今古文创

封二

文学评论

  • 《庄子》内篇中的“畸人”形象浅析

    刘周晨星;

    《庄子》内篇中塑造了一系列貌丑心善、身残德备的“畸人”形象,庄子以深刻的眼光,超越了人物外在条件的不和谐,揭示了“畸人”内在精神的秀美,并运用审丑的表现方法赋予他们以审美内涵。这些“畸人”形象寓意深刻,是庄子思想观念的寄寓。

    2023年33期 No.177 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
  • 从小说《九三年》看西穆尔登的自卑情结

    郭俊航;

    目前学界在研究《九三年》中西穆尔登这一人物形象时,多从其人道主义的体现、神父形象、两难抉择等角度出发分析这一形象存在的意义,对于理解小说《九三年》主题和维克多·雨果的人道主义精神有一定的作用。但这些研究不可避免地忽略了西穆尔登这一人物自身的发展逻辑。本文从西穆尔登的心理逻辑出发,分析其行为逻辑,重新阐发这一形象存在的现实意义。

    2023年33期 No.177 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 郭文斌小说文艺民俗研究——以《吉祥如意》为例

    王新媛;

    郭文斌的小说集《吉祥如意》通过描写众多民俗事象形成了一个具有地域色彩的西海固民俗世界。而郭文斌笔下的民俗事象并没有停留在单纯的民俗介绍,而是属于一种文艺民俗。这种文艺民俗以民俗为背景,对民俗事象进行艺术化的加工与处理。本文将从完整民俗世界勾勒、民俗作为叙事元素两个方面进行论述,最后综合阐述郭文斌文艺民俗书写的价值与意义。

    2023年33期 No.177 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K]
  • 使事精博、独具风骨——论李商隐《太尉卫公会昌一品集序》

    廖镇翠;

    李商隐是唐代著名的骈文大家,一生撰述骈文不胜枚举,《太尉卫公会昌一品集序》更是其代拟骈文的代表作。通过分析作品创作背景,可以进一步窥探李商隐的骈文风格:骈散兼行、工于用典、藻饰浓丽、气骨兼备、长于抒情等。此外,李商隐的骈文别具一格,深刻影响着后世骈文的创作,具有很高的文学价值。

    2023年33期 No.177 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
  • 文化记忆中的身体审美观

    张继芸;

    本文以文化记忆理论为基石,以身体肤色为切入点,分析对比莫里森的两本小说《最蓝的眼睛》和《天佑孩童》中的身体审美观,刻入身体中的文化记忆。尽管审美观念由过去的“黑即丑”转变为现代社会的“黑为美”,但黑人尤其是黑人女性依然无法摆脱美国白人强势文化对其身体规训和精神奴役。莫里森表明“黑为丑”“黑为美”都不能作为评判黑人价值的标准,黑人应该以自己的文化记忆为基础建立个体认同和民族认同。

    2023年33期 No.177 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K]
  • 托妮·莫里森《爱》中爱的缺失与重建

    田雯雯;

    《爱》(Love)是托妮·莫里森(Toni Morrison,1931—2019)2003年问世的作品,本书对民权运动前、中、后期黑人女性生活的碎片化讲述沿袭了莫里森的写作风格。书中的三位黑人女性梅(May)、克里斯廷(Christine)和留心(Heed)的人生因父权代表柯西交织在一起,最后都以悲剧收尾:梅疯癫抱疾而死,克里斯廷半生流浪在外,留心一生被黑人社区疏离,受尽他人奚落。本文试从女性主义批评的角度,从父权社会下黑人女性情谊的缺失、民权运动中男女情谊的缺失两个维度,探析黑人女性人生悲剧的根源,并提出姐妹情谊在重构黑人女性主体意识、实现女性解放中起重要作用。

    2023年33期 No.177 19-21+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K]
  • 谭恩美小说《喜福会》中的中国茶文化溯源

    王建新;

    随着文化交流和商业贸易的不断深化,华人也把深入骨髓的茶文化带到了世界各地,同时茶文化也体现在各国华裔作家创作的文学作品中。作为美国文学一个重要组成部分的华裔美国文学作品当然也不例外,其中较为典型的当数谭恩美的小说《喜福会》。小说中与“茶”相关的关键词共出现27次,词汇包括了茶、茶点、茶叶、茶壶、茶几、茶楼、茶馆、茶炉等。在中国和美国的不同文化背景下,以茶文化为代表的中国传统文化得到不同体现和传承。

    2023年33期 No.177 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K]
  • 荣格原型理论视野下《天龙八部》人物形象分析——以慕容复与乔峰的对比为例

    李春梅;

    荣格的人格结构理论包括三个方面:自我意识、个体无意识和集体无意识。本能和原型共同构成了集体无意识。本能强调的是生理层面,而原型则是强调心理层面。从金庸先生的作品《天龙八部》中,可以看到荣格所说的一些重要原型意象。本文结合原型理论对其中慕容复、乔峰两个人物进行探究。通过分析,对人物性格和行为做出合理解释。对人物形象的探究,不该局限于单一人物或单一原型,而是要将代表原型与典型人物相结合,将原型与原型因素相结合,体现人物的复杂性与立体性。从心理分析维度对人物形象进行分析具有重要意义,能够深入人物内心,有助于人物内心世界的还原,是对原有人物形象的一种补充与拓展。

    2023年33期 No.177 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 中英比较视角下的悲剧美学——以《浮士德博士的悲剧》和《死后之胜利》为例

    吴越;张家晔;孟想;

    本文以悲剧美学作为切入点,以主体意识这一概念为研究对象,从中英比较视角对比文艺复兴时期和中国“五四运动”时期的两部悲剧作品——英国作家克里斯托弗·马洛的《浮士德博士的悲剧》和中国作家王统照的《死后之胜利》,探讨两部作品中主体意识的觉醒以及在爱与美方面的表达,并浅析起源于西方的悲剧美学的概念在中国近现代作品的体现以及中西方在民族心理的影响之下悲剧意识的差异。

    2023年33期 No.177 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]

文学研究

  • 从刘桢诗的“气”“骨”看魏晋南北朝文论观

    徐良;

    本文透过刘桢诗歌的具体分析,探讨其与魏晋南北朝文论中的“文气”与“风骨”的联系。刘桢的诗在内容和形式上都兼具“气”与“骨”的典型特点。刘桢诗歌的“气”表现于其个人气质性格、诗歌所表达的情感志气及诗歌行文运笔的气势方面,“骨”则表现于其诗歌语言古朴壮厉、表达直接明了等方面。阐析刘桢诗歌的“气”与“骨”,同时可以反映出建安诗歌的风格特色,还有助于理解魏晋南北朝时期“气”“骨”相关文论的具体内涵。

    2023年33期 No.177 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
  • 清代“重光后身”说探析

    张莉;

    清人热衷于谈论李煜,热衷于给他找一个“后身”,这在一定程度上体现出清人心目中李煜地位的提高。清人心目中的“重光后身”有四个人选:宋徽宗、金煜、陈子龙、纳兰性德。宋徽宗与金煜因身世出处的相似被认定为“重光后身”,而陈子龙和纳兰性德则因为词作的内容、风格、气质与李煜相似而成为更主流的“重光后身”人选。

    2023年33期 No.177 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]
  • 《安徽丛书》与民国各省古籍丛书的编印

    卢彦兆;

    民国时期内忧外患,战乱频仍,公私典籍惨遭损毁夺掠,流失严重。由于具有“搜残存佚”作用的丛书对文献的保存与流传有着极大帮助,故而被赋予了极高的价值。以安徽省《安徽丛书》为代表的各省古籍丛书编印发行于中华民族传统文化危亡之际,它的应运而生不仅是响应了对各地学术文化成果进行整理与总结的时代要求,更承载了时人对本省文化的热忱,寄托了时人传承文脉的不懈追求。

    2023年33期 No.177 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 基于气氛美学浅析中国传统文气论

    包金雨;

    文气论作为中国传统文论的主流,也属于中国美学的一部分,是中国最早的自觉美学范畴。本文借助气氛美学这一新美学理论重新诠释文气论,在探究文气与气氛之间的联系同时,浅析文气从何而来、从文感知气的影响因素以及创造文气需要关注的元素与参照标准。重新解读文气论本体以及其与创作主体和感受主体之间的关系。在探讨气氛美学与文气论的理论内容之外,也借此展现中国美学的特殊之处。

    2023年33期 No.177 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1347K]
  • 抗战时期国统区男性作家笔下“知识女性”形象建构

    李丹丹;

    抗战时期国统区男性作家笔下塑造了大量的女性形象,其中被寄予厚望的同盟者——“知识女性”形象的塑造渗透着男性作家自身政治理想与男性意识的投射。通过解读这些女性形象,可以帮助我们考察彼时女性真实的生存状态,从而理解女性解放道路的特殊性和复杂性。

    2023年33期 No.177 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1384K]
  • 苏轼与况周颐中秋词之异同

    石慧心;

    中秋节是中华民族的传统佳节,古往今来,许多文人创作了与中秋节日有关的中秋词。不同的词人写作中秋词的方式也不同。苏轼和况周颐同为词学大家,他们笔下的中秋节却多有不同。苏轼善用动词,表现出一种旷达和洒脱;而况周颐较注重描写静态,他笔下的中秋充满了愁绪。二人看似写中秋,实际上是写自己。他们不是写中秋佳节的种种表现,实际上是借中秋表达自己的人生抱负和感遇。

    2023年33期 No.177 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 论文学评论的多种视角——以何满子《金圣叹的宿命观》读解为例

    李宝玉;

    何满子《金圣叹的宿命观》一文,认为金圣叹之虚无主义思想,实则是其宿命论的结果 ;其人生悲剧之根源,是对于不可抗拒命运之挣扎、屈服与逃避。其文学评论视角独特多样,颇有可借鉴之处。或着眼于社会历史批评视角,立足文献资料,刨根问底;或运用逻辑思维对比视角,做到引经据典,以古论今;或紧扣文献资料和读者接受视角,追根溯源,进行相互例证;或从作家文学思想视角出发,紧扣人生态度,理性辩说;或秉持文学批评意识形态的研究方法,保持明确态度倾向,放言直书。文史相证,立于实际,多方考略,是为文学评论之佳篇。

    2023年33期 No.177 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
  • 罗曼·加里作品中的“边缘人”书写

    刘娟;

    罗曼·加里是法国当代著名作家,也是法国文学史上唯一一位两度获龚古尔奖的作家。在作品中,加里把创作的笔触伸向处于社会底层和文化边缘、性格和思想都极具复杂性的边缘人。加里通过描绘边缘人的生活境遇、揭示其独特的疏离世界的语言表达、讴歌其生活理想等方式呈现西方现代世界的另一面以及他本人对所谓规范话语和已有价值体系的反抗。加里的边缘人书写契合了西方文学对移民群体等边缘人的关注和关切之趋势。

    2023年33期 No.177 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K]

文化集萃

  • 荣格的原型思想述评

    崔诚亮;

    原型理论是荣格分析心理学的重要组成部分。它是建立在现象学哲学基础上的,有着非常深刻的思想内涵,对探索人类的深层心理和维护精神的价值做出了巨大的贡献。由于原型理论体系的内在矛盾性,以及缺乏科学的实证,导致原型理论陷入了非理性主义倾向和先验论的泥潭,受到科学主义心理学等学派的质疑。对原型理论进行深入地透视分析,有助于更好地理解和挖掘荣格的思想。

    2023年33期 No.177 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 汉代铜镜铭文考察——以徐州地区出土为例

    鲁继如;韩宇龙;

    徐州作为汉代文化产生的重要区域,先后进行了几代汉楚王墓的重大发掘获取了许多有价值的考古资料,同时也出土了大量的汉代铜镜。本文在整理目前已公布的41面带铭文铜镜的基础上,概述其中镜铭中出现的10例通假字以及按照铜镜铭文的内容将其大致分为相思铭文、表祝福以及美好愿景铭文以及描述神仙生活三类。徐州出土的汉代铜镜自身蕴涵了汉代历史文化的发生、发展的意义,研究徐州出土汉代铜镜的铭文,有助于我们更好地了解两汉时期的用字情况以及徐州地区的社会文化以及人民的生活面貌。

    2023年33期 No.177 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想研究

    黄垂旦;

    《1844年经济学哲学手稿》是马克思青年时期的重要著作之一,它是马克思从哲学领域逐步深入到经济领域研究人的解放问题的重要思想成果。虽然马克思没有在著作中提出“生态”的概念,但其对人与自然关系的阐述蕴含着丰富的生态思想资源。事实上,现实中存在的生态问题其实是人与自然的问题。为此,回到《手稿》中梳理其丰富的生态思想资源,认识和把握生态自然概念,剖析和理清内蕴的生态思想,对我们重新审视人与自然的关系,助力新时代中国特色社会主义生态文明建设具有重要的现实意义。

    2023年33期 No.177 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]
  • 浅析罗尔斯的分配正义观

    张仕斌;

    罗尔斯正义论中所提到的“正义”内容上是分配正义,形式上是程序正义。对于理论建构而言,罗尔斯所提出的正义理论体系是具有十分重要的理论价值。罗尔斯想要通过利用契约论的基础,采用理性思考的方法,构建一种形而上正义的社会制度。他认为通过这种社会制度所组成的社会是完全正义的。他通过理论的构建向学者们展现了正义的政治制度是具有可能性的,但对于现实问题而言,罗尔斯正义论却过于浪漫主义,他所提供的正义构建方式于现实社会而言过于理想化,是一种乌托邦式的理论。

    2023年33期 No.177 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1401K]
  • 清代双流县刘氏科举家族研究

    张静;

    四川双流县刘氏家族,明末时由湖北迁入四川,其族人躬耕读书,连续数代在科举、仕宦、文学、教育等方面取得了一定的成就,成了成都地区科举家族中的优秀代表。然而在目前的研究中,大多数学者将目光放在刘氏族人文学著作和思想研究方面,未对其科举事迹进行涉略,本文依照族谱、方志等资料,对刘氏家族族人在科举方面的事迹进行探析。

    2023年33期 No.177 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K]
  • 《智品》其书及作者研究

    刘琼;

    樊玉衝,号棠轩,著有《智品》一书,其主要流传版本为万历四十二年于斯行刻本,共十部十三卷。《智品》在晚明崇智思潮中诞生,希图以历史上行之有效的智慧策略挽救社会颓势,具有强烈的经世致用性,为紧随其后的智书编撰提供借鉴。不仅如此,《智品》还在一定程度上拓宽了晚明小品文的题材范围。

    2023年33期 No.177 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
  • 《群书治要》引《盐铁论》异文研究

    桓林;

    将中华书局版《群书治要》第四十二卷与《盐铁论》相互比勘,参考《盐铁论》明嘉靖三十二年序刻本及相关古籍,共校勘异文十五则。通过校勘,订正现版《群书治要》与《盐铁论》对古籍的误改、误解之处,使古籍更接近原貌,以利于读者准确理解《群书治要》引《盐铁论》的异文。

    2023年33期 No.177 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 汶上明堂的位置、形制和性质

    许英英;孙淑敏;

    汶上明堂是历史上首座有明确记载的明堂建筑,对于明堂文化甚至礼制建筑的传承和发展具有重要的意义。然而,由于时代久远、位置偏僻,历代儒家学者对汶上明堂的关注极少。本研究基于对传统文献、考古资料和前人研究的综合分析,对汶上明堂的具体位置进行了考证,对其建筑形制和功能性质进行了探讨,以期为科学认识这座重要的礼制建筑提供参考。

    2023年33期 No.177 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1354K]
  • 新见中唐《常无求墓志》考

    左佳琳;

    新出版的刘文、杜镇编著的《陕西新见唐朝墓志》一书收录了李季卿所撰的中唐宰相常衮叔父常无求的墓志铭。墓志详细记载了志主的生平、族出、仕宦、葬地和交游等信息,能补全史书中对常无求个人的记载。亦可借墓志梳理出常氏家族的谱系,还能通过李季卿的视角窥见整个常氏家族的文学之风。常无求与李季卿结下深厚友谊,成就一段交游佳话。

    2023年33期 No.177 82-84+115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1538K]

文艺观察

  • 新媒体时代下《第一炉香》电影改编传播效果的探讨与反思

    谢琴琴;吴晓梅;

    新媒体时代,文学作品与影视的互动越来越紧密,但认可度却比较低。以2021年10月影响颇大的张爱玲小说《第一炉香》电影改编为考察对象,受众对其的认可度与票房之间呈现出来的问题与矛盾,让人思考影视改编传播效果的好与坏应以怎样的标准去评判,经典文学作品是否还有必要进行影视改编。新媒体时代传播效果的评判标准充满了复杂性与不确定性,未来应设立多元评判标准,提高传播效果的价值和客观性。

    2023年33期 No.177 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
  • 基于现实主义美学视角的分析——以贾樟柯电影《天注定》为例

    张家齐;

    贾樟柯在影视作品中,习惯基于现实主义美学,以纪实的方式将大环境下中国普通百姓的生活体现出来。《天注定》作为贾樟柯后期作品,依旧延续过去的传统基调,并将小人物的命运在镜头下真实地进行体现。本文基于现实主义美学视角,从该片的演员层面、声音元素、镜头元素进行分析,从而展现其现实主义的独特魅力与特殊价值。

    2023年33期 No.177 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  • 徽州墙头画的文化意蕴研究

    程美娟;

    徽州墙头画题材类型丰富多样,按题材将其分为自然艺术、历史文化两类,具有较高的文化意蕴研究价值。究其文化意蕴丰厚的原因,从徽州历史文化、“徽骆驼”以及徽派建筑文化三个角度进行探析。徽州墙头画文化意蕴在当代仍具有重要意义,发挥着时代价值。

    2023年33期 No.177 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K]
  • 悲剧主题的变异——京剧、话剧及电影三版《赵氏孤儿》之比较

    潘洁;

    以“赵氏孤儿”为母题改编的艺术作品及形式不胜枚举。其中京剧、话剧、电影这三种分属传统与现代的不同艺术形式都重新演绎了此故事,且主题与价值观念也因时代及创作的变化各有差异。本文选取京剧、话剧、电影三个版本改编的“赵氏孤儿”故事,从改编后的人物设定、剧情安排等方面进行比较分析,发掘其主题和价值观的变异。京剧版改编时间较早,呈现出的“忠义”精神符合传统伦理价值观;话剧版改编于21世纪之初,在政治权谋主题之下体现了对人的关照;电影版改编时间最晚,人物与剧情的颠覆性改动以表现人性的复杂为主题。

    2023年33期 No.177 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1270K]
  • 电影《我和我的家乡》叙事伦理探析

    徐尧;曾真煌;

    电影《我和我的家乡》是一部以关注农村扶贫、家乡建设为主题的主旋律电影,由五位导演所拍摄的五个单元故事组合完成,影片通过个体化的叙事视角反映了建设家乡、热爱家乡与帮扶家乡的宏大主题,塑造了生活中真实感人的个体生命,反映出我国在城乡一体化建设、教育扶贫、生态环境治理、乡村振兴等领域的伟大成就,生动地将个人、家乡与祖国紧密联系在一起,以小见大地表现出中国乡村建设与改革过程中个体命运轨迹与家国面貌更新的整体图景。

    2023年33期 No.177 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]

文化传播

  • 典籍的语内翻译和语际翻译——以《滕王阁序》英译为例

    殷瑶;

    中国传统文化博大精深,源远流长。古人许多的智慧结晶都凝结在典籍里。典籍翻译成为传播中华文化的有效途径。本文以《滕王阁序》英译为研究对象,结合罗曼·雅各布森对翻译的理解,来探究典籍翻译的过程、翻译中出现的问题以及可以采取的翻译方法。由于古代汉语和现代汉语的差异和中英文化背景的差异,译者必须经过语内翻译和语际翻译进行语言的转换,使用不同的翻译方法来完成对原文信息的诠释和表达。

    2023年33期 No.177 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K]
  • 深度翻译视角下《浪漫主义与陌生人问题》(节选)英译汉研究

    郭文萍;

    本文从深度翻译理论视角分析《浪漫主义与陌生人问题》第六章的译文,尤其是译文中的注释部分。考虑到目的语读者和原语读者的视野不同,为了让目的语读者在阅读时能充分理解原文内容,本文结合了阿皮亚的深度翻译理论,在译文内补充了显性注释和隐性注释,希望以此拉近读者和原作之间的距离。

    2023年33期 No.177 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1373K]
  • 亲属称谓指示语在交际对话中的语用策略与英译法对比探究

    范玉心;

    本文以《天堂蒜薹之歌》为文本,顺应中国文化对外传播与跨文化交际趋势,就中华民族文化特有的亲属称谓指示进行语用功能和英译法策略的探究。研究发现:亲属称谓指示语的使用可以发生在亲属关系之间,也可以发生在非亲属关系之间。第一,亲属交际中的亲属称谓指示往往采用直译的方法 ;第二,非亲属交际中的亲属称谓指示翻译可依据不同语用功能和交际目的分为直译、意译、省译、直译+增译和直译+音译五种。

    2023年33期 No.177 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]
  • 跨文化视角下英美文学翻译作品的语言艺术研究

    徐泽林;

    英美文学是世界文学的主流之一,在世界文坛占有举足轻重的地位。但是,由于受中西文化的差异影响,中国人在欣赏、学习和分析英美文学时,不可避免地要面对各种因素的制约。本文试图通过对英美文学翻译作品进行跨文化角度的深度剖析,使读者能更好地认识到英美文学中所蕴含的思想和文化意蕴。

    2023年33期 No.177 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
  • 跨文化传播视角下残雪小说在日本的接受探究

    王跃燃;

    残雪是中国当代先锋作家,被誉为中国的“卡夫卡”。残雪的小说以“荒诞性”著称。在中国当代文坛,残雪不是广受关注的作家。但是,她却是国外评论界较为关注的中国作家之一,尤其在日本,残雪的小说受到了日本文学评论界的高度关注。过去三十多年来,残雪有大量作品在日本翻译出版。《黄泥街》《苍老的浮云》《突围表演》等作品在日本广受好评。本文梳理其作品在日本的译介和传播现状,分析“残雪热”的原因,并对中国小说“出海”提出建议,从而促进中国当代文学的海外传播。

    2023年33期 No.177 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]

文化综合

  • 钱大昭《广雅疏义》误释“讹字”例析

    富金博;苏天运;

    钱大昭的《广雅疏义》是清代注释《广雅》的代表作之一,然其训解也存在失误之处,考察发现钱氏误将少量“通假字”和“异体字”释为“讹字”。本文选取10例加以辨正,并讨论误释原因,旨在提高其训诂内容的可信度,为学人解读《广雅疏义》、了解钱氏的训诂理念提供参考。

    2023年33期 No.177 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
  • 浅析新式网络谐音词

    吴欣洲;

    随着当今网络技术的不断升级,网络文化也不断发展,各种网络词汇层出不穷,并通过网络快速传播,成了网民们热衷使用的语言。其中谐音是一种创造网络词汇的主要方式,时至今日已经有很多通过谐音的方式产生的词汇,在这些词中,存在着一些比原词汇含义更丰富的谐音词,具有原词没有的幽默诙谐、戏谑讽喻的表达效果,本文通过描写和解释的方法,展示部分经常被使用的谐音网络词,并分析其形成机制、语用效果和流行原因。

    2023年33期 No.177 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
  • 隶变对汉字形体、结构的影响

    翟雪明;

    隶变是中国古代文字由小篆逐渐转变为隶书的这一阶段,对汉字形体、结构的发展产生着重要的影响。本文针对分析隶变产生的过程和原因,从社会层面、文字自身发展的层面以及汉字书写工具和载体三个方面研究,准确地认识隶变对于书写时笔画变化和汉字字形结构产生的作用,并从功能和审美价值两方面分析隶变对汉字的影响。

    2023年33期 No.177 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • 浅析茂名年例起源

    梁灏楠;

    茂名“年例”是我国非物质文化遗产之一。“年例”源于先秦时期的周朝古祭祀,以期达到驱邪和祈福之意。在历史进程中,周朝古祭祀随着汉人南迁以及封建王朝流刑的实施逐渐传入了茂名地区。由于茂名地区的地理环境以及独特的人文环境,这种祭祀活动逐渐保留了下来。同时其与农业社会信仰相结合,人格神逐渐成为了“年例”祭祀对象之一。

    2023年33期 No.177 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 从《说文解字》“水”部字管窥淮扬菜的历史及其文化意义

    朱锐;王瑶;胡晋;

    淮扬菜发轫于先秦,隋唐始盛,明清时已成流派。汉赋大家枚乘在《七发》中对家乡菜煎、熬、炙、脍等烹饪方法赞不绝口,称其口味达到“芍药”之水准。《清稗类钞·各省特色之肴馔》记载:“肴馔之有特色者,为京师、山东、四川、广东、苏州、淮安、扬州”等十地,这足以证明,淮扬菜已经成为中华美食的一个重要流派。本文从汉字与淮扬菜的联系、淮扬菜的文化意义、其人文价值的发展等多个角度对淮扬菜进行论述。

    2023年33期 No.177 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1297K]
  • 浅析网络商品宣传语错别字及其成因

    杨时浥;

    自2013年6月起,《通用规范汉字表》正式实行。字表的颁布旨在统一国家用字标准,并与汉字标准化的有关工作相符合。而最近一段时间,在某些购物平台的部分商品宣传语中,出现了与汉字标准化背向而行的有关内容。因此,本文将以网络商品宣传语为研究对象,对出现的错别字进行简单整理,通过错别字心理学分析这些现象产生原因和影响,进而提出解决措施。

    2023年33期 No.177 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
  • 贫瘠的狂热——校勘中的“错误”与“正确”

    刘子菏;

    将异文视为“错误”的校勘使校勘者陷入一个尴尬的立场:校勘者不能证明自己的结论,也不能达到自己的目的。本文第一部分讨论了校勘活动中“错误”的发现与纠正;第二部分讨论了“错误”说法中预设的符合论立场,以及校勘工作实际上可能是在融贯论立场下运作的;第三部分阐述了“错误”给校勘带来的狂热和给传世文献带来的贫瘠。

    2023年33期 No.177 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]

封三


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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