- 周迪;
随着时代不断发展，文学理论研究、媒介传播研究和媒介技术研究呈现交叉趋向，具体表现在主题与路径两个方面。基特勒作为当代颇具影响力的媒介学学者，他强调媒介对文学自身的发展以及其活动要素具有建构性作用，并且以女性主义文学的发展为对象，探讨了不同“话语网络阶段”的影响作用机制与导向。顺着基特勒的研究理路进行分析，当今数字媒介以融媒体的形式助力女性主义文学争取话语权利、凝聚群体共识，并启发了赛博女性主义这一新的理论方向，成为推动女性主义理论发展的重要助力。研究媒介迭代对女性主义文学及理论发展的影响，有助于充分利用、规范和引导媒介技术力量以丰富文艺理论发展与文学创作表达，助力构建性别平等社会。
2025年44期 No.284 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K] - 骆康欣;钱华;
《安娜·卡列尼娜》与《红与黑》分别讲述了安娜与德·莱纳夫人两位女性的爱情悲剧。比较二者的身份处境、爱情形态、毁灭路径，可知安娜与德·莱纳夫人的悲剧性有所异同。通过剖析女主人公的爱情悲剧，使读者产生对安娜与德·莱纳夫人的悲悯，并引发对19世纪女性精神处境的思考。同时，也可帮助读者理解文学经典名著中人物形象的悲剧性以及悲剧价值。
2025年44期 No.284 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1272K] - 杨雯旭;
本文探讨泰国华文文学领域中女性作家在多元文化背景下如何通过创作挑战传统性别角色、建构独特的文化与性别身份，并通过文学叙事反映泰国华人社群内部的性别动态与文化认同。本文从历史背景、女性写作兴起与代表作家分析入手，重点关注梦莉、洪林、牡丹等泰国华文女性作家，揭示她们在泰国父权文化与跨文化交流的双重影响下，如何以细腻的情感书写与跨文化视角深化性别身份理解，并在作品中传递女性价值与自主意识。研究表明，泰国华文女性作家的创作不仅体现对中华文化的尊重与传承，同时展现对泰国社会的深刻理解。在全球化背景下，她们的文学实践既丰富了泰国文学的多样性，也推动了中泰文化交流与女性意识觉醒，对构建更包容和平等的社会具有积极意义。
2025年44期 No.284 33-35+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K] - 侯宏梅;
在新感觉派的作品中，女性的身体往往是由“风景化”的描写呈现的，而风景化了的女性的身体往往是借助男性的目光呈现。新感觉派的诸多小说都是在摩登男女遇合中,通过男性对女性的他者的凝视来展开都市体验。在他者的凝视下，都市景观被女性化，而都市的女性被风景化。20世纪30年代，在商业文明之风的吹拂之下，上海都市新兴消费空间的出现使得女性被“风景化”提供了可能。这种身体风景化的背后反映的既是男性对女性的欲望“窥探”，也揭示了当时社会环境下隐藏的社会文化隐喻及美学创新背后的现代性悖论。
2025年44期 No.284 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K] - 吴靖涵;
作为“新东北作家群”核心成员，双雪涛以其冷峻的笔调构建起独特的崇高美学体系。在人物塑造上，他笔下“边缘人”的形象彰显了人性的崇高；在叙事层面，碎片化短句与超现实手法契合伯克有关崇高的概念，通过造出认知的断裂，引发崇高体验；在场景建构中，废弃工厂作为历史记忆的容器，既体现康德“力的崇高”，又与柏格森“绵延”理论共振，形成跨越时空的崇高感。双雪涛通过这三重维度，不仅完成对东北地域文化的文学呈现，更实现了自己崇高美学的建构。
2025年44期 No.284 40-42+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K] - 王燕飞;余茹兰;
水文化是中国古代文学的重要组成部分，诗歌书写中的水意象不仅承载着诗人个体的情感表达，也折射出地域文化特征。杜甫寓居成都期间，以锦江、都江堰、浣花溪等水文化元素为载体，创作了大量描绘成都水文化的诗歌，以诗歌文本展现唐代成都水利环境的特征及其对地方文化的影响。近年来，学界对杜甫诗歌及成都水文化的研究不断深入，但对杜甫成都水文化书写的系统性探讨仍较为有限。本文从水文化书写研究、成都水文化研究两个层面梳理现有研究成果，以期为后续研究提供参考。
2025年44期 No.284 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K] - 李雪楠;
杨知寒在2022年凭借《一团坚冰》破冰而出，从而进入东北文学的研究视野。在新东北文学中，辽宁作家双雪涛、班宇、郑执主要以子一代的视角还原记忆中的东北，并突破了青春文学的桎梏重新书写自己的城市乡愁。与主流东北作家群不同的是，杨知寒作为新东北文学的90后接力者，她无意于接续前者书写的时代文字，而是转向当下东北的人情烟火。回归东北对于杨知寒而言是一种成功转型，从她的创作中挖掘其作品与东北文学的契合之处，有助于理解当下青年作家的写作新质。
2025年44期 No.284 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K] - 潘姿蓉;
简·奥斯汀是18世纪末至19世纪初英国“家庭小说”的核心代表作家，其创作以微观社会性别权力解构与心理写实主义为核心特征。不同于19世纪中后期激进女性主义对父权体制的直接批判，奥斯汀在《傲慢与偏见》《理智与情感》《爱玛》中，通过女性人物的婚姻选择、自我反思与话语建构，塑造出“协商式”早期女性意识。本文以自由主义女性主义为框架，结合玛丽·波维“性别意识形态协商”理论与南希·阿姆斯特朗“家庭领域政治”学说，分析奥斯汀人物塑造的三重策略：以理性解构婚姻工具论、以心理成长突破性别刻板印象、以叙事话语权重构女性主体。研究发现，奥斯汀笔下女性虽未脱离时代约束，却通过“内在理性觉醒”实现对父权的隐性反抗，其书写奠定英国女性心理小说传统，为后世女性主义文学提供“传统内变革”的经典范式。
2025年44期 No.284 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K] - 白锦晨;
楚辞中有很多如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的句型结构，可以将其归纳为“朝-夕”模式。汉魏六朝诗歌从内涵以及句式等方面，对这一模式进行了继承，还以固定的句式为体，促进了四言、五言、七言等文体的发展。
2025年44期 No.284 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K]
- 田鑫国;
本文从词汇学理论的视角，结合传统方言学常用的方法，针对汉语方言词汇调查研究中出现问题的几个实例进行较为详细的探讨。研究发现，以词的分离性和同一性理论分析一些汉语方言词汇的早期研究，会存在若干龃龉之处；另外，在分析方言词的词义和造词理据时，常会有民俗理据的干扰。因此，方言词汇研究需要借助词汇学的理论走向深化，以期对语言的现状和历史有更深入的认识。
2025年44期 No.284 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K] - 张瑶;
在全球化背景下，短视频作为一种新兴的新媒体形态，已成为传播中华优秀传统文化的重要载体。它能够有效传递中国文化价值，增强国家文化软实力，对推动文化强国建设具有重要意义。短视频在提升中华文化国际影响力的过程中，既面临诸多机遇，也面临诸多挑战，这凸显了构建对外话语体系、增强国际传播能力的必要性。本文分析短视频语境下讲好中国故事的实践路径，以期为短视频语境下讲好中国故事提供有益参考。
2025年44期 No.284 109-111+115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K] - 贺云天;
在新时代推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的背景下，非物质文化遗产作为传统文化的重要载体，其在当代数字化浪潮中亟须突破传统静态的保护模式，寻求更具传播力的创新方式。本文以河南省驻马店市非物质文化遗产为研究对象，聚焦数字技术赋能非遗保护传承与创新发展的路径与实践，旨在探索传统文化与数字技术融合的范式。首先，通过对数字技术赋能文化创新的案例进行分析，研究其文化价值和数字化转化的典型性，并结合数字技术的应用实践，系统论证数字技术对非遗活化的赋能机制；其次，基于驻马店非遗的数字化实践成果，提出“基础构建—沉浸创新—生态转化”的阶段性发展模型；最后，针对技术设施建设、传播空间营造、产业融合路径等核心问题提出具体对策。本研究旨在为驻马店非遗的可持续发展提供理论支撑，同时为数字时代传统文化创新性发展提供了可复制的技术路径与政策参考。
2025年44期 No.284 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1484K] - 臧珍源;
柳州官话中存在许多“有音无字”词，《柳州方言词典》中有一些字词本字存疑或不明，出现了使用同音字代替的现象，这些字词存在本字可考。对柳州官话中部分本字不明或存疑的字词遍查韵书、字书，结合音韵学、语义学和方言学进行考释。考证了词典中三个用同音字代替的词的本字，即表小义的“麼（麽、?）”；表欺骗义的“（訇）”，表肚腹义的“臚”。
2025年44期 No.284 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 孟晴晴;
社会主义核心价值观传承创新中华优秀传统文化，实现了传统价值的现代转型。这一价值体系既传承了传统文化的精髓，又赋予其新的时代内涵。传统为现代提供根基，现代让传统焕发新生，二者相互促进，共同发展。两者的结合融合，是实践要求，也是人民群众的期盼。社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的互动共生、互动演进、内在契合共同构建了文化自信。
2025年44期 No.284 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K] - 刘美妤;
模糊限制语是实现语言表达礼貌性、灵活性和严谨性的重要策略。本研究采用文献计量学方法，以CiteSpace知识图谱软件为核心分析工具，对2014—2024年间收录于中国知网数据库中的模糊限制语研究文献进行可视化分析。研究发现，国内模糊限制语呈现语用功能、语料库应用、顺应论多维研究网络，语用学、对比语言学、翻译学等领域均取得阶段性成果，跨学科融合（如与人工智能、认知科学结合）成为新趋势。
2025年44期 No.284 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1516K] - 赵语楠;
话语标记“有一说一”在话轮组织与立场表达中发挥着鲜明的语用功能。在话轮起始位置可标记新话轮并限定话题范围，在话轮中间具有修正信息的功能；在话轮转换中，既能作为过渡标记，也可作为抢占标记，调整话题走向。“有一说一”通过强调命题真实性体现认识立场，以辩证评价框架传递评价立场，借助情感强化机制表达批评或共情，并依托群体身份认同构建同盟立场，呈现多维互动功能。
2025年44期 No.284 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K] - 梁煜;
在维特根斯坦语言哲学视域下，传统AI因无法具身化参与“语言游戏”而缺乏真正的语义理解。当前具身智能（Embodied AI）虽通过媒介与环境交互，模拟人类“身体在场”的行为模式，但其语义生成仍受限于符号无法与生活形式结合的困境。因此，分析具身智能在物理具身（情景交互）与现象学具身（生活形式）间的鸿沟具有重要意义。研究揭示，具身智能需突破从感知到行动的限制，实现对社会实践规则的“具身”，才可能真正解决语义理解的困境。
2025年44期 No.284 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K] - 丁宏程;
“辜榷”通常指垄断、独占。学界多视其为包揽政府买卖的独占行为，但对其定性鲜有论及。考辨“辜”“榷”字源词义及文献记载，可知其定性的关键为“非官方”特征。辜榷者虽多为权贵，但其敛财活动并不合法，多遭诛杀或制裁。辜榷可视为汉代专卖制度（禁榷）的变种，代指私人非法聚敛、总括财利之举。
2025年44期 No.284 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] - 李诗怡;
近年来，“笑X了”作为年轻群体在网络语境中高频使用的结构，具有主观评价功能，极大满足了年轻人社交和情绪表达需要。在语用功能方面，该结构具有口语化、主观性、能产性与夸饰评价性的特征。经济性原则的推动、避谶和幽默心理的影响以及后现代主义文化的流行是“笑X了”结构的流行动因。但在实际使用中，该结构具有违反合作原则与表达不规范的问题。
2025年44期 No.284 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]