今古文创

封二

文学评论

  • 《诗经·汉广》新解

    曹苗苗;

    《诗经·汉广》的主旨历来说法不一,古代大致有两种说法:一是文王的德化说;二是咏汉水神女说。目前学界对于这两种说法已经很少相信,大多认为汉广是一首恋歌,并且文中所提的“之子于归”与婚姻有关,而究竟是怎样的婚恋模式?尹荣方认为与我国上古时代婚姻制度中存在的“成妇之礼”及相应的“留马、返马之礼”有关;张剑提出“女子已有夫,他人不可求”的说法,认为樵夫的幻想变成失望和不可能。而本文通过梳理,提出不同的看法,认为此诗应为女子出嫁,男子虽爱慕她,然而现实已不可能,但身为樵夫的他还是喂饱了他心爱女子的马,表现出爱情中无私的付出。

    2023年30期 No.174 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
  • 小说《书信集》中的时间书写

    屈凡恺;

    小说《书信集》是俄罗斯当代知名作家希什金最著名的代表作之一。在小说中,作家通过时间的“可视化”、时间的“自我化”和时间的“超越化”,打破了线性时间传统,跨越时间边界和空间壁垒,以独特的视角突出小说主题:爱情超越时间的永恒意义和死亡通往永恒、孕育新生的存在意义。用这种时间书写突出主题的方式,正是小说《书信集》这部作品的独特之处。除此之外,作家对于时间的独特思考,同样值得关注。

    2023年30期 No.174 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K]
  • 自为与潜能——《泄密的心》科外幻的反数码前瞻

    陈思;

    《泄密的心》以主人公行为的偶然性而闻名,体现为科幻之外自洽性的断裂。在爱伦·坡的科外幻世界(Extro-science)里,这种偶然是一种必然。这种狂想式逆反的效果是自为性和潜在性的极端化表现,展现出超乎时代范式的“反数码化”前瞻性,是对人的“亲在”(Man-in-person)和“作为受害者的人类”(Humankind as the victim)的跨时代关切。

    2023年30期 No.174 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K]
  • 论小说《绿里奇迹》中的现实挣扎与自我救赎

    张科;

    斯蒂芬·埃德温·金是美国当代著名的小说家,其创作的小说《绿里奇迹》生动而委婉地呈现了人类在面对死亡时的外在表现与内在心理特征。在监狱叙事主题背景的大环境下,《绿里奇迹》的主人公约翰·柯菲与其另一部经典作品《肖申克的救赎》具有诸多相似之处:两部小说故事发生的背景都是以20世纪30年代的美国社会作为蓝本,而两部小说的主人公都是因为被冤枉而入狱;与此同时,在监狱中的所见所闻又为读者带来了陌生感与新鲜感。斯蒂芬·金以其独特的叙述视角呈现了狱警与众多死囚之间微妙而多变的关系,进而创造出了各式各样的人物形象与不同的人生归宿。面对监狱中众生的挣扎与抗争,小说《绿里奇迹》再现了善与恶之间的交织与碰撞,并在不尽相同的现实挣扎中实现心灵的自我救赎。

    2023年30期 No.174 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1236K]
  • 概念整合理论视阈下莱蒙托夫长诗《恶魔》的研究

    唐小萱;

    莱蒙托夫被认为是普希金的后继者,被别林斯基誉为“民族诗人”,他终其一生都在塑造一种“莱蒙托夫式”的恶魔,其中长诗《恶魔》是他诗歌创作的最高成就。因此本文以莱蒙托夫的长诗《恶魔》为例,运用概念整合理论阐释为何长诗《恶魔》中的恶魔被称为是“莱蒙托夫式”的恶魔,进一步揭示莱蒙托夫长诗《恶魔》背后丰富的内涵。

    2023年30期 No.174 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 《萍芃》:泰国帕罗故事演变的平民视角创作分析

    黄静仪;

    20世纪初泰国社会动荡,思想进步的中产阶级作家们以文学作品为媒介,表达对传统等级思想的抨击。雅各布把封建王朝时代的经典作品《帕罗赋》颠覆性地改编成短篇小说《萍芃》。他以平民视角创作,改变故事发生的场域,重构男、女主人公的三角恋,塑造出平民“爱神”,反映出关怀社会底层百姓、关注个体命运发展的新时代精神。

    2023年30期 No.174 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K]
  • 论鲁敏小说集《镜中姐妹》中的婚姻书写

    赵丽妍;罗清露;

    婚姻是文学作品中长久不衰的主题,不同的时代有不同的婚姻观念,婚姻观念变化的背后是社会文化的变迁。鲁敏的小说涉及很多婚姻书写,揭示了现社会中婚姻的真实状态。对鲁敏笔下婚姻的探讨有一定的社会意义,有助于人们了解把握婚姻关系在现代化侵蚀下受到的冲击。《镜中姐妹》以小家庭为单位,讲述了多对夫妻的婚姻状态。本文试图对其中呈现出的悲欢离合的婚姻状态进行研究,引发人们对婚姻夫妻伦理的思考。

    2023年30期 No.174 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1111K]

文学研究

  • 女性的悲剧美——以窦娥和林黛玉为例

    纪紫烟;

    悲剧是悲痛的艺术,它表现一种特殊的审美情感。根据《窦娥冤》和《红楼梦》这两部典型作品,结合其产生的时代背景、人文思潮等,分析窦娥和林黛玉这两位女性的悲剧形象,并解读由悲剧形象体现的女性意识和审美价值。

    2023年30期 No.174 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1126K]
  • 方登峄塞外诗歌的审美情感

    霍雨佳;张萍;

    方登峄在卜魁(今黑龙江省齐齐哈尔市)挣扎求生期间,仍笔耕不辍,用诗文记录生活,倾吐情感,其诗歌作品收录在《述本堂诗集》中。诗歌深刻地展现了方登峄身处塞外绝域的情感体验,诗歌的审美情感可以划分为惊惧惶恐、苦痛凄凉、强言豁达和抒怀排遣等四种类型。

    2023年30期 No.174 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K]
  • 论“陈言之务去”的阐释路径

    胡江涵;

    “陈言之务去”是唐代大文学家韩愈于《答李翊书》中提出的文学主张,其理论主张在后世主要有文辞修饰、文质统一与文体因革三种阐释路径。在文辞修饰的理解上,李翱将其适用于古文写作,范温视其为诗眼中字词精炼的重要法则;在文饰与内容的统一的阐释上,有元代陈绎曾、清代刘熙载等。以刘大櫆、方东树为代表的桐城派则在文辞修饰与内容创新上皆借以韩愈“去陈言”之法,并视其为要义。同时,在更为具体的历史语境和指称中,“去陈言”成为士族阶层话语权争夺的有力表征。

    2023年30期 No.174 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1176K]
  • 论《云中记》植物美学的意义

    杜菲菲;

    《云中记》这部作品主要通过主人公阿巴的视角描绘了丰富而美好的自然画面,其中有大量描写植物的篇章。本文主要通过分析这些植物与人类的关系以及这些植物描写的美学意义,总结作品中所表达的人对自然的眷念之情和对自身信仰的精神寄托。

    2023年30期 No.174 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K]
  • 《红字》中霍桑的性别观念

    宋泽妤;胡雨璇;

    美国小说家纳撒尼尔·霍桑在《红字》中对主人公海斯特·白兰和亚瑟·丁梅斯代尔的塑造反映了作者自己的性别观念和理想的两性关系。本文以《红字》中小说所处的和作者霍桑所处的时代背景为基础,通过对主人公海斯特·白兰和亚瑟·丁梅斯代尔所担任的社会角色和所展现出的角色形象进行分析,发现造成两人最终结局的因素不仅有两个人对社会道德的违反,犯下了“通奸”罪,还有他们没能遵守传统的性别角色,并认为《红字》体现出了作者霍桑的性别观念,即以当时的(19世纪的)社会分工为基础的两性关系才能够得以维系。

    2023年30期 No.174 37-39+49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
  • 浅议“小人物”在文学作品中的作用

    杨婧俪;

    一部文学作品,要全面深刻地反映出社会的本质形态,形象生动的主要人物至关重要,而那些穿插在主人公身边的“小人物”的作用同样不容小觑。“小人物”贯穿全文,可以推动作品故事情节发展,丰富文章内容,揭露文章时代背景与主题,通过比较衬托,可以凸显主要人物形象。

    2023年30期 No.174 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1209K]
  • 论苏轼词中的“客”

    张海艳;

    苏轼现存331首词作中,共计43首、45处提及“客”字,数量多而占比重,然而学界对此尚无专文研究。苏词称“客”可分为三种类型:与“主”相对之“客”意为客人、坐客,多指向他者而出现于宴会、赠别场合,体现了苏轼对社交的态度和期许;迁居、流寓之“客”代表迁居者、流寓者的身份,多指向苏轼自我而出现于自白情境,展示了苏轼宦途的行迹与心态;自然观照中的“客”则借观照自然而观照自我,揭示了苏轼艺术化的思维方式。以客语、客情入词,是苏词“一洗绮罗香泽之态”的表现;而苏轼强烈的“客”实感和“客”意识也是其旷达心态的基础。

    2023年30期 No.174 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1180K]
  • “九僧”山水诗风格探究

    曾烨;

    九僧作为“晚唐体”中的一个重要的诗人群体,有着独特的时代价值。九僧山水诗是九僧创作中极具独特性的一部分,有着研究的价值。九僧山水诗具有清寒凄冷与清新闲逸两种不同的风格,这两种风格的形成和九僧诸人对贾姚门径的继承、僧人生活的特殊性及其云游经历是九僧山水诗景物描写特点形成的主要原因。九僧山水诗的独特代表性,对宋诗山水景物描写有着一定的影响。

    2023年30期 No.174 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1245K]
  • 论朱敦儒词的审美风格

    黄彬;

    朱敦儒是一位由北宋入南宋的代表词人,他的词作在宋词史上具有重要的意义。他一生追求隐逸出世的生活,但却因时代所迫而两度出仕,他的词作也因其生活经历而分为三个不同的创作时期,但贯穿在他不同时期的创作中其词作的审美风格是一致的。这一审美风格基本可以概括为三点,即将自我形象熔铸于词、清旷飘逸的艺术风格和辞浅意深的俚俗语言。朱敦儒一生词作颇丰,其创作对辛弃疾及后来的辛派词人的影响都是不可忽视的。

    2023年30期 No.174 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K]

文化集萃

  • “正统”与“另类”:两汉之际《史记》地位的沉浮

    陈恪迁;

    司马迁是西汉时一非常人物,其著述《史记》亦是一部非常之作。在《史记》的创作过程中,司马迁已明确指出此书的性质,并对其未来之地位寄予厚望。吊诡之处在于,该书广为流传后,其地位并非一成不变,而是在不同的历史语境中动态变化。通过基于两汉时政治、学术双重视角下考察,或许可以厘清《史记》地位之流变:《史记》问世不久就以另类身份被动面临与已官方化的儒家正统相抵牾、违拗,而这种颇为另类的性质又影响着该书地位的沉浮。

    2023年30期 No.174 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1175K]
  • 论《老子》之“袭明”范畴

    罗超;

    《老子》三十七章中提出了“袭明”这个范畴。简单来说,“袭明”指的是隐藏自身的智慧和能力。具体来说,老子的“袭明”有两重表现。第一体现在“道”的本体自然而然无为无形的状态以及“道”化生万物的过程当中。第二,“袭明”体现在圣人的现实形象以及圣人治理国家的具体方法当中。在此部分,圣人从外表、治国方式和自我称谓三个方面展现出“袭明”的状态。与“无为”能达到“无不为”的状态,和“柔弱”能胜“刚强”的结果相比“,袭明”能带来的价值没有那么明显。在“道”的层面“,袭明”可以使万物顺自然生长;在现实层面,“袭明”可以帮助圣人治理好国家,可以引导圣人崇尚“道”,回归“道”。全面研究老子的“袭明”范畴,可以丰富老子对“道”的论述以及老子的政治哲学思想。

    2023年30期 No.174 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1114K]
  • 儒家“智”德思想的内涵及其发展脉络

    杨彩虹;

    儒家“智”德是儒家仁义礼智信道德体系中的一项重要品德,有别于今天一般意义上的智慧涵义。儒家“智”德思想在不同时代其内涵发生着一脉相承的演变。儒家“仁智合一”思想对现代社会健康发展依然具有积极正向的指导意义。

    2023年30期 No.174 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K]
  • 和:《老子》“小国寡民”的核心观点

    张治中;

    “小国寡民”是《老子》思想中极易被质疑和误解的。以问题为导向深入分析“小国寡民”思想存在三个方面的“矛盾性”。通过运用计算机领域的数据流程图分析发现“小国寡民”并无矛盾性,统一于系统性:其内涵需要同时满足才是“小国寡民”,具有逻辑严密性;要将“小国寡民”与“治大国若烹小鲜”对比分析、融会贯通,具有辩证统一性;注重以民为本、发展为基、和平为要,具有对象完整性。“小国寡民”是对“执大象天下往,往而不害安平泰”深刻论述,其核心观点是“和”。

    2023年30期 No.174 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1243K]
  • 人类历史发展进路探析——基于《德意志意识形态》文本研究

    隋启贤;

    《德意志意识形态》是首个系统阐述唯物史观的经典著作,是探究人类历史发展的重要成果,其中蕴含着以“现实的人”为历史前提的唯物史观,通过对不同阶段历史的分析,明晰了人类历史发展进程,指明了人类历史发展方向。人类历史在生产力和社会关系的共同作用下,经过诸多历史发展阶段,不断朝向共产主义社会发展,最终实现人的全面解放。探清人类历史发展进路有助于妥善应对人类历史发展所面临的挑战与变革。

    2023年30期 No.174 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1150K]
  • 钱穆史学方法论思想研究

    韦芳;

    对钱穆史学方法论思想的研究分为五个方面:首先要掌握敬畏史学的“温情与敬意”说;第二是把握体现家国情怀的文化民族主义观;第三是钱穆对于史学能力的要求,为此提出了史心说;第四是要从游历中读史增长学识,认识不同地区的文化差异;最后,把握历史发展的大趋势,在史学研究中做到将历史的特殊性、变异性相结合,实现历史传统性的研究。研究钱穆的史学方法论思想,能够进一步拓宽史学方法和思想理论体系的范围,推动史学理论的发展。

    2023年30期 No.174 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K]
  • 傅斯年的史料处理方法和理论探究

    程强;

    傅斯年早年在北大求学时就注重史料的处理,之后更是进一步提出“史学就是史料学”的观点。其本人也被一些学者奉为史料学派的“盟主”,足可证明傅斯年对史料的处理确有可取之处。本文对傅斯年的史料处理方法和理论进行探究,希望以傅斯年对史料处理的经验和其对史料的独到见解为鉴,更好地处理和利用史料。

    2023年30期 No.174 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1155K]

文艺观察

  • 舞蹈艺术与传媒艺术的跨界合作与融合传播——以《了不起!舞社》为例

    张舒羽;

    舞蹈艺术与传媒艺术的跨界合作与融合传播在新媒体中不是一件新鲜事,在融媒体时代,舞蹈艺术也有了影像化、商业化的特征。《了不起!舞社》由优酷“街舞系列”原班人马打造,但是和以往街舞类节目竞技性主题不同,这档节目将目光锁定在年轻女性舞者,注重通过节目来展现在这一时期她们对于未来的不确定性,将舞蹈艺术和舞者的生存问题结合。在舞蹈领域,最终目的是帮助她们在团队中寻找自我、实现自我突破,注重成长性和社交性,舞蹈实力的展示成为其次。在传媒艺术领域,该综艺演变成为具有独特意义的符号,展现出当下年轻女性的真实样貌。

    2023年30期 No.174 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
  • 民族文化中的精神光芒——评民族舞剧《草原英雄小姐妹》

    刘欠欠;

    自20世纪60年代以来,草原小姐妹的故事一直流传至今。新编民族舞剧《草原英雄小姐妹》以其独特的构思和民族审美获得一致好评。舞剧以民族文化精神为初心,在故事情节纵向发展的同时,以古今贯通的结构勾连两个时代的情感,在时空交融中加大了精神力量的强度,彰显着民族精神的历史传承。舞剧相生相成地将角色置于特定情境和相互关系中,在理性选择和感性力量中充实人物精神情感容量。其以民族语言表达的整体面貌和舞台风格,在客观本色呈现故事的同时,洋溢着民族化审美情感。

    2023年30期 No.174 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1125K]
  • 公益纪实类综艺节目的情感传播——以《忘不了餐厅》为例

    张望;

    情感是电视节目的重要元素,情感传播是电视节目故事化表达的有效途径。公益纪实类综艺节目《忘不了餐厅》凭借故事化叙事的方式激起受众内心情感,进而产生情感共鸣和移情。节目通过建构仪式,设置不同的节目情境,促进患有阿尔茨海默病的老人们在日常生活中感受到社会的关怀,强化自我价值感知。节目通过情感化的表达,增强了银发综艺电视叙事的人文关怀。

    2023年30期 No.174 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1211K]
  • 寻找神秘之境的隐形人——论海德格尔《艺术作品的本源》中的人与神秘

    王一川;

    “神秘(Geheimnis)”是海德格尔思想转向后的标志《论真理的本质》中的概念,它是比海德格尔前期的“基础存在论”中无蔽的存在者真理更为古老和原始的“非真理”。在《艺术作品的本源》的初稿中,海德格尔在较为重要的部分两次提到了神秘。其实,他在讨论过真理问题后立刻提到艺术问题,是在谋求以艺术作品这种特殊的存在者为入口探入一个被人们所遗忘的却是对时代精神而言更为重要的神秘之境。艺术作品是由人创造的,又是被人所接受的,但在《艺术作品的本源》中,海德格尔却为了避免前期未跳出形而上学主体性所犯的迷误,把人的作用给隐身了,反而大力强调艺术作品的自立性。其实人并未被海德格尔放入现象学的括号中,在论艺术作品的那些隐而不显的叙述话语中,仍可窥见艺术的创造者和艺术保存者之踪迹。在艺术作品中,人和神秘之间有一种极为复杂的关系:人既在艺术创作中“揭示”了神秘,又在艺术接受中被“赋予”了神秘。艺术作品作为神秘的入口,实质上完成了对生命存在的审美性救赎。

    2023年30期 No.174 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1262K]
  • 弗洛伊德精神分析视域下的《西西里的美丽传说》

    王天乐;周峰;

    精神分析是19世纪末由奥地利心理学家弗洛伊德创建的西方现代心理学思想中的一个重要流派,自诞生之日起就对文学、美学、哲学以及心理学等各种领域产生了巨大的影响。20世纪70年代精神分析学进入电影领域,使得精神分析学电影理论与批评逐渐发展成为重要的现代影视批评方法论之一。本文以精神分析学电影批评理论为依托,以电影《西西里的美丽传说》为研究对象,结合弗洛伊德力比多、潜意识、性心理发展阶段论以及梦的解析等精神分析学相关理论,来探究隐藏在电影影像表层之下人的性欲的产生机制及其中所体现的无意识心理。

    2023年30期 No.174 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1220K]

文化传播

  • 多模态话语分析视角下古诗词英译赏析——以《钗头凤·红酥手》为例

    尹思琪;

    为了响应中国文化“走出去”的号召,中国古诗词的外译对于向世界传播中国传统文化,让世界人民了解中国的文化底蕴,有着重要作用。而诗词的翻译现象也逐渐炽热化,对于古诗词外译的赏析研究,大多数都是单模态的语篇分析,这种单一的分析研究方式已无法满足信息化时代背景下人们的精神需求。本文以多模态话语分析的方法对南宋爱国诗人陆游的《钗头凤》及其英译本进行分析,基于语篇层面从听觉、视觉与感官三个不同的媒介传递方式对双语版诗词进行解读,从而为古诗词翻译提供新思路。

    2023年30期 No.174 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  • 从翻译策略视角对比分析My Watch的两个中译版本

    张嘉希;

    作为世界著名作家和美国批判现实主义文学的奠基人,马克·吐温的作品以幽默和讽刺著称。短篇小说My Watch作为他幽默讽刺写作风格的典型代表,获得了广大读者的青睐。自该小说引进中国以来,樊仲云和高健的两个中译版本流传最广——这两个版本特征分明,译者在翻译策略的选择上也各有侧重。本文将根据彼得·纽马克的翻译批评模式,从归化、异化的翻译策略视角来对这两个中译版本进行对比分析,试图从语言形式、文化转译等方面探寻两个版本的异同。

    2023年30期 No.174 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 文化翻译理论视角下中国纪录片的文化负载词英译研究——以《话说中国节》为例

    陈艳花;杨舒惠;

    为探究中国文化纪录片中文化负载词的英译与其中华文化传播效果,本文以《话说中国节》中的文化负载词为例,按照尤金·奈达对文化的分类,将其分为生态文化负载词、物质文化负载词、社会文化负载词、语言文化负载词和宗教文化负载词,并结合苏珊·巴斯奈特的文化翻译理论分别对其采取的主要英译策略进行探析,以期为中国纪录片中文化负载词的英译研究提供参考,助推中国文化的对外交流与传播。

    2023年30期 No.174 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K]
  • “三美”视域下《诗经》中叠词的翻译研究

    董磊;

    《诗经》作为我国古代诗歌发展的开端,拥有三百多年的海外译介史,其在海外的研究发展历程是中国文化向外输出的见证。叠词作为构成诗经之美的关键之一,使译者在翻译时无法兼顾译本音、形、意之美,其翻译策略始终是《诗经》英译的一大难点。本文从许渊冲的“三美原则”出发,对《诗经》中的叠词英译进行探讨,以期为我国古代诗歌翻译提供新的思路。

    2023年30期 No.174 103-105+118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1498K]
  • 转喻之于毛泽东诗词英译研究——以许渊冲译本为例

    刘惠;郭滨;

    转喻既是一种常见的修辞方式,也是一种认知工具。它常用于文学创作,因而主要是修辞学和文学的研究对象。为达到更好的艺术效果,诗人在写诗时、译者在译诗时,都会采用转喻的手法。对于诗歌中的转喻英译,译者可结合原文所要表达的情感及含义,采取保留转喻、舍弃转喻以及转换转喻的手段,使译文表达更符合目的语读者的审美和情感需要;对于原文中没有转喻的诗歌,译者可采用转喻的翻译策略使译文更加接近甚至超越原文。《毛泽东诗词》许渊冲译本具有典型性,本文以该译本为例,进一步探讨其中的转喻翻译及翻译转喻。

    2023年30期 No.174 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1322K]

文化综合

  • 论“高低”在卫辉方言中的语言特点及词汇化历程

    王佳佳;

    卫辉位于河南省北部,卫辉方言中,语气副词“高低”的使用具有一定的特殊性。“高低”由表示反义关系的形容词“高”和“低”组成,凝固成词。文章首先从三个平面出发对“高低”一词进行深入研究,全面分析了其在方言中的具体用法及实用价值。然后从历时角度,在认知语言学理论基础上,对“高”和“低”如何逐渐虚化成为语气副词的词汇化过程进行分析。

    2023年30期 No.174 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1179K]
  • 浅谈山东黄岛地区的“嫚”

    管清文;

    战国时期开始对“嫚”进行使用。近现代以来,“嫚”的读音发展与使用记载一直在发生变化,并且有较大的变动。后在山东方言中有自己独特的发展与使用,如今成为山东黄岛地区方言特色与代表。结合相关理论知识,对山东黄岛地区“嫚”的使用进行研究。

    2023年30期 No.174 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 网络新词“润”的语义演变分析

    高宝芝;何亮;

    “润”是受输入法影响,在借音借义基础上,由隐喻机制、社会文化等因素相互作用而产生的网络新词。“润”借用外语词“run”的音,并基于“run”的核心义“跑”,发散性引申出“逃跑、逃离”“开溜、偷跑”等新的意义。先借音借义又进一步发生复杂词义引申的借词现象在以往的语言生活中罕见。研究此类新的借词现象对于丰富现代汉语词语研究有重要意义。

    2023年30期 No.174 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]
  • 汉语颜色词“赤”的词义演变

    丘东吉;

    “赤”是中国传统五色之一,也是古今常用的颜色词。通过分析“赤”的本义,比较“赤”字在《康熙字典》《国语辞典》《汉语大词典》(1986年版)、《辞源》(1998年版)、《辞海》(2019年版)、《现代汉语词典》(第7版)中义项数量发生的变化,探究“赤”义项产生、消失的原因,不仅可以了解“赤”词义演变的过程,还可以揭示其背后的文化内涵,了解民族的社会、文化的发展历程。

    2023年30期 No.174 119-121+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
  • 民国新兴职业女性双重角色困扰探析——以《妇女杂志》为中心探讨

    许红艳;

    民国时期,教育思想观念变革,新兴职业不断涌现,这一时期女性群体参与社会活动的意愿明显提升,新兴职业女性数量也在增多。然而社会上对于女性从事职业存在不同看法,女性发展仍面临着一些困境,所以本文主要依托民国时期的《妇女杂志》,来分析这一时期新兴职业女性的家庭角色和社会角色。

    2023年30期 No.174 122-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K]
  • 网络流行语“A大B”构式研究

    余梓瀚;

    文章基于多个网络社交媒体,运用构式语法理论对“A大B”进行全面考察发现,语表形式上,两个变项通常来源于一个带有主观感情色彩的双音节词,进入构式后呈现出离合词的特点,内部结构关系体现为动宾关系;语里意义上,“大”表示谓词性质加深,该构式有较强的口语色彩和贬义色彩,基本构式义是表“突显程度”;语用价值上,该构式具有突出主观情感、弱化语气、醒目等功能。该构式的生成动因可以总结为语言的经济原则、词的核心重音、心理因素三个方面,其流行机制可归纳为基本词类推和语境泛化两个方面。

    2023年30期 No.174 126-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
  • 关联理论指导下《饮酒·其五》英译质量宏观评估

    胡赛超;刘东彪;

    翻译质量宏观评估一直是翻译研究中的难点,本文在关联理论的指导下,从宏观的角度出发,以语言学语境为切入点,以情景语境、文化语境、语言语境为分析框架,对陶渊明《饮酒·其五》的三个英译版本进行翻译质量的评估。结果发现,三个译本整体翻译质量较好,然而在语境翻译上仍存在不足,特别是在文化语境方面。

    2023年30期 No.174 130-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1578K]
  • 中韩夫妻称谓发展及其与社会变化的关系

    丁慧慧;

    称谓语不仅是一种语言现象,更是一种社会现象,因此通过称谓语可以看出社会风貌。本文以称谓语中的夫妻称谓语为出发点,分别对古代和现代的中韩两国的夫妻称谓语进行比较研究,并从夫妻称谓发展体现的男女关系变化浅析两国社会风貌和社会的发展变迁。

    2023年30期 No.174 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1374K]

封三


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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