- 张一鸣;
“文化空间”的审美建构在新时代以来一直受到文坛的广泛关注。一方面，在“文化重扬”的创作思潮与文化“光晕”逝去的双重刺激下，通过“文化空间”的审美建构重振中国文化成了作家们集体努力的方向；另一方面，个体经验的表达无可避免需要通过“文化空间”进行表现。江西作家朱强的散文集《行云》通过历史、革命、乡土三重文化空间的建构，进行了一次“文化空间审美建构”的积极尝试，依托于独具特色的江西地域文化与感性、诗意的叙述方式，呈现出了一个多元共生的审美话语空间，为新时代文化散文创作提供了新的美学路向。
2026年08期 No.296 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] - 高立艳;
本文旨在揭示尤多拉·韦尔蒂《乐观者的女儿》中劳雷尔创伤体验的心理机制及其重建路径，以弗洛伊德本我—自我—超我三重人格模型为理论框架，通过文本细读与心理分析相结合的方法，系统考察小说中感官闪回、梦境、身体症状与叙述策略的互动关系。研究发现，母亡创伤经本我固着、自我转译与超我松动，终在书写中化为可重访的记忆，使“南方淑女”规范退居可协商的文化背景。研究结论表明，精神分析模型为理解女性创伤书写提供了有效工具，亦暴露其文化语境单一的局限，为后续跨文化、跨媒介的创伤叙事比较研究开辟了新的可能路径。
2026年08期 No.296 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K] - 赵雯雅;
本文以刘勰《文心雕龙·物色》篇的创作理论为框架，深入探析了盛唐山水诗自然审美范式的构建。文章系统梳理了刘勰所论的“物”“情”“辞”三者关系，即“情以物迁，辞以情发”的核心观点，强调了自然景物对诗人情感与创作的根本性驱动作用。在此基础上，本文通过对盛唐山水诗中“山”“水”“舟”“钟”等典型意象的细致解读，揭示了盛唐诗人如何将《文心雕龙》中“物色之动，心亦摇焉”“随物宛转，与心徘徊”“以少总多，以简驭繁”等理论精髓付诸实践。盛唐山水诗不仅精准捕捉了自然的外在特征，更通过简练而富有表现力的语言，实现了外在物象与内在情感的深度融合，达到了“兴象玲珑”的艺术至境，从而构建出一种真实、自然、纯粹而又意蕴深厚的自然审美范式，对后世文学产生了深远影响。
2026年08期 No.296 11-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K] - 赵祎涵;
於梨华的小说《又见棕榈，又见棕榈》不光是一部经典文学小说，还再现了台湾留学潮和海外华人知识分子的处境及生活情况，引发了读者对于这一代留学生身份认同障碍和生存状态危机的关注。众多优秀学者都围绕这本小说展开过文学、艺术、社会等相关方向的学术研究，本文基于小说情节、人物设置、意象选择等诸多方面进行探讨，分析小说中的“离乡—彷徨—返乡”循环轨迹及其背后所映射的问题。
2026年08期 No.296 15-17+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K] - 姜泽坤;
莱斯利·西尔科《仪式》中，主人公塔尤战后创伤疾病的表现之一为记忆、认知的模糊与时间观念的混乱，他丧失了对于过去、当下与未来时间节点的划分与感知。随着印第安治疗仪式的进行，塔尤逐渐恢复了对于时间的感知，最终直面记忆创伤，回归永恒的时间观念。“仪式”具有隐喻意义，塔尤通过仪式疗愈记忆、恢复认知的过程，也是印第安民族疗愈殖民带来的物质与文化层面的创伤、重新建立起民族认同的过程。本文以时间疗愈为切入点，探讨小说《仪式》如何借由主人公塔尤的认知与时间观念的恢复，完成印第安民族创伤记忆的疗愈，重新建立起民族文化的认同感。
2026年08期 No.296 18-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1351K] - 吴明坤;
《水浒传》中出现了许多的个性人物，正是因为这些人物才使得这部作品成为经典。林冲的个人特点一直存在争议，个人坎坷的经历虽然摧垮了他原有的社会地位，但随之而来的是一个心路急速转变的林冲，而造成林冲个性特点的原因有几个方面：当时北宋官场的腐败和黑暗；林冲所接受的迂腐儒家思想；经历悲剧后进行儒释道三方思想碰撞。心理的发展体现出林冲由软到硬、由弱到强的一种觉醒，让林冲这一角色愈发生动，也将这一复杂角色描绘得淋漓尽致。
2026年08期 No.296 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] - 胡光辰;
奥地利作家彼得·汉德克的小说《无欲的悲歌》以反传统的叙事方式刻画文中母亲的形象，按照传统小说分析方法难以真正体会，本文通过发掘施莱尔马赫诠释学的重要观点，用诠释学的方法对小说中的母亲形象构建进行分析，力求从读者的外部视角出发，探究母亲形象的构建过程，并得出以下结论 ：小说作者以“弥合误解”为动机，用“语法解释”与“心理学解释”的方法重构母亲形象，意图实现读者“比作者更好地理解”母亲，将一个真实的母亲形象展现给世人，使得读者设身处地地体会到母亲的遭遇，并与作者直接产生心灵的交集。
2026年08期 No.296 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1425K] - 丁洋;
白先勇的小说中无论是高级将领、知识分子，还是奴仆、妓女，人物的命运始终是重要主题。本文以《芝加哥之死》为研究对象，结合白先勇个人的命运观与中西文化冲突的时代背景，探讨小说对以吴汉魂为代表的留学生们命运的书写，以及背后所蕴含的白先勇对个体命运、中国文化命运的思考。
2026年08期 No.296 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K]
- 韦丹萍;
陈维崧作为清初重要词人，其创作呈现出鲜明的“求奇”心态。他早年受李贺诗歌影响，善用幽冷奇诡的意象与跳跃的想象，营造“鬼趣”般的词境；随后逐步超越模仿，融汇百家而自成面目，在内容上广泛采纳僻典冷字，熔铸雄奇苍凉的意象，在风格上融合苏辛豪放之气与古文笔法，通过“以文为词”、问答议论等手法拓展词体表现力。最终，陈维崧形成了一种既异于李贺诡艳、又独具“雄奇”特质的艺术风貌，在清初词坛别开生面。
2026年08期 No.296 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K] - 孙泽方;
本文对《水浒传》中武大郎的诨名“三寸丁谷树皮”提出了新的解释——“三寸丁”即“三寸钉”，即三寸长的钉子，直接指武大郎阴茎短小，间接指其身材极矮；“谷树”即官话方言词“鼓搐”，“鼓搐皮”隐晦指武大郎包茎和阴茎短小，进而间接指其身材极矮：两者分别从两个方面表明武大郎阴茎短小且身材矮小，是一语双关、用意恶毒的性詈辞。
2026年08期 No.296 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1447K] - 康毅馨;
革命叙事构建的宏大场景中，女性往往是多重力量交织的载体。1957年的《红豆》和1958年的《青春之歌》一为短篇小说，一为长篇小说，两者均把叙事主体确定在女性成长上，以知识女性革命与情感的纠结选择作为共通叙事模式，同时又在行文基础、形象塑造和主体意识方面产生差异。两篇小说同中存异，异里相通，在内外对比中，革命话语与女性主体性建构的影响关系得到揭示，革命叙事中女性形象和女性成长呈现出多元化的书写。
2026年08期 No.296 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K] - 魏玲珑;
张爱玲小说中的女性形象，因其不同于对传统性别角色的描写而构成了文学史上独特的景观。她们凭借对生存法则的清醒认知与主动抉择，实现了对性别宿命的反抗。但她们的反抗始终无法超越时代与自身欲望构筑的围城，最终陷入更为深重的困守与苍凉。
2026年08期 No.296 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1289K] - 梁圣钰;彭再新;
王夫之有众多诗词作品，晚年曾编选诗集《五十自定稿》《六十自定稿》以及《七十自定稿》。他的晚年诗歌大量用典，内容包括怀念明朝、不屈抗清、悼念亡妻、颂扬气节、向往归隐，用典原因主要为文化传统、政治环境以及个人原因。
2026年08期 No.296 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K] - 冯霞;夏子涵;
在先秦时期，以庄子崇尚自然的文艺美学观与以孔子诗教的儒家文学观分别代表了道家与儒家提出的两种不同的文学观念。这两种观念不仅在审美标准、创作原则、文学价值等方面存在显著差异，而且对于后世文学发展也产生了深远的影响。本文将从多个角度对这两种文学观进行比较，以揭示其各自的文学观特点及对中国古代文学的影响。
2026年08期 No.296 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1334K] - 娜木汉;
在古代，人们主要以猎物为食，但他们依然有着保护野生动物的生态伦理意识。如果捕杀某类野生动物并导致其灭亡，会破坏生态的可持续性，并对人类带来不良的影响。蒙古族在狩猎时有保护雌性动物、保护幼崽以及禁止赶尽杀绝等伦理意识。过度、盲目捕猎动物会导致生态危机。从生态伦理来看，保护动物是人类不可推卸的责任。蒙古族在狩猎的过程中，如果遇到的一群动物当中但凡有一只雌性就会禁止捕杀它；禁止捕杀带崽动物，甚至不得驱赶；忌捕飞禽幼崽和正在孵蛋的飞禽以及稀有猛禽。只在适合打猎的时段内进行捕猎，并且要注意规定季节内进行打猎的规则，因为野生动物在春夏季都处于瘦弱状态。
2026年08期 No.296 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K] - 龙云汀;
解决了斯芬克斯之谜的俄狄浦斯与哲学肉体化身的苏格拉底是具有同构性的悲剧英雄，依靠智慧的俄狄浦斯在斯芬克斯之谜中印证了自己的智慧，却也在后来寻找凶手的过程中因其智慧而自罚。这种斯芬克斯的智慧悖论同样适用于苏格拉底：人在追求理性和智慧时，却也难免走向毁灭。俄狄浦斯的智慧使得神话破灭，而苏格拉底的哲学让悲剧死亡，苏格拉底是杀死悲剧的凶手，但他也为哲学这种反思性的文明创生生发出了可能性。
2026年08期 No.296 56-58+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 萧俨江;
本文以霍夫斯泰德文化维度理论为框架，对比分析托马斯·曼的《布登勃洛克一家》与巴金的《家》两部家族叙事小说，旨在揭示中德文化在核心价值取向上存在的系统性差异：中国文化呈现出高权力距离、强集体主义与低不确定性规避的特征；而德国文化则倾向于低权力距离、个人主义与高不确定性规避。通过文本分析，文章为理解中德跨文化交际中的逻辑差异提供了具体例证，有助于促进有效的跨文化理解与实践。
2026年08期 No.296 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
- 刘欣畅;
王褘，字子充，号华川，浙江义乌人，谥号文忠。明初著名文学家、史学家和政治家。师柳贯、黄溍。著有《王忠文公集》《华川前后集》《重修革象新书》等。本文对其姓名、生卒时间、家世、生平经历进行考证。
2026年08期 No.296 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K] - 刘雨婷;齐梓彤;
1840年鸦片战争以后我国民族危机不断加深。在此背景下，一些有识之士逐渐觉醒，开始探索中国发展富强之路，其中一部分思想家主张重视农业，认为农业是国家富强的根本，希望能够实现农业改良，达到与洋分利的目的，主要举措有：垦荒屯田、兴修水利、引进机器与农学等。这些思想对当时农业近代化的发展起到了一定的推动作用，但是也具有空想性。
2026年08期 No.296 65-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K] - 吴长青;
本研究运用文献计量方法，基于中国知网（CNKI）的北大核心与CSSCI期刊文献，梳理了国内“西方马克思主义”研究介于1995—2024年的中文期刊学术成果。研究发现，国内“西方马克思主义”研究的发文量呈现阶段性波动，2004—2008年为快速增长期，随后有逐渐下降趋势。期刊《马克思主义与现实》和《马克思主义研究》为主流传播媒介。研究热点主要集中在西方马克思主义思潮及其批判、马克思主义意识形态研究、方法论研究及文化研究四个方向，反映了该领域从哲学思辨到实证分析再到跨学科融合的理论演进路径。
2026年08期 No.296 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K] - 付秀兵;
魏晋南北朝时期瘟疫频发，对政治产生了较为深刻的影响。有些政客把瘟疫当作政治斗争的工具，利用瘟疫打击政敌、标榜政绩、劝谏上司和进行决策。瘟疫也会影响政治形势，它会改变政治格局、影响部族势力之间的关系、让官僚结构发生变化，还会对政治秩序的稳定产生威胁。在瘟疫爆发时，皇帝、官僚、士绅等不同的政治主体会采取一定的措施开展应对。
2026年08期 No.296 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K] - 蒋子涵;
金泽荣是朝鲜李氏王朝末期著名的古文家，因战乱流亡中国，后定居南通，与张謇结下了深厚的友谊。金泽荣以笔耕自立，于翰墨林印书局编校书籍，寄情山水，思国怀人；张謇则投身实业和教育，以求救国之法。两人相知相交三十余载，文章唱和，情谊不渝，不仅体现了两国知识分子之间跨国界的精神联结，也成就了近代两国文化交流史上无法忽略的动人篇章。
2026年08期 No.296 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1290K] - 何玉凤;
马克思批判性地审视资本主义财富观念中财富主体的物化逻辑、财富创造的剥削面向以及财富占有的两极悖论，揭示出资本主义社会中生产关系异化的实质。在此基础上，马克思对未来共产主义社会财富观的积极性重构，认为未来共产主义财富主体是人以及人自身的发展，劳动成为人们生活的第一需要，财富实现全面共享，使人的自由全面发展成为可能。共同富裕观念是马克思财富观念的当代发展，通过丰富人民群众的精神文化生活、完善收入分配方式、激发劳动者的劳动热情，能有效推进共同富裕理想实现。
2026年08期 No.296 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K] - 王粤明;
后金作为一个新兴的政权，在军事制度的建设上有着作为一个区域王朝的鲜明特色。在和明王朝进行长期军事斗争后，后金大汗和清初皇帝对军事制度进行改革，以此来为入关做好准备。研究后金王朝到清王朝的军事制度，对于研究我国明末清初的早期满洲民族的军事建设、军事管理等方面具有积极的意义。
2026年08期 No.296 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1310K] - 石子龙;
《春秋繁露》至《白虎通义》呈现了两汉时期儒家文明的核心架构。《白虎通义》通过“天人连接”的宇宙生成论、“三纲六纪”的社会人伦以及“霸王道杂之”的政治体系，对董仲舒以“天”为本位、人道法天道的王权政治体系进行了系统化与法典化，建构了服务于王权政治的神圣宇宙图景和社会纲常秩序。这一定位使《白虎通义》成为儒家礼治与政治秩序建构中承前启后的转折点。
2026年08期 No.296 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1277K]
- 李潇祎;纪则羽;
本文对广播节目《寻脉大长白》从节目定位、受众特征、传播策略及传播效能四个维度，探讨媒介融合背景下听觉实践在文化传播与受众认同建构中的作用，为传统广播在融媒体时代的文化传播实践提供了可资参考的范例。节目系统整合并传播了吉林地域文化，通过文化认同、知识获取与审美休闲三重需求，推动受众向“传播节点”转变。节目借助声音景观的地方性营造与线上线下互动机制，强化了地域文化的听觉辨识度与情感共鸣，实现了文化遗产的活态传承、地域品牌的建构与受众身份的认同。
2026年08期 No.296 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K] - 曹永莉;
随着国家文化数字化战略的深入推进，非物质文化遗产的保护与传承迎来新的发展机遇。山东运河非遗年画作为中国传统民间艺术的重要代表，面临传承人断层、传播渠道狭窄、现代适应性不足等问题。本文基于数字传承理论，综合运用文献研究、田野调查、数字技术分析等方法，从文化内涵挖掘、数字化保存、创新传播路径三个维度展开研究，重点探讨数字技术赋能下非遗年画的活态传承与当代转化机制。研究通过构建山东运河非遗年画数字化资源库，开发交互式传播平台，并结合现代设计理念重构其视觉表达形式，实现传统技艺与现代技术的深度融合。研究发现，数字技术不仅能够有效解决非遗年画保存与传播的技术瓶颈，还能通过跨界融合激活其文化创造力，为区域文化产业发展提供新动能。这一实践为同类非遗项目的数字化保护与创新利用提供了可复制的理论框架与技术路径，对推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展具有重要现实意义。
2026年08期 No.296 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K] - 刘阳;黎美燕;曾美良;
海洋音乐是海洋文化的重要组成部分，它涵盖了地域、人文、题材、形式等多个与海洋紧密关联的层面。随着人工智能时代的到来，中国海洋音乐的发展迎来了新机遇，主要体现在传承与保护、数字化创新、市场拓展等方面。同时，技术赋能后其将面临文化失真性及传承主体边缘化等核心挑战。在此基础上，本文提出以“人文-科技”协同发展的核心理念，通过技术赋能、传承革新、教育与传播等发展路径，为中国海洋音乐的可持续发展提供理论参考与实践方向。
2026年08期 No.296 95-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K] - 王开阳;
《我的阿勒泰》从非虚构散文到影视剧的跨媒介的改编在保留原著核心价值取向的基础上，通过调整叙事策略和巧妙运用视听语言，为观众呈现了既忠实于原著又富有新意的作品。但为适配大众文化传播需求，改编也对原著部分精神内核形成遮蔽，尤其在女性主义观念的表达上，由原著的含蓄内敛转向显性呈现，一定程度上损耗了原文的思想厚度。
2026年08期 No.296 99-101+111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K] - 班京儒;
青铜器是我国古代文明中具有典型性和代表性的器物之一，在传统物质文化中占据重要地位。在古代社会中，青铜器不仅作为基本的生产工具与军事武器使用，还在礼制活动中承担核心职能。其艺术形态与审美价值亦具有广泛的国际影响力，体现了中国古代工匠的高超技艺与智慧。纹饰作为青铜器表面的装饰元素与文化象征，赋予器物一层神秘而深远的意义。纹饰不仅揭示了古代的审美取向，也反映出当时的思想观念、文化内涵及社会生产力发展水平。青铜器纹饰种类繁多、造型复杂，并处于不断演变与创新的过程中。在众多纹饰类型中，饕餮纹应用广泛且最具代表性。
2026年08期 No.296 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1403K] - 杨丽波;
于都杖头木偶戏是一项具有赣南客家特色的传统戏剧，其作为一项非物质文化遗产，在历史继承与当下变奏中展现着文化发展脉络。于都杖头木偶戏起源于明末清初，其人物角色、舞台呈现、剧本内容、曲调节奏各具特色，表现形式多样，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。于都杖头木偶戏的传承方式分为师徒传承和班社传承两种。其虽不断传承至今，但如今面临着来自外部和内部的双重传承困境。本文认为，以守正创新赋能活态传承，或许是破局之道。
2026年08期 No.296 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] - 邱梦婷;
在电影《坠落的审判》中，房子与法庭作为两个主要场景，分别代表家庭私域与公共场域。在家庭私域中，呈现了性别权力关系的身份置换与动态博弈；在公共场域中，表现了社会对性别角色的隐形规训。导演巧妙地将家庭私域的矛盾置于公共场域中，表面上是找寻案件真相，实则映射着社会对桑德拉作为妻子与母亲角色的规范性认定，揭示出个人、社会与权威如何介入并重构人们对“真相”的认知，同时暗含对庭审机制的反思。
2026年08期 No.296 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1425K]
- 白羽;
网络流行语是借助互联网而传播的独特语言形式，是网民们约定俗成的表达方式。本文以网络流行语“班味”为探析对象，通过搜集和分析语料，探析“班味”的语义、结构、流行原因，揭示当代职场人士所面临的心理压力及其心理诉求，以期更全面地理解这一语言现象背后的社会与文化意义。
2026年08期 No.296 121-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1354K] - 庞雯嘉;
针对常见的同义词辨析问题，本文选取高频易混淆词“满足”与“满意”作为研究对象进行了深入探究，从语法、语义、语用三个层面对“满足”与“满意”进行了系统的对比分析，旨在为同义词辨析提供参考。
2026年08期 No.296 124-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K] - 张婷;
婚俗仪式作为一种独特的民俗文化现象，蕴含着丰富的象征意义和深刻的社会功能。本文首先结合阿诺尔德·范热内普的“过渡仪式”理论对《中国民间文学三套集成·贵州省毕节地区·赫章县卷·彝族》中记录的接亲仪式分三阶段进行“深描”；其次关注贯穿于婚俗仪式的各个环节的杜鹃花，讨论其在婚俗接亲仪式中的重要功能与象征意义，思考其如何展现彝族人民对婚姻、群体和生命的深刻认知；最后对婚俗仪式的功能进行总结，以此诠释和探讨民俗学中口头文本的价值与意义。
2026年08期 No.296 127-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K] - 周萍;
本文深入探究了汉语副词“分别”的语义指向、焦点作用等方面内容；梳理了“分别”从古代汉语到现代汉语的演变过程。在语义指向方面，“分别”存在前指和后指情况，可指向施事、受事及其他成分，还可进行单一指向和多项指向，其指向受语义一致性原则、句法结构制约和语用因素影响。“分别”在语义指向不明或语境缺失时会产生歧义，因自身语义特质具备焦点作用，其句法位置及与不同成分搭配会对句子焦点产生不同影响。
2026年08期 No.296 130-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K] - 杜洁;
方言是一个地区特有的语言，是一个地区重要的文化载体。动物类词汇是方言词汇的重要组成部分，不仅能够反映出这一地区的动物资源，更能体现出人们的思维特征和民族情感。本研究通过分析文献，运用方言学的方法，调查固原方言中常见的动物词汇，并与普通话中动物词汇进行对比，从而总结出固原方言动物类词汇命名特点，即依据构词方式命名、依据动物特性命名以及依据人的感情色彩命名，进一步探究固原方言动物类词汇存在的价值及意义，在分析固原方言保护现状的基础上，总结出保护方言的重要性。
2026年08期 No.296 133-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1312K] - 宋伟双;
温度是身体在与环境互动中形成的一种重要的触觉感知，不同的温度会引发人体独特的感觉体验。本文基于语料库视角，系统剖析与温度概念中“冷”“热”相关的隐喻表达，以期揭示其背后的运作机制及其承载的思想内涵。研究表明，冷热隐喻不仅反映了身体对物理温度的真实感受，还传达着大脑对客观事物的态度与情感认知。具体而言，“热”多与积极、热情、充沛的正面状态相关联，而“冷”常与消极、淡漠、枯竭的负面体验相联结。
2026年08期 No.296 136-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K] - 张隽宜;陶韩宇;朱华旭;
本文以“主理人”一词为研究对象，以社会语言学为理论基础，系统研究“主理人”一词的构词特征与语法特征，分析该词核心义素由[+主导][+管理]向[+精英感][+专业性][+文化资本]的演变过程，并将其置于语义场中，考察其与近义称谓词的组合关系与聚合关系；阐释该词从小众行业术语到时尚称谓，最后成为网络流行语的语义泛化与色彩义转化的演变路径；最后，从语言内部因素和社会外部因素两个角度剖析其流行成因，为观察研究社会变迁、群体心理及语言的动态适应提供案例。
2026年08期 No.296 139-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K] - 董冰华;尹莎莎;
赣西永新采茶戏是流行于赣西永新等地的地方戏曲之一。赣西永新采茶戏语音系统有19个声母、41个韵母、4个声调。与中古音系相比较，赣西永新采茶有其独特的音韵特征。本文综合运用田野调查、历史比较等调查及研究方法，归纳赣西永新采茶戏声韵调系统，以探讨其发展演变规律及主要音韵特点。
2026年08期 No.296 142-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K] 下载本期数据