- 丁袁媛;
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，“和”思想是其思想体系的核心，主要包含个人身心和谐、与他人和谐、与社会和谐、与自然和谐，其中蕴含着丰富的人文精神和道德规范。结合当时礼崩乐坏的历史背景，系统全面分析孔子“和”思想的积极成分，对增强民族文化的认同和实现中华优秀传统文化在继承中发展有着重要意义。
2025年43期 No.283 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K] - 甘锦晴;
元代董真卿的《周易会通》打破门户之见，汇集多家易说，是集大成式的易学集解类著作。《周易会通》现存有元统本、务本堂本、覆翠本、通志堂本、内府本、四库本六个版本，其中元统本、务安堂本、覆翠本三个元明时期的版本具有高度的相似性，通志堂本、内府本、四库本三个清代的版本存在较为明显的源流关系。因其是辑补易学文献、学人资料和研究元明易学发展的重要材料，现就其版本源流进行考察，以期能更好地发挥《周易会通》对于易学研究的作用。
2025年43期 No.283 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K] - 陈博文;
“妙”作为最早由道家哲学创始人老子提出的中国传统哲学范畴，在中国传统文化中具有独特地位“。妙”字同时具有“美妙”和“深微”两种含义，其中“深微”的含义在中国古典美学中得到了广泛的应用，其蕴含的丰富美学内涵和意蕴被历代文人不断接受并发展。其中，作为老子道家思想继承发扬之作的《庄子》，将“妙”的审美内涵由哲学范畴引入美学范畴，并对其进行扩展，使之成为后世学者文人们对文艺作品品评的重要标准和中国古典美学审美品评系统的核心范畴。
2025年43期 No.283 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K] - 朱海艳;
为了弄清近代自然科学撇开人的对象化劳动的原因，马克思在《1844年经济学哲学手稿》详细阐述了以近代自然科学为基础的资本主义社会没有实现人的本质的确证，而是产生极端的异化、外化。资本主义社会中的自然科学也没有认识到感性是自然科学的基础，人是自然科学研究的直接对象，自然界是自然科学研究的重要对象，实践是自然科学发展的重要动力。因此，要让自然科学成为人的本质力量确证以及人类自由全面发展的基础，马克思认为要建立一门立足于“现实的人”的科学即自然科学。这就是马克思早期视野下的自然科学思想，对解决人与自然的关系、实现人的解放具有重要意义。
2025年43期 No.283 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K] - 何雪娇;
人在历史的无常变化中焦虑着存在，唯有褫夺时间、贬抑历史经验与具体个人，历史才能在与其特殊性分离的过程中走向普遍历史，这既是黑格尔历史哲学同时也是整个西方历史哲学的病理所在。西方普遍历史叙事透露着“在历史尺度之外书写历史”“以西方先进文明引领他者文明”的傲慢与偏见，自然无可避免要面临历史虚无和多元文明共生的难题。马克思将被颠倒、扭曲了的世界历史倒立回来，指出历史是人民的历史，历史前进的动力是人民群众的劳动实践活动，资产阶级在追求世界性财富的同时也给世界人民带去了世界性压迫，“普遍的压迫”必将造就“普遍的阶级”，而“普遍的被压迫阶级”的物质实践会推动历史成为普遍的世界历史。
2025年43期 No.283 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K] - 徐苑龄;
捻军历史是近代中国史范围内一个被长期关注的问题，也是一个被不断深化与研究的论题。做捻军的研究离不开对各类相关史料的挖掘，歌谣便是众多可用史料中的一种。军队歌谣是捻军歌谣的主要部分。为了鼓舞士气、吸引民众，围绕捻军所创作的歌谣在清末大量传唱，这在一定程度上推动捻军运动的发展。由于捻军歌谣扎根人民，承载着传播民众呼声的任务，故极具时代特征和精神内涵，是清末时期农民战争文化发展的表现，也是探究捻军运动过程的重要历史材料。
2025年43期 No.283 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1228K] - 蒋莉莉;赵志刚;
在孟子的义命观中，义是人可以自主为之的道路，命则有三个层次的内涵，因此形成了义命关系的三重维度。从命最本质的内涵，即人的道德生命来说，孟子持行义得命的观点；从命运的角度来说，正常情况下，孟子也持义命一致的观点，然而孟子并不否认义命之间存在张力，对于这种张力，孟子以“正命”加以回应；从自然生命的角度来说，当义与命面临抉择时，与正命的观点一致，孟子主张因义赴命。
2025年43期 No.283 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K] - 周泽瑄;彭再新;
本文以中国书店2016年简体横排本《船山遗书》第十四册收录的《姜斋文集》及补遗为研究对象，通过对比影印金陵本、中华书局本、岳麓书院本及相关校注本，系统分析了该版本存在的录文讹误问题。研究发现，横排本存在年号“永历”避讳挖改、整句或句中缺文、避忌性删改及形近错字等现象，并建议重版时依据可靠版本补足缺文、修正错字。本文旨在为《船山遗书》的文本完善提供参考，提升其学术价值与阅读体验。
2025年43期 No.283 64-66+75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K] - 孙郑;
恩格斯的历史合力论作为唯物史观的核心理论，在19世纪思想论战中构建起了科学体系。其通过批判经济决定论的误读，系统阐明经济基础与上层建筑的辩证关系，捍卫了历史唯物主义的科学性与辩证统一。本文基于唯物史观，通过历史与文本双重维度展开研究：不仅揭示该理论从德国古典哲学到恩格斯书信的思想转型，厘清科学形态的生成逻辑，而且从经济基础决定论、多要素互动机制与辩证关系等多重维度，解构经济决定论的单向阐释，在批判与建构中重塑理论内核。最后结合当代社会实践，挖掘其方法论价值。研究表明，历史合力论既深化对马克思主义哲学本真精神的理解，更为解析当代历史发展规律提供重要理论支撑。
2025年43期 No.283 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1237K] - 田野;
祥瑞思想作为“天人相应”思想的一部分，是古代日本学习中国政治制度的一环。日本上古史书《日本书纪》中的祥瑞记载是体现祥瑞思想在古代日本统治阶层中的接受情况的重要史料。相关记载有模仿中国史书的痕迹，也存在显著的文化过滤现象。现有研究探讨了唐日法典中祥瑞色目间的关联，但鲜少关注特定类型祥瑞在中日史书中功能与地位的差异以及导致该差异的原因。以白雉为代表的白色禽类祥瑞在中国史书记载中未受足够重视，却在《日本书纪》中备受推崇。这种反差是七至八世纪日本统治阶层的选择性接受的具体表现，既反映出日本古代神话传说的影响，也折射出祥瑞思想传播路径的复杂性以及对周边国家的竞争意识。
2025年43期 No.283 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1411K] - 刘泳份;
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（简称《导言》）作为马克思批判黑格尔法哲学体系的纲领性文本，篇幅虽短，但其蕴含的批判逻辑具有强大的现实力。《导言》实现了辩证法和方法论的有机统一，其呈现出的多维理论特征：历史思维与现实实际相联通、分析思维与综合方法相贯通、理论阐释与实践导向相融通，这不仅是分析马克思主义意识形态理论底层逻辑的重要法宝，也在理论与实践的双重逻辑上为剖析社会公平正义问题提供理论指导。
2025年43期 No.283 76-78+86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K]
- 付文娟;蒲昌伟;孔德彬;
红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设和改革过程中孕育的宝贵精神财富，对于传承红色基因、坚定理想信念具有重要意义。汕尾作为广东省老区之一，拥有丰富的红色文化资源。目前，汕尾在红色文化保护与传承方面还存在红色资源保护开发缺乏统筹、革命遗址维护缺乏专门法规、红色文化传承弘扬机制不健全等问题。基于此，汕尾市应通过红色文化立法，从制度层面推动红色文化保护传承。一要系统梳理红色资源，科学规划保护开发；二要制定革命遗址保护条例，明确责任主体；三要完善红色文化传承机制，创新宣传教育形式。通过立法引领，构建红色文化保护传承的长效机制，促进红色资源的合理利用，让红色文化发挥以文化人、以文育人的作用。
2025年43期 No.283 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K] - 程爽;
《说文·黑部》共收录37个字。“黑，火所熏之色也。”作为黑部部首字，“黑”是一个典型的颜色词，该部所收字与其有着直接或间接的联系。黑部字整体编排较为规整，文章通过观察分析这些字的字形、字义及说解，从中归纳出黑部字造字用字的理据及分类，进一步探讨其与古代“五行”“五德”诸说、古代刑罚制度和古人颜色观尤其是黑色观念等之间的联系，揭示其所蕴含的文化内涵，具有较丰富的研究价值。
2025年43期 No.283 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K] - 董绘琳;
本文描写了汉语方言中的一种特殊构式“N_1+请+N_2+VP”。形式上，这类构式在现代汉语普通话中并不少见，常表示恭敬、礼貌义。方言中这类构式的语义表达向相反方向偏移，常常表现话主的不满情绪。本文从分析汉语普通话中“请”字构式入手，接着运用“小三角”理论分析一种方言“请”字构式，进而探究其形成动因。
2025年43期 No.283 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K] - 杨昇;
杭州地区的茶文化积淀深厚，相关物质和非物质文化遗产丰富，具备较好的发展基础，因此，深入挖掘杭州地区的茶文化遗产并加以现代化的活化利用，将茶文化相关资源进行整合完善，加快文化旅游的高质量发展，无论是对于地方旅游经济的推动，还是文化软实力的进一步提升，都是极有意义的工作。
2025年43期 No.283 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1193K] - 闫静静;
招呼语是一种常见的言语行为，在人际交往活动中传达信息的同时，还承载着一定的社会功能和文化意义。结合中西方学者所提出的礼貌原则、合作原则等理论框架，选取典型语料，分析汉语招呼语的类型和语用特征，归纳为正面礼貌策略、负面礼貌策略、间接性策略、称谓策略四类。在此基础上，进一步探讨称谓泛化、自谦式微等演变趋势，有助于对传统礼貌原则进行修正，为构建适应本土语境的汉语礼貌策略提供新的研究视角。
2025年43期 No.283 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K] - 孙雨珊;
本文以现代汉语转折副词“却”“倒”“反而”为研究对象，构建“语义-语用-认知”三维功能层级模型，系统揭示三者的差异与互动机制。结论表明，副词的选用受逻辑需求、情感表达与认知凸显三重因素制约。本文为汉语转折副词的精细化理论探索提供了新视角，同时为国际中文教学提供了可操作的方法论支持。
2025年43期 No.283 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K] - 曹存莲;
青海大通回族人使用的汉语方言与普通话相比，存在将非舌尖前音读为舌尖前音的现象，大通回族汉语方言语音也有一些区别于大通汉族汉语方言的特征。这些语言现象的形成与大通回族的历史移民有关，根据文献记载及发音人口述，大通回族大多从河州、凉州、肃州、甘州等地因战乱、饥荒等在明清时期移民而来。移民迁徙引发的语言环境变迁，是促成当代大通回族语言特征形成的重要因素。
2025年43期 No.283 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1297K] - 朱思琴;孙梨梨;蒋诗语;
大丰瓷刻作为国家级非物质文化遗产，承载着丰富的历史文化内涵与地域特色，具有不可替代的文化价值与艺术价值。基于文化视角，剖析其在当下社会面临的传承人才断层、文化市场萎缩、创新驱动力不足等问题，并针对这些问题，提出构建多元人才培养体系、拓展文化市场、强化创新发展等解决对策，推动大丰瓷刻在现代社会实现有效传承与创新发展，保护和传承这一珍贵的非物质文化遗产，推动地域文化繁荣，为中国传统文化在新时代的创造性转化与创新性发展提供有益参考。
2025年43期 No.283 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K] - 杨丰宇;
数字技术赋能文艺生态发展具有普惠性、时代性、主体性的伦理内涵，彰显了文艺坚守人民至上，秉持时代同行的伦理价值意义；构建向上向善、守正创新、开放包容的文艺生态价值坐标，是应对技术理性与价值理性张力的伦理愿景建构；扩展创作传播渠道、创建优质内容平台、构筑协同治理机制的实践路径，是推动技术创新与提升社会福祉相协同的文艺生态发展的优化方案。
2025年43期 No.283 129-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K] - 吴志雪;
“货”和“币”组成的并列短语，经过历时演变逐渐词汇化为“货币”一词。并列短语“货币”的出现最迟不晚于汉朝，唐朝初步词汇化，宋元明时期词汇化进一步加深，但到这一时期并未广泛使用。直到清朝末期“，货币”由于制度改革的需求和西方思想的影响被迅速传播和普及，最终完成了词义单一化和词用专一化的演变进程，成为现代经济学术语。
2025年43期 No.283 132-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1374K]