今古文创

封二

文学评论

  • 《烟火漫卷》小人物史观论——迟子建哈尔滨温情城市书写

    方贝儿;

    迟子建2020年新作《烟火漫卷》在对哈尔滨的城市书写中,体现出其具有特色的“小人物史观”,用历史性眼光关注这片朴实土地与平凡人的紧密联系。尽管迟子建饱受人们对其风格缺乏变化的质疑,但作为东北代表性地域作家,迟子建写作中的朦胧意象和“张力美学”,仍扎实描绘出了不同底色的人物性格,将漂泊的困境变成一种拓宽自我边界的升华结局,为读者提供最真实感人的情感体验。迟子建用温情元素“、万物有灵”观念与童真的反成人眼光,对社会环境与生态环境双重变化给予反思批判,在这个冷酷的“人情社会”中,难能可贵地带给读者恬静安宁的珍贵感受。

    2023年27期 No.171 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]
  • 论马平乡土文学的传承与创新——以中篇小说《我在夜里说话》为例

    陈秀丽;

    马平作为川籍作家,他的作品《我在夜里说话》是一部乡土文学类小说。该小说运用四川方言进行书写,有浓郁的地域色彩。作者书写了一个平凡人麻狗与他周围人的一生故事,小说运用物象以起到推动剧情和表达人物复杂感情的作用。本文将对乡土文学做一个简单的概述,再谈此部小说对其的传承及创新,从作者及其作品入手通过文本细读法来进行解读,从人物塑造、意象创新、主题思想创新等几个方面论述,最后得出马平乡土文学的确有其特殊魅力和研究价值。

    2023年27期 No.171 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K]
  • 漂泊·找寻·回归——论《一句顶一万句》的自我救赎

    张安;

    刘震云《一句顶一万句》以祖孙三代轮回般的人生经历展示中国底层百姓的孤独生活,从而因孤独走上不断漂泊的道路,以祈求自我救赎。祖孙三代寻找自我救赎的过程中呈现三种结果 :自我救赎的成功、失败以及自我救赎的未知性。

    2023年27期 No.171 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K]
  • 《文心雕龙·明诗》情志的自然融合论

    曲伟杰;王庆豪;

    刘勰在《文心雕龙·明诗》中提出了诗歌创作的“情”与“志”两种因素,情感作为诗歌创作的基础,以内驱动力推动了诗的产生,志向又引导了情感勃发方向,以政治诉求为目的进行诗的书写创作。刘勰将“情”“志”合一为“自然”,即情中有志、志中含情,提出了情志交融的“自然”诗风,这一种全新的诗风不仅继承了前人诗论的传统,同时打开了后世诗歌创作的门径,“自然”的情志融合是《明诗》中弥足珍贵的理论。

    2023年27期 No.171 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
  • 对《儒林外史》中扶乩的研究

    李双双;

    《儒林外史》作为清代作家吴敬梓的一部长篇讽刺小说,其中既有对社会现实的揭露与讽刺,也有对请乩仙来预测中举的描写,但是大部分的研究都是从政治和人物等方面入手,对文中的堪舆、扶乩等思想的研究并不多,所以本文从科举与扶乩的关系来进一步探析明清时期扶乩盛行的原因以及人们对扶乩的态度。

    2023年27期 No.171 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1471K]
  • 《在人间》人物形象与俄罗斯民族性格探析

    张小莹;

    《在人间》作为高尔基三部自传体小说中的第二部,是高尔基文学创作生涯中重要的代表作品之一。小说以阿廖沙的视角展开叙述,通过记述阿廖沙独自一人在社会谋生时的所见所闻,真实再现了当时在沙俄统治下底层人民艰苦辛酸的生活,无情批判了沙俄统治的黑暗与罪恶。高尔基在《在人间》中塑造和刻画了许多性格迥异的人物形象,这些人物形象身上映现出来的鲜明个性共同构成了俄罗斯独一无二的民族性格。

    2023年27期 No.171 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1468K]
  • 《野草在歌唱》的后殖民生态批评

    吕立华;

    英国作家莱辛的小说《野草在歌唱》通过对烟草农场的系列叙述,展现了在生态帝国主义下,殖民者对殖民地土地和人民的双重压迫。小说借用犀牛皮鞭这一意象,揭露了殖民者在物种主义和种族主义的幌子下,对殖民地动物和人民的迫害和剥削。二者相互交织,互为强化,共同巩固了殖民者在非洲殖民地上的生态帝国主义统治。《野草在歌唱》的后殖民生态意蕴,可为发展中国家的生态文明建设提供警示。

    2023年27期 No.171 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1506K]
  • 是面具也是诱饵——《一桶白葡萄酒》中的新物质主义解读

    丁业辰;

    近年来,“物转向”思潮对文学批评研究产生了重大影响。经典哥特短篇《一桶白葡萄酒》中的核心物质阿芒提拉多书写不仅体现了爱伦·坡对“物”与人关系的深刻反思,更突出了“物”作为具有主体性的行动者对于地窖中盘旋的二人命运走向的作用。本文在新物质主义批评视域下,领略文本中核心之“物”阿芒提拉多呈现的不同形式的“生命”与“活力”,探索在叙事中如何独立影响人物行动与命运、推动叙事进程,以及探究作为“物”的阿芒提拉多如何引导思考未来的“物”人关系。

    2023年27期 No.171 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434K]
  • 地震的裂缝——社会历史批评视域下的《神的孩子全跳舞》解读

    王雨涵;

    村上春树通过《神的孩子全跳舞》以短篇合集的形式道出了在20世纪90年代下日本所经历的两次重大灾难,揭示出了在这一具体历史事件与时代背景下社会的麻木迷惘与悲哀。这两次灾难将地震之下早已存在的裂缝彻底暴露出来。村上春树虽仍以较为独特荒诞的形式进行文学创作艺术构思,但所表达的具体思想内容却更为现实与直接,因此以社会历史批评的角度对整个短篇集进行分析就显得尤为重要。通过总结可以看出,村上春树不仅将目光聚焦于历史与现实,同时也提出了对恶的拷问与对救赎的追求,这既是对受难者的反思,同样也是推动当前环境下人们对自己生命的尊重。

    2023年27期 No.171 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1474K]
  • 直面“丑陋”——《檀香刑》中的审美边界

    林洛合;

    《檀香刑》从出版起就因其粗俗的语言、野蛮的乡俗、引起生理不适的污物、血腥暴力的刑法描写而饱受争议,本文从原生态的丑、刑罚艺术与灵魂畸形三方面重新对“丑”这一概念进行阐释,提出“谁来定义丑”“现在被当成丑的东西以后还会丑吗”“你自己丑不丑”三个追问,就美丑关系提出新的思考方向。

    2023年27期 No.171 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K]

文学研究

  • 柳宗元动物寓言的悲剧意识研究

    吴丹;

    柳宗元永州时期的动物寓言体现了一种独特的悲剧意识。柳宗元寓言采用动物视角,在动物世界中展开自己人生的论述。经梳理,其动物寓言中造成悲剧的事理原因有二:一是盲目的生活所导致的悲剧;二是善恶冲突强烈而导致善遭毁灭的悲剧。这些悲剧书写源于书写主体心中的悲剧意识,这与其年少时家庭沉重记忆的影响,贬官时期的感官体验与反思相关。柳子寓言散文发乎真性真情,对中国寓言史之丰富性和深刻性做出了自身的贡献。

    2023年27期 No.171 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]
  • 《儒林外史》与《红楼梦》之异及其意旨探析

    周琪儿;

    《儒林外史》与《红楼梦》一直是中国清代小说研究的重点和热点,在研究中运用比较的方法探讨《儒林外史》与《红楼梦》的关系,进而可以深化对文本主旨的认识,丰富对文本内涵的阐释。本文在多位学者研究的基础之上,从南京城市形象建构、叙述视角层级差异、社会理想建构异同三个方面探析两书诗性与理性的不同主题,继而明晰《儒林外史》冷静老练、沉稳圆熟的理性与《红楼梦》酣畅笔墨、畅意襟怀的诗性。

    2023年27期 No.171 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
  • 张爱玲《金锁记》主要色彩描写研究

    杨茹钠;

    对色彩敏感的张爱玲在文学创作中善于运用色彩描写来构建具有独特风格和特色的审美世界,其代表作品《金锁记》体现出浓厚的色彩元素。本文将从《金锁记》的色彩词统计和作者运用色彩词来反映各种人物的内心世界、烘托环境与渲染氛围、通过繁复的色彩隐喻揭露人物形象及当时的社会背景等方面探究小说的丰厚寓意及其感染力。

    2023年27期 No.171 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 浅论曹丕《出妇赋》中的弃妇形象

    张凯亮;

    曹丕的《出妇赋》中塑造了一位“怨而不怒”的弃妇形象,追溯其源,则可至《诗经》、汉诗中的弃妇主题,曹丕则对其进行了批判式地继承与发展。同时期的王粲和曹植亦据同一事件作了同题赋,将三者对比,可以发现曹丕笔下弃妇的独特之处,即重情与忠贞。

    2023年27期 No.171 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1440K]
  • 关于“中国抒情传统”的几个问题

    洪亚男;

    近年来学界关于“中国抒情传统”的研究不断。在比较学界关于“抒情传统”争论的基础上,本文从三个切入点去重新认识这一传统内涵:即立足中西比较研究视域,抒情传统是一种方案;立足情主体,抒情传统是对古典文学的精化处理;立足应用范围,抒情传统实际上是一种话语力量。

    2023年27期 No.171 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
  • 反封建的复杂与艰难:众人·家人·狂人

    吴璇;

    《狂人日记》是鲁迅反封建礼教开创性与典型性的作品,其展现出来的反封建礼教思想是复杂的,道路是曲折的,主要体现在文中的“众人”“家人”和“狂人”这三要素中。学界对《狂人日记》的研究虽细且广,对反封建礼教的理解也相当深入,却鲜少有人细致地就文章的“众人”“家人”“狂人”三个要素探讨反封建礼教的复杂性与艰难度。故笔者将基于《狂人日记》文本,从“众人”“家人”“狂人”三个要素出发,分析“狂人”的社会环境、家庭情况及自我成长过程,从而探寻其中的反封建礼教的复杂性与艰难性,以促进人们对《狂人日记》的理解,做一个意识独立的“真人”。

    2023年27期 No.171 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1411K]
  • 论谷崎润一郎的美学世界之形成——以初期作品《刺青》《秘密》为中心

    刘砾;

    谷崎润一郎在作品风格上可以将其分为两个阶段:第一阶段,其作品风格绚烂华丽,妖艳多姿,几乎每一部作品都存在一个俯瞰万物,藐视平庸的视角;第二阶段,谷崎文学的作品风格产生了明显的变化,其最显著的特征,就是感官与精神,现实与艺术的调和。本文旨在以谷崎润一郎的初期作品《刺青》《秘密》为中心,对谷崎文学中不同阶段所呈现的美学世界及其形成进行论述。

    2023年27期 No.171 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1469K]
  • 哈尼族当代作家文学创作与研究概述

    韩玉霞;

    哈尼族当代作家文学起步较晚,但是发展迅速,小说、诗歌、散文、报告文学等多领域都取得了辉煌成就,梳理和考察哈尼族当代作家文学的创作成就与研究成果,反思研究现状有利于促进少数民族文学生态的良性发展。

    2023年27期 No.171 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
  • 水与火之歌——海子诗歌意象研究

    陈梦婕;

    海子的一生虽然短暂却足够绚烂,在他留存的两百余首诗歌中蕴藏着大量的意象。解读海子前后期诗歌中的意象有助于深层次地了解海子诗歌中的情感内涵,同时借助诗歌意象的比较能够观察到海子的情感转向。

    2023年27期 No.171 58-60+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1457K]

文化集萃

  • 笛卡尔“我思故我在”的实体问题及康德的解决

    冯一丹;

    “我思故我在”并不是笛卡尔哲学理论的出发点,而是他站在为近代科学奠基这一目标的起点上,为划分真理与一般事实的界限,而得到的方法论。笛卡尔虽然想要打破旧的形而上学的思维方式,但是仍然受到其中的部分影响,他在建立自身思想的同时保留了部分希腊哲学的思想,例如亚里士多德的实体思想。因此,“我思故我在”成了搭建在亚里士多德本体论思想和康德本体论思想之间的桥梁。康德通过“我思故我在”间接地指出了亚里士多德实体思想的问题,这是较为具有哲学史上的开拓意义的思想,为建立和发展现代西方哲学做出贡献。

    2023年27期 No.171 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1469K]
  • 庄子——相对主义者辨析

    王茜;朱晨溪;

    庄子的认识论是否包含着相对主义,是研究庄子认识论不可回避的重要命题,多数学者都对此进行过探讨和研究。对此,各家说法不一。本文将从相对主义和相对主义者两个概念出发,对庄子的思想进行说明。不可否认的是庄子对外物的认识确实符合相对主义的基本范畴,因而也就不可避免地包含着相对主义观点;但庄子并不是一个相对主义者,其最终的落脚点并非阐发相对主义的绝对性,而是要超越这种相对主义达至更高层次的精神境界。

    2023年27期 No.171 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1440K]
  • 马克思《黑格尔法哲学批判》的人民主体思想再探析

    宣岩龙;

    《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)是青年马克思从唯心主义向唯物主义转变的起始文本。马克思在追求自由民主和质疑黑格尔国家观合理性的自我思想交锋中,推陈出新地构建出全体人民是国家主权的拥有者、国家制度的制定者、国家事务的管理者和国家立法活动的主体等人民主权思想的理论框架。尊重人民主体地位,坚持人民至上是新时代继续推进理论创新和社会改革实践的关键方法论,也是中国化时代化的马克思主义行的关键之匙。

    2023年27期 No.171 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K]
  • 人何以为“义”——基于《四书章句集注》《理想国》文本研究

    邹晓丹;

    “义”作为一种理想价值观,不同的文化语境有其不同的阐述方式。但无论是西方哲学著作《理想国》,又或是东方的《四书》,其文本都将“义”指向了一种完美人格,可以说,“义”是以一种世界伦理所构想的价值观。本文拟通过分析《四书章句集注》《理想国》当中的“义”,从个人德性、群体利益、实践行为三个方面对“义”进行探讨,并进一步了解“义”究竟所指什么,能够构建出一种怎样的理想人格。

    2023年27期 No.171 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1451K]
  • 朱熹与王夫之的习坎《大象传》诠解之比较

    王静怡;

    朱熹、王夫之分别作为理学与气学的代表人物,皆将“水洊至”视为成己成物一体化的为学成德进程,但因两人秉持不同的心论与性习论,且处在相异的儒学发展阶段,而分别借《大学》格物、《孟子》立大者、《论语》温故知新等来阐说习坎卦《大象传》之义理内蕴,展现出以理为本的直线渐进认知式与以天心为本的圆融式两种不同的成德进路。

    2023年27期 No.171 74-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1469K]
  • “意象”的哲学性探析

    连莲;

    意象从构词结构上可分为“意”与“象”,“意象”一词常常与“意境”相联系,多被使用在美的范畴之中,意象本身的哲学意义被美所掩盖。本文将从“意”与“象”中回归意象自身,明确意与象自身的哲学内涵,并在文学作品的依托下探求“意象”自身的哲学性。

    2023年27期 No.171 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1439K]
  • 沙元炳与张謇合作事略

    黄少聪;

    如皋近代乡贤沙元炳与张謇同是甲午进士,在清末甲午战败、国家危殆的关键时刻,他们辞官回乡,共同投入实业救国、教育救国的浪潮中。遗憾的是,张謇以其“状元实业家”名扬天下的同时,沙元炳却因其低调的性格而事迹不显。本文从实业、教育、自治角度,还原沙元炳对张謇事业及如皋近代化的重要贡献。

    2023年27期 No.171 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]
  • 浅析管子的治民思想

    朱维闯;

    治民一词,在先秦古籍里已屡见不鲜。《管子》作为先秦时已有篇章流传的重要古籍,对于治民问题的探讨亦十分广泛和深刻。本文拟从治民的必要性、治民的方略、治民之意义三个层面对其加以探讨。治民之所以有必要,与民众本身的情性心性及民众对于国家与社会而言的重要意义密切相关;因而《管子》采取了“养民”“教民与依法和民”“顺民”“惠民”四种方略以治民。将治民思想放在更长时段和更广阔的背景里去考察,可以发现其独特的研究价值。

    2023年27期 No.171 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K]

文艺观察

  • 地域、传播与认同:《我和我的家乡》的审美特质透视

    章琼;

    在电影艺术中,故事的生发与铺展离不开特定的地域空间,地域是传播影片精神内核的物质载体,承载着文化认同和情感认同的记忆符号。《我和我的家乡》以东西南北五个不同地域的世俗生活为叙事起点,采用单元集锦式的五个独立小故事,在统一主题的框限内和富有仪式感的传播影像中,从不同侧面诠释了新时代背景下人们对家乡的集体记忆,彰显出一种“怀旧”与“迎新”的情感张力,由此表达出对“乡土中国”日新月异发展的深刻认同感。

    2023年27期 No.171 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K]
  • 国产动漫电影崛起的基点:哲学底色

    孔瑞;

    近十年来,厚植于中国优秀传统文化,并有国内一流创作者的创新和制作能力加持的国产动漫电影做到了真正的崛起。无论从视听语言的美学角度、人物刻画与诠释的文学角度都已经有大量学者做过深入的分析。但尚未得到充分重视的是国产动漫电影中越来越清晰的哲学意蕴,如山水画中的留白那样既是底色又是内容。根源于中国人骨子里对哲思的向往和敏锐,观众们对这些哲学性的彰显心领神会,却很少留意、很难讲出这份“独一无二”。

    2023年27期 No.171 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
  • 探究舜帝《韶》乐文化与其当代价值

    解婷;

    《韶》乐是虞舜时期的氏族部落乐舞,《韶》乐历史悠久,文化底蕴深厚,舜帝韶乐文化的核心就是以韶为主的德先、和谐、善美的传统精神《,韶》是原始社会时期登峰造极的乐舞作品。随着社会进入了新时代,《韶》乐也赋予了新的涵义,重建新时代虞舜《韶》乐礼乐文明对于推动构建“美善社会”的人文建设具有积极的作用。

    2023年27期 No.171 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1529K]
  • 符号学视域下国产动画电影《新神榜:杨戬》解读

    商涵菲;

    20世纪60年代后,电影逐渐成为符号学的研究对象之一。国产动画电影《新神榜:杨戬》将中国古建筑的和韵和现代科技神奇巧妙地融合在一起,向我们展示了独具特色的中国优秀传统文化,影片通过绚丽的画面和丰富的人物形象完成动画电影的符号隐喻,让我们在中国文化内核下找到亲情与守护的意义,也为中国动画电影未来发展道路提供新可能。

    2023年27期 No.171 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1472K]

文化传播

  • 认知语言学视角下《春晓》四种英译版本赏析

    李晓宁;

    古诗是中国古代文学中的一种文学体裁,是中华民族的宝贵财富,诗人用诗歌记录生活、表达感情。在诗歌向其他民族传播时,不同的译者根据自己对诗歌的理解翻译出不同的版本。本文以唐诗《春晓》的四种英译版本为例,从认知语言学的角度来对比赏析,为诗歌翻译提供一种策略。

    2023年27期 No.171 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1505K]
  • 《红楼梦》中瓷器类名物词翻译研究——以霍克斯和杨宪益的译本为例

    田均慧;

    在中国文化“走出去”倡议的指引下,中国文化“走出去”成果显著。瓷器作为中国的代表性符号之一,承担着传播中国文化、树立中国形象的重任。目前对于瓷器的翻译缺乏深入研究,译文质量参差不齐。本文以《红楼梦》霍克斯和杨宪益的译本中的瓷器名称为研究对象,将名物学与翻译学相结合,总结文中瓷器在小说中的作用和翻译方法。研究发现霍克斯译本偏向归化,更受目标读者的喜爱,但缺少中国古典文化的韵味,不能体现《红楼梦》的艺术特色;而杨宪益译本偏向异化,更多的想要传播中国文化,但过多的元素堆积会给读者造成理解困难。

    2023年27期 No.171 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]
  • 儿童本位论视域下的儿童文学翻译策略研究

    薛枝;胡金迪;

    儿童文学翻译,因其受众群体的特殊而不同于其他文学作品的翻译。《小王子》是一部具有广泛读者群体的儿童文学著作,该书至今已被翻译超过五百种语言,具有一定的代表性。以法国作家圣·埃克苏佩里的《小王子》为例,结合儿童本位论,从教育学的相关角度分析儿童文学翻译。在探讨世界儿童观的形成、对比国内外不同儿童文学的发展状况以及简要分析儿童文学发展历程的基础上,探究儿童文学翻译过程中所采用的翻译策略与技巧。

    2023年27期 No.171 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1506K]
  • 阐释学视角下外国史诗汉译对民族史诗英译的指导作用研究——以《贝奥武夫》和《苗族古歌》为例

    黄云霓;许远卓;

    民族史诗是我国民族文化中的瑰宝,但其现存英译版本相对较少。相比之下,外国史诗汉译较为成熟,对我国少数民族史诗英译具有一定的参考与借鉴意义。本文基于《贝奥武夫》汉译和《苗族古歌》英译中的翻译现象,从阐释学视角出发,从视域融合、斯坦纳翻译步骤和修辞学的阐释三个角度展开对比分析,旨在指导民族史诗英译,推动民族文化走出去,增强文化自信。

    2023年27期 No.171 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1551K]
  • 生态翻译学观照下《西欧的夏天》英译批评——以张培基译本为例

    宋仕青;

    本研究以“生态翻译学”理论为指导,选取其中三个角度即“生态和谐”“译有所为”和“适应/选择”系统而细致地从多维度评介由当代杰出翻译家张培基所英译的爱国诗人暨作家余光中笔下散文《西欧的夏天》。研究发现:《西欧的夏天》英译本之所以流畅精彩,是因为张老在翻译过程中保持了翻译生态的和谐统一,充分发挥译者主体性,对“需要”和“能力”进行了适应性选择,对“语言维”“文化维”和“交际维”进行了选择性适应。

    2023年27期 No.171 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1469K]

文化综合

  • 《彭玉麟集》中奏稿部分标点符号的多用与少用

    杨想纯;彭再新;

    《彭玉麟集》是反映彭玉麟毕生社会政治、军事、文化等思想的一部重要著作,由梁绍辉等名家共同整理辑校,其中包含了一百九十九篇奏稿。标点符号是书面语的重要组成部分,对文本的阅读和句意的理解都具有重要作用。本文主要从标点符号的现行用法角度,着重分析文集中少数标点符号多用与少用的句例,以便于人们的阅读和理解。

    2023年27期 No.171 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]
  • 汉语主体性与方言多样性的和谐共生——以推普背景下吴方言的保护传承为例

    林泓羽;

    语言是人类社会的重要交际工具,中国国土辽阔、民族众多,这也促成了我国多语言共存的形态。普通话是我国现行的通用语,大力推广普通话也是我国的重要国策之一。而多样化的汉语方言作为中国语言文化中长期积淀下来的悠久瑰宝,保护方言的行动也刻不容缓。本文将通过分析普通话推广背景下吴方言的现状以及保护措施,来探索中国方言更多的传承和发展路径,实现汉语普通话主体性与方言多样性的和谐共生。

    2023年27期 No.171 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K]
  • 语用预设视角下《一年一度喜剧大赛》言语幽默分析

    吴家琪;

    幽默是日常生活中一种常见的语言现象,在以滑稽、诙谐为特点的喜剧作品中显得尤为重要。本文在总结前人预设理论的基础上,从语用预设的角度出发,以深受欢迎的喜剧综艺《一年一度喜剧大赛》中极具幽默的台词为研究语料,运用阐释和话语分析的方法,对《一年一度戏剧大赛》喜剧作品中的言语幽默进行解读,探寻其深层次的幽默机制。

    2023年27期 No.171 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1472K]
  • 构式“不要靠近××,会变得不幸”的关联词省略

    孙晓丹;

    流行语“不要靠近××,会变得不幸”是一个构式,从表层语义看,构式中的前分句“不要靠近××”与后分句“会变得不幸”省略了关联词“因为”或“否则”。在初步探究位于句中的关联词“因为”和“否则”的省略机制后,得出其省略的条件为句中其他成分起到转折或假设作用,而构式“不要靠近××,会变得不幸”符合关联词省略的条件,从而使得构式“合法”。

    2023年27期 No.171 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1492K]
  • “凶”表“厉害”义的用法分析

    吴敏;

    “凶”从一个单义词发展演变成为多义词,在语义内容上的变化尤为显著。“凶”由本义“祸殃;不吉利”辐射连锁引申出“凶恶;凶狠”“杀人或伤人行为”等多个义项。明清时期,“凶”从“凶恶;残暴”这一义项引申出“厉害”,又进一步从形容词用法语法化为副词用法。“凶”从指称具体事件的名词到表示性状与程度的形容词和副词,语义范围的扩大,理性义模糊,色彩义转移。

    2023年27期 No.171 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K]
  • 基于语料库的“马上、赶快”的多角度辨析

    杨雅琴;

    “马上”“赶快”虽然在一定情况下可以替换使用而意义不变,但有时也存在不能相互替换的情况,对于二者存在的细微差别的辨析有助于更好地把握两个词的意义和用法。句法层面的辨析分为句法功能、句法位置分布和否定形式、能否独用四个角度;语义层面分为已然性、可控性、命令性、主观性、有生命性五个角度;语用层面分为是否突出动作之间时间间隔短、是否强调动作发生的速度快和是否突出动作的接续发生以及是否突出抓住时机两个角度。

    2023年27期 No.171 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1464K]
  • 《可洪音义》“又作”字类考

    付巧亚;

    “又作”作为《可洪音义》中解释字际关系的术语之一,对研究《可洪音义》乃至佛经音义的字际关系有一定帮助。本文对《可洪音义》注出的“又作”字类条例进行统计和分析,借以探求“又作”性质及其字际关系。

    2023年27期 No.171 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K]

封三


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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