- 肖钰荷;
分析《九歌》文本，不难发现：其叙写“人、神之恋”的篇章中，爱情的发展过程巧妙映照祭祀流程。仪式实践中的神、人互动逻辑，是社会与个人、神圣与世俗、恒常与短暂、“灵”与“肉”结构关系的展演。通过《九歌》情节模式的重复与呼应，情感意绪的绵延与深化，理解祭祀活动中“迷狂的巫者”与“虔诚的信众”情感与身体经验的交互，窥见楚地先民集体信仰体系下的需求重构——从实际关乎生存与繁衍的祭祀诉求，升华至“情感”上的独特理解与追求，在理性和感性兼具的影响下，认识自我、理解世界。
2026年09期 No.297 4-6+37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K] - 聂萍;
《辛十四娘》是清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中的经典篇目，讲述了狐女辛十四娘因缘嫁与书生冯生，在其蒙冤入狱后竭力相救，最终看破红尘、得道成仙的故事。本文运用格雷马斯的叙事符号学理论对文本的表层结构与深层结构展开系统分析，不仅为《辛十四娘》提供了一种结构主义叙事学的解读路径，也拓展了格雷马斯理论在中国古典文学研究中的应用视野。
2026年09期 No.297 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K] - 刘畅;
川端康成以《雪国》为笺，蘸雪色与火光，写下物哀美学的四维诗篇。雪国的雪，是纯净的白，是孤寂的纱，更是易逝的诗——落于驹子的和服晕开泪痕，覆于铁轨消弭车痕，以“冷”与“逝”铺就物哀底色。火则是热烈的对抗，是叶子葬身时如金蝶起舞的烈焰，是驹子指尖琴音里倔强的热，在毁灭与执着间撞出凄美的火花。驹子以“徒劳”写执着，日记藏思念，琴音寄深情；叶子以纯粹抵虚无，守病榻，对山歌，于大火中赴一场纯粹的归程。更有“银河入瞳”“车窗映颜”的虚实交织，作者以幽玄笔法织就朦胧诗意，回应战争阴影下的意义困境。这份美学最终超越日式小众范畴，化作人类共通的共鸣：教人们于短暂中见永恒，于哀婉中见力量，在真诚活过的每一刻，触摸生命本真的诗意。
2026年09期 No.297 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K] - 陈扬;
作为老舍长篇小说处女作、其独特艺术个性形成之起点，《老张的哲学》以幽默的笔锋，借描写20世纪20年代前后各阶层市民生活及思想感悟，深刻批判了“金钱至上”主义与市侩哲学。本文首先着力厘清《老张的哲学》作为老舍的长篇首作长期被忽视的文学史研究意义，进而从“效新”层面试阐“五四运动”后民国社会的多重革新表现，最后总结其对后世文学产生的深远影响。
2026年09期 No.297 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] - 王彦红;王斌;
在张爱玲的作品《第二炉香》中，作者描绘了一幅因女性性教育缺失而引发的婚姻悲剧图景。在这个悲剧背后，人人既是受害者，同时也是把别人推向深渊的加害者。本文通过对作品中人物命运的剖析，揭示父权制社会对女性造成的不幸处境以及这一社会制度对男性自身的反噬，以期对个体与社会制度间的共生与冲突关系进行解读。
2026年09期 No.297 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K] - 郑明明;姚晓娟;
《癸丑燕行诗》是朝鲜文人李在学于1793年出使清朝时创作的作品，记录了其燕行途中的感悟，兼具文学价值与历史价值。本文以18世纪末中朝文化交流为背景，从创作背景、文本内涵、文化交流意义、文学与历史价值等多个维度对《癸丑燕行诗》展开系统研究。该诗集不仅是李在学个人情感与思想的载体，更反映了当时中朝两国在政治、经济、文化领域的互动状态，为研究18世纪末东亚文化圈的交流提供了重要资料，同时也对当代中朝韩文化交流与文化遗产传承具有启示意义。
2026年09期 No.297 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1382K] - 田菊;王俪洁;
太空作为人类永恒的探索领域，承载着对生存本质与文明未来的追问。萨曼莎·哈维的布克奖获奖作品《轨道》以国际空间站为叙事场域，通过宇航员的高空视角构建了独特的人类共同体想象。本文运用跨学科研究方法，融合哲学、政治学与社会学理论资源，以人类命运共同体理念为核心分析框架，探讨小说对地球生态、人类生存与文明未来的深层关怀。文章聚焦小说的双重时间整合机制与多视角叙事策略，剖析其如何通过诗意化叙事消解时空隔阂，将太空与地球、个体与人类整体紧密联结，揭示作品蕴含的“命运与共、休戚相关”的共同体本质，为当代共同体叙事研究提供新的文本范例与理论视角。
2026年09期 No.297 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K] - 于翔;
作为白先勇文学创作的标志性作品，《台北人》的“现世”书写极具价值。作者以今昔之比、灵肉之争、生死之谜为维度，艺术描绘流寓的“台北人”的生存现状与命运，探讨个人命运无常与“现世”命运“有常”。通过展现历史隐痛下中国儿女在现代台北的生命欲望图景，融合历史与当下、现代与传统、离散与乡愁等文学母题，彰显其超前现代视角与文学自觉。
2026年09期 No.297 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1330K] - 胡春燕;
康拉德《诺斯托罗莫》是后殖民主义文学的经典之作，也是作者创作巅峰期的不朽名作。本文以符号学为切入视角，探讨小说中银矿意象的丰富内涵，分析银矿在建构文本与揭示主题方面的运作机制，以虚构文本观照现实社会，为此类型的文本解读提供新的思路。
2026年09期 No.297 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]
- 郑伟杰;刘艺婷;
杨知寒的中短篇小说在叙事视角的选择上并不固定，既有男性叙事视角，又有女性叙事视角，更有作品运用多个人物叙事，同时兼具两种性别视角。本文通过分析杨知寒多篇中短篇小说中的性别视角，意在提供解读杨知寒小说的新角度，探讨杨知寒对人物所遇困境与命运走向的深切关注及其文学意义。
2026年09期 No.297 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1346K] - 潘杰程;
张謇作为近代的著名实业家和教育家，其教育实践贯穿着浓浓的家国情怀。传统诗教的内核载体诗歌之于张謇来说是一种传承使命，他用这种能力建造了一座打通经世教育通道的精神桥梁，在这座桥梁上既阐释了新的诗教理念，也彰显了他唤醒民众心智及培养爱国精神的努力，更倾诉了自己倡导“教育兴邦”的希冀情怀。本文通过对张謇教育诗歌作品的研究，透视出他以经典为本的思想深处的儒学观念，对传统进行近代化的改革，利用不同的诗歌题材在做宣讲教育理念、启发民智、培养爱国思想的工作；并通过对这些诗歌文本的具体观照来寻找出包含在其中的“知行合一”“兼容并包”“民生导向”的教育哲思。在为教育区域化开辟道路、媒介中西互通、助推职业教育等方面提供形象范例的同时，蕴含着“破界”的启迪。
2026年09期 No.297 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1416K] - 黄琪;
新罗国作为朝鲜半岛三大政权之一，其历史溯源可至我国西汉时期，其在魏晋南北朝时期与中原王朝已建立外交关系。大唐建立后，新罗依靠大唐势力成为朝鲜半岛统一政权，从其与唐邦交到崔致远笔下的描写，可知新罗在政治、文化等方面受大唐影响颇深。
2026年09期 No.297 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K] - 王立洲;田歌;
汉末文人五言诗在声音书写方面呈现出丰富的艺术表现力和深刻的文化内涵。本文以汉末文人五言诗为研究对象，聚焦三曹、七子及《古诗十九首》中的声音书写现象，从“天籁之音”与“人籁之音”这两大类型划分入手，探讨汉末文人五言诗声音书写的内涵和声音书写的策略与方法。
2026年09期 No.297 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K] - 岳素芳;
与主流边塞诗对功名壮志的讴歌不同，李颀将目光投向了战争中的边缘群体，并借此视角揭示战争的残酷本质，这使得李颀的边塞诗在盛唐独树一帜。其边塞诗可从四个叙事维度进行剖析：对战士英雄叙事的解构与其悲剧命运的书写、女性形象的政治牺牲与情感表达、胡汉同悲的集体创伤叙事、反战叙事中的隐喻批判。凭借对边缘群体的深切观照与悲悯情怀，李颀的边塞诗突破了盛唐同类题材对功名的咏叹，在思想深度与人文精神上达到了独特的高度。
2026年09期 No.297 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K] - 张紫玲;
在媒介技术更新的背景下，网络文学的发展势不可挡。网络文学区别于传统文学而产生，对于传统文学而言，其发展历程为传统文学应对新媒介变革提供了前沿信息。处于新媒介场域中的网络文学，受各方资本的影响，探索出不同于传统文学的文学新形态，以包容的姿态弥补了传统文学在新媒介时代的不足，促进了二者的互补。
2026年09期 No.297 47-49+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K] - 张涛涛;范学新;
古代帝制之世，权力以父系传承，外戚依傍皇权而兴，又会反过来操纵皇权。《吕太后本纪》中的吕太后是外戚干政的始作俑者，司马迁对吕后事件史家笔法的精妙使用，合乎新历史主义“历史文本性”之说，显示出司马迁历史叙事的话语建构。
2026年09期 No.297 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1417K] - 陈怀茵;
俗语是现代汉语语汇的重要组成部分。刘绍棠的乡土小说中运用了大量俗语，既彰显了俗语的表现力与创造力，又呈现出俗语在实际运用中的规律和特点，为研究现代汉语俗语提供了可靠的语料。本文对刘绍棠乡土小说代表作中的俗语进行搜集整理、统计归纳并分类讨论，探究俗语的类型、特点及表达效果。
2026年09期 No.297 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1596K] - 江玲玲;
唐代诗人杜甫在寓居西南期间，创作了多首与巫文化相关的诗歌，主要表现在宗教崇拜、巫性习俗、丧葬祭祀等方面。宗教崇拜中的山石崇拜、河水崇拜，巫性习俗中的信鬼尚巫、建房巫俗禁忌，丧葬祭祀中的玉石随葬等等，这些内容都在杜甫诗歌中多次出现。本文采用文本细读法和文献研究法，通过细读诗人在西南创作的诗歌来剖析其中的巫文化。
2026年09期 No.297 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K] - 白雪;
王维以禅入诗，使其笔下的山水田园诗具有了丰富的佛光禅影，呈现出圆融和谐的审美意境，在此分为三个层次：制心一处、观物自在，即王维想要摆脱外物纷扰的我执境界；物我观照、空无所得，王维以空寂写心性却未超脱空的空执境界；舍念清净、心无挂碍，即王维在了悟事物的本质后又回归其中的妙慧境界。
2026年09期 No.297 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
- 杨巧如;
四川泸州杨氏宏道堂是清代巴蜀地区极具代表性的民间刻书机构之一，其自江西来泸，历经创始、扩张、兴盛与衰落，在刻书策略兼具实用性与灵活性，形制上展现出实用主义和商业出版特征，反映了近代四川私家坊刻的发展历程。
2026年09期 No.297 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K] - 刘明妍;
清代的选秀分为两大系统，分别是八旗选秀与内务府上三旗选秀，两种秀女的选拔对象范围、方式、程序大不相同。本文针对内务府上三旗选秀，了解其选秀的具体流程，并以盛京内务府档案中所记录的雍正元年的一次选秀为例，运用文献研究法阐述清代内务府上三旗选秀的运作方式，以明晰清代选秀的程序特点以及其对当时封建皇权产生的影响。
2026年09期 No.297 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1355K] - 王铭灏;
马克思生活观是马克思恩格斯运用历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观与方法论，深入分析现实的人以及人的生活世界，得出的关于生活的主体、内容、本质、演进规律的基本观点。马克思生活观以其独特的理论特质，在哲学史上掀起了革命性浪潮，为人类认识生活本质、探索解放道路提供了全新范式：在理论形态上，马克思生活观有历史性和现实性相统一的特质；在理论立场上，马克思生活观有党性和人民性相统一的特质；在理论视域，马克思生活观有世界性和民族性相统一的特质。马克思生活观的理论特质持续焕发着生命力，指引着人们在资本逻辑与技术统治的挑战下不断探寻生活的本真意义与解放路径。
2026年09期 No.297 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K] - 曹昕玥;
孝文化是中华传统文化的重要组成部分，龙岩地区的孝文化受到多种因素的影响，具有独特的魅力。本文以《龙岩县志》中记录的孝行人物作为研究对象，对这些孝行人物的行为进行分类和解读，从而探究龙岩地区的孝文化特点。
2026年09期 No.297 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K] - 马静怡;
当前全球科技革命和产业变革加速推进，习近平总书记从我国生产力发展的实践出发，提出“新质生产力”这一概念。新质生产力是对马克思生产力理论内涵的时代丰富，从马克思主义哲学角度出发阐释新质生产力对促进新质生产力发展具有重要学理意义。本文以唯物辩证法“三大规律”这一科学世界观和方法论为依据，阐述新质生产力对传统生产力的辩证否定以及新质生产力发展过程中的自我否定；解构新质生产力的构成要素，揭示了各要素从量变到质变的发展及其优化组合；从对立统一规律探析新质生产力构成要素间的同一性和斗争性，从主要矛盾方面把握新质生产力的发展对与之相适应的新型生产关系的迫切需求。研究不仅拓展了唯物辩证法“三大规律”的应用范畴，而且丰富了新质生产力的学理化阐释。
2026年09期 No.297 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K] - 吕佳琪;
中晚唐时期长沙窑瓷器外销活动兴盛，西亚地区成为主要的海外市场。长沙窑址位于内陆，扬州是长沙窑瓷器外销最为主要的中转港。当时，海上丝绸之路上活跃的阿拉伯商人，将长沙窑瓷器外销至东南亚、南亚、西亚以及非洲地区。扬州的兴起、阿拉伯商人来华是长沙窑瓷器外销中的关键因素，皆与中唐以来现实政治有紧密联系。中晚唐长沙窑瓷器海外贸易的形成，投射出自中唐以来唐代政治局势的变化图景。
2026年09期 No.297 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K] - 刘芷辰;
在《反杜林论》中，恩格斯运用科学的方法深刻全面地阐述了道德的起源、本质等诸多问题。通过对文本和理论的梳理，归纳出书中恩格斯关于道德的历史性、无产阶级的道德要求以及道德的逻辑前提这三方面的主要内容，其价值意蕴在于丰富了马克思主义哲学的重要内容、提供了分析道德现象的方法论以及指明了无产阶级革命运动的发展方向。
2026年09期 No.297 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K] - 宋清晨;
马克思生态思想有着多元丰富的理论内涵，这一思想自产生初始就拥有强大生命力，为重塑人与自然和谐共生关系、使两者达成双重解放提供了科学且可行的现实路径。在社会发展过程中，良好的生态环境是契合民众对美好生活向往和追求的关键基础，是保证人类社会实现可持续健康发展的核心前提。随着科学技术的不断革新以及人类社会的飞速发展，全球性生态危机的影响持续加重，已经给人类的生存发展造成了严重威胁。马克思生态思想作为马克思主义理论体系中极为关键的一部分，其理论价值在如今越发凸显，对于科学认识人与自然的关系、厘清经济发展与生态保护的关系、有力应对全球性生态危机挑战具有极为关键的现实意义。
2026年09期 No.297 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K] - 陈佳怡;
本文对中国上古神话中的男性生育现象进行类型学分析，归纳为腹生、胁生与精神感生三类。研究发现，相较于中国女性生育神话，男性生育神话呈现生育部位多样化却未脱离女性生育模式；与西方同类神话相比，中国男神仍保持男性生理特征，且不具备独立创造人类的能力。研究指出，此类神话产生与早期人类社会因狩猎需要产生的性禁忌有关；另一方面则是社会权力的更迭，男性试图通过神话叙事争夺生育话语权、缓解因女性生育影响力可能带来的权力丧失的焦虑，侧面反映出早期人类社会两性间的矛盾冲突与权力争夺问题。
2026年09期 No.297 90-92+138页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
- 李睿珊;刘一曈;刘莹;
《陈书》成书于初唐时期，在词汇方面具有一定的研究价值。本文运用词汇学、词典学等理论，结合传世文献以及训诂材料，以《汉语大词典》（以下简称《大词典》）为参考系，对“短狭”“??然”等词语进行考释。
2026年09期 No.297 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1343K] - 杨映冰;
《现代汉语词典》（第7版）（以下简称《现汉》）作为现代汉语词汇规范的权威载体，其颜色比喻词释义既体现语言符号的共时状态，也承载文化认知的集体记忆。本文以《现汉》收录的158个颜色比喻词为研究对象，通过对类型、方式、问题的三维分析框架，系统解构释义模式的内在逻辑，揭示辞书编纂中颜色比喻词释义的规律与局限，为辞书精细化发展提供理论参考与实践路径。
2026年09期 No.297 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1324K] - 张喃晴;
“充分”与“充足”作为一对含有相同语素的近义词，在语法意义和句法功能上相似性较强，二语习得者在理解和使用两词的过程中容易出现偏误。本文从对外汉语视角下的近义词辨析入手，概述了目前对外汉语视角下近义词“充分”与“充足”的研究现状，旨在分别从句法、语义、语用三个角度辨析“充分”与“充足”的区别，以减少使用偏误。
2026年09期 No.297 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 王鑫鑫;
汉语史上“之”字所记录的词项数量丰富。本文依托李运富的汉字职用学理论，分析其本用、兼用和借用的使用职能，从历时视角浅析“之”字在不同阶段记录过的词项，发现“之”字共出现过13个词项，但只有少数至今仍在使用。
2026年09期 No.297 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1495K] - 黄莉莉;
南京作为中国首个也是至今唯一的“世界文学之都”，拥有得天独厚的文化资源。“文学之都”是联合国教科文组织官方认定的七个创意城市类型之一，《红楼梦》是享誉世界、经典流传的中国古典小说巅峰之作，在南京申报世界文学之都和获此殊荣后的建设中发挥着至关重要的作用。《红楼梦》之于南京是“我中有你”“你中有我”不可分割的根系关系。本文以“世界文学之都”南京的红楼梦多场景文旅融合业态为研究对象，阐释《红楼梦》文化与南京的渊源，梳理南京《红楼梦》多场景文旅融合业态的现状，分析其发展特点及发展问题，思考“世界文学之都”红楼梦多场景文旅业态的发展策略。
2026年09期 No.297 129-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K] - 徐艺萃;刘影;
本文以B站为典型案例，利用案例分析及文本观察方法，对新媒体环境下文学传播的新路径及其运行机制进行了探讨。研究发现，B站凭借其独特的文化社区属性与高互动性的平台生态，有效激发了用户围绕经典文学内容进行手书、解说、再创作等衍生传播行为，在保持内容深度的同时实现了广泛传播。诸如《三国演义》等传统文学作品通过多种形式持续产生网络热梗并不断走红，表明文学传播在流量与质量之间具备达成对立统一的可能性。研究结果揭示了新媒体平台中用户自发参与和文化再生产对文学传播效果的积极影响，也为传统文化在当代媒介环境中的创新传播提供了实践参照。
2026年09期 No.297 132-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1329K] - 陆海娇;
云南诺邓盐文化拥有独特的历史，是宝贵的文化财富，悠远不绝的历史积淀了诺邓深厚的文化，绵延发达的盐业经济谱写了诺邓经久的辉煌。独特的地域环境促使盐业的发展，诺邓盐产业也凝聚着当地居民的勤劳与智慧，联结着盐业的产生、变革、发展，是我国盐文化的瑰宝。新时代新征程上，诺邓井盐在传承与保护方面均面临严峻的挑战，需要政府、社会协同发力，共同促进盐文化的传承与保护。
2026年09期 No.297 135-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 1432K] - 李明翼;徐曼;
互联网的迅猛发展，催生了直播行业的蓬勃崛起，也孕育出一系列崭新的直播语言现象。在网络直播中，主播的语言风格成为吸睛与转化的关键，在词汇层面，称呼语、行话、网络热词的高频出现，不断为现代汉语的发展注入新鲜血液；在句式层面，比喻、排比、反问等修辞组合运用，让表达更生动更有活力；在语用层面，主播因势利导、精准呼应语境，实现与观众的高效互动与情感共鸣。
2026年09期 No.297 139-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1349K] - 代轲帆;
我国非通用语语料库建设相对缓慢，可通过建设节目语料库予以弥补。汉语方言节目数量充足，基本满足大众需求，而少数民族语节目数量相对较少。为此，需采用多种解决方案，以满足语料库建设的语料来源的需求。
2026年09期 No.297 142-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K] 下载本期数据