- 房佳雯;
本文试从多重视角入手对《骆驼祥子》的悲剧结构与内蕴进行阐释与解读。首先,从西洋古典悲剧框架以及现代性悲剧的视角对小说中以祥子为代表的洋车夫的悲剧进行分析;其次,从女性主义的视角对小说中以虎妞为代表的女性形象的悲剧进行分析;最后指出无论是以祥子为代表的男性人物形象还是以虎妞为代表的女性人物形象的悲剧,都可以归结为个体赖以生存的最基本的物质与生理需求得不到满足的宿命悲剧。
2024年10期 No.202 4-6+27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1272K] - 刘熙;
叙事学又译“叙述学”,是20世纪60年代西方出现的一种文学批评理论,它以形式主义批判而闻名于世,着重关注叙事的理论和系统的研究,并被指称为论析叙事作品的科学,其包括叙事主体、叙事视角、叙事时间、叙事结构、叙事语态等。在整个20世纪,它都以不同的文本形式与我们相随,废名和鲁迅作为20世纪初期伟大的文学作家,他们的作品往往具有自己的叙事风格,显露出一定的叙事张力,彰显了两者非凡的叙事功底。目前学术界针对两篇文学作品的探究大部分以单篇文本中的意象与语言描写为主,而较少地采用叙事学的角度去解读文本。因此本文拟从疾病叙事、空白叙事、象征叙事三重维度出发对两位作家的代表作品进行对比研究,旨在揭示文本背后所折射出的深层悲剧内蕴与独特审美意识。
2024年10期 No.202 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1202K] - 谢文倩;
奥地利当代著名作家彼得·汉德克于1972年发表了自传体短篇小说《无欲的悲歌》,他用客观冷静的笔触回忆了母亲痛苦悲惨的一生。在汉德克笔下,他的母亲从一个活泼明朗的乡村少女逐渐被社会扭曲、压迫成一个绝望孤独的家庭主妇,晚年因备受疾病折磨而服药自杀。笔者认为母亲的悲剧命运离不开宗教的压抑、战争的摧残以及疾病的折磨,这三座“大山”不停地挤压着她的生存空间,侵蚀着她的肉体和灵魂,使得她根本没有任何喘息的余地,最后只得用自杀结束生命。因此本文主要从以上三个角度去分析小说中母亲的悲剧命运成因。
2024年10期 No.202 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] - 张真;
本文运用黑人女性主义相关理论分析黑人女作家艾丽斯·沃克的《紫颜色》,指出父权制和种族歧视是导致黑人女性深受剥削和压迫的根源;在黑人女性之间建立的“姐妹情谊”;黑人女性在实现自我价值的过程中个人意识的增长,自身经济地位的提高是改变黑人女性境遇的关键;黑人女性在自身成长和改变的过程中带动黑人男性共同进步,从而提升黑人女性生存空间,建构黑人女性主体性,实现真正意义的解放和独立。
2024年10期 No.202 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] - 曾轶琳;
多丽丝·莱辛敏锐地观察到第二波女性运动给女性、男性以及整个英国社会带来的影响。本文运用康奈尔的男性气质理论,探讨该小说中在新女性思潮兴起的挑战下,本恩·爱塔男性气质的焦虑、反思与重建,揭示了多丽丝·莱辛对新的社会历史文化背景下理想男性气质建构的期待。
2024年10期 No.202 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] - 陶飞宇;
朱自清的《背影》是叙写父子关系的散文经典。本文采用精神分析的文学批评方法,分别从无意识的弑父情结、三重人格结构与集体无意识的角度出发对《背影》一文进行解读,旨在探寻朱自清复杂的内心世界和情感变化,对父子关系问题进行重新审视,以丰富《背影》一文的思想内涵。
2024年10期 No.202 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K] - 李涵;
本文以高尔基的短篇小说《伊则吉尔老婆子》为研究对象,着重探讨文中的环境描写。首先深入分析小说中浪漫主义基调和写实主义笔触的语言特色、各种修辞手法的运用以及从不同感官出发的描写,然后详细讨论环境描写在渲染氛围、推动情节发展、衬托人物形象和烘托主旨等方面的重要作用,最后总结环境描写在整篇小说中的重要性,为读者更深刻理解作品内涵、丰富阅读体验提供了支持。
2024年10期 No.202 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 陈辰;
《平凡的世界》描写了20世纪七八十年代中国城乡的深刻变革,表现了路遥真实的生命体验和独特的书写方式,问世三十余年来经久不衰,被誉为“现实主义常销书”。在小说文本内部,《平凡的世界》具有强烈的自传色彩,展现了童年、爱情、崇高等生命体验;在20世纪八十年代中后期的文坛上,路遥书写生命体验的方式可谓独树一帜,他避免了私人化的走向,力求创作公共文本,塑造真实朴素的作家形象,用观照生命体验的方式接续现实主义的传统。
2024年10期 No.202 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1218K]
- 游格;
自第一次科技革命后,科学技术在人们日常生活中的作用愈加重要。同样,科技所带来的诸多负面效应也相继引发人们的思考。其中马尔库塞的科技异化思想,就是这种对科技负面效应进行深刻反思的代表。马尔库塞认为:科学技术成为适用于一切目的的工具,把人类量化,把人工具化;技术优先权成了政治优先权,因为改造了自然也就改造了人;它使人服从于机构控制,造成了人的不自由的合理性。~([1])关于马尔库塞所提到的这种不自由的合理性,也就是技术理性。19世纪末到20世纪初,随着尼采喊出“上帝已死”以及科学技术的不断发展,从而人们大都将眼光放到了现实世界。在现实世界,科技带给了人们极大的物欲满足感,与此同时,人们对于技术理性也就变得更加推崇。在人们普遍信仰技术理性的社会,人们会不断迷失自我。科技的力量越大,人们对科技的依赖感就越强,而人们也会不断深陷其中,最终成为科技的“奴隶”。因此,要想摆脱这种科技所带来的异化现象,必须要完成从技术理性到价值理性的过渡。
2024年10期 No.202 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K] - 欧阳经清;
严复指明“治外法权”源于列强对“外交豁免权”的滥用,突出“治外法权”有违国际法理、背离通行惯例的特征,体现了其抗争意识。围绕外国领事行驶裁判职权与否,严复痛陈“治外法权”损害国家主权、驱散朝野民心,将致亡国之患。但最终,基于清王朝国力孱弱、刑律多弊的考量,严复将刑律改革而非抵抗列强作为收回“治外法权”的第一要务。严复对“治外法权”的论述,既有先知先觉者的敏锐,亦有对家国衰微的无奈。
2024年10期 No.202 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] - 陈曦;
恩格斯在《自然辩证法》中阐述了近代形而上学自然观被取代的必然性和人与自然之间复杂的相互关系,并对德国古典哲学自然观进行批判继承。预见了人类社会对自然界的无限索取必将引发生态危机的爆发,提出了应对生态问题的可行方案,强调人与自然是统一的整体。恩格斯的生态思想以辩证唯物主义自然观为指导,以人与自然的相互作用为基石,为生态理念的发展奠定了基础。恩格斯在探究《自然辩证法》中的生态思想时,使马克思主义生态哲学思想的理论框架得到了进一步的完善,从而为当代的生态文明建设提供了更为深刻的实践导向与智力支撑。
2024年10期 No.202 60-63+67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1376K] - 高梦繁;
梁启超一生“以著作报国”,生前著述多达九百万余字。在这些著述之中,梁启超对历史人物传记颇为重视,在此体裁上笔耕不辍,创作出不少佳作,《管子传》就是其中的一篇。在《管子传》中,梁启超以世界眼光和新式体裁对管仲其人及《管子》一书进行了梳理,系统详尽地挖掘《管子》一书中深刻博大的治国思想,极言管子政术,推崇管仲的法治主义及经济政策,表达了一位近代史学家对人物传记的独特见解,反映出近代爱国学者天下兴亡、匹夫有责的主人翁态度,更体现出一个政治家的治国热情。
2024年10期 No.202 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K] - 李训涛;
马克思主义女性主义分析了资本主义制度如何利用和剥削女性的劳动力,并认为必须将妇女解放问题与推翻资本主义私有制的暴力革命相结合。在马克思主义理论建设中,需要深入探索女性在社会发展中的地位和作用,探索性别压迫问题的根源和性别平等的实现途径,并强调妇女参与马克思主义理论建设的作用和意义。从多元化的角度来审视女性问题对推进马克思主义理论建设具有重要的启示作用。
2024年10期 No.202 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1400K] - 王默涵;
春秋战国时期,墨子站在小生产者和平民百姓的角度上,针对当时社会混乱、诸侯割据、民不聊生的社会现状,提出兼爱、非攻、尚贤、尚同等政治伦理思想。兼爱是墨子思想的核心,兼爱是为了兴利;非攻是兼爱的延伸;尚贤是为政之本;尚同是治国的手段。在此基础上实行节用、节葬、非乐,一方面有利于君主统治,另一方面减轻劳动人民负担。墨子借用天志、明鬼思想约束人的行为,为兼爱的实现增添了道德之外法仪的保障。平等主义、现实主义、浓厚的宗教色彩和实用主义是墨子政治伦理思想的突出特征。墨子的政治伦理思想具有合理性和局限性两个方面,通过对其思想的分析来吸收其中合理因素,让其在当代发挥更大的价值。
2024年10期 No.202 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K] - 阮愉茫;
多年来,研究清代教育及科举制度的论著不在少数。但具体研究清朝地方官学和教育之间的关系,余义甚多。本文拟以清人湖州地方志、文集史料为基础,考察清代湖州官学的历史递嬗、文教政策、建制沿革、教育成就等内容,对推动古代湖州教育事业的研究和湖州地方文化的发展具有重要意义。
2024年10期 No.202 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]