- 丁柳柳;
《云中记》是作者阿来以虚构人物阿巴的视角，呈现地震前后的云中村，在时空交错中完成对偏远山村的灾难书写。当人类的影响逐渐消退，自然还原本来的面貌，作者呈现了废墟中的自然生机，传达了“人类归于自然”的思想。阿来塑造“返乡村民”的人物形象实现自我精神疗愈，通过云中村的消失，让更多读者获得精神上的启悟。
2022年47期 No.143 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1279K] - 张文静;
在作家孙频的小说集《以鸟兽之名》中，分别收录了《以鸟兽之名》《骑白马者》《天物墟》三部中篇小说。三部小说以人物各自的“寻找”为主题，以“阳关山”为叙事空间，展示出了阳关山的风土人情、鸟兽草木、山川地理、历史古物。在浅层的故事寻找之下，又蕴含了作家对于自然与社会，历史与现实，物质与心灵，农耕文明与现代文明的思考。在对山内山外的多重审视之中，作者完成了对个人精神世界的追寻以及对社会发展的思考。
2022年47期 No.143 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1234K] - 温秀芬;
许多评论家认为理查德·耶茨的小说作品《革命之路》是一部描写美国社会和20世纪50年代美国梦破灭的小说。然而，随着女性主义运动和女性主义文学评论的发展，这部小说所反映的女性意识引起了女性主义研究者的关注。而女主人公爱波则被认为是在父权社会中女性意识觉醒的代表人物。结合社会学著作《第二性》的观点，可以更加深入地了解这本小说中所体现的女性意识、分析女主人公爱波的处境以及她女性主义意识的觉醒与抗争过程，为现代女性的发展提出借鉴性意见。
2022年47期 No.143 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1289K] - 项膑之;梁小娟;
作为一名藏族女作家，梅卓将自己的创作深深植根于藏民族这块充满异域风情的土地，用一种充满诗意的笔调书写藏民族的历史，展现了独特的精神追求。在《太阳部落》和《月亮营地》这两部长篇小说中，梅卓以传统藏民族女性所面临的多维度困境为背景，展现了在传统宗教统治下女性的真实处境与悲剧命运，同时从女性主义的角度出发，探索女性自主意识的构建，并挖掘这种自主意识背后所蕴含的更深层次的意义与追求。
2022年47期 No.143 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K] - 冯茜;
长篇小说《刺绣者的花》由彝族女作家李纳于20世纪60年代写成，小说以作者母亲为原型，用现实主义的创作手法描写了在内忧外患的处境下，中国共产党带领云南农民革命的历程。中国革命与妇女解放运动之间密切的关系使得女性的社会身份在新的历史时期发生了转变，李纳在小说中塑造了不同民族、不同阶层、不同年龄的女性形象，在揭示文化差异的同时探求女性命运新的可能性。
2022年47期 No.143 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1231K] - 成靖宇;
东汉许慎的《说文解字》保存了大量古字的字形和字义，同时是一部记录了自然和历史文化的百科全书，今人借此才能够识别更古的文字。本文通过对《说文解字》子部汉字的考察，从汉字的字形和字义两个层面对其进行研究。
2022年47期 No.143 19-21+55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K] - 吴悦茜;芮舒扬;陈燕;
中国园林是德国了解中国的一部分，18世纪“中国风”在欧洲的盛行，中国的园林艺术也受到了德国文学家的关注，但中国园林形象在18世纪德国文学中褒贬不一，本文将再现18世纪德国文学家维兰德、翁策尔、默泽尔和歌德笔下的中国园林形象，并分析他们构建的中国园林形象背后的政治、历史文化等因素，揭示其文学作品中中国园林书写的真正意义。
2022年47期 No.143 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1368K] - 潘召伟;
卡夫卡以冷峻笔锋、奇诡想象，建构起荒诞悖谬的寓言式文学世界。《变形记》作为荒诞悖谬文学世界的一员，借助丰富的意象隐喻系统，力求展现人类精神异化之梦魇：“卧室”隐喻着个人世界的私密与自由感；而“起居室”隐含着家庭关系的隔膜与孤独感；“窗外”则进一步暗示社会环境的压迫与异化感。意象隐喻系统共同指向的是现代人的生存困境与精神存在状态。
2022年47期 No.143 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]
- 郑慧;尹跃;
三曹，即曹操、曹丕、曹植父子，生活于汉末魏初时期。他们的书信内容丰富多彩，在写作上既受到建安文坛梗概而多气的时代风尚影响，又因为个人成长经历与生活环境的差异，分别呈现出简练平实、情深纤丽、词采华茂等不同特色。通过研究三曹书信的写作特点可以挖掘三曹文章中被人忽视的领域。
2022年47期 No.143 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K] - 钱梦颖;
宋元之际的文学家戴侗所著的《六书故》是一部重要的文字学著作。近些年学者们从诸多方面对《六书故》进行研究，创获颇多。可从对戴侗六书理论的讨论、《六书故》对《说文》的批判与继承、《六书故》词义训诂、音韵研究、利用《六书故》启发释字等五个方面对《六书故》研究成果进行梳理总结。
2022年47期 No.143 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K] - 张悦;
中国古典目录学是中国学术文化的一部分，是一门以“辨章学术，考镜源流”为特色的传统学科。目录学最早可追溯到商朝，汉成帝时编成的《别录》《七略》更是奠定了古典目录学发展的基础。目录学从分类上来说，有“六分”“七分”“四分”等。而从内容上来说，道藏也是古典目录学中非常兴盛的一部分，道藏目录出现于南北朝，对道教发展起着非常重要的推动作用。
2022年47期 No.143 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K] - 徐同敏;
霍米·巴巴认为两种文化中存在“第三空间”，通过翻译以边界协商来生产异质性文本。本文拟探究中国译者黄昱宁如何选择翻译策略，构建译本与原文的“第三空间”，在语言和文化层面呈现译本的混杂性，重新演绎库切的《迈克尔·K的人生与时代》。库切是后殖民写作的代表人物之一，《迈克尔·K的人生与时代》是其重要的后殖民文本。黄昱宁将K拒绝被怜悯被救济被解放的反抗精神完整地传递给读者，对于中国的非洲文学翻译具有借鉴意义。
2022年47期 No.143 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K] - 李敏;
目的论这一功能学派翻译理论最早由汉斯·弗米尔提出，这位德国翻译理论家对前人的翻译理论既有所继承，又有一定的创新与发展。本文将在目的论指导下进行分析研究，并选择王科一先生所译的《傲慢与偏见》版本展开说明。中国著名翻译家王科一先生在其翻译的《傲慢与偏见》时，运用了一些翻译策略和翻译方法，使得译本更具有可读性，深受中国读者喜爱。本人会在译本中选取一些段落文字进行翻译分析，与文章具体语境和当时的社会背景相联系，同原文进行对比分析，从功能学派目的论的视角分析译本，从而深刻理解王科一先生这部翻译杰作的文学价值。
2022年47期 No.143 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1259K] - 梁英杰;
《浮生六记》是清朝文人沈复所著，是以文言文写成的自传体散文集，以作者和妻子的一生为线索，讲述了他们在日常生活中的经历。林语堂先生曾翻译了这本古书，并将其译文发表在英国的杂志上，本文对其译文进行了分析，借助卡特福德的翻译转化理论，来分析英译本中的转换现象，以证明其对翻译实践的指导作用。
2022年47期 No.143 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K] - 李晔;
与《山巨源绝交书》是魏晋时期竹林七贤之一的嵇康写给旧友山涛的散文，其中一些词语很具有中古时期词汇的特色，但其解释往往不合语境。本文以举例的形式把此文中一些意义不好把握的词与《汉语大词典》收录的义项相对照，考释这些词语的意义，从而补充、纠正《汉语大词典》所收词语义项的不足之处。
2022年47期 No.143 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 李佳玲;李惠敏;
由于中西文化间的差异，翻译中“假朋友”现象层出不穷。唐诗的形式和风格丰富多彩，富于形象性，修辞手法多样，其在语内和语际之间的转述都存在一定难度。本文选取了唐诗《锦瑟》的6个英译本，分析了译者对诗中出现的“假朋友”现象的处理情况。希望译者从中获得启发，在进行翻译时，能够考虑到文化的多样性，同时注重语内翻译和语际翻译，切勿望文生义。
2022年47期 No.143 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K]
- 姜晓宇;
知行合一与致良知都是王阳明重要的思想主张，充实着阳明心学的体系，但是不少学者就二者关系提出了疑问并进行了探讨。有学者认为王阳明后期所提出的致良知已经与之前的知行合一分属不同的路数，或者认为这两种观点实际上是相同的，又或者认为致良知是对知行合一的一种理论深化，并且致良知在某种程度上使得知行合一得到了更好地诠释。王阳明所提出的知行合一和致良知的主张实际上是一种递进关系，是一种理论的深化。因此，本文在探究王阳明理论发展的历史背景的基础上，对知行合一与致良知的理论内涵进行阐述，从而揭示出致良知这一观点是在何种程度上对知行合一有所发展的，其何以是阳明心学的升华，在何种意义上为儒学的发展提供了新的契机。
2022年47期 No.143 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K] - 李雨珊;
“南都繁会图”为仇英所绘，以明中晚期南京地区社会生活场景为主要描绘内容。明中期以后，民众的社会生活较与建朝之初相比发生了极大变化，本文通过例举“南都繁会图”中的生活场景，对其进行经济、政治、思想等方面的综合分析，简述明代中晚期以南京为代表的南直隶地区社会生活特点。
2022年47期 No.143 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K] - 刘满泉;吕榕靖;
《公孙龙子》是由先秦名家学派公孙龙所著。《公孙龙子》中包含的很多的逻辑学思想，是中国逻辑史的重要研究点。尽管其中存在一些诡辩内容，但是其中的很多观点仍然包含了逻辑学中的对于概念的界定以及论证内容，并且为后期的墨家学派打下了坚实的理论基础。从逻辑学的视角来分析《公孙龙子》，可以发现它是中国逻辑学的一个早期体现与最初发展，在《公孙龙子》一书中语言不再只是思辩工具而是思辩对象，而让人们思考概念的外延与内涵以及由于论证方式不同所带来的不合乎人们常识的结果，公孙龙将事实与语言相区别，让语言变成纯粹的表达符号并且对这些“符号”进行移动，有意违反语言的约定俗成的内涵与外延，使语言变成哲理思辩。
2022年47期 No.143 59-61+75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K] - 李广川;
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思以人的实践批判旧唯物主义的认识论和历史观，形成以人的实践认识世界的认识论和以人的实践解释社会的唯物史观，确立了新唯物主义世界观。《提纲》第11条基于以人的实践解释世界，提出改变世界的现实任务，是新世界观的总结。新发展阶段，重温马克思的新唯物主义世界观，有助于认识和把握当前我国发展面临的理论和实践问题。
2022年47期 No.143 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K] - 苏月利;
随着资本主义社会经济、技术以及政治体系的不断完善，工人阶级发生了巨大转变。马尔库塞在《单向度的人》中分析了工人阶级在劳动和生活方面发生的转变，尤其是突出了其在思想意识上体现出的革命性蜕化。并且马尔库塞通过具体的分析认为：正是技术发展造成的机械化生产模式、劳动特点和生产工具的提高、工人结构的调整以及社会控制模式的转变导致了工人阶级革命性的蜕化。但整体分析马尔库塞的思考逻辑，不难看出他对于工人阶级转变的认识存在一定的片面性。
2022年47期 No.143 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 杜倩;
清末民初，在西方文化的极大冲击之下，儒家文化及其思想遭到重创，因此出现了长期以儒家文化为主的道德标准丧失、社会风气低下的影响，为了对治西学，重建中国哲学的形而上学，反省和重建道德基础，熊十力受宋明儒学传统的影响，立足儒学，以体用不二为宗旨，建立了以“本心”为本体的形而上学。现如今，由于受到西方多元价值观的影响，以利益为主的个人主义、利己主义逐渐影响着大众的观念，导致为了眼前利益抛弃社会道德的行为不断出现。因此本文通过探求熊十力心本思想中的道德意蕴，为当代社会的精神文明建设和道德建设提供借鉴。心本论的道德意义在今天也仍有其独特价值。对于道德的新解读,给现今构建和谐社会提供了一定意义上的借鉴与启示。
2022年47期 No.143 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K] - 安文凤;
沅陵虎溪山汉简自1999年发掘问世，直至2020年其完整的图版与释文才得以公布，并引起了学界的广泛关注。虎溪山汉简涵盖内容丰富，包括涉及西汉社会各方面的计簿类文献，与阴阳五行相关的术数类文献，记录西汉饮食的食方类文献，这些文献都具有重要的学术价值。虽然如今研究成果已不断涌现，但简文中的诸多问题还存在着讨论的空间。
2022年47期 No.143 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K]
- 王崧涧;
德国女性主义运动影响了德国的方方面面，当然也包括语言层面。女性主义思想日渐在日常德语口语、称呼和德国文学作品等方面展露，读者可以在当代德语的词汇、称呼等方面看到德国人民对性别平等的追求。
2022年47期 No.143 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K] - 宋丽丽;田云国;
可持续发展理念的诞生和发展，标志着人类在理解环境承载能力和优化发展之间的关系上已发生了观念上的根本改变。作为其延伸的可持续旅游迅速发展，成为大势所趋，但它衍生的一系列问题值得我们在哲学的视域下进行深思，并基于此提出有效的解决措施。
2022年47期 No.143 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K] - 黄思晓;
电白黎话是电白地区第一大方言，属于汉语闽方言。电白黎话中，“过”字句既能表示比较，又能不表示比较。很多情况下“过”字后加“鬼”或“乜咪”不表示比较，只是起强调作用，表示“很、非常”的意思。
2022年47期 No.143 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1240K] - 申英辉;谭倩;
地名是一个地域群体约定俗成的语言符号，随着社会的发展而发展，具有语言属性与文化属性。地名既能指称特定地域，又是体现和传承文化的载体。灵武市作为“中国地名文化遗产千年古县”，其地名具有深厚的历史底蕴。本文从地名的语言特征与文化特征两个方向出发，分析了灵武市地名的语言特征，并结合语言学、历史学、地理学等角度挖掘其独特的地域文化，以促进当地地名文化遗产的保护。
2022年47期 No.143 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K] - 谷雪敏;
习语是语言发展的结晶，是部分语言经过长期使用后形成的形式简洁固定而蕴含深意的词组或短句。它是语言的重要组成部分，展示出不同民族的语言文化。随着科技的发展，在线翻译词典等机器翻译已经成为众多语言学习者的便利工具，但其在习语方面的翻译还需要一定的研究，本文旨在从必应词典、有道翻译词典、欧陆词典三种在线翻译词典中研究汉英习语的翻译，分析在线词典对汉语以及英语习语的翻译情况，以及不同在线翻译词典在对汉英习语翻译处理时存在的差异,并介绍一些关于习语翻译常采用的方法，使读者更好地了解和学习汉英习语的翻译。
2022年47期 No.143 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] - 王倩茹;
元话语具有组织篇章，传情达意的作用，是语篇中不可忽视的语言成分。元话语翻译的优劣关乎语篇翻译的质量。本文以《离骚》为语料，统计其中元话语的数量。依据Hyland的元话语分类框架和语法元话语概念，将《离骚》中的元话语分为引导式元话语，互动式元话语和语法元话语。本文旨在从杨译和许译的对比分析结果中，探讨何种译法的效果更胜一筹，从而推论出适合古汉语诗歌中元话语的翻译方式。研究发现，元话语功能保留得越完整，译文表达效果越好。元话语翻译的重点在于元话语功能的再现，翻译时可在词汇和句式结构层面进行灵活转换。
2022年47期 No.143 106-108+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 张宏英;
汉语熟语是汉语言文库中的精粹，体现了中华民族的认知思维和审美情趣，掌握汉语熟语的意义并将其精准地翻译成英语，对于促进跨文化交际和中国汉字文化走出去具有重要意义。本文将以尹邦彦的《汉语熟语英译词典》中的注解为例，试从阿皮亚的深度翻译理论来探讨汉语熟语的英译方法，以期为后续汉语熟语英译提供思路。
2022年47期 No.143 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K] - 李学礼;
语言来自对话，对话性是语言的根本特性。副词谓语句作为一种非常规句式，在语义表达上具有交际互动性，语句具有在线生成的动态性，并以对话关系为预设，经常出现在对话语体中。从对言语法中的指号学、语言学、逻辑学等角度看副词谓语句的主谓结构，发现主语与谓语之间的关系可以概括为宽泛、松散的“话题—说明”关系，这与汉语“动画型语言”的语法特点有着密切的联系。
2022年47期 No.143 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K] - 李晨璐;
关联理论的焦点是认知与翻译，强调“在语境中理解语言”，现已成为语用翻译的指导性理论。小说是跨文化交际的重要桥梁，如何根据原文词汇信息和语境，在目的语中找到与原文交际意图相匹配的最佳关联就成了需首要解决的问题。在关联理论的视角下，以钱钟书长篇小说《围城》英译本为例，从小说风格再现以及文化处理方面，探讨中国现代小说的翻译技巧，以及如何在翻译过程中准确传达原文本的信息意图和交际意图，达到译文与读者的最佳关联。
2022年47期 No.143 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1287K] - 黄安琪;
本文旨在通过历时比较先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、近代、现代五个时期量词的数量、用法结构及语法特征，从中发现量词自身的发展经历了先秦两汉量词发展的高峰期到魏晋南北朝量词发展的稳定期，再到后代量词的继续发展的三个时期。并总结出量词数量由少到多；量词使用频率由低到高；通用量词的适用范围随着越来越多专用量词的出现而缩小；量词分工越来越明确等演变特点。
2022年47期 No.143 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K] - 陈佳钰;
隐喻作为一种修辞手段，反映了人类探索世界时的认知过程。粤方言中存在着大量的隐喻现象，属于广西粤语勾漏片的玉林话中就有许多隐喻词语和带有隐喻的歇后语。在普通话中，这些词句的意思没有产生联想，在玉林话中却固定下来成了带有特殊性质的代名词，产生了隐喻联想，在交际中发挥了隐喻作用。本文通过列举一些玉林话中的普通词、动物词、人称词、歇后语等，说明其含义，总结了这些隐喻现象的特点，最后探究在玉林话中产生这些隐喻现象的原因。
2022年47期 No.143 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K] - 李乐影;
构式“有一种A叫B”经过演变，逐渐发展出新的构式意义，受到大众的喜爱。文章基于BCC语料库收集到的语料及中国知网部分语料，对该构式的结构、语用功能和生成动因三方面进行研究。
2022年47期 No.143 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]