今古文创

文学评论

  • 从对立到共生:论《河山传》的城乡关系变化

    高杰琼;

    在现当代文学的发展历程中,城乡关系一直是一个非常重要的书写主题。《河山传》描写了自改革开放以来近半个世纪的城市化历程,深刻揭示了城乡关系的复杂变迁。传统的城乡二元对立关系正在逐步消解,但在走向融合共生的过程中也面临着多种现实困境。困境本身就蕴含着破解之机,在现实困境的暴露中,也折射出了城乡关系向融合共生方向迈进的潜在可能。

    2025年46期 No.286 4-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  • 纳博科夫《云·堡·湖》中边缘人物的新历史主义解读

    顾朝;

    俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫作为20世纪享誉世界的文学家,自身的流亡经历对其文学创作产生了不可磨灭的影响。但是,学界的研究重点基本围绕在其长篇小说方面,对其短篇小说的关注仍待加强。为进一步拓展纳博科夫短篇小说的研究范围,本文从新历史主义的角度对纳博科夫的《云·堡·湖》进行分析解读。该短篇小说不仅展现了20世纪30年代俄裔流亡者作为边缘群体身处异国无以为家的生存困境;更重要的是,作者通过书写其勇于发声、打破沉默的实践,展现了俄裔流亡者对自身民族文化身份的认同与归属以及对故国家园的怀念与眷恋。通过“文本的历史性”“历史的文本性”以及叙事策略三个方面可以看出,纳博科夫对俄裔流亡群体深切的人文关怀,以及对边缘群体自我救赎之路的探索。

    2025年46期 No.286 7-9+30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
  • 尼采悲剧理论视域下的《檀香刑》书写模式

    肖文琦;

    尼采悲剧理论与莫言《檀香刑》中暴力书写有着深层联系,小说通过酷刑仪式中的剧场性和刽子手、受刑者的狂欢化表演来进行酒神精神的展演。本文从巴赫金狂欢化诗学和莫言对口传叙述传统的回归出发,认为猫腔戏、民俗节庆是将苦痛转化成了生命狂欢;最后阐明《檀香刑》并非仅仅表现了血淋淋的画面,而是一种以毁灭和重生作为辩证逻辑关系完成对权力暴力、对历史记忆、对民间生存智慧的一面旗帜——生生不息、超越自我的诗性肯定的书写,并且其采用酒神式的叙事策略达成了暴力美学和生命哲学的统一,为当下文学的悲剧书写提供另类范式。

    2025年46期 No.286 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1343K]
  • 巴赫金时空体理论下康拉德《“水仙号”上的黑水手》的叙事结构研究

    刘禹尧;

    本文以米哈伊尔·巴赫金的时空体理论为理论基石,聚焦约瑟夫·康拉德的航海小说《“水仙号”上的黑水手》,从“时间交织”与“空间并置”的叙事特质切入,自然、社会、个体三维时空分析模型得以构建。康拉德巧妙运用线性航海时间与循环自然时间的交织、开放海洋空间与封闭船舱空间的并置,构建起充满象征意蕴的时空叙事框架。这一框架不仅多维呈现了人类在自然伟力与社会结构双重困境中的生存图景,更深度剖解了人性在极端时空条件下的复杂改变轨迹。

    2025年46期 No.286 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 基于凝视理论的《怦然心动》布莱斯成长解析

    李可欣;

    本文以萨特和拉康的凝视理论为依托,剖析青春成长小说《怦然心动》中男主人公布莱斯的主体性演变:前期经镜像认同形成依赖外部评价的异化主体;中期因“他者”凝视被迫直面主体分裂与虚假自我;后期通过对抗性凝视和自主行动重构能动主体性。本文旨在揭示凝视在主体建构中的核心作用,强调主体性真正建立所依赖的内在价值坐标与行动能力,对理解青少年乃至现代人的自我认知困境具有启发意义。

    2025年46期 No.286 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K]
  • 浅析《踏莎行(候馆梅残)》的叙事性

    李思婕;

    欧阳修围绕离愁而展开的词作有数十首,其中更有不少佳作流传于世。这些词虽都以送别为内核,但每首词在创作方法和题材上并不单一。其中,《踏莎行(候馆梅残)》在叙事方式的运用上十分巧妙,主要体现在叙事镜头的转换营造出的画面感和镜头感、叙事视角的模糊造成词的多元化解读、叙事结构安排的详略得当三个方面。

    2025年46期 No.286 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]
  • 孙频小说《去往澳大利亚的水手》的叙事策略分析

    刘苗苗;

    孙频的中篇小说《去往澳大利亚的水手》,运用多重视角、时空折叠、象征系统等叙事策略,从而成为一篇“痛感与诗意共生”的文本。该小说将时代洪流影响下的亲情异化的悲剧,以魔幻、荒诞、庄严的方式呈现出来。这种叙事既延续了她对“救赎母题”与“精神异化”的关注,也展现了当代文学对“历史褶皱中的小人物”的深刻凝视。本文聚焦《去往澳大利亚的水手》的叙事结构与视角、叙事隐喻与语言以及叙事留白与延宕,以期更好地感受作品的艺术魅力和价值。

    2025年46期 No.286 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]

文学研究

  • 神话、历史与文化:冯玉雷长篇小说书写的三重维度

    李婷;

    冯玉雷作为我国当代西部文学创作的代表性作家,他的小说以丝绸之路所贯穿的西部历史文化为写作题材,描绘出一片充满神性与诗意的西部大地,刻画了个性鲜明的传奇人物,书写了西域文化千百年的沧桑巨变。冯玉雷将神话、历史与文化叙事相结合,通过对神话人物与神话情节的重绘实现了对民族文化记忆的重述与中华民族起源的重构,将历史的脉络融于文学叙事中,唤醒中华民族集体性的精神共鸣与文化共识,在传递民族共同的情感力量的基础上增强文化认同,通过对西部的神性文化与西部原始的生命力的刻画传递出一种文化寻根意识。

    2025年46期 No.286 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K]
  • 张爱玲与施叔青笔下的“现时感”比较研究

    黄歆;

    本文通过比较张爱玲与施叔青笔下的“现实感”的描写,探讨作家的时间意识。两位作家虽处不同时代,但都敏锐捕捉到了现代都市生活中关于对时间的焦虑问题。张爱玲的“现时感”表现为在战争阴影下“惘惘的威胁”的感受,而施叔青的“现时感”则体现为在跨文化迁移中的“叹世界”情怀。她们的共同点在于对物质的细致描绘、把握时代精神;差异则是张爱玲更趋向个人化的情感表达,而施叔青是在社会责任感基础上进行创作。文学作品关于“现时感”的书写丰富了文学的时间叙事传统,为理解现代性的多元表达方式提供了重要参照。

    2025年46期 No.286 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]
  • 跨文化视角下的阿拉伯侨民文学研究:身份与叙事

    翟清玉;

    随着全球化进程的加速,跨文化交流日益频繁,阿拉伯侨民文学作为这一背景下的产物,展现了独特的身份认同与叙事特征。本文从跨文化视角出发,深入剖析了阿拉伯侨民文学中的身份认同问题,探讨了侨民作家在异国他乡如何构建并表达其文化身份。同时,还分析了阿拉伯侨民文学在文学价值、文化交流及全球文学影响等方面的独特贡献,其深厚的文化内涵和独特的叙事手法,不仅丰富了世界文学的多样性,也为促进不同文化之间的理解与尊重提供了重要途径,对于推动全球文学的多样性发展具有重要价值。

    2025年46期 No.286 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K]
  • “实”与“虚”:高适与陆游边塞诗之比较

    黄海婵;

    高适的边塞诗以“实”为核心,植根于边塞的亲身经历,聚焦真实战争场景与将士生活,情感深沉、风格雄浑,彰显盛唐边塞诗的写实传统与家国情怀。陆游的边塞诗以“虚”为特质,因未亲临边塞,多借想象与典故抒发收复失地的渴望与壮志难酬的悲愤,情感激昂、风格豪放,体现南宋文人理想化的爱国情怀与时代困境。通过比较二者“实”与“虚”的创作差异,可窥见不同时代背景下边塞诗的思想内涵与艺术表现力。

    2025年46期 No.286 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K]
  • 论废名小说中的人道主义精神

    曹续续;

    废名是一位始终保持人性关怀创作的作家,他的小说用散文化的笔调描绘了一幅幅田园牧歌式的乡村理想世界图景,始终将创作的要点落在“人”身上,展示人性美和人情美,从侧面揭示他们所遭受的压迫和命运的不公。废名的人道主义思想根植于数千年的中国传统文化,在小说创作中,他用“朦胧”的手法淡化了底层民众的苦难,体现了他对人道主义的独特理解,在中国现代文学史上独树一帜,并对后来的作家产生了深远影响。

    2025年46期 No.286 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 清代文人徐用锡纪行诗论析

    付春明;马楠;

    清初文人徐用锡早年求学于镇江,中年应举于京师,晚年南游于荆楚,其在舟车奔波的行旅中,因“行”而“纪”,创作了102首纪行诗作。而这些作品或体现山水风物之绘,或凸显幽寂禅意之趣,或传达羁旅思乡之意,不仅记述了其行踪所至,而且承载着人生的情感历程。徐用锡的纪行诗集前代之大成,以诗纪实,借景抒情,扩大了诗歌的叙事容量,呈现出独具特色的纪行诗风貌。

    2025年46期 No.286 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K]
  • 三种声音视域下唐亚平诗歌生命意识研究

    赵晓莉;

    本文以艾略特“诗歌的三种声音”理论为视角,剖析唐亚平诗歌中诗人自语、对听众说话、戏剧性人物发声的三重表现。独语借私密反思构建个体生命张力,宣讲为高原女性集体命运呐喊,戏剧对谈则解构性别话语。三种声音通过意象隐喻与话语策略交融共振,形成复调结构,打破传统抒情诗的单一主体模式。研究旨在通过解读其多元声音结构,探讨诗歌对生命意识的深化表达,揭示其诗学价值与哲学深度。

    2025年46期 No.286 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K]
  • 陈祖范《司业文集》佚文四篇辑考

    王雪平;

    古代文学史料的丰富与完善,是作家作品的研究深入开展的基础与保障。陈祖范是清代初期的诗文名家、文坛领袖,备受乾隆皇帝恩宠,且交游广泛,著述宏富。中国国家图书馆藏陈祖范的《司业文集》收文124篇,美国汉和图书馆藏《司业文集》收文146篇,二者是目前收录陈祖范诗文作品最为完善的全集著作。然而通过查证县志文献及梳理陈祖范的人物关系,仍发现多有散佚之作。考证《清代诗文集汇编》等,发现佚文《严白云诗集序》《半园诗文遗稿序》《太古山房诗钞序》《闻涛轩诗稿序》四篇,特点鲜明,既有对清初历史人物生平事迹的补正,又有对虞山诗派重要人物诗文往来的记载,还可补《司业文集》之遗漏,能为学界研究陈祖范经学思想提供参考。

    2025年46期 No.286 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1392K]
  • 中国现代话剧中的自然灾害书写探析

    林树帅;

    中国现代话剧中的自然灾害书写是伴随着“灾害文学”概念兴起而逐渐受到关注的一个研究领域。在此类剧本的具体创作中,剧作家们主要以描写现代时期的水灾与旱灾作为题材类型上的创作选择,并在客观反映自然灾害的发生过程与灾难结果的同时彰显出了对于其中所蕴含的人性表现的深度关注,以及通过基于舞台所运用的写实及象征等艺术手段,使其形成了自身独特的戏剧美学风格。

    2025年46期 No.286 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K]

文化集萃

  • 礼法与人情:关于诸侯夫人归宁礼的今古说探析

    张芮宁;

    归宁礼是女子出嫁以后返回娘家向父母问安的礼节,经典区分了大夫妻归宁及诸侯夫人归宁两种。从注疏来看,今、古两派学者皆认同大夫妻归宁,但对诸侯夫人能否归宁则有所争议。今文学者认为诸侯夫人不得归宁,古文学者则认为诸侯夫人父母在得归宁。比较今、古两家之说,可发现今文说更注重礼法,古文说更注重人情。考虑到春秋时期社会状况,诸侯夫人归宁这一行为的发生很有可能和春秋时期宗法制度崩塌以及人们对情感诉求的进一步提升有关。而为了防止诸侯夫人有可能借归宁而淫佚的情况,廖平依据妇人三从之义,提出归宁时应夫妇同行,从而进一步完善了归宁礼。

    2025年46期 No.286 56-58+120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K]
  • 文体学视阈下《共产党宣言》语言艺术表达

    陆奕蓓;崔成龙;

    马恩经典著作《共产党宣言》蕴含着丰富的语言特色及革命思想,深远地影响着人类社会变革和发展。本文从文体学的角度,探讨《共产党宣言》的语言艺术表达,理解其在政治文本中的独特地位和价值,并分析其在语言结构、语言特征以及语气和语境方面的特色与效果。通过对《共产党宣言》文本的深入解读,揭示其语言表达艺术在塑造革命思想和影响社会运动中的重要作用。

    2025年46期 No.286 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
  • 明清景德镇御窑厂遗址考古价值阐释刍议

    朱姗姗;关彤;郑雯涵;

    御窑厂是明清两朝为皇家所需官窑瓷器而设置的窑业生产和管理机构。自20世纪70年代至今,业界于官窑产品的研究、遗址的保护、出土文物的展示等方面取得了显著成果。新近“景德镇窑业文化景观”申报世界文化遗产这一历史契机,推动着御窑厂遗址考古价值向立体研究方向的转变。本文基于历年考古工作中所遵循的方法、理念及研究对象的侧重,将其文化内涵阐释模式分为两期。通过现有考古资料和研究成果的梳理,在明确诸如窑场范围、空间分布、产品及工艺的演变规律、多元融合的社会文化体系等重要资源的价值研究基础之上,探讨考古遗址的价值构建转化路径及内涵。

    2025年46期 No.286 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
  • 明清徽州碑刻中的乡规民约及其文化内涵

    王俣希;陈束雯;

    乡规民约在传统社会的乡村治理中发挥着重要作用,这在明清徽州碑刻中得到了集中体现。本文通过分析明清徽州碑刻中有关社会管理、修桥筑路、保护林田、文化教育等方面的乡规民约,探讨其所蕴含的思想内涵与价值,展示明清时期徽州民间社会的治理方式和文化内涵。

    2025年46期 No.286 65-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
  • 遵从自然本性去生活——基于马可·奥勒留《沉思录》视角的斯多葛派哲学实践

    蒋子慧;

    “自然本性”是马可·奥勒留《沉思录》文本中的一个核心概念,它是宇宙理性(即“逻各斯”)的体现,同时构成了斯多葛哲学中“至善”观念的基础。奥勒留认为,宇宙是一个理性的整体,人生的最高善在于顺应这一自然秩序。人的理性与宇宙本性是一致的,因此美德实践成为人性的最高表达。以自然本性为准则看待命运,能够帮助人们通过理性认知实现内心的自由,同时也为人们提供了一种与宇宙和谐共处的生活哲学实践指南。

    2025年46期 No.286 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]
  • 武威考古发现及收藏对西夏钱币研究的重大贡献

    张长宝;

    武威作为西夏的陪都,遗留下了众多珍贵的文物,特别是西夏铸造的货币,成为探究西夏神秘面纱的第一手实物资料。在近代以来的考古发掘及其收藏中,武威出土的钱币、银锭、铜铤、文献资料等对西夏时期的钱币研究有着极大的价值。

    2025年46期 No.286 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K]
  • 罗钦顺无神论思想探析

    童宇航;

    罗钦顺是明代儒学复兴的重要人物,他一方面致力于重新恢复儒学的兴盛,积极恢复儒家思想的正统地位,同时在礼仪方面大力批判佛教思想的狭隘和偏激,凸显儒家思想的理性和道统。罗钦顺的无神论思想主要体现在两个重要方面。首先,在万物本源方面,他强调“气”是万物的根源,并且坚信“气”存在于客观世界之中,成为其构成要素。此外,他在教化方面也表现出明显特点,通过对佛教的批判,试图重新确立儒家的道统地位,强调儒家思想对社会伦理和秩序的重要性,以及对个体修养的重视。这种思想观念不仅影响了当时的哲学界,也在一定程度上影响了社会的价值观念和思想观念。

    2025年46期 No.286 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1282K]
  • 齐彦槐与师长前辈交游考论

    张宝鑫;

    清代婺源人齐彦槐,集循吏、诗人、科学家、书画家于一身,生前殁后皆享大名。目前学界多推崇齐彦槐的科学史地位,其交游尚有宽阔的研究空间。本文以齐彦槐与多位前辈师长的交游活动为研究对象,依托诗文集、书信、同时代人的诗文及地方文献,进行细致的系年考证与脉络梳理。齐彦槐与前辈师长的交游,是其发展多重身份的核心途径,这一微观个案为理解清代士人如何通过交往活动将学术、情感与功利诉求融为一体提供了新视角。

    2025年46期 No.286 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K]

文艺观察

  • 抖音短剧成瘾性叙事策略研究

    黄建焜;

    随着短视频平台的不断发展,抖音短剧作为一种新兴的影视类型,迅速抢占了相当部分的市场份额。当前,用户在观看抖音短剧的过程中有明显的“成瘾性”特征,本文旨在从多维度分析这一现象,剖析抖音短剧的成瘾因素,主要运用叙事学理论,如普罗普的“功能论”、热奈特的“时距”概念等进行叙事策略研究。在研究中,我们不仅看到当代人心理文化的变迁,同时也注意到其背后隐藏着新的“数字剥削”。

    2025年46期 No.286 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]
  • 文旅融合背景下旅游类综艺节目发展与传播策略研究——以《跳进地理书的旅行》为例

    程诗曼;

    文旅融合背景下,文旅类综艺节目在带动经济消费、推动旅游业发展和促进文化传播方面展露成效。《跳进地理书的旅行》作为文旅类节目中显露锋芒的黑马,掀起游学打卡的风潮,一定程度增强了地区旅游业的经济效益。本文将通过分析该节目的内容、体验、共情等方面的策略,探讨旅行综艺节目如何在众多同类节目里突围,并对实现文化价值的有效输出有更深层次的思考,为文旅类综艺节目的创新发展和旅游经济的有效提升提供参考。

    2025年46期 No.286 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1411K]
  • 微短剧的加速逻辑和异化图景——基于罗萨社会加速理论的考察

    唐文冰;

    微短剧作为现代社会加速主义文化的一种典型形态,深刻映射了当代社会的时间加速逻辑及其潜在效应。本文基于哈特穆特·罗萨的加速社会批判理论,将微短剧作为一种加速性的文化现象进行现象分析和理论批判。在加速社会批判理论视角下,研究发现:微短剧一方面显著表征了现代社会的高度速度性及其对文化形态的塑造;另一方面,微短剧的内在机制也潜在地加剧了现代人的生存异化和主体困境。在运用理论进行批判性分析的同时,也尝试揭示该理论应用于文化现象时可能存在的解释边界与张力。

    2025年46期 No.286 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]

文化传播

  • 智媒融合视域下凉州文化数字化建设与活态传承路径探索

    刘娜;

    在智媒融合的时代背景下,地域文化的数字化传承成为文化保护与创新的重要命题。凉州文化作为中华文明“多元一体”格局的典型样本,蕴含着天马文化、五凉文化、佛教文化等丰富内涵。本文以斯图亚特·霍尔的编码解码理论、詹姆斯·凯瑞的传播仪式观及文化基因理论为支撑,结合凉州文化的历史遗存与当代实践,探讨数字化建设路径,为地域文化的现代化转型提供理论与实践参考。

    2025年46期 No.286 90-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1402K]
  • 汉语比拟与德语隐喻的理论基础及其多层次比较研究

    Kriuk Alina;

    汉语比拟与德语隐喻都指将某一对象的特征或动作赋予另一对象,以增强表达效果,二者在定义和表现上较为相似。然而由于语言类型、语法结构、修辞标准及文化背景的差异,二者在修辞界定及表达方式上存在不同。汉语通常将此类现象统称为“比拟”,并按属性转移方向分为拟人和拟物;德语则多用“Metapher”“Personifizierung”(大致可译为“隐喻”与“化身”)等术语,其分类具有自身的特点。

    2025年46期 No.286 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
  • 功能对等理论视角下的字幕翻译研究——以《唐顿庄园》系列剧为例

    吕杰东;

    随着英美影视剧在中国的传播,高质量的字幕翻译对于跨文化理解与欣赏变得至关重要。本文以美国翻译理论家尤金·奈达的功能对等理论为框架,选取英国经典时代剧《唐顿庄园》作为分析对象,通过对原文和译文系统性的对比,从称谓系统、文化负载词、句法结构及幽默讽刺等多个维度,深入探讨功能对等理论在历史剧字幕翻译实践中的应用。研究表明,为实现“最切近、最自然的对等”,译者需综合运用归化、意译、缩译、创造性补偿等策略,灵活处理语言与文化层面的差异,使译文在有限的时空内,既能忠实传递原文的语义与风格,又能符合译入语观众的认知习惯与审美期待,从而有效实现跨文化交际的最终目的。

    2025年46期 No.286 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K]

文化综合

  • 临沂地名用字“埠”探究

    王爱迪;贺菊玲;

    地名承载着丰富的历史文化信息。本文从文化语言学视角出发,分别从字源字义与命名方式、水文地貌特征以及文化内涵三个方面对临沂含有“埠”字的地名进行了分析。本文对“埠”与“阜”的关系进行了分析,解释了临沂地名中“埠”字的真正含义,并对其发展进行了说明。临沂含“埠”字地名分布广泛且规律,其命名方式可分为六类。这些含有“埠”字地名多分布在河流沿岸,反映了当地水系发达的地理特征。与姓氏有关的地名反映出同姓聚居的宗族文化,大量使用地貌特征词与方位词体现了人们对当地环境的认知。

    2025年46期 No.286 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K]
  • 语用预设视角下电商营销中“语言陷阱”研究

    邱丽琼;

    电商营销借助网络平台空前繁荣,在营销过程中运用大量的语用策略增强营销语言的说服力,其营销语言中有大量“语言陷阱”易吸引误导消费者。本文立足于语用预设理论,结合各大电商平台中收集的语料,对电商营销语言中的“语言陷阱”进行分析归类,从商家利益与认知角度解析其成因,籍此探究买卖双方在网络购物平台上的话语理解与表达以及对营销语言中预设的嵌入和析出,从而明晰此现象的效果与影响。

    2025年46期 No.286 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1398K]
  • 西安事变纪念馆语言景观研究

    邢昕玥;郄远春;

    西安事变纪念馆是传承红色文化、构建集体记忆的重要场所。本文通过实地调查,共采集832个语言景观样本,从功能类型、语码选择、字刻设计和语言特点四个方面进行系统分析。研究发现,纪念馆语言景观以说明性文本为主,突出中文主体地位,注重历史真实性,但仍存在翻译、语言表述及维护方面的问题。建议建立审查机制、优化内容、加强维护,以提升叙事准确性、国际传播效力和游客体验。

    2025年46期 No.286 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1452K]
  • 网络流行语“包(X)的”研究

    程小文;

    网络流行语“包(X)的”作为近年来新兴的语言,已经广泛传播在各大社交媒体,具有独特的语言特征与研究意义。本文将分析其词义来源、存在形式、主要功能和流行的主要原因等多个方面,结合收集的网络语料,阐述这一网络流行语带来的影响,并对其发展趋势进行预测。通过对“包(X)的”的探讨,有助于加深对网络语言现象的理解。

    2025年46期 No.286 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K]
  • “至多”的词汇化历程

    赵慧;

    基于词汇化理论,研究“至多”的词汇化过程及动因,分析副词“至多”的使用情况。“至多”最初是状中短语,在句法位置、韵律制约、使用频率、主观性增强等因素的共同作用下于明代发生词汇化,清代发展成熟。副词“至多”修饰的成分以VP为主兼有NP,其中“VP/NP”可以是表数量的成分也可以是非数量的成分。

    2025年46期 No.286 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1338K]
  • 《说文解字》羊部字及相关文化探析

    贠甜甜;

    《说文·羊部》共收字26个,本文主要从其意义分类、字形构造、编排体例、羊部字与羊文化四个方面进行探析。意义分类上,羊部字分为名称类、年龄类、公母类、外表特征类、动作类五种;字形构造上,基于许慎“六书”,羊部字可分为象形字、会意字、形声字三类,并按以类相从,由自然属性到文化属性的编排体例编排,最后探析《说文·羊部》与美文化、图腾部落文化以及道德文化之间的关系。

    2025年46期 No.286 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1401K]
  • 《说文》至《康熙字典》从“鸟(省)”诸字重出情况研究

    周宇航;

    本文调查了七部传统字书中从鸟诸字的重出情况,将这些重复出现的字形分为异部重出和同部重出两大类,并逐一分析其重出原因。一方面能实现对传统字书鸟部收字情况更准确的统计,另一方面能更深入地认识字书的收字立目原则。

    2025年46期 No.286 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 信丰官话动词的体貌研究

    罗雪清;

    本文以江西省信丰县方言中的官话为研究对象,重点考察其体貌系统。信丰官话长期受客家话影响,在语法表达上呈现出独特特征。本文系统分析了信丰官话动词体貌范畴的表达形式与语法功能,通过例句对比其与普通话的异同,揭示了信丰官话在体貌标记上的多样性和复杂性,尤其关注其语义强调、主观评价及结构组合等方面的特点。

    2025年46期 No.286 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K]
  • 现代汉语口语强否定构式“X个头”研究

    苗雨晴;

    “X个头”是现代汉语口语常用的构式,具有口语化、情绪化、否定性特点,表达强烈的否定义。本文首先考察了该构式的常项和变项,基于对构件的认识,总结该构式的语义类型和构式义;其次,结合语料分析“X个头”的句法位置,揭示该构式的句法功能和语用功能;最后,尝试利用认知语言学知识解释“X个头”的形成机制。

    2025年46期 No.286 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
  • 认知语言学视角下的“牛”隐喻——以“牛马”和“社牛”为例

    陈婧;

    认知语言学视角下的隐喻研究和象似性研究为理解语言与思维的关系提供了重要框架,也提供了解决生活交际问题的新视角。在创造新词语的过程中,通过“牛”的不同象征意义的隐喻运用,语言变得形象且独特。“牛”有多种语义,涵盖动物的外形、行为特征、性格等方面,其中勤劳工作以及厉害两个意思隐喻现今的网络热词“牛马”和“社牛”。本文总结“牛”的语义,分析作为载体的“牛”如何通过隐喻帮助人们理解和表达抽象概念,深入探讨语言如何通过隐喻构建意义。

    2025年46期 No.286 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1369K]
  • 甲骨文“从”“比”二字形义考释及组类分布考察

    王秀会;

    “从”“比”二字在甲骨文中就已存在,“从”字甲骨文字形一般认为从二人构形,在卜辞中主要有介词和形容词两种用法;“比”字甲骨文字形一般认为从二匕构形,在卜辞中一般用作动词,表示“亲近、联合”之义;二字在组类分布上也呈现出不同特点。

    2025年46期 No.286 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1480K]

封三


主办单位:湖北今古传奇传媒集团

出版周期:周刊

ISSN:2096-8264

CN:42-1911/I

出版地:湖北省武汉市

语种:中文;

开本:大16开

创刊时间:2020

 
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