今古文创

文学评论

  • 叶嘉莹诗词中的生命书写——以《迦陵诗词稿》为例

    李伊;

    生命意识强调主体对自我生命,乃至对其他生命进行主动自觉地生命关怀与反思,体现在文艺作品中则是对生死观和生命价值观的探寻,以及相应生命策略的选择。古典诗词大家叶嘉莹在经历人生四个阶段的磨砺之后,其生命意识由最初模糊不定、关注“小我”、寻求佛道超脱避世,逐渐转向清醒有为、关注“大我”、以儒家“入世”为主导的大生命观。《迦陵诗词稿》集中显示出她人格独有的“弱德之美”。古典诗词不仅是她遭遇苦难时通向心灵安宁的摆渡船,更是她灵魂的避难所。因此她“莲实有心应不死”,愿倾尽所有将世人接引到诗词的世界中来,使读者感受生命的力量,将中华古典诗词的美好代代传承。

    2025年06期 No.246 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • 赫·乔·威尔斯短篇小说研究——以《墙中门》等为例

    王军;

    威尔斯短篇小说与众不同的主题、反常化修辞手法和嵌入式叙事结构表现了他对科技与人性,社会和个体的深刻思考,展现出卓越的文学创造性和思想性,突破了文学传统的束囿,形成了独特的文学风格。

    2025年06期 No.246 8-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]
  • 论20世纪30年代老舍小说中的妓女形象

    曾琦;

    老舍是新中国首位被授予“人民艺术家”头衔的作家,他对女性的刻画,特别是对处于社会底层的妓女的刻画有着独到的见解。本文主要从妓女身上所体现的特点,拟对作品中的人物性格特点进行全面系统深层次地挖掘,分析其形象特点在社会因素、家庭因素、个人因素方面的成因,从而论证妓女形象塑造的现实意义。

    2025年06期 No.246 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K]
  • 《自由》中帕蒂的神经症人格研究

    姜文雪;

    乔纳森·弗兰岑在《自由》中书写了以女主人公帕蒂为代表的中产阶级美国人在当今充满竞争性的社会中所面临的情感纠葛和精神困境。作者通过对帕蒂童年生活及其对爱情追求的描绘,展现了心理失衡的人们该如何处理人际关系,以何种方式实现自己人生价值的新途径。透过卡伦·霍尼的神经症人格理论视角,不仅能探究造成帕蒂内心痛苦与挣扎的家庭原因和社会文化因素,也能明晰帕蒂从自我疏离到寻回真我的勇敢、执着的艰辛历程。

    2025年06期 No.246 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K]
  • 印象派叙事:阿特伍德《证言》中丽迪亚叙述的不可靠性

    顾王洁;

    本文以玛格丽特·阿特伍德的长篇小说《证言》为例,根据韦恩·布思、詹姆斯·费伦关于不可靠叙述的界定,从故事事实的内部矛盾、价值判断的主观倾向以及人物性格缺陷的外部因素这三个层面,深入剖析了丽迪亚嬷嬷叙述中的模糊性、错乱性和诿责性特征。小说中的回忆性叙事恰好与印象主义的表现手法相契合,进一步揭示了丽迪亚嬷嬷在维护既定权力秩序过程中的心理动态和故事真相,展现了其背后复杂而微妙的权力关系网络。这一分析不仅能够深化对丽迪亚嬷嬷叙述特性的理解,也有效地达到了对权力话语进行挑战与反思的目的。

    2025年06期 No.246 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K]

文学研究

  • 丁绍仪“词史”观念及其对女性词的选录影响

    刘怡婧;

    清代后期词学家丁绍仪深受乡邦文化、家族学养和亲身经历的影响,在战火与兵乱中逐步建立起“以词存史”的选录观念,这种观念直接体现在其词选《清词综补》的辑录过程,尤其是对女性词的辑录过程中,完成了对贞烈之女的倾斜和对日常生活的渗透,成为丁绍仪“以词存史”的“词史”观念的典型体现。

    2025年06期 No.246 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
  • 俄罗斯渔猎文学传统中的阿斯塔菲耶夫创作

    陈志成;

    在俄罗斯渔猎文学传统中,始终回荡着“猎枪”与“颂歌”的两重乐音。苏联作家阿斯塔菲耶夫的文学创作承继这一传统,在《鱼王》《熊血》《世界末日》等作品中描写人类的渔猎活动,表达对自然万物的热爱之情。在渔猎立场上,他要求猎人秉持对自然的敬畏之心,对动物生命抱有平等、尊重的态度;在狩猎伦理观念上,他以自然为中心,主张为了自身生存、认识自然而去狩猎,抵制业余狩猎和罔顾伦理观念的猎杀。阿斯塔菲耶夫在创作中展现进步、文明的狩猎观,并描绘了人与自然和谐共处、与动物其乐融融的理想渔猎图景,回应了渔猎文学狩猎活动与热爱自然并存的传统。

    2025年06期 No.246 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 男权文化视角下杜十娘和茶花女的比较

    孙玉临;

    中国明代万历年间的妓女杜十娘和19世纪法国巴黎的妓女茶花女在人生经历上有着惊人的一致性,然而她们在人生自由度、人生追求、所选择的爱情对象、为爱而死的内涵方面却有着很大的差异性。与杜十娘相比,茶花女放纵欲望、追求爱情,人生的自由度更大;杜十娘只求以做妾的方式回归正统社会,茶花女则渴望建构完美的二人世界;杜十娘选择的李甲软弱无能,茶花女选择的阿尔芒则显得坚定有力;杜十娘死的绝望愤怒,茶花女死的自豪圣洁。但不能忽视的是,杜十娘和茶花女都是男权塑造的产物,打上了男权文化制度的深刻烙印。

    2025年06期 No.246 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 欧阳黔森小说中生态意识的书写

    杨丹;

    欧阳黔森是贵州文学自觉的传承者,他以独特的创作风格和艺术个性书写贵州故事。他从本土现实中发掘农村的真实,从地方文化中挖掘民族的历史,因此他的作品赢得了许多读者的喜爱,在当今文坛产生了重要的影响。他在文学创作中倾注了对贵州人民和生态的高度关注以及殷切关怀,因此他的小说中流露出的生态意识是不容忽视的。他的生态文学作品不仅描写了贵州的自然景观,展现出人与自然的冲突,还对冲突进行理性反思,传达出人与自然和谐共生的思想。

    2025年06期 No.246 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1240K]
  • 余光中乡愁诗歌与古典象征意象运用研究

    杨亚江;

    余光中是著名的“乡愁诗人”,他的乡愁情怀根植于黄河两岸,贯穿着五千年的华夏文明史。他的乡愁,不仅仅是地域空间上的思念,更是对中国历史和古典文化的依恋。他的诗歌中,中国古典象征与意象运用较为突出,黄河、长江、长城……都散发着中国千年古典韵味,更是对九州大地的无限热爱与眷恋。

    2025年06期 No.246 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
  • 王昌龄诗中“月”意象的生态审美意蕴

    林雅霜;

    “月”作为中国古典诗词的典型意象,随着历代文人的不断吟诵,已经不再是客观存在的自然物象,而是由于创作处境的不同,赋予了月独特的情感内涵。从唐代开始,文人笔下的意象已经不再是单纯客观的自然物象,而是具有不同的审美情状,正如王昌龄笔下的“月”意象,在不同的诗歌语境中被赋予生命、情感与灵性,本文以王昌龄诗中“月”意象为审美观照,从自然、社会及精神三个维度出发,依据生态美学的相关理论,透视王昌龄诗中“月”意象的生态审美表征。

    2025年06期 No.246 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K]

文化集萃

  • 唐代河洛地区妇女社会生活初探

    公一頔;

    河洛地区作为中华文明的发祥地之一,其优越的地理位置、发达的经济水平及深厚的文化底蕴为生活在其间的唐代妇女提供了丰富的社会资源和多元的生活场景,使之呈现出有别于以往单薄刻板的女性形象。她们不再囿于闺门,而是在公共空间中肆意展现独特的女性之美;她们的经济生活丰富精彩,其身影广泛活跃于农业、手工业及商业领域;而儒释道三教在河洛地区碰撞融合,更为河洛女性开辟出多元化的精神世界。

    2025年06期 No.246 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K]
  • 从外界态度看遗民身份与社会声望之间的矛盾性——以李颙为例

    涂文洁;

    遗民产生于易代之际,以不仕来强调政治上与新朝的对立。而明遗民比以往历代遗民更为深刻地完成了群体构建。李颙作为明遗民的代表之一,秉持着苦隐的生存方式。其遗民身份的极致贯彻使得社会公众、友人,乃至清廷都对其倍加推崇。社会声望的增长使他的遗民身份险些遭到清廷破坏,而为维护遗民身份对清廷的多次拒绝又让其社会声望愈发大涨。在这一过程中呈现的即是遗民身份与社会声望两者之间的矛盾性。

    2025年06期 No.246 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K]
  • 理智、情感、欲望:论冯友兰的人生哲学

    张鹏杨;

    在中国哲学史和西洋哲学史的丰厚滋养下,冯友兰在其漫长学术生涯中,形成了自己对哲学的理解。冯友兰认为,哲学的对象就是人生,哲学所要解决的问题就是人生问题,所谓哲学就是人生哲学。本文主要阐述的是冯友兰人生哲学的第一阶段,在明确了人生真相和人生之目的后,比较深刻地分析了理智、情感、欲望三者之间的关系。

    2025年06期 No.246 54-56+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 明代商辂边疆治理观初探

    李林治;

    边疆治理问题自古以来都是国家长治久安的重要问题。商辂作为明朝中期的重臣,历仕英宗、代宗、宪宗三朝,彼时明王朝仁宣之治时对北方蒙古各部皆采取怀柔政策,又英宗至宪宗时期对于北方蒙古各部态度基本处于守势,明王朝边备废弛。商辂作为明王朝重臣提出了自己对于边疆治理的观点,希望以此来改变明朝国计日艰、边防日蹙的局面,其治理观多以加强防御、整饬边备为主要导向,符合明王朝当时治理边疆的需要。

    2025年06期 No.246 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 清代性别研究的范式建构与社会性别理论的反思

    黄可馨;

    社会性别理论是由美国人类学家盖尔·卢宾所提出的、以性别为视角的一种研究方式。中国妇女/性别史研究经历了“压迫-解放”体系至引入社会性别理论的过程,至今已蔚为大观。从清代性别研究的主要议题出发,清代性别研究的议题体系可划分为四个部分:制度构建(国家)、物质文化(社会)、社会角色(他者)、性别主体(自我)。“压迫-解放”体系与社会性别理论的关系并非一种简单的迭代关系,而是一种继承和扬弃。基于此,妇女/性别史未来发展应以社会性别作为分析范式,坚持关注女性、研究女性,完善本土研究的理论体系,为当今的女性问题和男女平等事业提供历史学的方案。

    2025年06期 No.246 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 戊、辛鼎铭文再读——兼论商时宗法、日名等问题

    付严;

    对于?戊鼎、?辛鼎铭文的释读,学界一直未有定论。甲骨文中“母”“女”二字无别。但是通过分析可知在金文中二字的使用有明显区别。?戊鼎、?辛鼎的铭文中,应当按“女”字释读。另外从使用频率、辞例分析以及宗法制起源来看,甲骨文中并无“后”字。商时的日名,应当拆解为“天干字”及“区别字”两部分来分析。其中“天干字”为生时名称,其使用与本人是否死亡并无直接关联。因此?戊鼎、?辛鼎并非是子辈所作之祭器,而是妇妌、妇好的自作器,在其生前用于主持祭祀,死后随葬。

    2025年06期 No.246 64-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1585K]
  • 从《1844年经济学哲学手稿》解读马克思的异化劳动理论内涵

    李言林;

    本文以马克思的《1844年经济学哲学手稿》为核心文本,深入挖掘其中异化劳动理论的深刻内涵。通过对异化劳动的四个主要规定的描述,也就是劳动者同劳动产品、劳动过程、类本质及人与人间的异化关系,将资本主义生产方式下劳动的扭曲本质及其对人的压迫揭示出来。同时,探讨了该理论在马克思思想体系中的关键地位,包括对黑格尔辩证法和费尔巴哈人本学的超越、历史唯物主义的萌芽以及对资本主义批判的基石作用。

    2025年06期 No.246 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K]
  • 浅析《博士论文》中马克思对原子偏斜的逻辑建构

    林俊宇;

    《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》(以下简称“博士论文”)作为马克思在哲学层面上通过理论形态的方式去表达其自由思想的首次尝试,深刻的蕴含着其对于自由世界的追求与憧憬,虽然在“博士论文”中马克思并没有指出其自由观的具体内容,但通过对伊壁鸠鲁的自然哲学观点所蕴藏的自由内涵的扬弃,奠定了其自由观的基调,构建了一种自由的蓝图去表达他冲破时代复杂条件下必然性束缚的意图。也正是通过对伊壁鸠鲁原子论的考察,使其逐渐走向对于哲学与现实关系的探讨,研究哲学在改造社会中的作用,从而将理论与实践相结合,阐明了其所追求的真正的自由,即现实中的自由。本文主要集中讨论马克思对于“原子偏斜运动”篇章的逻辑建构及其思想内涵。

    2025年06期 No.246 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K]
  • 史墙盘“于周俾处”新释

    苏同明;

    史墙盘铭文“于周俾处”“,俾”训“從”,义为伴随、服从,引申为旁边;“于”承接前文“寓”,大意为在周的旁边居住。其对我们认识武王克殷前后周与殷旧国之间的关系以及寻找“周”邑有着重要的指示作用。

    2025年06期 No.246 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]

文艺观察

  • 19世纪法国乡村风景画:中产阶级乡村神话的编织与悖论探析

    李艳雯;

    风景画中的特定主题反映出人们对特定自然的关注。本文试图探究19世纪法国现实主义风景画中的乡村主题所反映出的中产阶级乡村神话。以巴比松画派为代表的现实主义风景画在19世纪的法国繁荣发展,而风景画中的乡村主题不仅建立在法国城市化和工业化的背景上,也与中产阶级的世俗化审美趣味密切相关。于是,不论是在“真实”的乡村,还是风景画中再现的乡村,一个关于乡村的乌托邦神话被风景画家和中产阶级编造出来。但在乡村神话的背后,实际隐藏着想象中的乡村与现实的矛盾、中产阶级的矛盾、乡村与城市的对立三重悖论。

    2025年06期 No.246 80-82+98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
  • 多维空间构建下的命运之歌——浅析《贫民窟的百万富翁》

    肖蓉;

    “电影在城而生,因城而生,向城而生”。改编自印度作家史瓦卢普小说《Q&A》的电影《贫民窟的百万富翁》,具有典型的“城市性”。但不同于电影通过道路、区域、节点和标志物来塑造城市、社会,其电影剧本作为想象性城市的载体,则是通过“空间实践”“空间的表征”以及“表征的空间”进行构建的。作品巧妙地以插叙和倒叙的手法,将电视节目、回忆与现实三条线索相互交织,在构建贾马尔个人空间、贫民窟、演播室、火车站等多维空间中,展现出了丰富的层次和维度。每一种空间都表征着它独特的含义,编剧西蒙·比尤弗伊在多维空间的构建下,不仅带领观者感知了印度多样的人文风景,构建了极具差异化的印度社会,也通过人物贾马尔“幸运”与“不幸”的人生经历,表达了自己对于印度社会、阶级、人生以及命运的多重思考。

    2025年06期 No.246 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]

文化传播

  • 目的论视角下文化负载词英译分析——以《桃花源记》杨宪益版本为例

    张玉君;

    《桃花源记》是中国文学史上的重要作品,也是世界文学中具有广泛影响力和深刻内涵的文学经典,受到中外读者青睐,并被译成多个版本,其中杨宪益的英译版《桃花源记》以其措辞之精准和深刻而广泛流传。本文以《桃花源记》杨宪益英译本为研究语料,以目的论三原则为指导,对其中生态文化负载词、物质文化负载词、社会文化负载词、语言文化负载词四类进行定性分析,考察其翻译过程中所遵循的策略及原则,评析该译本翻译之巧妙,同时丰富典籍英译的研究角度,更好地推动中国文化对外传播与交流。

    2025年06期 No.246 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • “求真——务实”连续统评价模式下《呼啸山庄》两译本的译者行为对比研究

    吴莎莎;

    “求真—务实”连续统评价模式,是扬州大学周领顺提出的“译者行为批评”理论的核心架构,也是翻译研究的一种新途径。本文基于“求真—务实”连续统评价模式,以国内译者杨苡和方平的两个《呼啸山庄》汉译本为研究对象,对比分析这两位译者的译内行为和译外行为,进而探究译者行为合理度,以期为外国文学作品的译介提供参考,并促进翻译批评理论的进一步发展和完善。

    2025年06期 No.246 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K]
  • 浅析功能对等理论在影视剧字幕翻译中的应用——以《中国奇谭:鹅鹅鹅》为例

    刘萍;

    如今,影视剧已成为文化市场的重要组成部分,它不仅能助力推动文化产业发展,还是文化传播的有力媒介。因此,字幕翻译便成了让中华文化“走出去”必不可少的一步。本文以奈达的功能对等理论为指导,运用减译、归化、意译等翻译策略,分析动漫剧集《中国奇谭:鹅鹅鹅》中的字幕翻译,以期推动国漫走向世界,促进跨文化交流,为英语字幕翻译的研究提供参考。

    2025年06期 No.246 95-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1403K]
  • 斯坦纳阐释学翻译理论下的译者主体性研究——以电影《绿皮书》字幕翻译为例

    王燕;

    当今世界,影视作品作为人们文化交流、彼此联系的重要途径,无疑拉近了人们之间的时空与距离。在引进国外优秀电影的过程中,字幕翻译扮演着不可或缺的角色。鉴于不同国家文化的差异,译者在翻译字幕时应该优先考虑目标语言国家观众的接受度。译者在进行字幕翻译时可以选择阐释学翻译理论作为理论指导,在该理论指导下,译者能够协助观众更深入地理解剧情,提升观影感受及文化认同感并促进文化间的理解与交流。本文以乔治·斯坦纳的阐释学翻译理论为指导,探讨了译者主体性在电影《绿皮书》中文字幕翻译中的体现,从而更好地探究字幕翻译的特点及策略。

    2025年06期 No.246 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 概念隐喻视角下《继承之战》字幕个性化翻译

    刘纯纯;

    字幕翻译作为连接文化的桥梁需要考虑观众个性化需求,使不同类型观众都能感受影视作品的独特魅力。美剧《继承之战》被认为是当代最佳政治剧之一,剧中人物对话使用大量隐喻,语言独特。本文从概念隐喻视角出发,分析研究字幕翻译中保留始发域、替换始发域、转换为非隐喻表达等隐喻翻译策略在影视字幕个性化翻译中的运用,以期为影视字幕翻译带来新的思路与经验。

    2025年06期 No.246 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
  • 秦岭终南山世界地质公园网站语言景观译写研究

    孙怡菲;莫丽娅;

    网站是多模态虚拟语言景观,以超链接对信息进行组织架构,导航标牌和信息标牌是其译写的重点。本研究通过借鉴美国黄石国家公园等官网平行文本,对秦岭终南山世界地质公园网站语言景观译写的方法和导航标牌的译写实践案例进行了分析,指出在网站语言景观译写中必须高度重视导航标题规划,方能纲举目张,达到良好的网页话语交际效果。

    2025年06期 No.246 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]

文化综合

  • “包裹”语义场的历时演变

    刘坤宁;

    包裹是包扎成完整物件的统称。从先秦至明清,不同时期包裹语义场的核心成员有所不同,除主导词外也有新词出现。本文根据《说文解字》《汉语大字典》《汉语大词典》等字典辞书确定“包裹”的语义场成员:“囊”“橐”“包裹”“包袱”“褡裢”,并梳理“包裹”语义场的历时演变,分析语义场成员的词义变化轨迹,试图归纳和探究“包裹”语义场成员更替的原因,为汉语词汇史的研究提供参考。

    2025年06期 No.246 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1374K]
  • 探究中国传统色彩——“黄”

    罗海瑞;

    中国传统色是古人对色彩的定义,是中国人看世界的方式,蕴含着东方的审美与智慧。在中国传统的文化体系里,白、青、黑、赤、黄这五色被视作五大正色。其中,黄色于五行学说中属土,处于中央方位。它承载着尊贵的象征意义,故而享有“帝王色”的美誉。本文将通过文学含义、历史文化、审美体现等不同视角去探究“黄”色,引导人们正视中国传统色彩,了解色彩本源,在摒弃由西方传入的恶俗“黄色”色彩观的基础上,认识属于中国独特色彩魅力的“黄”。

    2025年06期 No.246 112-114+118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]
  • 甘棠火龙中的民间信仰和时代价值

    石亮亮;杨海燕;

    甘棠火龙作为川东地区的省级非物质文化遗产,其蕴含着丰富的文化内涵和时代价值。本文通过分析甘棠火龙的龙王信仰和活动仪式,探讨该民俗活动产生的文化土壤,认为甘棠地名融入了当地百姓在历史上向往明君的朴素愿景,甘棠镇丰富的信仰文化和龙灯文化支撑起了省级非遗甘棠火龙的产生,最后阐释了甘棠火龙的时代价值:对甘棠火龙的传承与发扬既符合中华民族共同体意识,又具有文化传承、经济、运动健身、审美娱乐等社会价值。

    2025年06期 No.246 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
  • “巴”的词缀化

    蔡彦;

    “巴”词缀化的历程始于两宋,至元代已基本趋于成熟,而到了明清时期,“巴”作为词缀的功能大为拓展,应用十分普遍。在此过程中,词义虚化、语法位置的变化、双音化与类推的机制是推动“巴”词缀化的主要动因。

    2025年06期 No.246 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 1294K]
  • 中德动物谚语比较研究——以与狗相关的谚语为例

    罗尊予;

    本文以中德两国的狗谚语为研究对象,系统梳理了两国与狗相关的谚语,并对比分析其相似点与差异。研究发现,两国谚语均强调狗作为忠诚伙伴和守护者的角色,但在角色认知和情感态度上存在显著差异。德国谚语中狗承担猎犬、警卫犬等多功能工作伙伴,赋予狗积极情感价值;汉语中狗更偏向家庭守卫,而从道德角度评价出发则常赋予狗贬义。这些差异揭示了中德文化在价值观和社会结构上的深层次区别。

    2025年06期 No.246 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
  • 从《中国语言文化典藏·青岛》看方言文化对文旅融合的影响

    韩菁雯;

    本文以方言文化与文旅融合的角度为切入点,介绍了《中国语言文化典藏·青岛》一书的体例与特色内容,探讨了其文化内涵与创新特色,认为其具有“田野调查与现代技术结合”“学术性与普及性兼顾”“记录保存与传承发展并重”三个主要特点,不仅是一部关于方言的调查著作,更是青岛文化的生动百科全书。

    2025年06期 No.246 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K]
  • 《说文解字》从“八”诸字归部理据探索

    寇迎春;

    学术界对《说文解字》中多义符合体字归部不一的原因的研究尚不够全面深入。以《说文解字》从“八”诸字为例,有的归入“八部”,有的据另外一个义符归部,还有的另立为部首字。探索《说文》从“八”多义符合体字的归部理据,可得:从“八”诸字的归部原则是“以类相从”,即把字义关系密切或字义特点相同的一组字,取共同的义符归部。

    2025年06期 No.246 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K]
  • “要不然”的词汇化

    阳璐琳;

    现代汉语连词“要不然”主要有假设义、选择义二义。本文旨在从历时性的视角探讨“要不然”的词汇化过程,通过深入分析“不”“然”以及“要”这三个组成部分的词义演变,揭示连词“要不然”是由“要”+双音连词“不然”构成,认知组块化、类推作用是“要不然”词汇化的机制动因。

    2025年06期 No.246 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K]
  • 龟兹文化融入中华文化符号构建研究

    杜金梅;

    本文深入剖析龟兹文化在中华文化符号构建中所扮演的重要角色。通过对龟兹文化的独特符号元素进行梳理,探讨其与中华文化符号的互动关系,揭示龟兹文化对丰富和拓展中华文化符号体系的积极贡献。

    2025年06期 No.246 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K]

封三


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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