今古文创

文学评论

  • 论《诗经》中的发式描写

    高晴;

    《诗经》中共有二十一首诗涉及发式的描写。发式是周代人审美的重要考察因素,蕴含着作者的审美、道德评价和诗歌的主旨倾向。本文将分析《诗经》发式描写的表现方法,并发掘《诗经》发式描写反映的两大审美倾向,即以头发稠密、光滑、自然为美,以健康与现实功利性为导向。本文还揭示了《诗经》中佩戴假发合乎政治和审美需要的事实,阐释了发式描写中玉饰的功能与对后世文学作品的影响。

    2025年18期 No.258 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1262K]
  • 《消失的地平线》中主人公的伦理困境

    王卓;

    《消失的地平线》是英国作家詹姆斯·希尔顿于1933年创作的小说,荣获了英国霍桑登奖。这部作品一经问世,便受到了不同领域学者的广泛关注和研究。从语言认知、文化研究、比较文学等视角进行的研究成果丰硕,然而这部小说中涉及的道德现象、伦理问题却鲜有学者关注。文学从本质上还是伦理的艺术,本文立足于文学伦理学批评,剖析小说主人公的伦理意识和伦理困境,结合作品中的社会伦理背景,重新解读本作品,给读者带来新的启示。

    2025年18期 No.258 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K]
  • 论《鸣凤记》空间叙事的文本建构意义

    陈浩;

    明代时事剧《鸣凤记》是中国古典戏曲史上的经典之作。在叙事进程中,剧作家注重空间的利用与书写,借助传情写意的手法和典雅亮丽的曲词创设了多维的空间场景。这些空间不仅为人物活动提供场所,还在主题体现、剧情推进、人物塑造等方面发挥重要作用,影响着《鸣凤记》的戏曲叙事。

    2025年18期 No.258 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1352K]
  • 陌生化理论视角下《我城》的语言实验

    黄莉娜;

    《我城》是一部技巧性十足的文本。本文将依托陌生化理论,从儿童视角、细节渲染以及括号叙述三个维度深度剖析《我城》文本的语言实验。首先,通过分析儿童视角的运用,揭示了作品如何通过孩子独有的眼光和特性,向读者展示一个与自己过往印象不同的城市;其次,探讨了细节渲染如何丰富了常见的文学表达;最后,分析了括号叙述的创新实践,指出其在打破传统叙事结构、丰富文本层次方面的独特贡献。《我城》中的语言实验不仅是对陌生化理论的生动实践,更是对当代文学创作的一次重要探索。

    2025年18期 No.258 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1245K]
  • 论海明威的空间叙事艺术——以《老人与海》为例

    余珊;

    海明威的创作经历与其一生的空间流动密切相关,他的小说作品不仅聚焦于多元空间问题,且具备空间叙事特征,因此,对于海明威作品的空间叙事研究不应缺席。《老人与海》是海明威最具代表性的作品之一,有很高的叙事成就,其空间叙事就极具艺术审美价值。《老人与海》的空间主要由海洋、天空、陆地、梦境中的非洲四大部分构成,表现出类型化的倾向,并被作者赋予特殊意义,是海明威文学创作的重要组成部分。

    2025年18期 No.258 18-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1232K]
  • 叙事、象征、历史:解读《百合花》人物形象的三重维度

    包凌儿;

    茹志鹃《百合花》中的人物形象具有丰富的内涵,可从叙事、象征和历史三重维度入手对其予以解读。叙事层面,对叙事的节奏与时距、重复叙事和内聚集视角的使用,建构了完整的人物形象,增强了情感强度与性格张力;象征层面,“枪筒里的野菊花”“百合花被子”和“馒头”三个意象将平凡事物升华为承载人性光辉与战争反思的精神符号;历史层面,宏观的战争背景与微小的日常生活并置,使得人物在纠结和抉择中完成从日常道德向崇高品质的转变。三者共同观照出正义战争与人性光辉的力量。

    2025年18期 No.258 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]

文学研究

  • 先锋文学影视改编的共性研究

    刘艺飞;

    本文深入探讨先锋文学影视改编在情节构建、人物形象塑造、主题表达方面的共性。通过分析具体案例,揭示先锋文学作品在影视化过程中其先锋性是怎样一步步妥协于电影的通俗性与艺术性,如何适应影视媒介的特性进行再创作,进而导致先锋文学的转型。研究发现,先锋文学影视改编普遍呈现出情节简化与温馨化处理、人物形象饱满与温暖化塑造、主题窄化等共性。这些共性特征不仅影响了先锋文学的传播与接受,也为影视艺术的创新与发展提供了启示。

    2025年18期 No.258 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1297K]
  • 秦观雷州诗歌之风物研究

    王可欣;

    秦观一生仕途坎坷,屡遭贬谪,雷州是秦观的最后一个贬谪地。雷州隶属岭南一带,与北宋国都开封相隔甚远,雷州地区的风俗文化也与当时的主流文化大有不同。本文将以秦观寓雷时所作诗歌为主,结合唐宋时期流贬岭南的逐臣的相关文学作品,探究宋时雷州至岭南地区的风物文化,为研究文学作品中的岭南文化提供一个新的视角。

    2025年18期 No.258 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
  • 朝鲜文人李睟光的梦诗研究

    赵一博;

    朝鲜朝中期文人李睟光著述颇丰,在其诗歌作品中梦诗尤具特色。李睟光采用记梦的方式,突破现实的限制,在梦中重塑世界。李睟光的梦诗既是对过往现实的一种投影,同时也是对现实缺憾的补偿。除此之外,李睟光也将做梦作为一种修炼功夫,于梦诗中探讨儒释道三教关系。在感性与理性之间、真实与虚幻之间李睟光通过梦诗这一载体,调和了理想与现实的巨大沟壑。

    2025年18期 No.258 30-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K]
  • 解读鲁迅作品中的月光形象

    李沛;

    “月光”这一意象在中国古典文学作品中并不少见,无论是“海内生明月,天涯共此时”的望月怀思,还是“江畔何人初见月,江月何年初照人”的理性思考,抑或是“明月几时有,把酒问青天”的豪迈畅快,在古人的眼中,月亮总是浪漫、圆满和思念的代名词。月亮本身只是一个客观物象,由于文学的审美作用,使它逐渐成为一个具有丰富思想内容和感情色彩的文化载体,成为蕴涵丰富的艺术符号。[2]当月光穿越了千年的时光,投递到青年作家鲁迅身上的时候,他喜出望外,他是如此喜爱月亮,他时常凝望着月亮思考着人生,在皎洁月光下写出了一篇篇震撼人心的文章。在他的笔下,月光时而温柔,时而凶残,时而明媚,时而晦暗,总是散发着不一样的光芒。有鉴于此,本文聚焦于鲁迅几篇作品中的“月光”意象,对月光意象进行更深入地解读,以期为读者理解鲁迅作品中的月光意象提供新思路。

    2025年18期 No.258 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K]
  • 女性网络文学的创作和接受——以天下归元的创作为中心

    陈菲菲;

    互联网的飞速发展带来了网络文学的海量创作和阅读,同时其交互性特征极大拉近了作者和读者的关系,读者成为网络文学创作过程中重要的影响因素。基于此种现状,读者接受维度在网络文学研究中的引入势在必行。女性网络文学作为网络文学的重要子系统,其创作和接受既能反映出网络文学发展的普遍规律,又具有自身的独特价值。本文将结合前人观点和接受美学理论,以天下归元的创作为中心,分析女性网络文学的创作与接受,进而探讨读者和作者如何促成良性的网络文学写作生态。

    2025年18期 No.258 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K]
  • 《辞源·辰集》典故词的文化意蕴研究

    张悦;

    中华典故浩瀚如海,典故文化博大精深。典故词是用典者在造词用典过程中创造出来的,典故词的文化研究具有独特的意义与价值。本文基于对《辞源·辰集》中典故词的统计和整理,从典故词的文化来源、文化内涵、文化特点三个角度对典故词所体现的中华民族文化意蕴进行了探究。

    2025年18期 No.258 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
  • 陆游诗歌创作中的唐诗借鉴研究

    王玉琳;

    陆游作为唐宋诗学转轨的核心人物,其创作凸显南宋士人的文化自觉与历史使命。本文以《剑南诗稿》为基点,系统阐释陆游对唐诗的多维承变:主题上,将杜甫的史诗叙事转化为个体抒怀,重构李白“骑鲸”军事意象,并在岑参边塞豪情中注入对南宋偏安的批判;艺术上,以散文化律诗突破对仗程式,通过历时性用典策略重铸历史记忆,并以声律破格强化“悲愤沉郁”的审美张力;思想上,融合白居易讽喻精神与禅宗哲思,将唐代个体生死观升华为家国共同体意识,构建“有我之境”的济世禅诗。研究表明,陆游以士人殉道精神贯通唐宋诗学,其“师古维新”的实践不仅完成“唐韵”至“宋骨”的美学嬗变,更通过战争意象革新与禅意重构,为后世提供“以诗存史”的范式,凸显南宋诗学转型的历史深度与创造性转化。

    2025年18期 No.258 45-49+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1460K]

文化集萃

  • 《历史与阶级意识》中卢卡奇总体性辩证法对马克思主义的趋近和背离

    刘青松;

    《历史与阶级意识》中,卢卡奇总体性辩证法蕴含着理论与实践、主体与客体、整体与部分相统一等丰富的理论内涵,在看待社会历史的观点和批判基础上建构的理论品质上趋近于马克思主义,而其在对自然辩证法、阶级意识以及经济基础作用的理解上在一定程度上表现出与马克思主义的背离,因而其总体性辩证法呈现出既趋近又背离马克思主义的双重特点。

    2025年18期 No.258 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
  • 从捐赠者角度探析古代征书政策

    孟庆壮;

    古代征书政策纷繁多样,其中不乏成效显著的案例。通过梳理典型的征书政策,从捐赠者的视角深入剖析其献书的动因,捐赠者慷慨捐赠的主要动因可归结为三点:一是对传承与弘扬文脉的深切责任感;二是对受赠方能发挥书籍价值,妥善保管书籍的信任感;三是捐赠者对于名誉声望、物质利益的追求。

    2025年18期 No.258 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1349K]
  • 论龚氏家族对公安三袁的影响

    郑宇;

    作为晚明文学流派“公安派”的代表人物,公安三袁在文学方面展现出卓越的才能。这种才能的形成,一方面源于他们过人的文学天赋和深厚的文学素养,另一方面则得益于龚氏家族的文化熏陶。龚氏家族不仅重视文化教育,营造了浓厚的读书氛围,还积极倡导文学结社,这些都为公安三袁的文学创作提供了良好的环境。

    2025年18期 No.258 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
  • 武周时期扶植庶族地主的政治措施

    王思仪;

    武则天为了维护统治采取了一系列的措施扩大其统治基础。她从政策、措施等多个层面给庶族地主以扶持。通过进行改革科举制、修撰《姓氏录》等措施扶植庶族地主参与到朝政中来提高庶族地主的地位,目的是与旧贵族和守旧势力相抗衡,确保武则天统治的稳定。通过对这些政策措施的研究,可以更全面地了解武则天其人。

    2025年18期 No.258 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K]
  • 从钱荒看梁武帝舍身

    韩曲;苏航;

    钱荒,亦即流通中货币短缺的情况。钱荒是一个困扰历代封建王朝的周期性问题,而东晋至南朝的钱荒问题尤其严重。为解决钱荒问题,自东晋开始,历朝设想和采取过一系列的“救荒”措施,梁武帝时则尽罢铜钱,悉用铁钱,并四度于铁钱诏令后舍身。在钱荒的大背景下,鉴于铁钱缺乏公信力以及寺院借贷业的持续发展,梁武帝的四次舍身,不仅仅出于佞佛与政治权衡的需要,同时也是以寺院为媒介,通过舍身及其后的赎身行为,向社会投放铁钱的经济行为。

    2025年18期 No.258 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1347K]
  • 文化批判视角下胡塞尔生活世界理论研究

    陈一雷;

    胡塞尔的生活世界理论探讨了科学与人类日常生活之间的关系,强调未经科学理论过滤的直接经验和实践的重要性。他批判现代科学的客观主义和实证主义,认为这些倾向忽视了人类经验。生活世界是个体体验和文化交互的结果,涵盖语言、价值观、信仰和艺术等元素。胡塞尔认为科学进步丰富了生活世界,但可能导致人文关怀的缺失,因此呼吁对文化进行深刻反思。该理论对存在主义和后现代主义哲学产生了深远影响,特别是对萨特和海德格尔的哲学发展起到了重要作用,促使对现代人存在意义和价值的探讨。

    2025年18期 No.258 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K]
  • 三角互证法下审视今道友信的孔子研究

    龚智鹏;

    通过三角互证法深入分析今道友信对孔子思想的再阐释,探讨其阐释的合理性。今道友信提出孔子思想蕴含艺术哲学,通过诗、礼、乐三个阶段完成自我超越。通过与中日两国学界及存在主义视角下的孔子研究对比,发现今道友信的观点有创新性,但也存在局限性,如忽略了孔子思想中的社会和道德教化功能等。然而,其阐释与存在主义视角下的研究有契合点,为理解孔子思想提供了新的哲学维度。

    2025年18期 No.258 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1379K]
  • 寓教于医:医书序文所见晚明士人李维桢的医学认知体系

    吴陈晨;孙祥伟;

    晚明重臣李维桢,既是官至南京礼部尚书的政治人物,也是被王世贞誉为“末五子”之一的文坛名士。其生活困顿,诗文多为酬劳而作。然而,他在《大泌山房集》中留下的数篇为医书所撰的序文,却并非仅为经济目的。这些序文透露出李维桢“寓教化于医学”的认知体系,即认为医学不仅是治病救人的技术,更应肩负教化人心的责任。通过李维桢的个案可知,尽管晚明士人与医学的联系日益紧密,但儒家学者的身份属性依然是其医学认知体系的核心。

    2025年18期 No.258 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
  • 儒家道德养生思想探析

    乔可可;

    儒家养生思想是中华优秀传统文化的核心组成部分之一,为后代所传承和发展。其中“,贵生”是儒家养生思想的核心,包括“爱己”“爱人”“爱世间万物”三个层面。“爱己”主张达到人“身”与“心”的内外平和;“爱人”主张以“仁”为本,以“礼”为保障,是处理人与人关系的基本原则;“爱万物”则主张遵循自然规律,敬畏自然,融入自然,达到人与自然和谐统一。“中和”是儒家存身处事的根本性原则,贯穿于养生思想之中。

    2025年18期 No.258 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1238K]
  • 马克思主义道德观形成的三重逻辑探析

    李丽;胡丹;

    马克思主义道德观不仅从理论上阐明了道德的社会本质和特性,而且为人类社会道德实践提供了价值导向和行为准则。马克思主义道德观的形成具有三重逻辑:一是历史逻辑体现在对社会历史条件的批判性分析,是人类社会历史发展的必然结果 ;二是理论逻辑体现在以历史唯物主义为理论基础,揭示道德作为社会意识根植于社会经济基础,并反作用于社会存在;三是实践逻辑即通过无产阶级革命斗争实践,证明了道德重塑必须嵌入社会革命的现实路径。本文通过对马克思主义道德观三重逻辑的探析,阐明了其作为“改变世界”的行动哲学本质,为当代道德建设提供历史借鉴与方法论启示。

    2025年18期 No.258 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]

文艺观察

  • 论《爨宝子碑》的艺术成就

    李奉;

    《爨宝子碑》作为云南爨文化史上一块重要的碑刻,其文献价值与艺术价值极高,被历代金石学家、历史学家、书法家、古文字学家所青睐,其影响远播海外。“爨体”字作为一种由隶书向楷书过渡的“不成熟”书体,因其狂怪、朴拙、蛮灵、野逸的书风,在清代碑学大兴的时代背景下成为书法家们心摹手追的典型碑版。本文通过分析《爨宝子碑》的美学元素,展示其辉煌的艺术成就。

    2025年18期 No.258 84-86+133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
  • 从抗战烽火到时代新声:《沂蒙山小调》历史探寻

    孙颖;

    本文以《沂蒙山小调》为研究对象,深入探讨其在抗战时期及后续的发展历程与重要意义。全面抗战初期,山东文艺抗战工作在相关机构组建后有序开展。《沂蒙山小调》前身《打黄沙会》于1940年6月诞生,旨在配合打击反动组织“黄沙会”;随后,其歌词不断更新。抗战期间,其通过民间传播掀起参军热潮;抗战胜利后,其经修改定名为《沂蒙山小调》并走向世界舞台。该曲不仅是抗战宣传、凝聚军民的有力武器,还是沂蒙精神的重要载体,对研究山东革命史、抗战动员工作及地域文化具有重要价值。

    2025年18期 No.258 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
  • 影视审美中的法制与人性

    高雪洁;

    在“习近平法治思想”重要理论提出的背景下,众多影视作品在普法宣传,展现法制事业发展面貌,反映法治工作开展实践等方面,呈现出现实意义与艺术水平兼顾的总体态势。但一些犯罪类型片在平衡悬疑剧情和弘扬正义主题之间也存在模糊、淡化法制观念的情况。而犯罪类型片的情节多涉及法律、执法等重要的法制工作内容,因而要求此类影视作品必须有意识、明晰地传达法制思想,在大众审美实践中坚守法之公平正义的言说阵地。

    2025年18期 No.258 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1226K]
  • 活态传承视域下演艺类非遗保护与创新研究——以山东吕剧为例

    王珏;孙千惠;

    在文化传承中,演艺类非遗承载着深厚的文化价值,山东吕剧便是其中极具地域特色的代表。然而放眼当下,吕剧的活态传承之路困难重重,传承人才青黄不接、保护方式呈现碎片化、宣传模式落后等问题均亟待解决。为破解困局,本文拟实行“演艺类非遗+”的发展新思路,打造虚拟展厅、非遗工坊,融入沉浸式体验,推动吕剧与现代元素碰撞融合,力求实现文化传承与经济发展的良性互动,可以助力吕剧在新时代语境下实现创造性转化与创新性发展。

    2025年18期 No.258 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1323K]

文化传播

  • 讲好中国故事背景下双语注音版儿童读物《广西彩调:龙女与汉鹏》研发实践与启示

    刘春燕;钟城民;韦美兰;

    在讲好中国故事的时代背景下,本文聚焦双语注音版儿童读物电子书《广西彩调:龙女与汉鹏》的研发实践,包括调研选材、构思、创作、翻译、校审等,旨在讲好中国非遗故事,弘扬中华优秀传统文化,帮助国内外青少年了解中国非遗和中国文化,为广西彩调和儿童读物的创新发展提供参考,也助力广西彩调“走出去”。

    2025年18期 No.258 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 中美道歉语对比分析——以《家有儿女》和《生活大爆炸》为例

    杨溢;

    道歉语是消除误会、维系和谐关系的法宝,它存在于社会交往中的每个环节。人非圣贤,孰能无过,每个人都不可避免地会犯错误。本文以《生活大爆炸》《家有儿女》为例,从发生道歉的场景、道歉策略的使用频率、不同权势关系的人群使用道歉语的情况对中美两国道歉语的差异进行对比,并试图揭示语言背后所涉及的文化内涵的不同。

    2025年18期 No.258 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  • 目的论在英语习语字幕翻译中的体现——以《怪诞小镇》第一季为例

    柯蒙惠;

    字幕翻译的质量深刻影响着文化的传播与交流。译者在进行字幕翻译时,要深刻理解源语和目标语的文化内涵,准确传达故事情节。《怪诞小镇》是一部迪士尼动画连续剧,其成功离不开高质量的字幕翻译。本文以汉斯弗米尔的目的论三原则为基础,探究《怪诞小镇》字幕中英语习语的翻译,发现目的论三原则在该字幕翻译中的运用相辅相成,为习语的汉译提供了借鉴,使观众获得较好观影效果的同时,也促进了不同文化之间的交流。

    2025年18期 No.258 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
  • 外译视角下中华文化的对外传播——以郑振铎《中国俗文学史》日译本为例

    俞筱婷;赵燕;

    在全球化进程的时代背景下,世界各国文化在国际舞台上各自展现出别样的魅力。中华文化历史悠远,兼容并蓄,推动其对外传播可以展现我国的文化软实力。本文以郑振铎的《中国俗文学史》中日译本为例,探讨中华文化在传播过程中的翻译挑战与策略问题。郑振铎所著《中国俗文学史》全面梳理了俗文学的发展历程,为民俗研究与文化传承提供了重要依据。而其日译本也有相当大的研究价值,其中包含许多中国特色词汇以及诗歌,翻译难度大。通过对其中日译本的研究揭示该书外译对展现中华俗文学魅力、促进跨文化交流的独特价值,同时体现当代青年在推动中华文化“走出去”方面的思考与行动。

    2025年18期 No.258 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
  • 生态翻译学“三维转换”视角下文化负载词英译策略研究——以王义静英译本《天工开物》为例

    曹颖;李月娥;

    《天工开物》由明代科技学家宋应星所著,该书详细记载了我国明代居于世界先进水平的科技成就,以及弘扬“天人合一”的思想和能工巧匠精神,被誉为中国17世纪生产工艺百科全书。本文以2011年大中华文库收录的由王义静、王海燕、刘迎春翻译的《天工开物》英译本(王译本)为研究对象,利用生态翻译学的“三维转换”翻译方法,从语言、文化、交际三个维度来分析《天工开物》中文化负载词在译文中的翻译效果,以期探索适合我国农业典籍的翻译策略,从而促进中华优秀农业文化的对外传播和交流,同时为发展农业新质生产力提供中国优秀农业典籍智慧。

    2025年18期 No.258 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]

文化综合

  • 王士祯《带经堂诗话》训诂学研究

    于佳楠;

    《带经堂诗话》是清代文学家王士祯创作的古代诗歌美学与批评著作,内容丰赡,门类众多,具有极高的文学、文献学和语言学价值。王士祯秉承“以人传诗、以诗传人”的原则,在点评诗作、阐发诗学观念的同时,以随文释义的训诂体例,训词义、辨句法、正字形、匡讹误,彰显了其深厚的语言文字学功底。挖掘《带经堂诗话》的训诂学材料,揭示王士祯的训诂学成就,不仅为深化王士祯研究和地方名人打造拓宽路径,也为字书、辞书的修订乃至汉语史研究提供参考。

    2025年18期 No.258 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1326K]
  • 浅析襄阳方言词“排场”

    任思怡;

    襄阳方言属于西南官话区,但是因其地处汉江中游、毗邻中原的地理位置,所以同时也带有浓厚的中原官话色彩。“排场”一词在襄阳方言中除“场面铺张;奢侈”义项外,还具有普通话所不具备的两种义项:一是表示“漂亮义”;二是表示“体面、气派义”。本文对其义项做了进一步分析,并对“排场”的语法功能、语用功能进行分析,揭示“排场”的特殊性。

    2025年18期 No.258 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]
  • 黄河口民间故事情景化动漫改编研究

    吴梓宁;朱梦杰;李响;

    黄河口民间故事作为黄河口文化的重要组成部分,是黄河口地区广大劳动人民宝贵的精神文化财富。在动漫产业发展蒸蒸日上的时代背景下,将黄河口民间故事进行动漫作品创意化、情景化改编,实现黄河口民间故事立体化传播、情感化表达、趣味化接受、形象化阐释等,可使黄河口民间故事在新时代展现出新的魅力风采。

    2025年18期 No.258 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]
  • 文化记忆视角下的冠县非遗现代化发展研究

    赵传;

    文化记忆作为社会变迁的催化剂,在当代文化遗产的保护与开发中具有重要地位。冠县位于京杭大运河沿岸,在该区域分布着数量众多、类型多样的物质与非物质文化旅游资源,但在传承、保护与发展等方面仍存在着众多不足。本文在“文化记忆”理论的指导下,深入理解文化记忆理论,识别冠县历史遗产的文化记忆,制订保护条规与策略,寻找促进冠县文化生产力的创造性转化与非物质文化遗产的现代化发展的路径。

    2025年18期 No.258 121-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1229K]
  • 毕节方言程度副词“很”和“完”的研究

    雷涛;

    毕节方言作为汉语方言的一种,拥有丰富的语言特点和表达方式。本文旨在探讨毕节方言中两个重要的程度副词——“很”和“完”的用法及其在不同语境中的表达效果。通过对毕节方言中“很”和“完”的语法结构、语义功能以及在实际语言使用中的差异进行对比分析,揭示这两个程度副词在语用功能上的独特性和多样性。

    2025年18期 No.258 124-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
  • “肥胖”类词语的地理分布与历史发展

    李哲琦;

    《汉语方言地图集·词汇卷》图186反映出关于“肥”“胖”“壮”三类肥胖类形容词,当描述对象分别是人和以牲畜为代表的动物时,现代汉语各方言区说法各有差别。通过对词语的历史演化过程进行分析,发现“肥”分布较广,对人与动物的指称作用出现最早;随着“胖”的产生,描述人肥胖的形容词逐渐由“肥”向“胖”转移,尤其在北方地区分化较为明显;“壮”主要是吴语、赣语和湘语部分地区的方言特色。

    2025年18期 No.258 127-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1304K]
  • 流行句式“被×硬控”的语言学分析

    丁佳钰;

    “被×硬控”是今年在网络社交平台上走红的一个新句式,“硬控”一词的使用从游戏领域推广到日常生活领域,“被×硬控”也形成了一个相对固定的结构。语义上,“被×硬控”通过被动句型表达主体被事物吸引或牵制。语用功能方面,这一表达方式既可以表达多种情感,也体现了对礼貌策略的遵循。句法结构上,“被×硬控”是被动结构上具有特点。本文通过对网络平台和媒体报道中语料的分析,对“被×硬控”的语义来源及其演变、句法特点、语用功能与未来可能发展情况进行探究,进一步了解“被×硬控”的语言特点、功能及应用场景。

    2025年18期 No.258 130-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K]
  • 现代汉语框式结构“×满满”探析

    艾永晗;

    现代汉语框式结构“×满满”在隐喻机制的作用下得以形成,具有一定的结构特征、语义特征、句法功能和语用功能。能够进入“×满满”结构的词语有名词、动词和形容词,大多都是名词,表示抽象性的内容。“×满满”主要表示事物的量很大或者程度非常深,语义程度高。“×满满”的句法功能丰富,在句中可以做谓语、宾语、定语、状语和补语,具有高度的能产性和灵活性,能够适应不同的语境和表达需求,使得汉语表达更加丰富多样。

    2025年18期 No.258 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K]
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主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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