- 罗诗琳;
本文对《霸王别姬》小说和电影文本中程蝶衣“人戏不分”心理机制的分析,主要引用了雅克·拉康的精神分析理论,以“镜像阶段”理论探讨该心理机制的前两个阶段:小豆子最初形象的构成与性别认同转变的起点,以三界理论论述转变发生的动因和“人戏不分”的最终形态,呈现他从危机四伏的现实人生退缩到安全稳定的舞台世界的完整脉络,并最终得出性别乃至自我形象都是由文化和他者所共同建构的结论。
2023年14期 No.158 4-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K] - 周佳利;
瘟疫对人类的社会生活产生极大的影响,扰乱正常生活秩序和经济发展,是人类的巨大难题。疫情期间,以瘟疫、疾病为书写材料或书写主题的文学作品数量可观。猩红热是19世纪不时肆虐美国社会的一种传染性疾病,《小妇人》中以猩红热为情节书写,叙述在家庭空间下的真实生活和人性温情,丰富人物形象,促进时代思考。通过奥尔科特对猩红热的书写,可以看出作者对文化发展道路的一些思考,启示疫情书写的现实关怀。
2023年14期 No.158 9-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K] - 李忠营;
柳宗元贬谪期间的村居诗创作呈现出两个主要特点:一方面,诗中的“人物速写”继承了柳宗元小品文的写作特色,人物塑造成就突出;另一方面,诗中“声音景观”的运用颇为独特,营造出五音繁会的湖湘风情“音乐会”。而“事”与“声”背后隐藏的则是柳宗元贬谪期间孤独苦闷而又凄凉彷徨的精神世界和心路历程。
2023年14期 No.158 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K] - 殷芃芃;
叙事文学作品是作者与读者共同的伦理交流场所,叙事伦理研究旨在揭示文本中伦理的交流过程。作为清末川刻白话宣讲小说的集大成者,《跻春台》呈现出鲜明的叙事伦理特征,叙述者以显性的伦理引导,形成了对小说的伦理干预;叙事视角和叙事时空的巧妙安排,推动了伦理体系在叙事文本中的呈现。通过对《跻春台》的叙事伦理研究,可以窥见宣讲小说社会教化功能的实现路径,进一步挖掘古典文学叙事与古代政治制度、伦理思想之间的互动关系。
2023年14期 No.158 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1400K] - 王梦倩;
徐渭的《玉禅师翠乡一梦》属于《四声猿》杂剧之一,是红莲故事与柳翠故事相融合而得出的,同时又有所创新。“高僧与美女”是古代小说与戏曲中常见的母题之一,展现了佛教思想与人性情欲的碰撞。以该杂剧中的“高僧与美女”的母题研究为切入点,深入挖掘,探讨高僧与美女母题的来源,其母题蕴藏的转世、因果轮回和度化的佛教因素,其母题背后的精神实质:宗教权威与世俗王权的对立;宗教神性的解构与人性的解放几个方面,从而对该杂剧有更深入的了解。
2023年14期 No.158 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395K] - 付小菲;
陈忠实的长篇小说《白鹿原》对女性的形象塑造上体现了他浓郁的悲剧意识,作者在作品中赋予了对女性深深的同情并且对女性命运的不公提出了抗议。《白鹿原》之中的一个个女性人物成为推动作品发展不可或缺的一部分,封建教条下,很多女性的性格被压抑、思想被扭曲,甚至有人为此付出了生命的代价。封建制度的反叛者田小娥,一次次与命运抗争却最终被吞噬,死后还被镇妖塔镇压;悲惨的大家闺秀冷秋月,过于顺从封建传统伦理,最后被自己的正常的需求逼疯;热情的革命者白灵,作为理想主义的代表,却由于过于突出,最终还是悲剧结尾。田小娥、冷秋月、白灵三人,身份不同性格各异却同样被社会现实击打,作者的痛惜哀婉与悲剧意识在小说中呼之欲出。
2023年14期 No.158 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K] - 任雪瑶;
《齿轮》是芥川龙之介的遗作,也是芥川晚年自传性小说的代表作之一。书中通过“齿轮”“雨衣”“松林”“人工之翼”“鼠”等意象创造了一个濒临解体的世界。本文以“鼠”这一意象为重点,从文本分析的视角出发,结合芥川当时的生活背景及社会现状,从家庭压力、社会现实与艺术至上之间的矛盾对立两大方面分析“鼠”的内涵,并透过这一意象窥探芥川晚年的心象。
2023年14期 No.158 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K] - 闫少勇;
《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代最为读者所熟知的作品,在这部作品中也有非常丰富的动物形象。这部小说所描述的生产生活中,役使动物的参与很明显。本文通过分析小说中以马和奶牛为代表的役使动物,揭示在维多利亚时代的工业文明影响下,其在生产生活中依然发挥重要作用但更加沦为工具或机器、地位进一步降低的状况和这一状况背后哈代本人对动物的关切。
2023年14期 No.158 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
- 韦青玥;
“知人论世”是由孟子提出的鉴赏文学作品的重要方法之一。在文艺作品鉴赏中,对“人”“世”的了解能帮助人们体味作品所承载的情感,把握作品传达出的内蕴以及构建一个全面的、立体的作者形象。但“知人论世”亦有其局限性,不恰当地、片面地运用会使评鉴步入误区。
2023年14期 No.158 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 严瑾;
孔乙己是鲁迅短篇小说《孔乙己》中的主人公,是一位深受封建腐朽思想影响、深受封建科举制度迫害的迂腐麻木的悲剧人物形象。鲁迅借孔乙己的悲剧,为读者揭开了封建制度的面纱,将其血淋淋的“吃人”本质直露无余地展现在世人面前。孔乙己的悲剧,无疑是出自封建制度的迫害;但同时,封建制度造成的孔乙己在自我身份认同上的矛盾,也是促使他走向毁灭的重要原因。就孔乙己在身份认同层面上的矛盾而言,可以分为“长衫客与短衣帮的矛盾”“朴学和理学的矛盾”以及“‘堂·吉诃德气’与现实的矛盾”这三种。
2023年14期 No.158 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1347K] - 余梦婷;
由太阳原型所衍生出来的太阳神话在世界各民族都普遍存在,中国流传最广的太阳神话当属后羿射日。后羿的真实身份是夏时有穷部落的首领,后羿射日其实是对后羿射乌救月功绩的赞颂,其目的在于消除后羿“篡夏代立”一事所造成的不良影响,巩固自己国君的地位。而后羿射日神话也经历了从历史向神话演变的过程。后羿射日神话虽然在先秦文献中有零星记载,但并未载明后羿射日的原因、数量,因此后羿射日神话真正定型于汉代。
2023年14期 No.158 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K] - 桑晨杰;
作为永明体诗歌创作的重要理论根据,以及诗歌格律的诞生的前奏,沈约四声的理论,从诞生时便争议不断。前人对四声之平上去入的研究已近完备,理论的阐述已详尽其体,但太过关注于问题本身,往往便容易忽视问题的本源之所在。沈约在《答甄公论》中曾述曰:“作五言诗者,善用四声,则讽咏而流靡;能达八体,则陆离而华契。”为何沈氏在此强调五言诗与四声的关系?四声又是如何使得五言诗达到“流靡”与“华契”的地步?或许沈氏的这一段话是依据甄公所问而答,但《答甄公论》的完整文本我们已不可考据,我们不可知甄公完整所论为何,然我们可以窥见的是沈氏的四声论定然与五言诗有着某种特殊的契合关系,这也是本文的论点所在。
2023年14期 No.158 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 李若琪;
包天笑是近代著名的通俗小说家、翻译家,其作品影响较广。通过阅读包天笑的通俗文学作品,可以发现包天笑的译介实践和其通俗文学创作有着密不可分的联系。因此,研究二者之间的关系,是很有必要的。处于清末民初时代的包天笑,其个性亦新亦旧,这深深影响了其译介实践。因此,其译介特点表现为翻译风格“自由”和翻译思想复杂。通过研究,可以发现包天笑的译介实践与其通俗文学创作之间的关系,主要表现在两个方面:一是模仿西方文学;二是吸收西方文学技巧进行创作。
2023年14期 No.158 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K] - 顾笑奕;
西班牙在巴洛克的世界化中发挥了决定性的作用,17世纪左右这股华美繁杂的文风随着殖民活动刮到了墨西哥,带来了一个非常异质的文化现实。西班牙巴洛克的涌入是扩张主义的一部分,故而首先衍生出的是一种仅仅模仿欧洲典籍的文学,随着移民、政治动荡和经济变化对社会结构的冲击,社会主体开始自我分化,克里奥尔群体日益突出,通过巴洛克文本描绘殖民地对立而多元的现实,表达对自然以及人类生存的反思,抒发对种族和性别边缘性的抗议,对强加给殖民地的社会秩序和监管原则发起了挑战。
2023年14期 No.158 47-49+78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1517K] - 张娜;张淑媛;
苏词中往往可以见到警虬而灵性的词句,这使他的词作蒙上一层哲理内蕴,让独抒性灵的苏词上升到哲理的高度,给人更深沉的遐思和启迪。苏词哲理思想产生有其特定的时代背景,苏轼“诗词一体”的词学观开拓了词境的哲理意蕴空间,其独特的个人品性和人生哲学形成了苏词哲理思想的主观因素,本文通过剖析苏词哲理思想的多面呈现,来探析苏词开拓的哲理审美范式。
2023年14期 No.158 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1424K] - 姜程铭;
卡萨诺瓦的《文学世界共和国》中关于缺乏文学资本于文学世界处于弱势地位的国家、民族,将赫尔德理论提出的通过民族主义文学实现文学资本的积累作为进入文学世界的新方法。在此情况下作为对政治具有强烈依附性的文学,因现实主义文学在追求写实的同时对其虚幻属性的隐藏,使与大众化语言相结合的现实主义写作成为国家、民族塑造民族特性的最佳武器,而曾经具有相同含义的“人民”与“民族”,也在民族主义文学和阶级文化的发展中,逐渐具有不同的含义,即“人民”是“民族”中阶级的组织部分,并不等同于民族主义文学。
2023年14期 No.158 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K] - 晋越辰;
宋人李成闻名画史,今存其作36幅,多为寒林山水题材,具有鲜明的图式风格和符号语言特征。从李成今存画作中可辑佚出题画诗9首,助益于现下文图关系研究。在李成“寒林”作品中,诗画二者渗透互文、埙篪相应,别有意趣,相关诗画对话机制在后世发展中还存在着复杂化现象。结合诗画二者分析研究李成作品中的“寒林”意象,可以阐发中国题画诗的独特魅力和文艺价值。
2023年14期 No.158 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1579K]
- 龚利;
理想社会构建必然离不开个人、国家、社会等元素,而元素之间矛盾与冲突将是人类社会生活所面对的永恒课题。深入比较列斐伏尔日常生活批判理论与柏拉图《理想国》,发现两者拥有相向而行的理论架构。前者主张通过消除异化实现总体的人,后者依托片面发展的城邦公民以建立正义的国家。二者均以人为基础,对未来社会进行理论架构,但不管实践如何,对当代社会建设都具有理论意义。
2023年14期 No.158 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K] - 程玥慧;
颜元作为我国明末清初著名的思想家、教育家、颜李学派创始人,提出众多教育、哲学等方面的思想。虽然在学术界,对颜元政治思想的研究相对较少,但却不能忽视它存在的独特光芒。颜元曾道出“如天不废予,将以七字富天下”的豪迈格言,淋漓尽致展现出其心怀天下、拯世济民的政治理想,也成为颜元政治思想体系中至关重要的一部分。
2023年14期 No.158 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K] - 史学格;
相对剩余价值作为剩余价值的一部分,是马克思提出新的伟大理论发现之一,揭露了资产者在产品生产过程中利用对生产资料的占有,从而实现对无产者剥削的实质。同时,相对剩余价值也是我们探究资本主义社会生产发展的主要线索。因为剩余价值是社会财富增长和积累的表现形式,因此相对剩余价值在当今社会仍然存在,并且在提高工人的协作能力、促进资本的循环、推动科学技术的进步上发挥了作用。因此,我们应当继续钻研相对剩余价值的内涵及其现实意义。
2023年14期 No.158 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1477K] - 景馨玉;
传统儒家和马克思都更为关注社会物,传统儒家在人物一体的基础上研究人-物关系,马克思则在物质生产实践中研究物,二者研究的目的都在于通过研究物研究人。在对人-物关系理想状态的探究中,传统儒家更强调天人合一的人物大和谐,马克思则认为人与自然是辩证统一的关系,人是自然界的一部分但又可以改造自然,二者都认为人-物关系面临被物欲遮蔽的现实困境,传统儒家提出道德实践的解决方法,马克思则是从物质生产实践的角度出发提出解决之道。
2023年14期 No.158 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K] - 郭姣姣;
亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,在当时几乎所有的学科都有所建树,从而也在自己丰富的哲学、认识论和几何学等知识的基础上形成了独特的演绎构建学科的观点,并在这一观念的指导下提出了他的三段论学说。他以谓述和条件句的方式将三段论表示出来,以中词在结构中的位置将三段论划分为三个格,并在证明第二三格的式的有效性中将第二三格的式化归为第一格的式,这实际上形成了一个有公理和定理的古典演绎体系。这个体系有一种强烈的公理化思想,亚里士多德的这一创举在哲学和逻辑学上对于后世学者的研究都具有极其深远的意义。
2023年14期 No.158 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1461K] - 翟坤;
本文根据《论语》中出现的18个“忠”字所在的16章,结合《论语》的整体思想,以《论语》中“忠”的观念为核心,从“‘忠’与自我的建立”“‘忠’即‘真’,是善和美的起点”“‘忠恕’是人际交往的准则”和“‘忠’的限度”四个方面,探讨了《论语》中“忠”的含义,并进一步讨论了如何发挥“忠”的正面意义。
2023年14期 No.158 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1489K] - 严弘毅;
荀子的社会思想是其学说系统中的一个重要部分,其整体框架从“性恶”的人性论出发,为达到“明分使群”的社会构思而采取了“隆礼重法”的具体措施,这一过程兼具学说性和现实性。因此,在对待荀子社会思想的同时,需要将其学说与战国末年的具体社会现实相结合,考虑学说主张提出的现实背景,从而剖析其中所蕴含的社会意义。
2023年14期 No.158 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K] - 薛佳辰;
对北魏政权的封赠制度进行梳理之后,可以发现该制度呈现出一种独特性,既不同于之前的汉魏制度,也与同时期的南朝制度存在巨大的差异。这种独特性的出现与北魏游牧民族政权的性质紧密相关,但是这种关联性体现在何处却是值得思考的问题。从这一视角进行切入,可以更加直观地了解北魏封赠制度的独特性以及这种性质背后的原因。此外虽然封赠制度在北魏时期获得了极大的发展,但是该制度仍未脱离时代的局限性,还存在一些缺陷。
2023年14期 No.158 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K] - 李思凡;
“诚”是儒家哲学中的一个重要观念,《尚书》《周易》《诗经》等早期儒家经典著作中都有“诚”的思想。本文把《四书》中“诚”的观念作为一个整体讨论,有助于把握中国古代哲学中“诚”的丰富含义和它的历史渊源,并希望从此探究中能对先秦儒家“诚”的思想及其价值有总体的理解。
2023年14期 No.158 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K] - 辛莹莹;
女性观是指特定区域的社会文化对女性的整体认识,不同地域的女性观各有不同。古希腊文明作为西方文明的源头之一,其女性观对西方女性观的发展起到了奠基的作用。苏格拉底、柏拉图与亚里士多德并称“希腊三杰”,他们的哲学思想对古希腊乃至后世西方都具有深远影响,在他们的作品中也不乏对女性的探讨。从《理想国》以及《政治学》这两个文本中,可以发现古希腊文化中有否定女性理性的倾向。形成这种现象的原因在于以男性为主导古希腊哲学在思考性别问题时带有浓重的政治色彩,在阐发女性地位以及两性关系时掺杂了更多的人为因素,为达成政治秩序的目标而人为地确立了男女之间的统治与被统治关系。这一特点对后世西方女性社会地位和生存境况造成了不可磨灭的消极影响。
2023年14期 No.158 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]