今古文创

封二、封三

文学评论

  • 论《琵琶记》的悲剧审美意蕴

    杨蔚然;

    作为中国古典戏曲的优秀作品之一,高明创作的南戏《琵琶记》被誉为“南曲之祖”,在中国古代戏曲发展史上占有重要的地位。无论是从作品中的人物、创作的时代背景,还是作者的审美理想来说,都具有浓郁的悲剧意味。此外,《琵琶记》还蕴含着深厚的审美价值,具有不同于西方悲剧作品的独特审美特征,体现了中华民族鲜明的民族特色。

    2023年28期 No.172 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
  • 质询、抉择与幻想——论《高兴》现代都市话语体系的建构

    申艾加;

    贾平凹的长篇小说《高兴》以“进城农民”的第一视角展开,文本潜藏现代都市意识形态的话语架构。刘高兴以结构化质询获取城市归属感,形塑自身“城里人”的内心观念,城乡意识形态的二元对立迫使个体在二者中做出抉择,最终萌生对都市景观的浪漫幻想,弥合不被满足的内心世界,彰显意识形态的魔力,现代都市话语体系得以建构,却也导致刘高兴难以在真正意义上融入城市。

    2023年28期 No.172 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 瓦解、离散和畸变——《错误的教育》中的民族呐喊

    陈青;冯秋贺;

    阿卜杜尔·穆依斯是20世纪30年代印度尼西亚杰出的民族主义运动者,其代表作《错误的教育》以男主人公汉纳菲和混血儿柯丽引人入胜的爱情故事与家庭纠纷有力地揭露和抨击了殖民主义教育的侵略与奴役。本文从跨越种族的婚姻、知识分子的家庭和殖民社会的教育等角度为切入点,着力分析作者在作品中呈现的荷兰殖民统治下印度尼西亚尖锐的民族矛盾和罪恶的殖民教育。

    2023年28期 No.172 10-12+102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K]
  • 《最蓝的眼睛》的个体心理学分析

    汪珂鑫;

    《最蓝的眼睛》是托妮·莫里森的处女作,讲述了黑人小女孩佩科拉的悲惨故事。佩科拉及其父母均在多种因素的共同作用下滋生了自卑情结。本文通过阿德勒的个体心理学理论对宝琳、乔利和佩科拉三人自卑情结的成因以及他们采取的补偿措施进行分析,进一步挖掘她们三人悲剧命运发生的必然性。

    2023年28期 No.172 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]
  • 《包法利夫人》的符号学解读——理想与现实的矛盾

    李偲;

    《包法利夫人》里“想象+悲剧”与“现实+无谓”表征了理想与现实的矛盾,它属于爱玛,也属于福楼拜。在法国符号学家格雷马斯的符号矩阵视域下,这样的矛盾具有深层意味,即“想象”“反想象”“非想象”“非反想象”之间构成一种对立又对话的关系。在此基础上,对爱玛形象的双轴关系分析进一步揭示了其悲剧性。而小说里类似症候表现的疑团,与作家创作中的无意识趋向紧紧相连。

    2023年28期 No.172 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K]
  • 从罗兰·巴尔特叙事学角度分析侦探小说《东方快车谋杀案》

    刘海峰;

    本文从罗兰·巴尔特叙事学的三个层次分析阿加莎·克里斯蒂的侦探小说《东方快车谋杀案》。小说中分布性功能和整合性功能相互交织,构成一个功能网络:行动层中,人物之间通过交流、渴望以及折磨构成叙事层面;叙事层中,通过延异和扩展,整篇小说完整连贯。

    2023年28期 No.172 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K]
  • 后现代视域下学院派小说《我带你去那儿》的女性话语权解读

    王惠;丁威;

    《我带你去那儿》是美国作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨学院派小说代表作。小说以一个不知名女大学生的视角展开,通过描写其成长经历来展现女性个体成长与自我探索,充分表达了作者对于女性成长的见解与希冀。本文借助福柯的话语权力理论来探究以女主人公为代表的女性群体如何从话语权缺失到要争取自己话语权的觉醒过程,旨在为《我带你去那儿》中女性成长提供新的解读视角。

    2023年28期 No.172 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 孙肇兴《论语约说》的解经方法及特色

    王庆豪;曲伟杰;

    《论语约说》是孙肇兴对于《论语》的自我诠释,反映了其精神旨趣和经学研究特色。在《论语》诠释中,他极具创新之能事,一方面注重释文时的字词、语气,又援引佛学,儒佛俱显;另一方面,孙氏对朱注有所延伸、驳正,又独抒己见,在明清易代的经学研究中独辟蹊径,彰显了与众不同的时代特色。

    2023年28期 No.172 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]
  • 叙事视角下的《江格尔》女性群像研究

    姜欣;

    《江格尔》是蒙古族最优秀的英雄史诗,蕴含着丰富的文化特征与时代内涵,其人物、情节和话语对研究史诗艺术特点与叙事结构起基调作用。本文以《江格尔》女性人物为研究对象,通过分类史诗女性形象,运用叙事学和口头诗学理论对其艺术特点和叙事结构进行阐述。认为她们一方面是被超自然叙述的虚构人物,一方面又是史诗时代现实妇女真实境遇的艺术写照;之后对史诗描写女性的情节和场景进行分析,得出史诗在叙述女性人物时虽具有程式化特征,但也存在突破常规的叙事结构特点。

    2023年28期 No.172 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K]

文学研究

  • 论《左传》中外交辞令的语言风格

    刘雅婷;

    《左传》是我国先秦散文著作的代表,也是我国最早叙事较为详尽的编年体史书,其中记载着诸多外交辞令,透过这些外交辞令可以让我们看到春秋时期国与国之间的政治和文化活动,更体现着一个时代的文化内涵。本文首先对于春秋时期的外交活动以及《左传》外交辞令的发展背景进行了简要介绍,之后系统地分析了《左传》外交辞令的语言风格,最后结合实例,探讨《左传》外交辞令对当代外交活动的启示和影响。

    2023年28期 No.172 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1282K]
  • 审美的回归——论汪曾祺《受戒》中的诗意营造

    罗凤;

    《受戒》是汪曾祺20世纪80年代重新提笔创作的短篇小说。从作者对人性、氛围以及语言的营造中,可以看出小说呈现出散文化的诗意美,由此建构出超乎功利的、远离意识形态的民间世界,进而表现他的民间理想和审美追求。

    2023年28期 No.172 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1237K]
  • 论皖籍作家王莹《宝姑》的女性叙事

    王忠霞;

    皖籍作家王莹的长篇小说《宝姑》讲述了一位深受封建礼教迫害的童养媳如何实施自救的成长故事。作者在革命意识形态的框架内探索女性的主体意识,主人公的女性主体意识建构因之而具有鲜明的阶级特征,呈现出女性主体意识建构和革命意识建构双线并行的特点,反映了20世纪20年代中国女性解放运动的重要特征,即性别革命往往和阶级革命有着同质性,性别解放自觉融入民族解放运动,构成中国民主革命的一个重要部分。

    2023年28期 No.172 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K]
  • 《诗经》中桃与梅的意象比较——以《桃夭》和《摽有梅》为例

    李敏绪;

    在我国的古典文学中,有很多作品写到了植物。《诗经》是我国第一部诗歌选集,也是后世所一直推崇研究的灿烂文化瑰宝,其中对植物的描写和引用也是数不胜数,在305首诗中,有153首出现了植物,可知其所述内容之丰富,范围之广阔,种类之繁多。纵观《诗经》上下,曾五次写到了桃,五次写到了梅,本文对《诗经》中桃和梅两种常见的植物进行初步探讨,从而深入桃和梅意象比较的分析研究。

    2023年28期 No.172 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
  • 萧伯纳和张爱玲笔下女性的选择——以《华伦夫人的职业》和《沉香屑·第一炉香》为例

    乔杨佳;

    萧伯纳的剧作《华伦夫人的职业》与张爱玲的著名作品《沉香屑·第一炉香》之间存在相似性。两部著作都以女性出卖身体获取利益为主题,描写了不同社会环境下,女性的职业选择。在《华伦夫人的职业》中,萧伯纳塑造了代表新旧思想的两位女性:一个是通过经营卖淫生意过上奢华生活的华伦夫人;一个是拒绝与卖淫同流合污,通过接受高等教育成为独立自强的知识女性薇薇。在《沉香屑·第一炉香》,张爱玲笔下的两位女性人物,一个是为挤入上流社会不惜将自己物化的梁太太;一个是自甘堕落,为奢华生活放弃自尊的青年学生葛薇龙。从两部作品的主题和形象上来看,它们都是关于两代女性面对出卖身体时的选择,有许多共同之处。而从职业选择与结局上来说有很大的不同。由此体现了作者不同的女性观。本文试从对比两部著作中的主要女性人物:华伦夫人与梁太太,薇薇与葛薇龙,以她们在爱情及事业上的选择来分析萧伯纳和张爱玲不尽相同的女性观。

    2023年28期 No.172 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1265K]
  • 20世纪80年代汪曾祺与余华作品的“个体化”呈现

    张秋爽;

    汪曾祺在20世纪80年代迎来了创作的一个高潮,摆脱了早期伍尔夫意识流的影响,开始用一种完全美好平和的笔调来展示他心中的故乡世界,这成为一道屏障使他在一次次人生挫折中得以从容应对,也是其在文学上的一次升华。而20世纪80年代的余华则以先锋作家的姿态初露锋芒,他极力宣泄情绪表达愤怒,将世界的残酷、人性的冷血以及他对暴力的渴望在作品中表现得淋漓尽致。两人在各自作品的展现中均以自身经历为基底,构想了自我舒适却又截然不同的精神世界。

    2023年28期 No.172 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1223K]
  • 辛弃疾“宗庄”论析——基于稼轩词涉《庄》典故统计的考察

    方贝儿;

    稼轩词中大量引用《庄子》典故及其中元素,以表达其内心超脱狂放之情感与向往“出世”从而宽慰内心的渴求。因其大量用《庄》语,故可被称为“宗庄”,从庄子思想与“逍遥”精神中汲取人生哲理与内心解脱,在“出世”与“入世”间寻找平衡。对其用典情况量化梳理可见,随辛弃疾人生五阶段仕隐生活变化,其用《庄子》典之词占该阶段全部词的数量比例明显不断攀升,亦走向深刻。辛弃疾从仰慕、征引《庄子》,再到将《庄子》为己所改用,灵活用《庄子》中对孔子思想的戏谑,在“逍遥”思想中糅入豪情壮志与坚韧精神,在宋代词人中独树一帜。稼轩词“宗庄”现象也说明其不仅是在形式上“以文为词”,更在思想方面有所体现。

    2023年28期 No.172 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 基于情感分析技术的索尔·贝娄早期作品中的女性观

    梁彪;

    情感分析技术是自然语言处理领域的重要分支。将文学语言视为自然语言,利用百度智能云平台对贝娄早期作品中的女性书写进行情感分析是一次创新性尝试。实验表明,处于创作早期的贝娄整体上对女性人物呈正向情感倾向。利用百度智能云对文学语言进行情感分析具有一定的可靠性,但绝对依靠机器将使文学研究失去人文属性的本质,而单纯的文本细读会造成主观臆断的可能。机器与人工的结合是新文科建设背景下文学研究兼具科学与人文双重属性的有益尝试。

    2023年28期 No.172 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 《弃妇的复仇》——美狄亚与秦香莲形象的比较研究

    王思语;

    美狄亚与秦香莲是中西方戏剧史上的弃妇典型,她们有着极其相似的人生经历,却因自身个性差异选择了不同的人生道路。同样是被全心全意对待的丈夫无情休弃,美狄亚被逼上绝路而冷静自持,开动头脑果断反击,复仇手段残忍而狂暴,展现出热烈、自我甚至疯狂的一面;秦香莲几遇困境却一再退让,直至危及儿女性命,察觉毫无转圜余地才无奈报官求助,体现了其骨子里中国古代劳动妇女的贤良与怯懦,但其最终选择反抗又展现出她的自强与不屈。两者形象的差别与其作者所处的文化背景和民族精神等关系紧密。

    2023年28期 No.172 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]

文化集萃

  • 荆文化史初探

    赵鑫;

    字形是伴随着对该事物认识的进一步发展而不断变化的,本文以植物“荆”为线索,挖掘其字形发展过程,梳理其在古代刑罚之中的缘起、发展以及所处的独特地位,并探讨两者之间的相互关系。

    2023年28期 No.172 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1207K]
  • 论《人间世》中庄子入世行为与入世精神

    卢宪帅;

    庄子用七个寓言表达了其处世的态度与方法,但他本人没有参与政治,这与其对颜回、叶公子高、颜阖等人的教导行为是存在一定矛盾的。他的行为与在《人间世》中表现的入世精神呈现出一定的对立性,尤其是楚狂接舆的那一段歌谣,在诉说了人世间不可久居之后,仍然艰难地寻找着如何在世间全生的途径。这是由于时代背景与庄子个人经历导致的。庄子生活在被称为“桀宋”的国家,却仍然觉得人间可居,只是他自己厌倦了而已。因此才有对后辈的关于处涉人间的教诲。

    2023年28期 No.172 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1212K]
  • “六艺”内涵源流考

    孙秀健;

    “六艺”的内涵的演变,经过了三个阶段。第一阶段是先秦时期的“六艺”内涵,此时“六艺”指六种技能;第二阶段是汉代到清代时期的“六艺”内涵,这时“六艺”也指“六经”和图书的分类;第三阶段是近代时期,由于马一浮提出了“六艺论”,从此“六艺”的内涵又增加了新的含义,即国学的代名词。通过梳理“六艺”一词的含义,对“六艺”与“六经”的内涵可以有一个清晰认识,这也足以看出中国文化在不同时期的发展,也体现出中国文化的内在超越力。

    2023年28期 No.172 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]
  • 《管子》历史观探微

    刘佳益;

    《管子》一书集中体现了管仲学派的历史思想,包括天人观与君臣观两大方面,天人观中既有浓厚的天命鬼神色彩,也注重人事人为的作用。君臣观方面对君主和臣子的责任与义务作出明确规定,提出君臣和谐治理观。《管子》虽非系统论述历史思想的史学典籍,但仍能反映出先贤对社会历史的深刻见解。

    2023年28期 No.172 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K]
  • 明代宁武关军事防御体系的构建探析

    刘千禧;

    明代初期太祖成祖北伐,形成对蒙战略优势,仁宗朝为恢复战后经济转攻为守,蒙古在这一时期迅速发展壮大。土木堡之变后,明政府由盛转衰,随着蒙汉冲突的加剧,嘉靖年间明政府在宁武关新设总兵府、总兵道、中粮厅构成其整体防御体系,成为明代九边重镇——山西镇的镇城,承担着北扼蒙古、南卫京师的重要使命。隆庆和议后,蒙汉重新恢复通商与互市,宁武关成为蒙汉经济往来的渠道。

    2023年28期 No.172 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]
  • 唐末藩镇牙兵问题研究

    王帅;米峥臣;

    唐末,藩镇牙兵是藩镇割据的核心力量,不断影响着藩镇节度使的废立。作为藩镇割据的重要社会基础,本文主要论述了牙兵的四个问题:牙兵的性质、牙兵产生的背景、牙兵的职能以及牙兵和节度使的关系,简略探讨唐末牙兵的发展。

    2023年28期 No.172 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1212K]
  • 从求实到致用:顾颉刚史学理论的发展与传承

    邓培研;

    史学理论一直以来在历史学的研究中十分重要,其中顾颉刚在史学理论领域的研究有巨大贡献。他是中国著名的历史学家、民俗学家,他带动了“古史辨”运动的开展。20世纪20年代的顾颉刚在当时的社会背景下提出了具有重大意义的史学理论,打破了当时的学术封建思想,为后世打开了新的研究大门。顾颉刚作为一名优秀的史学研究工作者,在史学领域建树颇丰,一直以来都深受广大学者的喜爱,他所提出的学术理论无论是过去还是现在都被广泛研究。顾颉刚逝世已有130年之久,因此在这一特殊时期对其理论进行回顾意义重大。

    2023年28期 No.172 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1218K]
  • 唐初营州之乱“契丹饥不加赈给”考释

    黄乐唯;

    《资治通鉴》载“文翙刚愎,契丹饥不加赈给”被诸多学者认为是引发营州之乱的直接原因之一,然《通典》《旧唐书》《册府元龟》《新唐书》均不见相关记载。《资治通鉴》对营州之乱中西硖石一役的具体经过之记载仅与唐初史料笔记《朝野佥载》所记高度重合,司马光《资治通鉴考异》指出其在书写营州之乱其他史事参考《朝野佥载》,由此几乎可以推定《资治通鉴》中对西硖石一役的记载脱胎于《朝野佥载》。“契丹饥”乃司马光经过考订后对李尽忠起兵前生存境况的描绘,其依据应为《朝野佥载》契丹狱卒所言“吾辈家属,饥寒不能自存”“吾养汝则无食”。而所谓营州都督赵文翙“不加赈给”,则应为司马光结合前书所载赵文翙“侵侮其下”与契丹陷入饥荒之背景所做出的合理推断。但狱卒自陈动机并不单纯,因而将根本动摇“契丹饥不加赈给”的可靠性。过往学界内以《资治通鉴》为蓝本略述营州之乱始末并对赵文翙不施救灾之方加以批评的做法需要得到进一步重估。

    2023年28期 No.172 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1297K]
  • “以仁成人”何以可能——以儒家经典为中心进行考析

    耿成成;

    儒家文化作为中国传统文化的主流,是中华民族的精神源泉,对儒家文化内核的探析有利于促成“人”格的提升。首先,本文通过对以“仁”成人的必要性进行简要论述以此来论证“仁德”是“人”的立身之本。其次,通过对儒学经典语录的简要分析来阐述“仁”所具有的特性,以及在现实中如何行“仁”和培养“仁德”,以此来观照自身是否成“人”。最后,“仁”无论是作为我们应当必备的德性还是价值目标,对“仁”的持守与追求都应当作为我们存在的动力。

    2023年28期 No.172 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K]

文艺观察

  • 家国伦理与启蒙救赎:《高山清渠》的“新主流”叙事

    徐汉晖;

    《高山清渠》近期在中央电视台综合频道黄金段播出。该剧以黄大发的真实事迹为故事原型,在中组部党员教育中心策划指导下,由贵州省委组织部和贵州省宣传部联合出品。全剧践行“新主流”叙事理念,故事以小见大,镜头灵动,情节曲折,将时代楷模与农村百姓同构,剧情既充满人间烟火味,又生动诠释贵州精神与中国风貌,让读者很容易产生情感共鸣。

    2023年28期 No.172 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1221K]
  • 文旅融合视域下陆丰皮影戏活态传承的创新研究

    袁学丽;

    陆丰皮影戏是潮州影系的活态遗存,也是海陆丰地区的珍稀剧种。其艺术特色主要包含偶型造型、唱腔音乐、皮影演出三个方面,具有很高的学术研究价值。基于海陆丰地区文旅融合发展规划,探究陆丰皮影戏活态传承的四种创新途径,对于非遗文化的传承、地方珍稀剧种的发展、优秀传统文化的传播等方面均具有重要意义。

    2023年28期 No.172 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K]
  • 中国代际关系题材电影的发展及特征

    莫珊珊;

    代际关系题材电影在中国电影中有着大量的存在,它的发展与中国电影的发展有着高度的同质性,在一定程度上代际电影的阶段和特征参与构成了中国电影的发展风貌。以中华人民共和国的成立为分界点,可以将代际电影的发展分成起步和探索阶段,以及曲折发展和成熟阶段。在影片内涵和审美意义上中国代际电影展示出了显著的民族化气质,成为中国电影独具特色的影片类型。

    2023年28期 No.172 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]
  • 多模态话语分析视角下父子关系构建研究——以《人世间》为例

    王棕俨;康泽宇;朱子怡;

    《人世间》这部影视作品对家庭伦理关系之一——父子关系进行了多角度、多层面的展现。本文通过多模态话语分析综合理论框架,从文化层面、语境层面、内容层面和表达层面进行分析这部作品,力求多角度、多层面、深层次地研究作品所构建的“中国式”父子关系,旨为改善父子关系的渠道做出有积极意义的探索。

    2023年28期 No.172 99-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K]

文化传播

  • 跨文化语境下的中国文学作品外译研究——以金介甫英译本《边城》为例

    闫利敏;

    随着中国综合国力的日益提高,中国文学作品外译的数量也越来越多。金介甫,一个纯粹的美国学者,于2009年凭借着自己对沈从文和湘西文化的了解,成功翻译了《边城》,可以说是跨文化语境下中国文学作品外译的一个范例。金译本的翻译策略与其他三个译本存在着巨大的不同,通过研究跨文化语境下的文化差异,找出其所采取的翻译技巧,从而推动中国优秀文学作品走向世界。

    2023年28期 No.172 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
  • 生态翻译学视域下的纪录片英译研究——以中国央视纪录片《国家公园》为例

    王雪瑶;

    纪录片是传递文化品格与价值观的一种高品质文艺作品,极具中国文化地域特色的纪录片字幕翻译为传播中国优秀文化作出重要贡献。本文基于生态翻译视域,对中国央视纪录片《国家公园》进行案例分析,探讨其字幕英译的生态三维转换,经分析发现,该纪录片字幕英译本体现出了生态翻译研究的内涵,有利于中华优秀文化的国际传播。

    2023年28期 No.172 106-108+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1273K]
  • 汉英嗅觉词对比研究——以“臭”为例

    李宁;

    嗅觉作为对气味最直接的刺激和感受,随着语言的发展演变,其语义由最初表达生理感受的本义逐步引申出多重隐喻含义,形成一系列与之相关的词语。在词汇的发展演变中,各民族文化传统的差异及思维方式的不同,造就了语言的多样化。以嗅觉词中的“臭”切入,择选汉英两种语言中的相关词汇,试从词义系统、构词方式、语义类别、语用特点等方面对比分析汉英嗅觉词的异同。

    2023年28期 No.172 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
  • 语用等效视角下解读诗词的言外意——兼析苏轼《定风波》四种英文译本

    彭金金;

    古诗词“抒画、抒情、抒怀、亦抒理”的典型特征,即可以直抒胸臆,亦可以彰显隐性的言外之意,苏轼擅长以“清风细雨”话“人生”,以情景创作来表达其身处不同处境时的心境而著称。本文立意于语用等效理论的视角,对比其作品之一《定风波》中动词和副词的本身用意及其言外意,并探讨诠释本词的英译表达方式,来探究译本多样呈现效果,即读者是否能以译本为媒介达到与诗人有效交际的目的。

    2023年28期 No.172 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K]

文化综合

  • 会话征询语“是吧”的话语功能及其演变

    黄晗;

    本文从互动语言学的视角出发,考察会话征询语“是吧”的话语功能及演变。会话征询语“是吧”的话语功能主要有寻求答案、请求确认、引起注意、填补空白四种;不同话语功能中言者的认识状态呈递增趋势,疑问程度逐渐降低;“是吧”的话语功能变化与该结构内部的特点及外部整体语境有着重要关系。

    2023年28期 No.172 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K]
  • 江苏省江淮官话程度副词的特殊用法

    王咪;王欣怡;王艺霏;

    方言的形成需要经历漫长的演变,它是地方文化的重要的组成部分,研究方言对于考察一个地方的历史文化具有重要作用。江苏省江淮官话中的程度副词在用法上有着鲜明的特色,本文在实地走访调查和记音的基础上,从江淮官话的语言事实出发,采取描写和解释相结合的方式,通过分析南京、连云港和盱眙三地方言中比较有代表性的程度副词,探讨了江淮官话中程度副词的基本情况和特点,总结出了其在使用上的一些普遍规律。

    2023年28期 No.172 118-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K]
  • 山西晋城话中的“么”

    赵轲;

    目前的研究都将晋语中的“么”看作是一个语气词,但是它在晋城话中不仅可以作语气词,还可以用作词缀,或者和其他成分构成“么+X”的形式,此时的“么”应当是语气副词。“么+X”式中“么”具有改变疑问句性质、正向强调、突出焦点、心理预设等功能。影响该构式使用的语用因素有语气的制约、预设的制约等。对于晋城话“么”的研究一定程度上可以丰富晋语的研究,以期弥补晋语对于“么”研究的空缺。

    2023年28期 No.172 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K]
  • 网络流行体产生的语用原因

    廖雨婷;

    随着互联网不断普及与繁荣,人们交际的动因不再仅仅是为了信息传递,更产生了越来越多语言运用趣味性和娱乐性的需求,各式网络流行体使用广泛,更新速度快。诸如,发疯文学、废话文学、凡尔赛文学、甄嬛体、淘宝体、郭言郭语、舔狗文学、丫头文学、土味情话等,这些语言现象在网络社群中盛极一时。近年来,语言学界已经把网络语言作为一个很重要的研究领域,对于网络交际中频繁出现的此类现象进行探究是有必要的,因此,本文就从语用学的角度,探讨网络流行体在会话中产生的原因。

    2023年28期 No.172 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1223K]
  • 从认知角度分析副词“还”的语义与“反义共存”语用现象

    钟瑜雯;

    副词“还”的语义网络构建因原型义不明而存在一定障碍,不仅如此,副词“还”存在“反义共存”语义现象。从认知角度分析副词“还”,构建其意象-图式结构,可以得知“还”的副词原型义为“重复”,在此基础上,通过进行主观化程度的区分与梳理,其语义网络能够得以构建。主观表达的功能性要求使副词“还”兼具正向与反向的评价意义,意象-图式结构的不同认知扫描方式(scanning)与心理预期提供了该反义共存现象的认知基础。

    2023年28期 No.172 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1339K]
  • 从“去”的意象图式看“V+去”结构的语义扩展

    孙瑜;

    在“去”的本义、语法意义以及认知经验的基础上构建“去”的意象图式,并通过对该图式的不同侧面——人或事物的状态、人或事物运动的路径、处所与人或事物的关系、处所的边界的关注和解读,结合隐喻机制理论,呈现“v+去”结构语义拓展的路径和理据。

    2023年28期 No.172 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K]
  • 荆州方言后缀“子”的泛化现象研究

    卢刘鑫;

    “子”缀词在荆州川店镇方言中的使用频率比较高,存在泛化现象,这类词主要用来指称人物、事物和动植物等,且具有形象性和生动性。本文以川店镇方言后缀“子”为研究对象,探讨其语音、构词方式和词义,并在此基础上以普通话为比较对象,总结归纳出川店镇方言带后缀“子”的词语在词类、感情色彩和文化意蕴等方面的特点。

    2023年28期 No.172 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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