妓女伊丽莎白·鲁塞展开。本文拟从时代背景、人物性格与理想追求三个方面来比较两位人物形象的异同,以探讨她们悲剧命运的来源。

    2022年39期 No.135 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K]
  • “闲”:漱玉词中的文人情性

    王锐;徐定辉;

    漱玉词中蕴含着某种跨越性别身份的人格情性——闲,而此“闲”正是在中国古代文学发展史上贯穿文人创作以及文化生活的审美情性。李清照于深闺空间之“闲”自然走向了对时间线性之“闲”的消磨,她在自然山水及花草的共赏之中进行内心的自省,在独酌之中放任自得并由此引发诗兴,更在饮茶赏花之雅趣中追求艺术化的生命状态。其中蕴含着文人士大夫所共有的风雅清脱的生活情致、安然自适的文人雅趣以及澡雪精神的审美人格。

    2022年39期 No.135 50-53+67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K]

文化集萃

  • 地名、碑刻与历史:清代以来黔西南地区乡村社会治理研究

    李启志;吴俊;

    在清代中后期,黔西南地区出现了大量的乡规民约碑刻和具有教化意义的地名。碑刻的内容丰富多样,主要是禁赌防盗、禁止奸淫、预防盗匪、保护环境等方面。这些具有教化作用的地名和乡规民约的出现,对当时黔西南地区乡村社会的治理具有独特的作用。其中优秀的乡村治理经验,对于今天乡村社会的治理和发展仍具有一定的参考价值。

    2022年39期 No.135 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 本真性时代的两条退路:《庄子》哲学研究

    施浩东;

    身处于“本真性时代”,时人所面对的不仅仅是外在强加的主流价值观、文化环境、社会要求等所带给人之本真的种种异化,随着互联网和智能设备的发展,个体的话语权在空间上被空前放大,每个人都有机会在虚拟空间里充当信息的造物主形态,其所带来的不良后果屡见不鲜。通过对《庄子》的研究,发现齐“物论”与吾“丧我”实为两条庄子向人们展现的退路,两条退路彼此递进,塑造了一种既和这个世界、这个社会的万物保持着亲密的甚至难分彼此的距离,又以偶然性在本真和异化之间画上了一条清晰的界限,从而避免了任何社会人格的真正内化于自身的多维性理想人格。

    2022年39期 No.135 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
  • 生态女性主义及其对我国生态文明建设的启示

    宋婷;

    生态女性主义认为女性与自然之间存在联系,女性在环保运动的过程中亦能推动生态环境向好发展;资本主义制度下的父权制及二元思维方式是造成压迫女性和自然的主要根源。在当前生态危机全球化的背景下,生态女性主义为人们提供了一个独特的女性视角来看待自然,通过对传统生态女性主义思想解读,来阐明生态女性主义在面对生态问题是以理性的思维、全局的角度来考察女性与自然及人与人、人与自然、人与社会之间的关系。对更好地推进我国生态文明建设有着极其重要的启示。

    2022年39期 No.135 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1380K]
  • 清末鲁西北地区契约文书解析——以牛氏家族为例

    张俊飞;

    中国自古以来是一个以农业为主的国家,土地是农民安身立命之本,房屋是农民生存的基本条件。但是在中国历史上经常会出现农民将自己土地卖掉的现象;随着一个家庭成员的增多,家庭的扩大,分家也提上了议事日程。见证土地买卖和分家的契约文书,详细记录了这两件大事的过程、细节,从中可以折射出农村农民的家庭生活情况,也可以反映出一个地区当时的社会、经济状况。

    2022年39期 No.135 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
  • 清代清江流域现存方志整理与研究

    周晓萌;

    清代是清江流域方志纂修的鼎盛时期,硕果颇丰。本文通过爬梳整理,发现清代目前涉及清江流域且保存比较完整的方志共计27部。清代清江流域方志繁盛的原因与国家、地方政府、士绅的多元互动参与息息相关,是改土归流后地方文化寻求国家认同的一种重要方式,以此启示在民族地区的文化治理当中要建立政府主导、多方参与的公共文化服务供给体制,推动文化治理现代化。

    2022年39期 No.135 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
  • 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》批判思想及其启示

    白露;

    《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)是一篇哲学的导言,对于领略哲学魅力和马克思思想具有重要的指引作用。这部《导言》不仅证明了马克思在哲学界的政治地位,且是一个引领现实的实践的哲学家,是研究马克思主义唯物史观的重要文本。《导言》的发表标志着马克思主义新世界观的萌芽。马克思从揭示宗教的社会根源出发,批判了当时的德国政治制度和现实社会,批判了黑格尔的国家哲学和法哲学,阐述了无产阶级的历史使命,用彻底的批判性思维将马克思主义哲学引入辩证的唯物主义,马克思将宗教神学拉下神坛,与抽象思辨哲学分道扬镳,将自己的哲学与实践紧密结合,赋予了它实现人的解放的使命,实现了哲学的根本变革,并且最终影响了包括中国在内的世界的进程,对我国政治哲学产生深远影响。

    2022年39期 No.135 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K]
  • 盛世影像:唐传奇中的都城长安书写

    王文婕;

    长安作为唐王朝的首都,其“都城”形象在“有意为小说”的唐传奇中被反复地描摹与塑造。长安以独特的都城格局在唐传奇的书写中呈现出盛世想象与市井风情两种形象,体现出其兼容想象性与世俗真实性的都城个性。而长安的里坊空间作为场景被反复运用,给人以真实感的同时,亦成为都城个性的集中体现。因此,对唐传奇中长安书写的考察,有助于理解都城个性的生成机制及小说场景的建构意义,拓展都城与文学的双向建构关系。

    2022年39期 No.135 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K]
  • 马克思早期和谐观探析——基于《1844年经济学哲学手稿》的思考

    魏金名;

    马克思的和谐观发轫于《1844年经济学哲学手稿》,文中马克思对资本主义条件下异化劳动的阐释与批判中闪耀着和谐思想的光辉。异化劳动作为和谐的对立面,导致了不和谐的社会状态,而马克思正是通过对资本主义背景下各种不和谐状况的剖析,呈现出以和谐为主要特征的共产主义图景。这为当今我国建设社会主义和谐社会,实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展奠定了理论基础。

    2022年39期 No.135 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]

文化创意

  • 以人为本,以人为媒:时政新闻短视频传播语态的变革与反思

    刘坤;

    随着新媒体技术和互联网的发展应用,整个知识的分享机制发生了巨变,新闻信息的生产过程和传播方式被消解、重构,当前的舆论场域、媒体格局也发生了深刻的变化。主流媒体积极数字化、网络化转型以适应融合媒体环境下的受众接收信息的习惯,掌握引导受众的话语权。据调查研究显示,时政新闻短视频化传播依据用户喜好倾向对传统时政新闻传播语态做了调整与变革,但是存在过度情感营销、感官娱乐效应、浅显碎片传播等局限,值得我们反思。语态变革不应当仅仅停留在迎合受众的形式层面上,应当由表及里,既重形式也重内容,打造人民群众喜闻乐见的“爆款”时政新闻短视频。

    2022年39期 No.135 81-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1541K]
  • 宝鸡地域特色文化元素IP形象设计与开发

    孔楠茜;高瑜;

    宝鸡历史文化底蕴深厚,但在数字信息化时代宝鸡地域特色文化缺少创新性IP形象。本文首先对宝鸡地域特色文化进行整理重塑、分析宝鸡青铜器、西秦刺绣等标志性文化元素进而深层次挖掘其内涵,其次对当代IP形象设计进行了全面的分析与概括,最后在继承传统文化元素特征的同时解析时代的需要,尝试以千阳刺绣的布老虎为元素设计开发出具有宝鸡地域特色文化IP形象,旨在为宝鸡优秀传统文化的传承、传播和发展提供了一定参考依据。

    2022年39期 No.135 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1409K]
  • 基于南京特色建筑文化的纸雕产品设计研究

    王玮琛;李晴;

    南京建筑样式既有北方的庄重雄浑,又有南方的灵巧婉约,到了近代,古典主义和新民族主义的源流又注入南京建筑风格中。将纸雕元素融入特定的建筑中,让观者通过相应的文创产品,在视觉、触觉、听觉去感受所包含的精神内涵,体验纸雕艺术神秘、独特的美。本文中“折叠金陵”系列立体纸雕便是以南京市地标性建筑为主题的工艺纪念品设计为例,让更多人了解南京建筑文化的同时,也领略纸雕艺术的独特魅力。

    2022年39期 No.135 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1439K]

文艺观察

  • 《心灵奇旅》:从空间叙事到空间诗意——基于审美感通学视角讨论

    杨佑安;

    皮克斯动画电影《心灵之旅》讲述了心怀音乐梦想的乔伊因一场意外跌入人类起源之境,寻找灵感火花,重构自身价值与存在意义的故事。本文将以审美感通学视角,结合巴什拉提出的空间诗学理论,探讨艺术作品如何通过空间叙事达到诗性的情感流露,使观众实现感性、自由地审美,传递隐性的内在智慧和诗意,达到审美感通的旨趣。

    2022年39期 No.135 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
  • 浅析消费文化视角下的电影消费

    王晶;

    改革开放以来,伴随着经济腾飞,中国电影也得到迅猛的发展,电影也逐渐成为最普罗大众文化的精神文化产品。电影作为一种特殊的文化消费产品,不仅深受消费文化影响,同时也进行文化生产,影响着社会的消费文化。本文力图从电影的消费关系变迁中把握消费文化的变化发展,并对当代电影的文化消费特征进行简单总结。

    2022年39期 No.135 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 以舞蹈《只此青绿》为例探索传统音乐文化的传承之路

    刘彦成;

    春晚诗剧《只此青绿》登上舞台后引发全国热议,仅仅六分钟的演出却多次成为热点话题。《只此青绿》的火速传播与一度好评为传统文化的传承与发展提供了新的思路与形式。中华民族传统文化的形成与发展离不开千百年来人民的智慧与结晶,传统音乐文化具有深邃的艺术内涵和人文价值。随着多元审美、娱乐化的不断冲击,民族音乐文化的发展成为当下民族精神传承的重要问题。因此,本文拟以舞蹈《只此青绿》为例展开分析,结合其艺术内涵探索传统民族音乐文化的传承之路。

    2022年39期 No.135 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
  • 电影《我和我的父辈》的叙事创新与风格表达

    王秋月;

    影片《我和我的父辈》采用集锦式叙事,以时代为章,聚焦不同时期的普通家庭,以亲情为切入点,讲述父母对子女的爱与启蒙。本文从叙事元素、视听风格及文化内涵三个维度来剖析影片的叙事创新,寻求新时代主旋律电影的突破。

    2022年39期 No.135 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K]
  • 浅析“中国黑白艺术”的文化传播实践及价值建构

    吕银平;

    “文化”与“传播”两者密不可分、互为一体。每一种文化在形成之后必将涉及文化传播。“中国黑白艺术”作为一种文化符号,一种文化传播载体,它高度凝练了中华民族精神的内核,体现了中华文化中黑白对立,和而不同的哲学理念。以“国画”和“中国书法”为代表的“中国黑白艺术”也在中华文化传播中扮演着重要的角色。随着中华文化走出国门,“中国黑白艺术”也开始在跨文化传播中进行传播实践与价值建构。因此探讨“中国黑白艺术”这一中国传统文化符号的内涵与外延,分析这一文化符号的实践意义和对外传播策略,对实现新时代环境下中华传统文化的创新转型具有重大意义。

    2022年39期 No.135 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1347K]
  • 对近年来传统地方小戏发展式微分析和初步探索——以晋南非遗项目“曲沃碗碗腔影戏”为例

    阎征宇;李楠;高宏瑞;

    曲沃碗碗腔是在山西曲沃及周边地区流行的一种皮影戏。其唱腔、乐器、演奏方法都具有自身独自的艺术风格[1]。随着中国社会现代化进程的日益发展,传统戏曲所赖以生存的社会经济基础也出现了变化,地方戏曲得不到很好的发展,对传统小众戏曲的保护迫在眉睫。在考察晋南曲沃非遗项目“碗碗腔影戏”后,通过文献研究、调查等多种研究手段,试图探讨并希望解决进入21世纪以来民间艺术尤其是民间戏曲传播和传承的受阻问题。

    2022年39期 No.135 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1485K]

文化综合

  • 动态对等理论下许渊冲唐诗英译研究——以杜牧《清明》为例

    高玥;

    近年来,随着各种诗词类综艺节目的涌现和推广,唐诗越来越多地走进人们的日常生活,也有越来越多的外国人希望通过唐诗来了解中国。因此,唐诗英译成了近些年来的研究热点。作为中国诗歌翻译大家的许渊冲先生在唐诗英译过程中起到了举足轻重的作用。文章根据尤金·奈达的动态对等理论,从词汇、修辞、句法、风格和文化五个角度鉴赏了许渊冲对杜牧《清明》一诗的英译。通过分析,发现动态对等理论同样适用于文学翻译。文章在一定程度上扩展了动态对等的理论使用范围,为促进中国文化走出去尽到了一份绵薄之力。

    2022年39期 No.135 110-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434K]
  • 从共时层面看“粗”“细”的不对称及其不对称动因

    刘雅琪;

    “粗”“细”是现代汉语中一组常用的量度形容词,本文将以“粗”“细”为研究对象,结合标记理论及认知理论,从词汇、句法及使用情况等方面,考察研究“粗”“细”的不对称现象,并深入研究其产生不对称现象的动因。

    2022年39期 No.135 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 汉英“宽”“wide”认知隐喻对比研究

    秦玉俭;

    “宽”和“wide”是汉英民族人民认识世界的一种尺度,本文通过释义举例和绘制图表等形式对比了二者认知隐喻的相同及不同。“宽”和“wide”都可以投射到空间域和程度域;“宽”还可以投射到心理域、评价域和声音域等目标域,而“wide”在这些投射域上出现了空白,出现这种情形的原因主要集中在认知方式、思维方式和民族性格等方面。

    2022年39期 No.135 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
  • 浅析短视频中的地域文化设计

    付彬彬;

    我国幅员辽阔,广阔的自然环境差异和历史文化发展造就了不同的地域文化,传播地域文化,对中华优秀传统文化的传承和发展具有重要意义。在当今短视频传播快速发展的背景下,地域文化也成为短视频重要的表现内容。以地域文化为基石,更好地发扬地域文化,对于短视频的制作提出了从视觉设计角度、听觉设计角度和内容设计角度方面提出设计建议,以促进短视频制作精良化,以优秀的地域文化节目感动受众,提升受众对中华传统文化的认识和理解。

    2022年39期 No.135 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 望江方言“下”的用法与语法化进程

    吴慧;

    望江方言中的“下”使用范围广泛,用法多样,可作方位词、量词、助词、语气词等。本文以望江方言中的“下”为研究对象,对望江方言的用法进行分析,并探究其在使用上的一些特殊用法。

    2022年39期 No.135 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 浅析《论语》中的忠诚思想及其当代价值的实现路径——基于弘扬中华优秀传统文化视角

    张湘云;杨姝琼;

    《论语》中的忠诚思想,作为中华优秀传统文化,在当代,依然有着极其重要的价值。本文基于弘扬中华优秀传统文化视角,解析《论语》中的忠诚思想,进而提出实现其当代价值的路径,即政府主导,建立相关保障机制,构建“家校社”协同育人体系,依托科技,丰富传播与表达的方式方法。

    2022年39期 No.135 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K]


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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