今古文创

文学评论

  • 从《世说新语》看魏晋时期的人物品评

    苏航;

    《世说新语》中人物品评形成的渊源由来已久,其中识鉴、品藻和赏誉三门,人物品评最为集中。通过比较,可以看出魏晋时期的人物品评既有其写实的一面,也有与史实相出入的一面,除了编纂者的原因,还受到政治和个人两方面的影响。《世说新语》从文体特征到其内容所承载的风度精神,为后世提供了一种美学范本。

    2023年40期 No.184 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
  • 格林厄姆·斯威夫特《洼地》的空间叙事研究

    刘子淇;

    格林厄姆·斯威夫特作为当代英国最重要的小说家之一,自20世纪80年代起至今仍创作不竭。其作品《洼地》以其前卫的叙述形式和跌宕的故事情节广受好评。本文借用约瑟夫·弗兰克空间形式理论和方英的空间分类,从空间叙事学的角度对《洼地》进行分析,探讨作者精湛的叙述技巧和小说的丰富意蕴。基于经典叙事学对话语和故事的划分,本文主要从两个层面对《洼地》进行分析。从形式层探究其区别于传统线性叙事小说的空间形式;从内容层分析小说中的物理空间,心理空间和社会空间分析小说使用的空间模型,传达出的主题思想。

    2023年40期 No.184 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 存在主义女性主义视角下的《逃离》

    陈燕;

    诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗是加拿大著名的短篇小说家。《逃离》是爱丽丝·门罗广为人知的短篇故事集,于2009年获得国际布克文学奖。该书以普通女性的生活为背景,以独特的女性视角展开叙述,展现不同女性逃离家庭和婚姻的重担,寻找真实生活的经历。本文以存在主义女性主义为理论视角,对《逃离》中女性角色的“他者”形象进行梳理,分析女性沦为“他者”的原因,以及“他者”身份给女性带来的负面影响,从而探讨女性如何在二元社会中挣脱内在性的束缚,完成自我超越。

    2023年40期 No.184 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K]
  • 论阿来《云中记》的和谐观

    杨航;

    与常规以灾难为题材的文学作品不同,阿来的《云中记》虽以2008年汶川大地震为素材,却呈现出一种温柔、和谐的“安魂”的力量。这种和谐在地震衍生出的冲突中逐渐浮现,化解传统与现代的冲突,缓和生离与死别的悲戚,让烟尘散去,使受伤的大地弥合。让主人公阿巴在等待坠落的过程中,呈现出“神”一般悲悯万物的情怀,阿来在这样一部以灾难为背景的作品里,探求了自然、文化与灵性从“破碎”走向“和谐”的过程,阐发了生命的存在之美。

    2023年40期 No.184 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
  • 《根鸟》的意象与成长的解读路径

    黄巧燕;

    作为现当代成长小说的代表人物,曹文轩选择少年儿童作为主角,少年的成长是艰辛的,需要经历苦难。意象的书写是曹文轩小说的一大特色,通过建构意象,曹文轩不仅书写了少年的成长,还建构了一个诗意而饱含哲理的世界。而《根鸟》是一部相当有代表性的作品。作品中充满了大量的意象,包括植物意象如百合花、梧桐树等,动物意象如鹰、马等。此外,作为人物,根鸟也具有象征意义,因此从名字和少年形象两方面分析。他们共同构成了一个诗意世界,揭示了少年艰辛的成长历程。

    2023年40期 No.184 17-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 《秀拉》人物命运之狂欢化理论新解

    高英梅;

    诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森第二部长篇小说《秀拉》以第一次世界大战之后美国北部小镇的一个黑人社区为背景,探究美国黑人女性在种族歧视的男权社会里超越磨难、追寻自我的艰难成长历程。本文立足巴赫金关于狂欢化诗学理论的论述,结合小说中不同角色身上出现的登高与坠落的意象以及崇高与卑鄙、善良与罪恶、正确与错误这些对立的特征在角色身上交替轮转的描述,梳理小说中两位黑人女性角色的成长遭遇和心路历程,揭示美国黑人女性在追寻自我的道路上经历的外在与内在的考验,探究小说家对狂欢化文学中最重要的脱冕与加冕仪式的实践。

    2023年40期 No.184 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 论苏童笔下的少年形象——以《香椿树街故事》和《少年血》为例

    纪小荣;

    从《桑园留念》到《黄雀记》,苏童作为一名高产的作家,建构起“香椿街”“枫杨树”等个人的桃花源。苏童以其个人经历为底本,加之多年成长经验,用已知视角回望过去,在构筑作家个人童年的同时也向读者展示了一个满是腐朽堕落的南方小镇。本文试图从苏童笔下的“香椿街系列”出发,归纳总结文章中出现过的少男少女形象,第一部分从努力冲破身体残缺的少年出发,展开描写他们的不屈不挠和惨淡结局;第二部分则从“香椿街系列”的主角们出发,论述其用武力征服一切过程中面临的坎坷从而造成的不幸局面;第三部分则是从香椿街上不为大多数人珍惜少女们出发,她们大都在最美好的年纪被伤害,挣扎后又选择放弃的悲剧结局。

    2023年40期 No.184 23-25+29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
  • 《大师与玛格丽特》:次要人物群与鄙俗之恶

    李巧玥;

    布尔加科夫是苏联的重要作家,其代表作《大师与玛格丽特》享誉世界文坛。在对《大师与玛格丽特》的以往研究中,次要人物群往往作为主人公们活动的背景墙被统一贴上虚伪自私、贪婪无度的“恶人”标签,却并没有分析指出他们与撒旦沃兰德代表的“高尚之恶”不同的“鄙俗之恶”。故本文将关注点聚焦于《大师与玛格丽特》中的次要人物群——以莫文联为代表的俄国知识分子和以剧院管理部门、住房合作社为代表的市民阶层,通过分析两个次要人物群体代表的鄙俗之恶的两个面向——诗意激情式的鄙俗之恶和明智清醒式的鄙俗之恶,从而掀开潜藏在20世纪初俄罗斯社会中从果戈理开始就发现的鄙俗之鬼的真面目。

    2023年40期 No.184 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1460K]

文学研究

  • 安德列耶夫早期短篇小说中的城市形象

    么建新;

    列昂尼德·安德烈耶夫(1871—1919)是活跃于俄国白银时代的小说家,被认为是象征主义小说家的代表之一。城市形象作为俄罗斯文学创作中的一个重要元素,历来受到研究者们的广泛关注。俄罗斯作家安德列耶夫早期的短篇小说几乎都塑造了城市形象。总的来说,安德列耶夫笔下的城市是一个腐蚀普通人意识和灵魂的空间,人类的灵魂和意识被禁锢于城市之中。本文将其笔下的城市归纳为三种特征:令个体丧失自由的城市、罪恶弥漫的城市和冷漠疏离的城市。

    2023年40期 No.184 30-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K]
  • 浅析盛唐边塞诗听觉意象的意蕴——以高适、岑参边塞诗为例

    谢雨欣;

    盛唐时期,高适和岑参的边塞诗运用了丰富的听觉意象,这种听觉意象在描绘边塞景观强化了艺术效果,具有丰富的意蕴。首先,在歌声乐舞、寓情于声的人文之声和异域色彩中,鼓、笛、胡笳这几类乐器的演奏之声使得其诗颇具人文关怀。其次,风声、雨雪声等自然之声描绘边塞之苦以及战士强大的生命力。最后,雁、鸟、马等动物之声,寄托战士内心情感的动物之声,更是伴随着征人的羁旅之苦,思乡之切。总之,这些听觉意象是边塞诗的一大重要意象,也是盛唐气象的表现。

    2023年40期 No.184 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1394K]
  • 张炜小说的经济主题嬗变

    李汝月;

    自20世纪80年代初发表《猎伴》等一系列反映芦青河地区农村经济体制改革的中短篇小说开始,张炜在其小说创作中就一直关注社会经济发展与人类自身精神发展之间的关系,形成了其风格鲜明的经济书写。本文将经济视角引入张炜小说的文本内部,纵观张炜近50年的文学创作,探究其小说的经济主题嬗变。

    2023年40期 No.184 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K]
  • 论比利时象征主义文学的发展和特点

    肖添;

    19世纪八十年代时期,当象征主义正在法国开展得如火如荼时,邻国比利时也掀起了象征主义运动。韦勒克将象征主义运动分为四个阶段,并研究了象征主义在欧洲各国的发展进程,却忽略了比利时象征主义的发展。象征主义运动在比利时产生于1885年前后,当时虽然比利时刚独立不久,法语文学思潮仍受法国的主导和影响,但随着象征主义运动的发展,到1890年以维尔哈伦、梅特林克为代表的比利时作家开始与法国象征主义作家分道扬镳,其民族文学已初见端倪。比利时象征主义持续时间虽短暂,但随后也呈现出了自己的独特性,且比利时象征主义文学除诗歌外,还发展出了象征主义戏剧。本文旨在梳理比利时象征主义文学的产生和发展过程,最后通过对维尔哈伦作品的分析,来得出比利时象征主义文学的特点。

    2023年40期 No.184 39-41+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1576K]
  • 曹丕诗文中的现代性体现

    丰钰辰;

    曹丕作为建安时期的政治统治者与文学家,是建安文坛的代表人物之一,其诗文创作不仅具有时代特点,也极具个人特色。曹丕在创作中长于捕捉瞬间情绪,在瞬间中思考永恒。他对孤独主题和自觉意识的探究使其诗文具有新质。曹丕作品中的生命意识也反映出其超越时代的生死观,他的文章不朽观实际上是对人生价值不朽的追求。这些特点使曹丕的诗文颇具现代性,容易唤起当代读者的共鸣与深度思考。

    2023年40期 No.184 42-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 王夫之陶诗批评研究

    郭静文;

    明代诗话中的陶诗批评,在前代基础上展现出新的因素:一方面,将陶诗纳入古诗发展流变的过程中进行考察,具有史学意义;另一方面,以崇正黜变的态度,将陶诗的地位定义为“旁流”而非“正宗”。王夫之对陶诗的批评,与明代陶诗批评是并行不悖的明暗两线,并以其崇“正”而不完全否定“变”的态度,从体制、声容、神韵、性情诸多方面做了补充。

    2023年40期 No.184 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1369K]
  • 《礼记》与《论语·八佾》有关“礼”的章句对读

    柏淑芬;

    《论语》作为记载孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作,因章句简短较为独立,且缺乏具体的语境,历代阐释多有争议。《礼记》作为一部礼类文献汇编,与《论语》联系密切,书中不仅直接引用孔子言语,也有很多与《论语》相似的或对《论语》扩展补充性的记载,尤其以《论语·八佾》中关于“礼”的章句最为集中。二者的对读可以作为窥视先秦儒学的窗口,帮助我们拨开历史的层层迷雾,去回归到原典的产生与早期传播的时代,更合理地解读《论语》,更好地理解孔子以及其诸弟子的思想。

    2023年40期 No.184 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 从意象角度看苏轼黄州诗文中的“自洽有为”

    王燕;

    苏轼黄州诗文中出现了许多文学意象,如酒、梦、舟、水、月、雪堂、幽人、荒田等。这些文学意象,多数学者认为是苏轼或孤独凄惶,或超然世外,或无心自在的思想体现。这些解释突出的是苏轼对环境被动地适应或出世无为的消极思想,而没有考虑到苏轼性格中刚健有为的自适自洽的一面。事实上,苏轼虽人生坎坷,但其生命中却贯注着积极自适以至自洽,在逆境中奋起而积极有为的理想信念。以自洽有为为研究的切入点分析论述,能深刻理解苏轼黄州诗文意象的文本内涵,有利于把握苏轼黄州诗文创作的思想意蕴。

    2023年40期 No.184 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
  • 《岁寒堂诗话》的诗评标准

    马兰花;

    南宋张戒《岁寒堂诗话》在《四库全书总目》中将其收于集部诗文评类。本文以张戒的诗论观出发总结他的诗歌评价标准,从张戒对诗歌本质特点的看法和对诗歌形象性的追求以及关于诗歌创作的要求等方面可看出,张戒通论古今诗人的标准。此文论为反对宋代盛行一时的苏黄习气起到了纠枉时弊的积极作用,也体现出张戒对于诗歌创作的要求与评价标准。

    2023年40期 No.184 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
  • 《〈红楼梦〉评论》之美育思想解读

    梁欣婕;

    《教育世界》作为中国近代最早关于教育专业刊物,推动了中国教育事业的发展。1904年,《〈红楼梦〉评论》就在《教育世界》的教育小说专栏进行连载,一定程度上说明王国维创作《〈红楼梦〉评论》的最初目的是为了借助美术功用实现改善人性的效果,给读者以美育的启发。但由于文本的特殊性,大多学者在研究《〈红楼梦〉评论》时主要针对文本的中现代性进行阐发,而忽略了王国维在当时历史语境下的创作目的,很少有人留意到《〈红楼梦〉评论》的美育思想。所以,本文将结合王国维所受的西方哲学影响,对《〈红楼梦〉评论》中非常之解脱与通常之解脱进行解读,揭示其背后包含的美育思想。

    2023年40期 No.184 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1322K]

文化集萃

  • 对老子“有”“无”和“物”的阐释——以詹姆斯的“彻底的经验主义”为视角

    王涛;

    詹姆斯提出的“彻底的经验主义”学说是用来克服二元论的,该学说中的“纯粹经验”类似于老子的“无”,它是一种混沌的状态,在此状态中并没有主客二分和意识,因此“纯粹经验”和“无”是一级的、原初的。当意识去思考纯粹经验或无的时候,这时候无就失去了它源初的状态,发源出了二级的“有”,“有”是一种对象性意识,在此状态中我们能够将此物与彼物进行区分,这时“物”就显现了。“无”是本源状态,它是纯粹经验;“有”是从“无”中发源的,是通过反思对“无”的分割,“物”就是分割的产物。

    2023年40期 No.184 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1426K]
  • 承继与变革:周初“敬天保民”思想探微

    刘伟;

    “敬天保民”思想是西周核心的统治纲领。在该思想指导下,周人在政治、司法、宗教观念和道德观念等方面实行了与商朝迥异的维新改制。本义为上天意志的“德”被周人引申为治国措施和道德规范,是贯通天人关系的重要媒介,后拓展为“礼”的概念,德治与礼乐制度是周朝的政治特色。“民”的地位提升与周朝政策中的重民因子,使整个新王朝呈现出“人”的色彩,为王朝统治注入生机。

    2023年40期 No.184 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K]
  • 《西域图志》中体现的中华民族共同体意识探析

    陈瑞雪;包朗;屈玉丽;

    《西域图志》作为关于西域的第一部现存方志,具有极高的史料价值、文学价值,对西域历史、民族、经济、文化等方面的记载无不体现着中华民族共同体意识。研究《西域图志》对清代文学研究工作的开拓具有重要意义,同时为当代中国的民族团结做出贡献。本文从文本价值、御制诗文、治理政策、文化传承等角度出发,挖掘和探究中华民族共同体意识,为新时代发展边疆、构建社会主义和谐社会提供历史依据,为国家塑造完善的中华民族共同体意识添砖加瓦。

    2023年40期 No.184 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
  • 孟子“不孝有三”与曾子“孝有三”是一体两面

    刘霖映;

    孝有本义延义仿义,本义的孝是善待父母。周公倡尊尊亲亲。孔子批评(五不孝之类的)世俗孝道观之关注赡养几个事,他超越个事思维,开创类事分级思维;孔子三孝观高低序列是敬——爱(喜欢)——赡养。曾子有发展,“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”(此亲指父亲母亲;敬是尊而恭诚,属积极的尊;弗辱应该指弗玷辱即防止连累;孟子发展养论),这是位势高低的视角(身份高位论尊,人际论防连累,情势弱位论养);广义三级孝序一体两面,反面为“不孝有三:大不孝不尊亲,其次玷辱即不防连累,其下不养”。尊重:积极用法是仰视级的地位看重;要尊重他人等劝导语里的尊重是消极用法,指自制性的地位看重,即惜重,此尊指惜。广义养可分赡养、护养、照养。——孟子在《离娄上》第19章辩护曾子事亲,其实是纠正曾子在“孝有三”语段里的谦虚自评,即接谈“孝有三”话题;再在第26章说“不孝有三”,相距仅193字;它必定正反对称:语境确证这个“无X”的意思是尊亲之反面即无尊。——类事排序的位势三孝观与个事排序的轻重百孝观(反面是:不孝事多,伤虐事重,弑亲最大),视角可互补。赵岐“三不孝”是误解。三字从来不虚指多(几非多),更不能指很多。

    2023年40期 No.184 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1571K]
  • 晚清理学家倭仁思想述评

    周思彤;

    倭仁是晚清社会不可忽视的一位理学思想家,具有典型的象征性意义。倭仁的文化保守思想体系以其淳厚的国家民族情感为支撑,他的爱国主义情绪渗透在其思想的各个方面,他的理学思想、伦理思想以及以民为本的思想始终以兴国作为出发点和落脚点。倭仁思想固然存在其保守性和不足之处,但他的思想在晚清官场风气的端正以及国人民族精神的调动中都发挥了不可磨灭的作用,也给为政者以一定的启迪。而探究倭仁思想的深刻内涵并继承其中的合理内核,也能为培养人文主义的道德关怀、厚植爱国主义情怀有所裨益。

    2023年40期 No.184 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1350K]
  • 孔子的君子人格——“知、仁、勇”三达德的解构路径

    王亚;

    孔子在《论语》《中庸》中用“知、仁、勇”三达德概括性的描述君子品格,君子的人格是孔子设立书坛、讲学致道的终极追求。本文依托先秦文本将三达德进行梳理,以期解构孔子的君子人格。

    2023年40期 No.184 77-79+83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
  • 试论《司马法》中的“仁本”观

    谭钧文;孙德华;

    《司马法》,亦称《司马兵法》,是考据先秦时期古代军政典章制度的重要著作。全书强调“以义治军”“攻其国爱其民”“以战止战”的仁本主义思想观念,以司马穰苴军事理论及西周至春秋的治军原则和战术策略为主要内容,直观反映了先秦时期统治者以“仁”“礼”为核心的治军观念。通过对《司马法》中的仁本思想内涵进行研讨,得以管窥先秦时期“以仁为胜”的基本军事精神和以“止战”谋取轻重转化的制胜思想,对于开展我国强国强军思想建设具有重要的借鉴价值。

    2023年40期 No.184 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]

文艺观察

  • 视觉语法视角下电影海报的多模态话语分析——以《保你平安》为例

    冯秋雨;

    电影海报作为一种囊括图像、文字、色彩以及光影等多种模态符号的特殊话语,兼具宣传电影主题的凝炼性与提升观众观影兴致的效用性。本文选取Kress和van Leeuwen的视觉语法作为理论基础,围绕再现意义、互动意义以及构图意义三方面对国产电影《保你平安》官方终极版海报进行多模态话语分析,并以此解读当下社会现况,从而让观众能够更透彻地感受到影片所要传达映射的要义所在,感悟到“平安”的内涵,宣传影片的同时也为解读电影海报提供了新视角。

    2023年40期 No.184 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1459K]
  • 女性主义批评视域下的《人世间》解读

    付旺;

    长篇电视连续剧《人世间》自上线以来,口碑炸裂,热度持续增高。这部描写跨度50年社会变迁的现实题材电视剧,集中围绕以周家为代表的几代人进行刻画,人物角色鲜活、贴近现实,其中女性角色更是在情节建构与视听语言下展现出令人动容的一面,既有在男性世界下被称作“好女人”的“郑娟”,也有新一代独立追求的女性“周蓉”,还有自然知性的高干子女“郝冬梅”,这几类女性代表分别满足了社会上不同男性群体的想象,也满足了传统伦理下家庭中的新思考。本文借助女性批评文本中的女性是被典型化的,女性是符号、女性是“社会建构”的三个结论来对这部电视剧进行美学赏析,探索作者所创造的女性角色背后的社会伦理机制,探讨关于现实社会女性的想象与建构。

    2023年40期 No.184 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 论网络IP影视化如何突出重围

    么之凡;

    近年来,网络IP影视改编数量锐增,并逐渐占据影视市场半壁江山,凭借其自身的热度吸引大批粉丝而成为影视剧流量收视密码,使大量网络IP成为各传媒公司争夺的资源。IP争夺之战为网络作家带来红利的同时也使大批网络IP影视改编剧作品出现在大众视野,作品良莠不齐,影视市场的大批同质影视剧使影视公司背负亏损风险,魔改作品也让观众及网络IP粉丝对改编影视兴致淡然,引起原著粉与观众之间的冲突,网络IP影视化如何完美兼顾双方的审美需求,达到文化与商业的统一,如何规避网络IP的弊端使其与影视艺术完美融合,完成文化与商业的双重兼顾也成为影视行业需要探讨的问题。

    2023年40期 No.184 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K]
  • 抖音平台上的戏曲传播效果分析

    赵慧琳;

    随着网络运行速度的提高和移动终端的普及,短平快的短视频传播形式逐渐获得各大平台、用户和开发者的青睐。近年来,短视频用户规模不断扩大,并一跃成为第一大网络群体。利用短视频的形式传播戏曲文化,让其为优秀传统文化而服务,成为近几年不得不重视的一个新课题。本文以抖音短视频平台为研究对象,在分析短视频对戏曲文化传播带来的重大机遇以及所取得的成绩之后,指出通过这种方式传播戏曲文化目前仍然存在的问题,并提出三条改进意见,以期让短视频平台更好为戏曲文化服务,达到全方位、多角度传播戏曲文化的目的。

    2023年40期 No.184 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1349K]
  • 浅析尤金·奥尼尔的创伤记忆与《啊,荒野!》的喜剧创作

    袁龙;

    尤金·奥尼尔一生创作悲剧五十余部,但唯一的喜剧《啊,荒野!》鲜被研究。奥尼尔的剧作极具自传性,作品与其家庭、个人有着千丝万缕的联系,创伤记忆为其创作提供了素材。本文通过分析《啊,荒野!》中奥尼尔表现出对“快乐童年”的向往,对母亲、恋人形象的塑造,是自我救赎的途径,使得奥尼尔内心得以宣泄,逐渐与家人实现和解。

    2023年40期 No.184 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1530K]

文化传播

  • 翻译目的论视角下《木匠老陈》的英译研究

    常希娉;

    近年来,跨文化交际在加强不同国家之间的交流方面的作用日益凸显,中国文化外译也因此备受重视。将中国优秀的作品翻译成外文,为海外人士所了解,进一步了解中国的文化,不失为一种好方法。张培基先生20世纪五十年来投身译坛,孜孜不倦,为跨文化交流做出了很大的贡献。本文从翻译目的论视角出发,以巴金的散文作品《木匠老陈》为例,从三个方面对英译本进行重点分析,从而揭示了张培基先生在翻译过程中所运用的翻译策略,以期为今后的文学作品的翻译提供借鉴与指导。

    2023年40期 No.184 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1485K]
  • 《棋王》英译本中译者的个性化阐释研究

    陈香琪;

    在中国文学走出的过程中,各个译者的翻译处理决定着文本的接受度和呈现效果。《棋王》作为中国文学走出去的第一批文学作品,其译本也呈现出相当浓厚的译者个性。本文结合阐释翻译学的理论,通过对《棋王》詹纳尔英译本中语言、文化、叙事三个层面的分析,看译者的个性化翻译对准确传达原作意义和价值的影响。研究发现,詹纳尔译本中译者的个性化阐释对文本的意义把握产生了一定的偏差,牺牲了一定的原文本价值。

    2023年40期 No.184 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1471K]
  • 功能对等理论视角下《卖花女》杨译本中的方言翻译

    林颖珊;

    汉语有标准语和方言之分,英语也一样。经典戏剧《卖花女》以英语标准语和伦敦东区方言为题材,充分体现了标准语与方言的区别和各自的语言特色。如何将剧中的方言准确、生动地传达给读者,让汉语读者拥有跟英语读者相同的阅读体验,是每个翻译《卖花女》的译者重点关注的问题。功能对等理论是翻译界的核心理论之一。该理论重点关注了形式和内容的对等、读者反映论等问题,与《卖花女》的翻译重点非常契合。本文根据功能对等理论,对杨宪益中译本《卖花女》中的方言翻译进行分析,从而体会杨译本的翻译特点。

    2023年40期 No.184 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1486K]
  • 斯坦纳翻译四步骤理论视角下的译者主体性分析——以李继宏译《追风筝的人》为例

    徐国祥;

    传统翻译研究中,译文的质量主要由是否“忠实”于源语言和原作者决定的。然而,长期以来,译者的作用没有得到足够的重视。随着翻译文化转向的出现,这种情况发生了变化。译者主体性在翻译领域的地位日益得到人们的关注,并成为翻译研究的热点。本文以乔治·斯坦纳的翻译四步骤理论为依据,对李继宏翻译的畅销小说《追风筝的人》简体中文译本进行分析,尝试从乔治·斯坦纳提出的四个步骤来探讨译者主体性对翻译过程的影响,以期对翻译活动中的译者主体性有更加具体的认识,并为《追风筝的人》的翻译研究提供新的思路和借鉴。

    2023年40期 No.184 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1491K]
  • 《墨子·尚同》中“尚”字的英译探究

    唐杨;

    在《墨子》英译中,由于原文本保存不善和语言晦涩,英译者往往需要借助校勘本来完成翻译,然而不同校勘者的训诂也可能会指向对文本的不同理解。本文以《墨子·尚同》三元组标题中的“尚”为例,考察了7个《墨子》英译本中的处理差异,并结合校勘本选取和翻译结果来探讨典籍翻译中校勘本和译者的关系。

    2023年40期 No.184 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1553K]
  • 顺应论视角下《红高粱家族》日译本研究

    战倩怡;

    《红高粱家族》是中国作家莫言最著名的长篇小说之一。本文将在顺应论框架下,从语境、语言结构、动态过程、意识突显程度四个方面对《红高粱家族》日译本进行研究,探究译者在翻译过程中所做的顺应性选择。

    2023年40期 No.184 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]

文化综合

  • 论网络流行语“六(6)”的语言变异

    熊美林;

    互联网和新媒体的快速发展和应用对人们的社会生活产生了巨大的影响,同时也对人们的语言使用产生了影响,网络语言不断被人们使用,人们往往追求幽默、简洁的表达方式。语言使用者常常故意偏离语言常规,创造性地使用一些语言,在这一过程中一些词发生了语言变异,以此来满足人们的表达需求。近年来以“六”构成的网络流行语在网民的交流中盛行,为满足人们的交际需要。以“六”构成的网络流行语在人们的使用过程中,发生了语言变异现象。本文将从语言变异的角度来探寻“六”在网络语境中获得的新词义,以及语言变异的类型。

    2023年40期 No.184 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
  • 现代汉语“来”的词性及其语用制约浅析

    于骐玮;杨媛媛;

    “来”的词性研究是分析和研究由其构成的语句结构的前提和基础。本文在吕叔湘《现代汉语八百词》和学界内其他学者对其词性已有研究的基础上,从生活中常见的语言事实入手对其词性进行再析和补充、完善,同时从语用平面分析语境对其义项选择的制约。得到以下结论 :现代汉语“来”具有动词、助词、副词三种词性;在具体的语言事实中,话语语境和共有背景知识语境制约“来”的义项选择;对于同语境中一个“来”同时存在两种义项的情况,从句法层面分析“来”是动作动词,但同时在语用平面“来”也是一个对比焦点标记,动作动词“来”和语气副词“来”均具有对比焦点标记功能。

    2023年40期 No.184 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 模因论下网络语言中问号的变异研究

    黄嘉伟;

    互联网的发展推动了语言文字的发展,自然语言在词汇、语法、语音等层面不断发生新的变化。受互联网语境的影响,与语言文字关系紧密的标点符号也在网络语境中发生了变化、变异,演变出了新的用法和含义。模因论提出了文化的传播也存在“基因”,即模因。标点符号作为人类语言文化的组成部分,模因在标点符号的变化、变异之中起到了重要的作用,模因论也为标点符号的变异发展以及其变体的广泛传播提供了解释。

    2023年40期 No.184 124-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1442K]
  • 永州方言主观评价构式“晓了显火”探析

    赵圳辉;

    永州方言“晓了显火”具有丰富表现力,在高频使用中凝固构式化,具有构式资格。意义上,其具有陈述构式义、评价构式义、反讽构式义的多义性。形式上,其在句中作谓语,充任分句和单句。功能上,其具有情感表达、标题化的“吸睛效应”和对话收缩功能。构式义的丰富、使用语境的多样性及独特的地域文化特色,使得其在永州地区得到广泛扩散,具有强大的生命力。

    2023年40期 No.184 127-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]
  • 共同语与基础方言的关系问题再思考

    王卓群;

    不论是在语言学领域,还是日常生活中,共同语和基础方言都是两个广为人知的概念,大多数人都会根据自己的经验和体会对共同语和基础方言形成一种习惯性认知——共同语和基础方言几乎没有区别,基础方言本就是共同语。针对这种固有的误解,本文进行了再思考:共同语不完全等同于基础方言,它并非是基础方言原模原样的复制品;且共同语确立后并非长期处于固定不变的状态,而是一直在与各方言的互动中前进,共同语是一个不断动态发展的概念。

    2023年40期 No.184 130-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1455K]
  • “X住了”构式演变探析——从语法构式到修辞构式

    何雨晴;

    对新兴构式“X住了”从语法构式到修辞构式转变的过程进行考察,发现该构式在转变的过程中出现了几个变化,分别是变项“X”词性范围拓展、常项“住”的意义更加虚化、常项“了”意义用法发生变化以及构式语义不同。修辞构式“X住了”是在隐喻机制和构式压制等语言内部因素以及心理原因和网络原因等语言外部因素作用下而形成的。

    2023年40期 No.184 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1487K]

封三

  • 今古传奇学术出版中心征稿启事

    <正>今古传奇传媒集团是中国最大的通俗文学期刊集团,曾多次荣获中国期刊奖、百种社科期刊奖、湖北省优秀期刊奖、湖北十大名刊、双十佳期刊奖及中国驰名商标等荣誉。旗下有《今古文创》《新楚文化》等学术类期刊,《今古传奇·传统版》《今古传奇·纪实版》《今古传奇·人物版》《今古传奇·武侠版》《新传奇》等文化休闲类报刊。集团已实现多种经营并举,涵盖报刊、图书出版、广告、数字新媒体等领域。

    2023年40期 No.184 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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