- 廖嘉越;
杜甫诗歌中的“鸥”意象与杜甫的人格意识具有紧密联系，“鸥”意象或为自由人格的投射，或为物我共生的伦理，又或漂泊困境的隐喻。杜甫以“鸥”言初心——自由随心、为民立心、同舟共济；与“鸥”为邻——共情万物，忧国忧民，民胞物与；“天地一沙鸥”——羡慕鸥鸟自由飞翔之特性，叹自身漂泊却不得超脱。鸥鸟于杜甫的文学创作产生了现实、精神层面的互动。
2025年47期 No.287 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] - 李鑫欣;
中国古典文学，特别是白居易的诗歌，对日本平安朝物语文学的形成与发展产生了深远影响。作为日本古典文学巅峰之作的《源氏物语》，在主题、故事结构、人物塑造等方面，都体现出对白居易《长恨歌》的深度接受与创造性转化。本文以《源氏物语》对《长恨歌》的接受为核心，分析接受过程中的“变形”和“选择性”，探讨中国古典文学是如何通过文本借鉴与文化过滤，来塑造日本平安朝物语文学的独特风貌的。
2025年47期 No.287 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1280K] - 韩恺悦;
“江左三大家”之一的龚鼎孳，历经明末沉浮、甲申之变与清初博弈，身仕三朝，于历史裂变中寻求自我价值的实现，却因此深陷身份焦虑的困境。龚鼎孳通过词章创作，从对故明王朝的深切眷恋、对出仕清廷的矛盾态度、对生命价值的自我反思三重维度，倾吐了内心的隐秘情愫。其词书写了以岳飞、于谦为代表的忠臣形象和以伍子胥、庾信为代表的“贰臣”形象，承载着对身份焦虑困境的回应。龚鼎孳及其词作忠实地记录了明清鼎革之际，传统价值体系的崩塌给士大夫群体带来的精神创伤。
2025年47期 No.287 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K] - 田丽萍;
“新民体”作为晚清最具影响力的政论文体，在形式上实现了突破性革新。其一，它打破了传统文言的封闭体系，广泛吸纳白话、口语、日语新词及俚语，推动文言改良，使语言由雅趋俗；其二，它强化情感表达，通过排比、连类喻义、反复堆叠等修辞策略，实现“笔锋常带情感”的书写效果；其三，它气势汪洋恣肆，结构铺陈宏阔，节奏跌宕起伏，极具动员与号召力。这三重革新不仅推动了文言向现代汉语转型，更为后世政论文的创作开辟了新路。
2025年47期 No.287 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 文再丽;
中原地区的孝文化因文献强大的影响力以不同的形式传播至周边少数民族，在中华民族文化交融中发挥着不可替代的作用。《劝善经》是明代彝族毕摩翻译自中原道教经典《太上感应篇》的彝文文献，《赛特阿育》则译自汉族董永行孝故事并流传于黔西北彝区。彝文《劝善经》和《赛特阿育》都译自汉文文献，作为民族文化交往交流交融的载体，受作品性质、文献形式、推广方式等因素影响，影响度方面彝文《劝善经》不及《赛特阿育》。
2025年47期 No.287 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1299K] - 范欣茹;
本文通过分析契诃夫的短篇小说《哀伤》和《猎手》，探讨父权文化与社会结构对女性性格的塑造作用。文章指出，两部作品中的女主人公尽管出身和生活环境不同，却在长期的男性压迫与社会规范下呈现出顺从、依赖的性格特征。她们的顺从并非天生，而是在父权文化和社会制度长期作用下形成的心理与行为模式，既体现个人悲剧，也在无形中维系男性权力结构。
2025年47期 No.287 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K] - 张小娟;
20世纪20—40年代是现代文学中城镇书写的初始阶段，该时期作家们重点描写城镇居民闲散的日常生活现状、日常娱乐休憩的审美空间和城镇居民的日常风俗面貌，展现城镇独特的中间形态，以此表达对城镇复杂矛盾的情感态度，与20世纪中后期的宏大叙事形成鲜明对照。
2025年47期 No.287 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K] - 杜雨涵;
明代建阳与苏州作为闽吴坊刻中心，呈现出差异化市场传播路径与文化特征。建阳主要以市民阶层为主体，依托通俗题材（如历史演义、神魔小说）、“上图下文”版式及低价策略普及文化知识；苏州聚焦中高层文人，通过文人评点、精校精刻提升书籍雅化程度。作者群方面，建阳书坊主（如余象斗）与下层文人主导面向市场的通俗化创作；苏州则以冯梦龙等精英文人致力于文学的经典化传承。刻工技艺上，建阳以余氏、刘氏等家族传承实现效率与插图叙事结合；苏州吸纳徽州黄氏等外地刻工强化工艺精良。基于此，本文以市场调控机制为理论视角，引入市场细分、消费者偏好等经济学概念，通过对比明代建阳与苏州两地读者阶层结构、创作主体以及坊刻本的工艺差异，旨在分析不同经济发展区域内文化商品的生产逻辑，阐释不同层级经济区域背景下文化消费品的生产机制。
2025年47期 No.287 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
- 于淼;
“道法自然”是老子“自然无为”教育思想的哲学基础。老子“自然无为”教育思想中，培养含创造性人格特征“见素抱朴”的人；“行不言之教”的教育智慧，激发学生的创造潜能；“为学日益，为道日损”、学与德合一的全人教育；教育“无弃人”以及“贵师善教”等，充分彰显其浓厚人文精神和丰沛的创造性元素，闪耀着中华文化的创新智慧和独特魅力，对21世纪教育教学依然具有重要价值。
2025年47期 No.287 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K] - 孔令知;
本文聚焦敦煌遗书P.2248《贰师泉赋》，考释了赋中李广利、李陵、耿恭等典故。李广利“刺山出泉”传说虽不见于《史记》《汉书》，但东汉耿恭叙事已引其典，隋唐敦煌文献更将其神化并锚定于悬泉，《凉州异物志》明确载有“贰师泉”之名，驳斥了“中唐更名说”；赋中“跋李陵之战所”存在地理错位，实为借李陵“孤军绝域”意象隐喻边塞艰险。而晚唐诗人对李陵评价的转变，反映了张球创作的本质：以汉喻唐，借贰师泉叙事寄寓重振唐风的理想。
2025年47期 No.287 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K] - 向永慧;
全球化背景下，西方关怀伦理学为解决现代社会人际关系疏离提供了重要视角，而儒家“仁爱”思想作为中国传统文化核心，蕴含着丰富的关怀智慧。本文旨在通过关怀伦理学的理论透镜，系统地重新诠释儒家“仁爱”思想，发掘其作为关怀伦理的独特内涵与当代价值。采用比较研究法与文本分析法，对儒家经典与关怀伦理学的核心观点进行互释与对话。文章论证，儒家“仁爱”思想是一种以“关系性”和“等差性”为基础，以“恻隐之心”为情感发端，以“忠恕之道”为实践路径，并追求“万物一体”至高境界的、独具特色的关怀伦理形态。其思想能为构建中国特色关怀伦理体系提供宝贵的思想资源。
2025年47期 No.287 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K] - 孙现鹏;
清代是中国传统医学体系成熟与普及的关键时期，医籍编纂呈现“数量繁、品类全、实用性强”的特点。本文以清代医籍序跋为核心材料，系统梳理清代医家的编纂动机、学术逻辑与价值取向。研究发现，清代医籍编纂以“实用济民”为核心，兼具“考据承古”与“辨误创新”的学术自觉，且深度融合儒家“仁术”伦理与医学实证精神；序跋中所体现的“辨证施治”“知识普及”“版本严谨”等理念，不仅构建了清代医学的学术范式，更奠定了传统医学“以人为本”的价值内核。
2025年47期 No.287 55-57+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 韩茜梅;
孟子在继承孔子“孝为仁之本”基础上又拓展孝道内涵，使其延伸至社会、政治领域，丰富了儒家伦理体系，奠定了传统伦理文化基础。当代传承儒家孝文化，需取其“敬养”“推恩”之精华，去其等级顺从之糟粕，方能契合现代社会发展需求。
2025年47期 No.287 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K] - 王冰;
在中华文明的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经作为重要的文化载体，在历史舞台上存在了大概三千多年，这种特殊的文化载体就是简牍。所谓“简牍”，就是竹简和木牍的合称。那么简牍是如何加工制作的？材料是如何选取，长度有没有一定的规定，它们又是如何编联书写，特殊版面又有什么功用呢？本文将逐一梳理探讨。
2025年47期 No.287 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K] - 石芸;
《考工记》作为中国现存最早的系统性手工艺典籍，其“工巧”思想蕴含的哲学内涵主要体现在敬天爱人、器以载道和致用于民等方面。敬天爱人强调顺应自然规律与人文关怀的统一，器以载道揭示技术实践与哲学理念的辩证关系，致用于民确立器物功能与社会价值的契合准则。其生态观倡导人与自然和谐相处，为绿色制造伦理提供本土智慧；其伦理观强调技能与品德兼修、技术服务于人，为应对技术伦理挑战指明方向；其技艺观主张规范与创新的辩证统一，为工匠精神培育树立典范。深入挖掘这一思想，可为当代工匠精神培育、绿色制造伦理构建及技术人文价值回归提供重要的理论参照与实践路径。
2025年47期 No.287 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K] - 张凤先;
北宋皇祐二年（1050年），吴中爆发严重旱灾，旱灾导致杭州引发经济、政治和社会危机，最终造成杭州饿殍遍野、卖儿卖女合法化的饥荒。杭州知州范仲淹突破传统荒政局限，采取一系列灵活性、创新性、多样性和多元性措施，最终杭州晏然，“民不流徙”，独免于饥荒。救济灾民，恢复经济，稳定社会政治秩序，有利于杭州可持续发展，也展示了范仲淹“人定胜天”灾异观和以人为本的精神。范仲淹杭州荒政的核心逻辑与凯恩斯需求侧理论内涵相似。鉴于此，本文从凯恩斯主义宏观经济学角度阐述其举措，包括“竞渡宴游”刺激消费、“大兴土木”鼓励投资和“新敖仓吏舍”增加政府购买三个方面，是政府主动干预经济、弥补市场失灵的表现。
2025年47期 No.287 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K] - 胡亚雯;
人就其本质而言，天然具有社会属性，这就决定了中央苏区时期妇女解放工作的研究需要且必要将其放置于苏区特定的社会历史情境中进行考量。中央苏区妇女作为苏区革命建设的重要主体，是推动和促进苏区社会进步不可或缺的力量。本文通过系统分析中央苏区红色歌谣这一独特文化载体，探讨其在唤醒中央苏区妇女主体意识、促进中央苏区妇女解放的进程中发挥的经济、政治、婚姻、社会以及教育等多维度的功能。
2025年47期 No.287 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K] - 王汝莹;
“女红”旧时指女子所做的纺织、刺绣、缝纫等事，义同“妇功”，是古代女子必须遵守的四德之一。传统妇女史研究多将“女红”置于“妇德”象征的静态框架中解读，较少提及其知识属性与社会经济功能。明代女红教育是一套根植于家庭母教的非文本的知识体系，是一种“身体知识”，不仅塑造了传统女性的性别角色，而且使女性得以跨越“内”与“外”的界限，参与到商品经济流通与文化创造之中。本文将通过分析明代国家政策对家庭教育的影响、女红技能的传承方式以及女红产品商品化的现象，揭示女红教育在联结家庭与社会、道德与经济过程中扮演的复杂角色。
2025年47期 No.287 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1257K]
- 丁雅娟;
语言作为社会的产物，与社会的发展紧密相连。在物质社会与人类社会中，矛盾的事物普遍存在，这一现象在语言的词汇系统中以反义词的形式得以体现。在汉语的词汇库中，意义相反或相对的两个词，其相关语义共同构成了反义义场。值得注意的是，尽管反义义场中的词通常成对出现，但它们之间的语义范围和使用频率却并非总是均衡，这种不均衡性正是反义词现象中的一大特色。本文以“厚”“薄”为例，探讨了反义词在词汇、语法、语义上的不平衡现象，并进行成因解释，进一步揭示反义词的本质、特点和规律。
2025年47期 No.287 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K] - 王韵;
汉语中隐现句所表达的隐现事件类型有不同种类，因此有必要从语义立场构建隐现事件语义范畴。本文理清了该范畴的概念内涵和外延，从“致使性—自主性”及“位移类—隐现类”两个维度出发，明确了隐现事件范畴成员：“主体转移类型”“自主隐现类型”和“转移主体类型”，同时也说明了隐现事件成员与位移、致使事件之间的联系和区别。
2025年47期 No.287 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K] - 周婷婷;
假设连词“要”萌芽于唐代，来源于意愿义助动词“要”，从先秦到唐代的历时发展中，“要”经历了“拦截”义动词→“求取”义动词→意愿义助动词→假设连词的演变过程，在句法和语义上呈现系统性变化。
2025年47期 No.287 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1430K] - 姚述姣;
邵阳方言属于湘语娄邵片，其体貌特征有一定的地方特色。本文系统研究了邵阳市区方言的体貌范畴，并且在与普通话的对比中，找到共性和差异，分析邵阳方言体貌系统的特色价值和方言特色。
2025年47期 No.287 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K] - 王艺翔;吴亚松;秦颖;
语言是文化的核心载体，其动态演变深刻反映社会文化变迁。流行语作为语言的特殊组成部分，能精准捕捉社会热点、大众心理及文化潮流。本文立足跨文化交际视角，以《咬文嚼字》公布的2024年汉语流行语与日本“新语·流行语大赏”评选的2024年日语流行语为研究对象，从语言特征、词语来源、分布领域、语言色彩四个维度进行对比分析，探究二者的区别与互通，剖析其积极影响与消极影响，旨在揭示中日流行语背后的文化内涵与社会价值。
2025年47期 No.287 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K] - 张艺;
讹误现象是语言演变的产物之一，其变化常与人们的生活息息相关。讹误字在经过大量使用后即可能成为通用写法，在古代，这样的例子屡见不鲜。而网络快捷高效携带信息的特性使得讹误字的产生与传播较以往更加快速。语言的演变伴随着语言规范化，在推行语言规范化的过程中，必须尊重语言客观规律，采取适当方式应对语言中的新现象。
2025年47期 No.287 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K] - 吴若丹;
本文以方言构式为基础，主要依据唐山方言，探讨方言构式“X儿去咧”。基于语义、句法、语用三个平面，将本文分为三个部分，即“X儿去咧”句法、语义、语用分析，并在方言区进行田野调查，以当地人的日常用语为例。从中得出结论，“X儿去咧”可作谓语、谓语中心语、补语；语义蕴含评价功能，表达中有情感色彩差异，但需在具体语境中具体分析；语用主要论述了会话含意，分析其遵守或违反合作原则。并将其日常语用与语言行为理论规则进行了对比。
2025年47期 No.287 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 高梦洁;
本文基于词汇化和语法化理论，对“不料”的词汇化与语法化历程进行探究，揭示其动因与机制。研究发现，“不料”本是跨层结构短语，在韵律限制、句法位置以及固定格式的影响下，于宋代词汇化成动词，而后又在句法位置改变、语义变化和高频使用等因素的作用下，最迟于元代语法化为表转折关系的连词。重新分析是“不料”语法化的机制。
2025年47期 No.287 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] - 刘笑成;
本溪市作为方言过渡地带，其境内包含东北官话区和胶辽官话区。本文通过对本溪不同区域方言点的调查发现，本溪市各方言点在古知庄章日母字的声母读音上存在一定差异，但整体呈现出自西向东变化的趋势，本溪地区古日母字的今读情况也与以往研究存在差异。以下将对这些读音情况和演变进行分析，并讨论各方言点之间产生差异的原因。
2025年47期 No.287 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1408K] - 陈璐妮;
本文聚焦于新化方言的特色程度副词，包括表示程度深的副词“适[????~(45)]、死[s??~(21)]、烂[l■~(33)]、偏安[p??i■~(33) ■~(21)]”，以及表示程度浅的副词“唔蛮个[n ~(45)m■~(13)k??~(21)]、劳唔[l??~(13)n ~(45)]”，运用描写法进行深入分析，发现它们在程度量级、使用范围、感情色彩适配性等方面都具有独特性。本文补充了现有新化方言副词研究中遗漏的特色词条，并突破表层描写局限，为湘语娄邵片方言的研究提供了更细致的语料与分析视角。
2025年47期 No.287 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] - 徐源;
近代汉语构式“VP得不”在形式上由变项“VP”与常项“得不”组成，变项“VP”以具备主动选择性的单音节动词和动宾短语为主，其基本语义为“询问[某人]是否具有进行VP的[可能性]/[必要性]”，语法上可充当谓语或独立成句，语用上具备明显的口语色彩。“VP得不”的历史源流最早见于中古时期的佛道典籍与诗歌作品，应来源于当时南方地区的民间口语，后来经历构式演变逐渐成为现代汉语构式“V得不”。
2025年47期 No.287 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K] - 郑斌斌;
本文以20个具有代表性的时间义双音节名词为研究对象，考察其充当主语、宾语和状语三大句法功能的分布特点，并分析影响其句法实现的关键因素。第一，在主语和宾语位置上，多数时间义名词可单独充当句法成分，但其功能实现常依赖隐喻机制；第二，在状语位置上，单独作状语的成立条件与时间的“相对性”和“顺序性”密切相关；第三，时间词的“时点、时段”语义特征直接影响其句法功能，时点词更易充当主语、宾语和状语，而时段词则需借助其他句法手段。
2025年47期 No.287 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]