今古文创

文学评论

  • 《伤逝》中启蒙者的看与被看

    揭维舒;

    《伤逝》作为鲁迅唯一的爱情题材小说,其主题思想隐晦而丰富,至今尚无定论。结合鲁迅作品的重要核心“启蒙”来看,在这篇小说中,启蒙者与被启蒙者的身份很明朗。本文将以“启蒙”与“被启蒙”的关系为基础,借用后殖民主义的思路对双方行为和思想惯性进行分析讨论。

    2023年42期 No.186 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K]
  • 生态美学视域下《水中的歌利亚》的意蕴阐释

    周诗琪;

    韩国作家金爱烂的《水中的歌利亚》描绘了一个从暴雨中逃难的故事,在字里行间能看到人与自然的密切关系,看到作者对于人与自然关系的思考。结合海德格尔的“人在世界之中”“诗意地栖居”“天地神人四方游戏说”等生态美学思想,能够挖掘出《水中的歌利亚》所蕴含的一系列生态内涵,包括人类生活受自然环境影响、人类对自然的破坏终将危及自身、人类在自然面前的渺小与坚韧、感受自然本身的生命力等,展现出人与自然的密切联系。

    2023年42期 No.186 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1234K]
  • 浅析谷崎润一郎《春琴抄》的唯美主义特征

    乔宇豪;朴哲希;

    谷崎润一郎是日本著名的唯美主义作家,他刚跨入文坛时就凭借处女作《刺青》赢得了文坛大家永井荷风的赞赏,成为文坛上的新星,而后更是成为一个纯粹的唯美主义作家,将唯美主义文学推向高潮。《春琴抄》是其代表作,也是他唯美主义文学观的实践。本文以这部作品为例,从美的承载体、美的精神、美的表现三个方面浅析谷崎润一郎唯美主义文学的创作特征。

    2023年42期 No.186 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1241K]
  • 论曹禺戏剧《原野》的意象类型

    宋苏云;

    曹禺戏剧《原野》通过选取繁复奇异的意象和采用表现主义的艺术手法,或传达对原始生命活力的呼唤,或展现两种文明之间的博弈,或表达对人类复归精神家园的忠告等文本内涵。本文旨在选择三类意象进行分析,以揭示曹禺戏剧《原野》深刻的主题意蕴。《原野》中的三类意象分别是:闭锁式意象、理想式意象、张扬式意象。闭锁式意象包括:黑林子、铁镣、老屋和红灯;理想式意象包括:铁路、金子铺满的地方;张扬式意象包括:原野、森林、红花。

    2023年42期 No.186 13-15+55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 《机缘》的新历史主义解读

    郭瑜;

    俄裔美籍作家纳博科夫是20世纪杰出的文学家。《机缘》是其极具代表性的一部短篇小说,发表于1924年。由于俄国爆发革命,国内环境动荡不安,纳博科夫和一些俄国人纷纷流亡国外,这一庞大群体被称作“俄国流亡者”。本文试从新历史主义视角出发,运用新历史主义的两个重要概念“文本的历史性”和“历史的文本性”,剖析纳博科夫短篇小说《机缘》中三位俄国流亡者的生存状况,从而揭示这部小说中文本和历史的互动关系。纳博科夫在《机缘》中通过描写革命发生以后流亡者的生活,反映了那个年代的历史现实;同时,通过刻画边缘人物的命运,小写叙事消解主流历史的宏大叙事,从而建构了属于自己的俄罗斯个人历史叙事。

    2023年42期 No.186 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1238K]
  • 筒井康隆的叛逆与批判

    王敏熙;

    近些年筒井康隆越来越多的作品被翻拍成影视剧,受到读者及观众的喜爱,我国翻译介绍的其作品也与日俱增,筒井在世界范围内的影响日渐扩大。究其原因,人们在筒井的文学世界获得了某种共鸣。筒井康隆的作品既有彻底的荒谬,又贯穿对日本现实的深刻批评精神,专注批判社会出现的种种丑态以及人性的黑暗。

    2023年42期 No.186 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1221K]
  • 元人李淦《文章精义》的历代文章批评

    蒋珊;

    在元初传统儒学复兴的思潮下,元人李淦的《文章精义》既反映了这一时代特色,也具有独特的思想价值。其历代文章批评凭借简洁的形式和精辟的理论在众多文话作品中独树一帜,其宗经思想在传播儒家典籍中的“义”“礼”“善”上发挥了重要作用;其精妙的评语丰富了文学批评语言,提升了文学批评水平;其对于文章工拙繁简和源流得失的分析虽然略带道学色彩,但总体来说不拘门户,精深允当。

    2023年42期 No.186 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1255K]
  • 浅析《傲慢与偏见》中的婚姻观

    张文畅;

    在社会发展以及人类生活的过程中,家庭关系的和谐至关重要,而在家庭关系中婚姻观有着直接性的影响,因此,需要加强对婚姻观的研究,为现代化社会中良好的婚姻关系提供有效的指导。本文以《傲慢与偏见》为例,分析其中人物的爱情婚姻观,并通过小说故事情节的分析折射出现代化的爱情婚姻观,加强对现代家庭关系的引导,助力家庭的和谐发展。

    2023年42期 No.186 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]
  • 符号学矩阵下的《小二黑结婚》

    吝晓婷;

    1943年,赵树理的成名之作《小二黑结婚》出版。小说以婚姻自主为题材,采用多重二元对立的模式书写了乡土社会在此热点问题上的种种矛盾。本文拟通过A·J·格雷马斯及弗·杰姆逊阐释的符号学矩阵,重新梳理文本情节与人物矛盾,在厘定文本背后作者真实隐喻的同时,辨析《小二黑结婚》的方向性意义。

    2023年42期 No.186 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  • 阿斯塔菲耶夫《鱼王》一书中的西伯利亚性格

    袁俊敏;

    西伯利亚在16世纪末被纳入俄国领土,在地缘政治和民族历史上发挥着举足轻重的作用,是俄国思想界感知、理解和书写俄国东方领土的边界,在历史发展过程中,西伯利亚逐渐被纳入俄国文化的共同体。西伯利亚因其特殊自然地理位置、历史文化和经济发展而成为俄罗斯文化空间中的异质性存在。在此环境中形成的俄罗斯性格进行了独具风格的适应与融合,其独特的变体形式便形成了西伯利亚性格。В·阿斯塔菲耶夫的《鱼王》一书对其中的西伯利亚性格进行了生动再现。阿斯塔菲耶夫认为,西伯利亚性格脱胎于本土时空的严酷考验中,孕育于俄罗斯文化与西伯利亚原住民文化的相遇与碰撞之中,保留了如今已经淡出人们视野的俄罗斯民族性格的传统特征,成为激发俄罗斯民族改造自身性格并且肩负“神的使命”的依托。

    2023年42期 No.186 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
  • 《刺青》的文学伦理学批评解读

    张存货;王爱军;

    运用文学伦理学批评方法来解读谷崎润一郎的唯美主义短篇小说《刺青》,可以发现,尽管谷崎在文学创作中极力追求官能享受,主张反道德、反伦理,但其文学作品中却清楚地表现出伦理意识。谷崎在传递自己的唯美主张的同时,也传达了自己所推崇的伦理思想。本文通过分析作品所处的伦理环境、清吉的兽性因子和姑娘所面临的伦理困惑与伦理选择,进一步探究谷崎在官能书写背后所隐藏的伦理思想。

    2023年42期 No.186 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1229K]

文学研究

  • 初唐文学与炀帝宫廷文学的流动性之异同

    张妙策;

    隋朝作为一个初步统一南北的王朝,炀帝宫廷文学亦融合了南北文学的特点,因此炀帝宫廷文学就具有了刚健与清丽并存的两重性。而初唐文学虽然对炀帝宫廷文学加以反思,但其诗文创作中仍然受到炀帝宫廷文学的影响。但初唐下层文人却避免了宫廷文学应制性的弊端,使得唐诗的流动性得到更好的展现。初唐文学和炀帝宫廷文学的流动性相似而不相同,流动性不只是文化地域的流动性,更蕴含着时代精神的统一性。炀帝宫廷文学有着淫绮骄逸之风,其宫廷诗作不能代表隋代的整体风貌,初唐文学更多展现出昂扬的风骨,自上而下的文学创作中都展现出整体的唐代精神。

    2023年42期 No.186 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1234K]
  • 论《边城》和《雪国》中的东方悲哀美

    黄朝辉;张兰;

    作为同一时代的两位东方文学巨匠,沈从文与川端康成在创作风格上具有相似性。两人的代表作《边城》和《雪国》都体现了以悲哀为美的艺术风格,具有东方文学中广泛存在的悲哀美。本文从两部作品中的人物、主题和表现手法三个方面出发,分析两部作品中如何拥有东方悲哀美,深入挖掘东方悲哀美产生的根源。

    2023年42期 No.186 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
  • 创伤视角下《喜福会》与《无声告白》的比较研究

    胡淇美;

    华裔作家谭恩美的《喜福会》和伍绮诗的《无声告白》都主要表现了跨族裔家庭间的冲突,这种构成使家庭之间存在着文化与身份认同的碰撞,无法正确找到自己的定位。本文从创伤视角出发,比较探讨两部小说的创伤来源、创伤呈现以及创伤结局。女儿们遭受来自上一代的创伤,不同的应对方式导致结局走向不同,但最终都完成了个人身份的重构。

    2023年42期 No.186 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K]
  • 自卑理论视域下摩尔·弗兰德斯的犯罪动机探究

    张璇;

    18世纪早期,特定的时代氛围助长了犯罪的发生和发展,英国犯罪小说也随之发展。丹尼尔·笛福是这一时期第一个将女性置于小说中心地位并详细描写女性犯罪过程的作家。《摩尔·弗兰德斯》主要讲述了一个依靠男性度日的底层女性在她年老色衰时不得不成为小偷以摆脱贫困的故事。本文通过运用阿尔弗雷德·阿德勒的自卑与补偿理论来探究摩尔自卑感的来源、摩尔在心理和行为层面的错误补偿行为以及她最终走上犯罪道路的原因。从阿德勒的自卑情结理论来看,摩尔的犯罪行为由自卑与补偿机制驱动,是她对自卑感采取的过度错误补偿结果,是她缺乏合作能力和社会兴趣的最终体现。

    2023年42期 No.186 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
  • 论古代谐谑小说的第一次嬗变:从《笑林》到《启颜录》

    邓国任;

    《笑林》是魏晋时期出现的我国第一部谐谑小说专集,有谐谑小说之先河的地位,之后出现了又一部重要的谐谑小说专集——《启颜录》。通过考察两部谐谑小说集,发现《启颜录》较之于《笑林》在题材内容、叙事手法、风格特点等方面都有了极大地发展,是中国古代谐谑小说的第一次嬗变。

    2023年42期 No.186 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 论中国古典爱情戏中后花园的意象

    张祎;

    “后花园”作为中国古典戏剧作品中的一个客观空间,有其独特的内在意蕴,它既是一个独立的意象,也是多个意象综合而成的整体意象群。特别是在才子佳人类型的中国古典戏剧作品中,“后花园”则是一个必不可少的意象,是一个频繁出现的地理空间,并对戏剧情节的发展有着重要的推动作用。“后花园”意象的典型性与戏剧创作主体运用典型意象塑造法与神秘化结构技巧有着密不可分的关系。同时,这一意象也揭露了男权社会下女性自我意识虽有觉醒但仍被束缚规诫。

    2023年42期 No.186 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
  • 陈忠实的“文学故乡”

    杨妍冰;

    纵观近现代文坛的小说,一部分作品带有强烈的方言用词和地方性特色,作家们将此作为自己的文学根据地书写了一个又一个故事:莫言笔下的高密东北乡、陈忠实笔下的白鹿原、贾平凹笔下的秦岭、迟子建笔下的额尔古纳河,他们的创作实践围绕着他们想建立出来的文学故乡展开,划出了属于自己的一片领地,使读者领略到独有的风貌和浓郁的地域文化特色,成为一地文化的典型代表。本文即以此为突破口,讨论作品中体现出的地域文化特征与文化内涵。

    2023年42期 No.186 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1230K]
  • 从后殖民的角度看库切

    佘丽泰;

    《福》是库切的经典文本之一。在《福》中,库切以传统的、男性中心叙事中缺乏的女性作为叙述主体,将性别的二元对立引入种族、殖民的多元对抗格局中,从而揭露了历史叙事中的权力关系,并最终以微小的力度撬开了帝国文化霸权的一角。库切早已认识到福柯所言的话语的权力结构,并巧妙地运用了此点,对殖民语言下的霸权进行了颠覆,赋予了沉默的他者以书写对抗失语的可能。

    2023年42期 No.186 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1272K]
  • 中小学语文教材中古诗词的颜色词研究

    王维;

    古诗词是中国历史文化的积淀,是中华文化的瑰宝。在中国古典诗词中诗人词人常用颜色词来描绘客观景物,阐明道理或抒发情感。在中小学语文教材中更是有专门的章节来收录古诗词,由此可见学习古诗词中的颜色词对中小学生的语文学习来说至关重要。本文将以中小学语文教材中收录的诗词为研究对象,探究颜色词在中国古典诗词中的作用和功能,旨在提高中小学生理解学习古诗词的能力。

    2023年42期 No.186 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K]
  • 言已尽而趣方咏——论杨万里诗歌中的“谐趣”

    杨加凯;张浩芳;

    诗歌之“趣”属于中国传统美学和文论中的一个重要范畴,是文学作品中孕育的高贵品格,更是一种特殊的审美体验。南宋诗人杨万里讲求“化俗为雅”,以“活法”为诗,在诗歌中继承先秦及历代的谐趣诗歌创作传统,他的诗歌不少以儿童、田园、风物为主要关照对象,以浅近的口语、奇趣的修辞为“谐趣”内涵,字里行间呈现出调笑戏谑、滑稽欢乐的趣味。

    2023年42期 No.186 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K]

文化集萃

  • 《1844年经济学哲学手稿》中的人学思想研究

    孙鲁聪;

    马克思从人的视角出发,体现人的存在中的社会、精神、自然因素之间的有机联系,这是人的本质思想的发展方向。20世纪80年代,曾有学者批判《手稿》切断早期与后期马克思的联系,把“异化”一词与社会主义初级阶段联系起来,深刻批判那个阶段的发展成效,激化了人道历史唯心主义和马克思历史唯物主义的矛盾。本文将《手稿》中的名词进行阐明,体现了马克思对人的本质的具体理解,这有利于获取《手稿》人学思想的内涵及价值。

    2023年42期 No.186 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K]
  • 初探朱熹与王阳明的格物之道

    吕子凡;

    格物之论是儒家思想进路的重要生长点,纵观历史长河,其可主要分为两个路径:即对“心的开显”与对“物的穷理”以求完成现象世界和个人的默契。两者虽在格物的路径上有所分别,但所谓根尘同源,对于格物之论最高点的思考以及最终想要达到目标却都有着共通之处。本文期望通过对朱熹和王阳明格物之论的梳理,为后续学者对于格物的研究贡献一份思想力量。

    2023年42期 No.186 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1226K]
  • 解析古籍书名的密码——黄威《古籍书名考》述评

    陆远霞;

    黄威《古籍书名考》是一部关于书名研究的专门论著。此书以典籍实物和目录学为基,探讨书名的题写、命名等相关问题。不仅在卷轴包首题符号、书名命名原则等诸多问题上具有创新性,还为后来的书名研究提供了理论上的指导。此书无疑是一部颇具学术价值的书名学专著,对研究书名学的学者,甚至是研究古书形制、典籍制度等领域的学者,有重要的参考价值。

    2023年42期 No.186 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K]
  • 马克思伦理思想探析

    龙晓男;李大鹏;

    马克思伦理思想是马克思思想体系的重要组成部分,具有深刻的本质和鲜明的特征,对理解和推动人类伦理道德发展具有重要作用。马克思伦理思想的内涵主要体现在历史观、价值论和本体论上;马克思伦理思想的内容体系主要体现在马克思伦理思想的起点、立足点和本质三个方面;马克思伦理思想的特征主要包括客观性、实践性、科学性和批判性四个方面的内容。

    2023年42期 No.186 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 《1844年经济学哲学手稿》中劳动本体论思想及当代价值

    孟翔宇;

    《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)作为马克思劳动理论的发端,其中蕴含着丰富的劳动本体论思想。《手稿》中马克思本体论思想主要集中在劳动的本质、人与人、人与自然的关系这几个方面。立足当代社会,作为历史唯物主义基石,马克思劳动本体论思想对于深化马克思哲学研究以及彰显劳动者主体地位具有重要意义。

    2023年42期 No.186 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
  • 清代后宫制度及其特点

    李知函;

    在君主专制的时代,后宫制度对于维护皇权也起到了很重要的作用,是国家统治制度的重要组成部分。清入主中原后,其婚姻风俗和宫廷制度曾发生了很大的变化,直到康熙年间才得以完善。清帝选妃不拘门第,满蒙联姻更为普遍。本文以史料为依托,重点探讨宫廷制度的特点和作用,解释皇后和后妃之间的妻妾、君臣关系。

    2023年42期 No.186 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1231K]
  • 哲学的肉身——从实践的角度切入《提纲》

    肖勇;

    以“哲学的肉身”——实践为切入点,分析《关于费尔巴哈的提纲》一文,具体在哲学如何落实,即不仅仅是哲学方法论,更是方法论的哲学。这种哲学的转向最终的目的即在于对经验世界的改造而行动。通过实践化为肉身,进入人类社会及其历史。在思维与存在的关系上,即对思维落实到感性世界的客观真理,具有其现实性的力量。在新唯物主义的实践中,人依旧需要注意人的价值,关怀人的情感,重视人的伦理。生产实践带来的不仅是物质的充足,更应该是人的个性的完满与发展。生产也是需要符合人性的。生产的原则、调配的原则必须适应人本性的原则,生产的需要本身就是人的需要。

    2023年42期 No.186 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1299K]

文艺观察

  • 广西壮族“尼的呀”山歌价值功能与传承发展的研究

    李苡茜;梁芳梅;

    壮族是一个有着几千年历史的古老民族,山歌歌曲艺术更是源远流长。“尼的呀”山歌作为壮族山歌的其中一种,是广西那坡广为流传的民歌形式,具有旋律优美、曲调清新的特点。通过从“尼的呀”山歌的生成入手,以《广西尼的呀》为例具体分析壮族“尼的呀”山歌的音乐特征,可以洞见壮族“尼的呀”山歌审美价值与功能,但在时代潮流变幻中,“尼的呀”山歌面临传承和发展的危机,从传承的多样化及发展的多元化入手可以有效保障壮族“尼的呀”山歌的美学价值。

    2023年42期 No.186 91-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1481K]
  • 裕固族传统擀毡文化及其传承保护研究

    汪威;

    擀毡是一项古老的、流传于我国游牧民族地区的生产技能,距今已经有上千年的历史。从古至今,毛毡在牧民的生产、生活中发挥着非常重要的作用。裕固族人在擀毡这一生产活动中具有自己独特的风俗文化,如擀毡仪式祝词、擀毡数字歌、擀毡的风俗习惯与禁忌等。随着社会的快速发展,擀毡技能及其民俗文化事项在裕固族地区濒临失传的危险。对此,政府和民众应该齐心协力,加强对擀毡技艺及其所承载的民俗文化的传承和保护。

    2023年42期 No.186 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1428K]
  • 用眼睛触摸自然:科幻电影《沙丘》中的生态关注和呈现

    刘依铮;

    生态环境是人类生存和生产的重要基础,但生态危机的频繁发生表明人对自然的过度剥削将会导致人类的自我毁灭。艺术工作者以危机作为灵感,试图通过电影帮助人类和自然重新建立亲密关系。在丹尼斯·维伦纽瓦拍摄的科幻电影《沙丘》中,导演建立了全新的生态世界,并通过数字技术和自然景观的结合让观众在影院中用眼睛触摸自然,以此唤醒倦怠的主体。

    2023年42期 No.186 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K]
  • 人生似花易逝:女性主义视角下的《晚菊》改编研究

    周玲玉;刘戈;

    在成濑巳喜男的电影创作中,女性主义和文学改编是两个极为重要的主题,尤其集中体现在他对日本女作家林芙美子小说改编的6部电影作品之上。本文将以成濑巳喜男所执导的影片《晚菊》为例,通过对比其与林芙美子原著小说之间的异同,论证文学作品影视化改编的方法与特征,分析女性主义视角是如何通过这一改编过程而产生更加丰富的内涵。

    2023年42期 No.186 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]

文化传播

  • 接受美学视域下陶瓷名称的变译研究

    张小红;

    陶瓷命名充满了中国的历史传统、民俗文化和审美情趣,既是文物信息的重要组成,也是翻译工作的难点。从翻译受众角度出发,解析陶瓷命名本身的客观特征及其所包含的文化信息,探索新的文化内涵,实现读者和译者之间陶瓷经验共享的文化交流;充分考虑目标受众的可接受性和文本的功能性,打破原文内容、形式和风格的束缚,灵活处理,力求准确恰当地向读者再现作者意图和关键内容,引起受众审美的共鸣和升华。

    2023年42期 No.186 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1634K]
  • 生态翻译视域下纪录片字幕翻译研究

    张子怡;刘学思;

    本文从生态翻译学视角出发,采用“三维”适应转换方法,将纪录片The Wild World of Carnivorous Plants(《食肉植物的野生世界》)为研究语料,用“语言维、文化维、交际维”三个维度具体研究了影片的字幕翻译。研究中发现译者在两种语言的转换上会进行词类转换、使用四字格成语以及叠词等方式,让译语观众更清晰地从字幕中获取信息。译者需要立足于整个的翻译生态环境,在需要的时候及时进行调整,让字幕译文更符合中国观众的接受习惯。

    2023年42期 No.186 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
  • 普希金诗歌汉译本的对比赏析——基于许渊冲“三美论”原则

    吕少梅;

    想要把文学作品翻译好是一件很难的事情,其中,诗歌这种文体是最难翻译的。许渊冲先生有着翻译诗歌的丰富经验,他提出了“三美论”原则让诗歌的翻译有了一个标准。普希金的诗歌在中国广为流传,所以笔者拟选择普希金《Лишь розы увядают》这首诗歌的汉译本,运用许渊冲的“三美论”来对不同译本进行分析。

    2023年42期 No.186 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 语言顺应论视角下的俄罗斯电影字幕翻译研究——以《圣诞树2》为例

    张慧敏;

    电影不仅是一个国家对外传播本国文化的途径,也是其他国家了解这个国家文化内涵的重要手段。电影的对外传播离不开字幕翻译,优秀的电影字幕对于一部电影的成功输出有重要的影响。语言顺应论能够为字幕翻译提供良好的理论支撑。本文以Jef·Verschueren创立的顺应论为理论基础,以电影《圣诞树2》为例,从语言结构的顺应和语境的顺应两个方面分析该影片译者在字幕翻译时所运用的顺应处理。

    2023年42期 No.186 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K]

文化综合

  • 《醒世姻缘传》中“母亲”义称谓词研究

    杨晨;

    《醒世姻缘传》是我国古代的一部长篇世情小说,描写了当时社会的方方面面。因此,《醒世姻缘传》中有大量的称谓词,仅“母亲”义称谓词就有27种。《醒世姻缘传》中,“母亲”义称谓词主要分为母、妈、娘三类,并以这三类为词根进行延伸,组成了不同的词。随着时代的发展,《醒世姻缘传》中“母亲”义称谓词在现代汉语的济南方言和德州方言中,有一部分仍在使用。而有一部分,则已经被历史淘汰,不再使用。

    2023年42期 No.186 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K]
  • 中西方“身体”词源对比

    翁思琪;

    在东西方语言中,“身体”(“body”)一词虽然都表示“人的身形”这个含义,但具有截然不同的产生来源与词义发展。在汉语中“,身”“体”二字直观展现了字形对人体的指示“,身体”一词巧妙了强调了“个体”与“集体”的密切关系。而在英语中,“body”一词则强调“个体”对自身的探索,以隐喻的方式揭示了“灵肉”的二元对立关系。

    2023年42期 No.186 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]
  • 北海地名命名特点及文化内蕴研究

    卢秀榕;冉亚廷;周越南;

    作为社会历史发展过程中的产物,地名反映着一个地区的地理、历史、文化、经济,承担着地方文化发展的重要任务。作为国家历史文化名城、北部湾经济区重点建设的城市——北海,其地名具有重要的研究价值,它在一定程度上反映着该地区的历史发展变迁、地理环境特征、民间传说、宗教信仰等。本文通过对北海地名命名方式及特点探究地名的文化内涵,揭示北海地名文化意蕴,同时也为北海地名文化的研究和认识提供参考。

    2023年42期 No.186 123-126+130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 论“根”与“基”的同步构词

    王玥;

    核心义是指对词语本义的形象特征总结,是贯穿于词各个义项的核心特征。同步构词则是以核心义为起点的一种构词造词模式。“根”和“基”核心义同,均为“源头”义。根据同步构词规律,“根本”“根底”“根脚”构成狭义同步构词;“基础”“基准”“基源”构成狭义同步构词,“根本”类和“基础”类构成广义同步构词。

    2023年42期 No.186 127-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K]
  • 平邑方言形容词前缀“精”研究

    张姗;

    平邑方言属于中原官话,其形容词词缀丰富,带有独特方言特点。考察平邑方言形容词前缀“精”,发现其具有以下特点:有“精A”“精AA”和“精A精A”三种构成形式;具有加强词根语义程度的语法意义;语义性质限定范围,只能跟表示“量少/小”的词组合;只能附着在单音节语素或单音节重叠式语素前等。综合构成形式、组合功能、表义功能及句法功能几方面,可窥见形容词前缀“精”在平邑方言乃至中原官话中的现状。

    2023年42期 No.186 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]
  • 原型理论范畴视域下俄语词汇习得研究

    王佳音;

    词汇的习得对于外语学习来说至关重要。而由于文化和认知的差异,俄语初学者起初掌握单词时不免会遇到很大的阻碍。本文拟从微观与宏观的角度列举一些有关于词汇习得的问题,并利用原型范畴化理论提出相应建议,借此帮助俄语初学者更好地掌握俄语单词。

    2023年42期 No.186 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]

封三

  • 今古传奇学术出版中心征稿启事

    <正>今古传奇传媒集团是中国最大的通俗文学期刊集团,曾多次荣获中国期刊奖、百种社科期刊奖、湖北省优秀期刊奖、湖北十大名刊、双十佳期刊奖及中国驰名商标等荣誉。旗下有《今古文创》《新楚文化》等学术类期刊,《今古传奇·传统版》《今古传奇·纪实版》《今古传奇·人物版》《新传奇》等文化休闲类报刊。集团已实现多种经营并举,涵盖报刊、图书出版、广告、数字新媒体等领域。

    2023年42期 No.186 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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